11 《论语》十二章课件

新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 11《论语》十二章 学习目标第一课时了解孔子及《论语》的相关知识。借助注释和工具书理解课文的基本内容。（重点）朗读课文，直至成诵。品析语录体散文语言的特点，体会文中倡导的修身和为学之道。（难点）感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，提高自身修养，学习为人处世之道。（重点） 相关介绍孔子(前551--前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》 字词积累论愠省罔殆箪笃堪惑巷逾语一三食不不陋矩lúnyùnxǐngwǎngdàidāndǔkānhuòxiàngyú【温故知新】温习学过的知识,可以得到新的理解和体会。温,温习。故,旧的知识。 整体感知子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）朗读课文，注意读音和节奏。 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》） 疏通文意·细读感悟①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）按时古代对男子的尊称，这里指孔子。生气，恼怒。指有才德的人。同“悦”，愉快。yuèyùn连词，表顺接温习，复习志同道合的人从了解 翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗?” 2.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？第一章主要谈学习的方法和做人要有修养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。1.第一章叙述了什么内容？精细研读 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）每天泛指多次。自我检查、反省。替诚信传授，指老师传授的知识。竭尽自己的心力。xǐnɡ 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。1.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本章内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。2.第二章语言有什么特点？精细研读 ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）同“又”，用于整数和零数之间。立身，指能有所成就。迷惑，疑惑。上天的意旨。能听得进不同的意见。逾，越过。矩，法度。顺从意愿。yú 翻译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：主观意识和做人的规则融合为一。3.我们从这一章中可以得到什么启示？思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。2.道德修养的最高境界是怎样的？精细研读 ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）翻译：孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”温习，复习形容词用作名词，学过的知识形容词用作名词，指新的理解和体会。凭借做 “温故”和“知新”是并列的两件事吗？说说你的看法。不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”而不独立思考，决达不到“知新”的目的。只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。精细研读 正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。 ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）翻译：孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。疑惑wǎnɡdài却 “学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这个见解是很精辟的。精细研读 ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）古代盛饭用的圆形竹器。能忍受。“贤哉，回也”这是一个主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。dānpiáo啊即颜回，孔子的弟子第二课时 翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”这章赞扬了颜回安贫乐道的精神。 ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）代词，……的人。翻译：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”喜爱，爱好。以……为快乐。hào 这一章讲兴趣对于学习的重要性。这一自然段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。精细研读 ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）ɡōnɡ吃冷水粗粮弯着胳膊不正当的手段介词，对，对于 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”这章讲富贵与仁义之间如何抉择。孔子谆谆告诫弟子不可不择手段地追求富贵，同时也含有自警的意味。 ⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”于此，意思是在其中。翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”好的方面，优点。yān几个人就 精细研读这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的短处。这句话中包含的成语：三人行，必有我师 ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”翻译：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”河流往、离去代词，这，指河水舍弃、放弃 怎样理解“逝者如斯夫，不舍昼夜”？①这里指孔子勉励弟子要珍惜时光。说流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间的宝贵和一去不复返的特点，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。②这里是孔子用积极的心态来看人生，勉励人们要不断进步。人生如河水一样，不断地向前流动。孔子告诉人们：“注意呀！你们看这水，过去的都像这样，向前去！向前去！而且是昼夜不停地向前去。”人的一生中，思想、观念都要不断地进步。如果满足于今日的成就，就会落伍。精细研读 ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”指军队翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”指平民中的男子，这里泛指平民百姓。这章讲一个人应当有坚定的志向。改变 精细研读你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？这句话说的是，军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变。 ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”坚定仁德翻译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”这章讲求仁的途径。孔子的弟子广泛恳切 重点积累通假字①不亦说乎说：同“悦”，愉快。②吾十有五而志于学有：同“又”，用于整数和零数之间。 古今异义词①不亦君子乎古：指有才德的人今：泛指品德高尚的人②可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可 ③饭疏食，饮水古：粗劣今：疏通、疏散④饭疏食，饮水古：冷水今：无色无味的液体 ⑤匹夫不可夺志也古：平民百姓今：无学识、无智谋的人⑥吾日三省吾身古：泛指多次今：数词，三 词类活用①学而时习之时：名词作状语，按时②吾日三省吾身日：名词作状语，每日③温故而知新故、新：形容词作名词，学过的知识、新的理解和体会 ④传不习乎传：动词作名词，传授，指老师传授的知识⑤饭疏食，饮水饭：名词作动词，吃⑥好之者不如乐之者乐：名词作动词（意动用法）。以……为快乐 一词多义可以为师矣为人谋而不忠乎人不知而不愠温故而知新当、做替了解懂得①为②知 人不知而不愠温故而知新博学而笃志仁在其中矣其不善者而改之转折顺承并列它的他（们）的③而④其 特殊句式省略句：①可以为师矣。“以”后面省略代词“之”②其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：①贤哉，回也！②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ①用于学习态度：②用于学习方法：③用于思想修养：④用于日常生活：三人行必有我师学而时习之温故而知新人不知而不愠三人行必有我师有朋自远方来，不亦乐乎？学而不思则罔，思而不学则殆。名言警句类 随堂练习1.你喜欢哪一则?2.你觉得哪一则对你启发最大?4.你还知道哪些指导我们如何学习的名言?思考讨论：3.你觉得怎样才能真正学到知识?