福建省福州市2023届高三语文二模试题（Word版附解析）

2023年2月福州市普通高中毕业班质量检测语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：习近平总书记在党的二十大报告中提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。实现中华民族伟大复兴中国梦，全面建设社会主义现代化国家，文化强国是其中应有之义。建设社会主义文化强国，常要我们坚持中国特色社会主义文化发展道路。我们必须走属于自己的文化发展之路，这就是说，不能跟在其他国家后边亦步亦趋，而是应该自信自强地举起新时代中国特色社会主义文化旗帜，为全面建设社会主义现代化国家凝心聚力，以富有活力的现代文化展示当代中国形象；同时，也不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。无论是过去、现在还是将来，都要坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。只有这样，才能反映中国式现代化的本质要求，激发我国文化创新创造活力。建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，以社会主义核心价值观为文化发展的导向，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，在传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化基础上，大力发展社会主义先进文化，不断丰富人民群众的文化生活，满足人民日益增长的精神文化需求。建设社会主义文化强国，需要巩固壮大新时代的主流思想舆论。通过弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，进行持续深入的社会主义核心价值观教育，让爱国主义、集体主义、社会主义教育深入人心。要大力实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，促进人民道德水准和文明素养不断提升，提高全社会文明程度。建设社会主义文化强国，需要加强对外文化交流和传播能力，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力、我们应该提高中国文化形象的自塑能力，以中国在崭新的时代背景下不断发展、进步的客观事实为依据讲好中国故事，以世界能够听得懂的语言传播好中国声音，以理性包容的叙事方式展现当代中国可信、可爱、可敬的形象，不断加强与世界各国的文化交流、互动、在充分的交融互鉴中促进文明丰富发展。（摘编自韩震《铸就社会主义文化新辉煌》）材料二：文化的目的在于“教化”，以“丈”化“人”，内化于心，外化于行、一个人的肉体终将消失，但精神可以永存。这种精神一旦被激发，就会产生无穷的力量。 优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量，文艺书籍作为文化的价值承载，有着不可替代的作用。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”由此可见，优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅。孔子的言说不会局限在中国传播，同样，莎士比亚的戏剧和托尔斯泰的小说不会因为它们是英文和俄文作品而无法流传到世界各地。事实上，文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀。而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的。太史公曰：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”自古以来，中国知识分子追求生命意义的“三不朽”，“立言”即是其中之一。文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸。这种精神动力，看起来是个人的，又何尝不是一个国家、一个集体、一个民族的缩影呢？人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不去灵魂，只要精神不倒，坚持下去，奋斗下去，就会有奇迹出现，中华民族五千年沧桑，经历了多少大灾大难，但都没有沉沦下去，一次次坚持，一次次奋斗，终于迎来了和平盛世。文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重。当今是一个流动的时代，中国人出现在世界各地，融入到各国人民的生活中，世界各国人民也积极参与到我们的生活中来。我们不仅要敞开胸怀，与世界人民平等对话，吸收和借鉴一切优秀的文化成果，为我所用，而且要自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，让世界人民感受中国人民的苦乐、希冀与梦想，不断加深世界人民对中国文化的理解与尊重，也不断丰富我们自身对于世界的认识与想象。（摘编自聂茂《坚定文化自信奏响文化强国的盛世壮歌》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化，方可反映中国式现代化本质要求，激发文化发展活力。B.复制他国发展之路与故步自封对我国建设社会主义文化强国均无益处，故应坚持中国特色社会主义文化发展道路。C.孔子的言论、莎士比亚戏剧和托尔斯泰的小说能跨语言与国界传播，是由于它们都是文艺书籍，承载了文化价值。D.优秀的社会主义先进文化作品能够激励读者与创作者，还可丰富群众文化生活，满足人民不断增长的精神文化需求。2.根据材料内容，下列说法不正确一项是（）A.材料一、二都涉及“文化自信”的话题，材料一侧重于方法而材料二侧重于意义和作用。 B.开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动，是巩固新时代主流思想舆论的必由之路。C.中华民族历尽沧桑，迎来和平盛世，这得益于文化中强大的精神力量具有“教化”作用。D.开放自信地与世界人民分享中国经验的丰富内涵，能提升我国文化软实力和文化影响力。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.《周易·系辞》：“鼓天下之动者存乎辞。”B.白居易《与元九书》：“文章合为时而著、歌诗合为事而作。”C.贾岛《题诗后》：“两句三年得，一吟双泪流。”D.陆游《示子遹》：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”4.在建设社会主义文化强国的过程中，我们应如何对待马克思主义？请结合文本分析。5.屈原的《离骚》影响深远，其“香草美人”的比兴手法对后世的创作产生巨大影响，屈原也成为爱国主义精神的象征。请结合材料二对这一文化现象进行分析。【答案】1.C2.B3.A4.①要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。②要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。5.①屈原《离骚》中“香草美人”的比兴手法体现出其高洁人格，使他自身获得超越与激励，《离骚》的传世也让屈原的生命得以延伸。②《离骚》中展现的爱国主义精神不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“是由于它们都是文艺书籍，承载了文化价值”错，材料二“优秀的文艺作品，不会因国界、语言的限制而囿于一隅”是因为它们同是优秀的文艺作品。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是巩固新时代主流思想舆论的必由之路”错，开展“清明祭英烈”“学雷锋读书会”等活动是进行社会主义核心价值观教育、巩固壮大新时代主流思想舆论的一种方式，不是必由之路。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点是：“优秀的文艺作品能够鼓舞人心，带来强大的精神力量”“文艺的根本精神在于人与人之间的沟通、理解、包容与尊重”。A.宣传天下人活动的人关注卦中文辞。强调文化的作用，能支撑材料二观点。B.文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。体现了知识分子的社会担当，不能支撑材料二观点。C.表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。不能支撑材料二观点。D.作诗的工夫，在于诗外的历练。不能支撑材料二观点。故选A。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“不能故步自封，而是应该推动马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”可知，要把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样才有利于坚持中国特色社会主义文化发展道路。结合材料一“建设社会主义文化强国，需要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。这就要求我们坚持以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向”可知，要以马克思主义中国化时代化的最新成果引领文化发展的方向，这样才有利于建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合材料二“文学的价值不仅可以激发国人杀敌报国、唤起大家普遍的同情心和悲悯情怀。而且对创作者超越自我、激励自身也是十分重要的”“文学让人体验和感受不同的人生，文学作品让作家的生命得以延伸”可知，屈原《离骚》中“香草美人”的比兴手法体现出其高洁人格，使他自身获得超越与激励，《离骚》的传世也让屈原的生命得以延伸。结合材料二“人无精神则不立，国无精神则不强。精神不仅是一个人面对挫折、战胜困难、超越自我的情感支柱与坚强保障，更是一个集体、一个国家、一个民族赖以长久生存的不去灵魂”可知，《离骚》中展现的爱国主义精神不仅是个人面对挫折困难时的支柱，也成为中华民族传承发展的重要精神基石。（二）现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：给我一枝枪茹志鹃记得我第二次向营长要求一枝枪，是在那年的秋末冬初。我们部队过沂水，进入了鲁西南，那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩。那个时候，那个地区，就尽是这样的 “村庄”。部队在这样的地区作战，是相当艰苦的，要打仗，要行军，要挨饿。那一天，天还没透亮，我们进入了这样一个村庄宿营。营部住在一个从前我们的村干部家里。这一家好像没有男丁，房里炕上，只有一个两岁光景的孩子。房东是个大嫂，呆板着脸，给我们开门、腾地方，是欢迎我们的，可是总不开口，似乎没有其他地区的老乡那样亲热。弄好了铺，我便和通信员商量；我们放倒头睡了，不吃东西不要紧；但是营长，他还要工作呢！无论如何，得设法给他弄点吃的来。我们两个人商量来，商量去，除了找群众想办法外，没有第二个办法可想。于是就决定去找那位不露笑脸的房东大嫂。不用说，这任务当然是我的。但是我找不到她，房里房外，屋前屋后，都没有她的影子，炕上那个孩子倒醒了，有气无力地哭着要娘，不用说，这又是我的任务了！于是我过去抱着她，哄着她，不到一盏茶的工夫，大嫂来了。她见我在哄孩子，好像有点高兴，但不等我开口提出吃食的事，她先向我借个手电筒。我把电筒交给她，同时迅速地提出了问题。她听了，脸上什么表情也没有，不表示有，也不表示没有，只招手要我跟她走。“大嫂，咱们上哪里？”我看她领我走出了大门。她也不回答，用嘴向村外呶了呶。反正这一带都是我们的部队，我放放心心地跟她走。“大嫂，你家大哥呢！”山东人一般称女人的丈夫叫大爷、大哥，我想和她攀谈攀谈。她没有回答，还是用嘴向村外呶了呶。这时，东方已经露白，可望见村外是光秃秃的一片，什么人也没有，只有村边边上，拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”“牺牲了。”大嫂撮起三个指头，在我面前摇了摇说：“一起七个。”“什么时候？”我这时才看见她腰上束了一条麻绳。她没有回答，只是走，走过一盘石碾旁边的时候，她停下了，轻轻地用脚点了点碾旁的土地说：“在这里，上铡刀铡的。”我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！“没有枪！”大嫂的脸仍是呆板的，好像总结似的说了一句，接着又喃喃地说：“咱们没有枪！没有，手榴弹也没有……”她带我到一片被抢过、被践踏过的黄豆地里，我们打着手电筒，寻拣着掉落在地上的黄豆。拾了有两大把，捧回家，放在锅里炒，大嫂一边炒，一边呆呆地睨着自己的孩子。豆炒好了，喷香，大嫂把它盛进我们的茶缸，孩子微微张着嘴，满怀希望地看着娘，大嫂顿了顿，就用两个手指取出两颗豆子，放在孩子手里，然后拿到堂屋里，放在营长面前。营长大概也知道这家房东的事，他望着茶缸，久久地沉默着，最后，他把那孩子抱过来，放在自己腿上，然后把黄豆一颗一颗地排在桌上，摆成了二列横队。他和孩子说着笑着，把豆子当作敌人，他喊着口令：“出列！”“齐步走！”于是“一二一，一二一”黄豆便一颗颗地走进了孩子的小嘴。孩子的嘴跟不上了，她的牙还不能同时咬两颗豆子呢！她吐出一颗带着口水的“敌人”捏在手里，然后集中力量对付嘴里那一颗。我从来也没有注意到，孩子的小嘴，竟是这样的柔嫩，小红唇里面的一切都是粉色的，软软的，就连那几颗小小的乳牙，也是那样细软无力。咬一颗豆，都需要她全神贯注，用出了吃奶的力气。营长拿起 “横队”前面的一颗大黄豆，还没塞进孩子的嘴，突然，响起了空袭警报的号声。天拂晓了，敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了。村里的部队迅速地作了防空准备，能进屋的都进屋，不能进屋的马匹、物资，全部密密的插上树枝。黄豆是黄豆，不是敌人。敌人，武装到牙齿的敌人，就在前面，离我们只有三十里路，不！就在我们头顶上，他们有炸弹、机枪，有坦克、大炮，还有……铡刀。营长听到号声，立即将孩子交给了我，把一颗已经“一二一”走出队来的豆子也交到我手上，然后，将卜壳枪转到胸前，出去了。通讯员立即挎上枪，跟在后面。孩子信赖地靠在我怀里，圆圆的小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……敌机在上空盘旋，寻找着目标。营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！（有删改）文本二：《百合花》是六千多字的短篇。故事很简单：向敌人进攻的我军前沿包扎所里发生一个小插曲。人物两个：主要人物，十九岁的团部通讯员；次要人物，刚结婚的农村少妇。但是，这样简单的故事和人物却反映了解放军的崇高品质（通过那位可爱可敬的通讯员），和人民爱护解放军的真诚（通过那位在包扎所服务的少妇）。这是许多作家曾经付出了心血的主题，《百合花》的作者用这样一个短篇来参加这长长的行列，有它独特的风格，恕我借用前人评文惯用的词汇，它这风格就是：清新、俊逸。这篇作品说明，表现上述那样庄严的主题，除了常见的慷慨激昂的笔调，还可以有其它的风格。（选自茅盾《谈〈百合花〉》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“呆板”“不露笑脸”等神态表现了大嫂丧夫后的情绪，表面的麻木呆滞下凸显的是其内心的哀痛。B.孩子等待炒黄豆的场景与王愿坚《党费》中孩子抓腌豆角的场景相似，军民间的血水情真挚感人。C.作者以黄豆为“小道具”，围绕找黄豆、炒黄豆、吃黄豆展开情节，这让小说情节更加集中紧凑。D.小说语言带有浓郁的抒情性，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，呈现出浪漫主义的风格。7.对文中营长喂孩子吃黄豆的场景，下列说法不正确的一项是（）A.营长把黄豆“摆成二列横队”“把豆子当作敌人”“喊着口令”等细节，契合人物身份和战争背景。B.作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写，生动形象地营造出温馨美好的氛围，极富感染力。C.孩子努力而有策略地啃黄豆仿佛是另一场“战争”，作者以孩子天真的形象反衬现实战争的残酷。D.该场景与下文空袭警报响起时的场景形成鲜明对比，让读者在比较中强烈感受到和平安宁的珍贵。 8.作者在文中三次呼告“给我一支枪吧”，请结合文中相关部分简要分析其用意。9.文本二中茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价，是否也适用于文本一？谈谈你的理解。【答案】6.D7.B8.①第一次呼告是“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人杀害时，“我”急需一枝枪来手刃仇敌，表达一名战士对战斗的渴望和对敌人的仇恨；②第二、三次呼告是在屋外敌机轰鸣时，“我”急需一枝枪来保护怀中的孩子，表达对和平生活的期盼。9.示例一：这个评价适合本文。①本文围绕“黄豆”展开，没有直接写正面战争的炮火，选材角度独特；②本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，这在战争题材小说中显得独特；③本文善用细节描写，比如孩子努力啃咬黄豆的过程，文笔细腻，极富感染力。示例二：这个评价不适合本文。①丈夫被敌人杀害后哀痛无助的大嫂，是战争题材小说中常见的百姓形象；②“我”宿营的村庄被战争破坏，环境凋敝，是战争中的典型环境；③“我”多次强烈呼唤武器，要求敌人血债血还，是战争题材小说常见的主题。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。D.“呈现出浪漫主义的风格”说法错误，作者对“我”的行为和心理活动刻画细致，给人身临其境的真实感受，呈现的是强烈的写实主义风格，不是浪漫主义风格特点。故选D。【7题详解】本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。B.“作者通过营长动作、语言、神态、心理等描写”说法错误。文中对营长的描写没有心理描写。故选B。【8题详解】本题考查学生分析重要语段作用的能力。第一次呼告：“我看见，这块土地的颜色是黑褐色的，那是血。血，唯有血才能偿还。营长同志，你给我一枝枪吧！”第一次呼告“给我一支枪吧”是在“我”听房东大嫂陈述丈夫被敌人残忍杀害时，此时“我”的内心极其愤怒，对残害我们同胞的敌人无比痛恨，所以急需一枝枪来手刃仇敌，让他们血债血偿，表达了一名战士对战斗的渴望和对敌人的痛恨。 ②第二、三次呼告：“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧！”在这句话中“我”两次呼告“给我一枝枪吧”，这时的屋外“敌人的轰炸机嗡嗡地又出动了”，“我”想保护怀中弱小可爱的孩子，所以以呼告的方式来表达渴望得到一支枪的愿望，表达了“我”对和平生活的期盼。【9题详解】本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。首先根据文本二概括茅盾先生对茹志鹃战争题材小说《百合花》风格的评价：用简单的故事和人物表现宏大的战争主题，呈现出清新、俊逸的风格特点。解答本题抓住这个根本点，就不会偏离题意。示例一：这个评价适合本文。从情节安排上看，本文围绕“黄豆”展开情节，用大量笔墨写了找豆子、炒豆子、吃豆子等一些故事情节，没有直接写正面战争炮火，没有展现战争场面的惨烈，和《百合花》一样，选材角度独特；从主题上看，本文表现了“我”对枪与战士意义的思考，通过“我”请求得到一枝枪，渴望在战场上去为百姓复仇，表现军民鱼水情深的主题，也是和《百合花》一致的，这在战争题材小说中显得独特；从手法上看，本文善用细节描写，如“孩子信赖地靠在我怀里，圆圆小嘴，还在挪啊挪的扭动。她把豆子搬到左面牙上咬咬，又把它搬到右面咬咬，最后又把它搬回到左面，于是全神贯注，眼睛挤成一条缝，才咔嚓一声咬开了。我闻见些些黄豆夹着奶花的香味……”，将孩子努力啃咬黄豆的过程描写得非常具体详细，文笔细腻，增强了文章的感染力。示例二：这个评价不适合本文。从人物形象上看，小说中的大嫂哀痛无助，丈夫被敌人用铡刀杀害，独自抚养年幼的孩子，像这样遭遇悲惨的人物形象，是战争题材小说中常见的百姓形象；从环境上看，“我”宿营的村庄是被战争破坏过的，“那是一片遭受敌人严重践踏的地方。谁见过死去的村庄么？四处没有庄稼，村里没有树，听不见狗叫，更没有鸡啼，屋上不冒烟，路上不见人。一进去，人会浑身起一层鸡皮疙瘩”，这种凋敝的环境是战争中的典型环境；从主题上，“我”多次强烈呼唤“给我一枝枪吧”，“营长啊，亲爱的同志们，给我一枝枪吧！哪怕是一枝短枪也好，为了沂蒙山臂上的枪眼，为了碾旁那黑褐色的土地，更为了这花似的小嘴，为了幸福和理想，给我一枝枪吧”表现了“我”渴望报国杀敌的强烈愿望，希望用武器去为百姓报仇，要求敌人血债血还，这是战争题材小说常见的主题。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。韩、赵相难。韩索兵于魏曰：“愿得借师以伐赵。”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。”赵又索 兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。”二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名。”西门豹曰：“敢问就功成名，亦有术乎？”文侯曰：“有之。夫乡邑老者而先受坐之士，子入而问其贤良之士而师事之，求其好掩人之美而扬人之丑者而参验之。夫物多相类而非也，幽莠之幼也似禾，骊牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。”文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：今日饮酒乐天又雨公将焉之文侯曰吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉乃往身自罢之魏于是乎始强魏文侯与田子方饮酒而称乐。文侯曰：“钟声不比乎，左高。”田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君审于声，臣恐君之聋于官也。”文侯曰：“善，敬闻命。”魏公叔痤为魏将，而与韩、赵战浍北，禽乐祚。魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。公叔痤反走，再拜辞曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吴起之后，赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。王曰：“公叔岂非长者哉！既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹。公叔何可无益乎？”故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。故《老子》曰：“圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”公叔当之矣。（节选自《战国策·魏策》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎虽乐/岂可不一会期哉/乃往身/自罢之/魏于是乎始强/B.今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉/乃往/身自罢之/魏于是乎始强/C.今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎/虽乐/岂可不一会期哉/乃往身/自罢之/魏于是乎始强/D.今日饮酒乐/天又雨/公将焉之/文侯曰/吾与虞人期猎虽乐/岂可不一会期哉/乃往/身自罢之/魏于是乎始强/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“参验之”的“参”指“检验、验证”，与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“参”相同。B.“今君审于声”与“审容膝之易安”（《归去来兮辞（并序）》）两句中的“审”含义不同。C.“敬闻命”的“敬”是敬词，加在动词前，表示对对方的敬重。如“敬请”“敬诺”“敬谢不敏”。D.长者，既可以指年纪大或辈分高的人，又可以指德高望重的人，在文中指的是后者。12.不列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A.韩、赵两国开战，双方都向魏国求借军队去攻打对方，均被魏文侯用委婉的言辞拒绝了，韩、赵两国后来才知文侯从中做了调解，便都去朝见魏文侯。B.西门豹向魏文侯请教建功扬名的方法，魏文侯告诉他要尊敬乡邑中的老人，选择士人中德才兼备者尊他们为师，对那些似是而非的事物要懂得甄别。C.魏文侯与田子方边饮酒，边听奏乐，文侯指出左边音高，钟声不和谐，田子方用笑声表示了对他音乐天赋的欣赏，并说明了理由，文侯表示不敢接受。D.公叔痤战场建功，魏王想要重重封赏他，他却推辞不受，认为这不全是自己的功劳，魏王十分认同公叔痤谦逊的态度，反而额外增加了对他的封赏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。（2）悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。14.在文末、作者认为公叔痤所为与《老子》之言相称，请简要说明其理由。【答案】10.B11.B12.C13.（1）魏王十分高兴，到郊外去迎接公叔痤，把赏赐公叔痤百万田地作为俸禄。（2）制定赏罚制度在前，使百姓明白遵守在后，这是君王的法度明确。14.①公叔痤有功不贪功，全力颂扬他人功绩；②公叔痤态度谦逊，品格高贵，受魏王赏识。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。“吾与虞人期猎”主谓宾结构齐全，后面断开，排除AD；“身自罢之”，“身自”为“亲身”“亲自”的意思，固定短语，中间不断开，排除C。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识和文言实词的能力。A.句意：参照检验他们。/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。B.“含义不同”错误，都为“明白，清楚”的意思。句意：现在您对音乐辨别得很清楚/明白这狭小之地容易使我心安。故选B。【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。C.“田子方用笑声表示了对他音乐天赋的欣赏，并说明了理由，文侯表示不敢接受”错误，田子方用笑声表示了对他偏爱音乐，疏于治官之道的批评，文侯接受了他的批评。故选C【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“说”，通“悦”，高兴；“迎郊”，省略句，“迎（于）郊”；“禄”，把……作为俸禄。（2）“悬赏罚”，制定赏罚制度；“昭然”，明显的样子；“王之明法也”，判断句。【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。《老子》曰：“圣人无积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”意思是：所以《老子》上说：“圣人没有积蓄，认为已经替别人做了，自己才更富有；认为已经给予别人了，自己的财富才更多。”根据“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形地之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。悬赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也鼓之，不敢怠倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣，何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”可知，公叔痤有功不贪功，全力颂扬他人功绩；根据“公叔岂非长者哉！既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不掩能士之迹。公叔何可无益乎？”可知，公叔痤态度谦逊，品格高贵，受魏王赏识。参考译文：韩国、赵国彼此产生了仇怨。韩国向魏国借兵说：“希望可以借兵来讨伐赵国。”魏文侯说：“我国和赵国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国又向魏国求兵来攻打韩国，魏文侯说：“我国和韩国是兄弟国家，不能听从你的要求。”赵国和韩国的使者没有借到兵，生气的回返。后来他们知道魏文侯是用兄弟来形容自己，都心悦诚服，朝拜魏国。西门豹被任命为邺令，他向魏文侯辞谢。魏文侯说：“您去吧，一定能成就您的功业，成就您的美名。”西门豹说：“冒昧地问一下，成就功名也有方法吗？”魏文侯说：“有方法。那些乡邑里先予众人而坐的老者，您进去访求其中贤良之士并以礼相待，再找一些喜欢掩盖别人优点而喜欢张扬别人缺点的人来参照检验他们。事物多似是而非，深色的狗尾草幼小的时候像禾苗，黑黄色的牛因有黄色而像虎，白骨往往被疑作象牙，斌硖与美玉相类似，这些都是似是而非的。”魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说：“今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此 变得强大。魏文侯和田子方一起饮酒谈论音乐的事。魏文侯说：“钟声不协调了吧？左面的声音高。”田子方笑了起来。魏文侯说：“为什么笑？”田子方说：“臣下听说，做国君的明理就喜欢治官之道，不明理就偏爱音乐。现在您对音乐辨别得很清楚，臣下恐怕您在治官方面有些聋了。”魏文侯说：“对，敬听您的教诲。”公叔痤做魏国的将领，同魏国、赵国在浍水北岸交战，擒获了赵将乐祚。魏惠王大喜，到城郊迎接公叔痤，并赐田百万亩作为他的食禄。公叔痤反身退走，然后拜了两拜辞谢说：“能使士兵不溃散，勇往直前不躲避邪行，强敌压己而不退却的，是吴起留下的教导，臣下做不到。在军队前踏察地形的险阻艰难，判断有利有害加以防备，使三军士卒不迷惑的，是巴宁、爨襄的功劳。在战前悬赏罚，战后使百姓明白无疑而信任的，是大王圣明的法度。看见可以进攻敌人了，击鼓进军不敢懈怠的，那才是臣下。大王只是因为臣下的右手不懈怠而赏赐臣下，为什么呢？假如认为臣下有功，臣下何功之有呢？”魏惠王说：“好。”因此寻找吴起的后人，赏赐土地二十万亩。巴宁、爨襄受赏土地各十万亩。魏惠王说：“公叔痤难道不是一个有德行的人吗！已经替我战胜了强大的敌人，又不遗忘贤者的后代，不掩盖能士的功劳，公叔痤怎么能不得到好处呢？”所以又赏赐给他土地四十万亩，加上起初赏赐的土地一百万亩，使他拥有土地一百四十万亩。所以《老子》上说：“圣人没有积蓄，认为已经替别人做了，自己才更富有，认为已经给予别人了，自己的财富才更多。”公叔痤当是这样的人啊。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。新荷叶李清照薄露初零，长宵共、永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石①须起，要苏天下苍生。【注】①安石：东晋政治谢安，字安石，隐居后屡诏不仕，“淝水之战”的指挥者。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词中“蓬瀛”与“海客谈瀛洲”中的“瀛洲”具有相似的文化意味。B.嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼，表达祝贺长寿富贵的美好心意。C.上阕描写了环境、祝寿人、侍女的不同凡俗，烘托了寿主的名望之高。D.易安词以婉约著称，但这首祝寿词寄怀高远，蕴含着一股壮气豪情。16.该词并非一般祝寿之作，而是别有寄寓。请结合下阕内容简要分析。【答案】15.B16.①下阕一二句在表达“鹤瘦松青”的祝寿之意后，从“精神”“德行”“文章”等角度突出寿者的德高望重、受人景仰以及文才出众；② 下阕三四句引用谢安典故，激励寿者以生民为重，东山再起，拯救天下苍生于水火。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“嘉宾在寿宴上进献芝兰、簪笏等贺礼”错。芝兰：香草，喻指佳子侄。簪笏：官吏所用的冠簪和手板，这里指代众高官。“芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭”意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。下片“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直接的颂扬，“愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城”，从“精神”“德行”“文章”等角度突出寿者的德高望重、受人景仰以及文才出众。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来。下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士，以生民为重，东山再起，拯救天下苍生于水火。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。（三）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用______写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“__________”表现天空的广阔无边无际。（2）在《石钟山记》中，苏轼通过记叙自己探求石钟山得名由来的经过，指出要想认识事物的真相，须有质疑求实的精神，切忌“_________、_________”。（3）银河又称银汉、河汉、星汉、明河等，常常出现在古诗词中，如“_________、_________”。 【答案】①.云青青兮欲雨②.青冥浩荡不见底③.事不目见耳闻④.而臆断其有无⑤.迢迢牵牛星⑥.皎皎河汉女（星汉灿烂，若出其里/飞星传恨，银汉迢迢暗度/素月分辉，明河共影）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：冥、臆、迢迢、皎皎。三、语言文字运用（一）语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪80年代，刚参加工作的赵昌平便下定决心，“再难也要攻克”“要搞就搞最难的——杂交小麦”。杂交小麦曾被国际作物界专家描述为小麦科学中的“最终前沿”，它是一项需要攻破科学原理和技术瓶颈两大难点的复杂系统性工程。为攻克难关，赵昌平夜以继日地工作，翻阅此前30多年的研究，开拓性地提出了“小麦雄性育性的相对性原理”，是杂交小麦研发的理论基础。解决科学原理后，紧接着要攻克技术瓶颈。缺钱、缺地、缺人、缺理解，在最低谷的10年，赵昌平从一个性格“open”的人变得沉默寡言。所有的成功都不是①的，直到2011年，以赵昌平为第一完成人的“中国二系杂交小麦技术体系创建”终于获得北京市科学技术一等奖，中国二系杂交小麦正式引领全世界杂交小麦研究方向。这三十年来，赵昌平研究团队从未轻松过，而商业化的过程尤为艰难，仅用种量一项就能难倒“英雄汉”，因为杂交小麦的用种量是杂交水稻的近十倍。但赵昌平团队②，终将制种亩产增产20%以上，长达百年的科学难题和技术瓶颈被一一破解。赵昌平感慨道：“杂交小麦的探索过程是不可预知的。这也正是科学的魅力，让我③地为它献身。”18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增别词语，不得改变原意。20.请结合材料，对文中画波浪线的句子的表达效果进行简要分析。【答案】18.①一蹴而就②毫不气馁③义无反顾19.翻阅此前30多年的研究报告，开拓性地提出了“小麦雄性育性的相对性原理”，为杂交小麦研发提供了理论基础。20.①四个“缺”的连用，反复中有层递，从不同角度强化了研究团队所遇困难之多。②“open”与“沉默寡言”形成对比，形象写出人物的前后变化，突显赵昌平的奉献精神。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①处，语境强调成功来之不易，要脚踏实地，可用“一蹴而就”。：比喻事情轻而易举，很容易成功。 ②处，语境指赵昌平团队面对困难绝不退缩的态度，可用“毫不气馁”：形容人失败后毫不灰心，继续努力。③处，语境形容一种献身精神，可用“义无反顾”：为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：一是成分残缺，“翻阅……研究”应为“翻阅……研究报告”；二是中途易辙，前句主语承前省略“赵昌平”，“是杂交小麦研发的理论基础”主语变为“小麦雄性育性的相对性原理”，结构混乱，把后句改为“为杂交小麦研发提供了理论基础”。【20题详解】本题考查学生分析句子表达效果的能力。“缺钱、缺地、缺人、缺理解”连用四个“缺”，形式上形成反复，强化“缺”的内涵；内容上从“钱、地、人、理解”等四个角度突出了研究团队所遇困难之多。“赵昌平从一个性格‘open’的人变得沉默寡言”中“open”与“沉默寡言”语意形成对比，体现赵昌平性格的前后变化，形象地表现出他在研究最低谷时的奉献与付出。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。2022年11月20日，卡塔尔世界杯开幕。本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯，①。中国企业带领7000多名建设者用五年多时间设计建造的卡塔尔“鸟巢”——卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”。中国承建的太阳能光伏电站，②，又助力卡塔尔兑现举办“绿色世界杯”承诺；集装箱式的“球迷村”，既解决住宿问题，又给游客带来新奇的住宿体验；新能源客车配备泥沙防护结构，既为民众提供绿色通行，又保障了在世界杯期间平稳高效运营；世界杯商品专卖店里的足球、喇叭、奇异、奖杯等各种产品，更让“义乌制造踢进世界杯”。③，中国软实力也不容小觑。当地时间10月19日，中国大熊猫“四海”和“京京”乘专机从中国四川抵达卡塔尔首都多哈，为世界杯增添了一幅精彩“水墨画”。这届世界杯“含中量”满满。正如中国驻卡塔尔大使周剑所说，“中国贡献”如满天繁星照亮了这届世界杯，“中国元素”闪耀世界杯是中国力量的再一次彰显，是国人的骄傲与自豪！21.下列对文中加点词语的解说，不恰当的一项是（）A.文中“鸟巢”直接移用中国体育场馆名称，既突显中国特色，又隐含民族自豪感。B.“球迷村”化用了“地球村”的名称，突出了游客住宿体验的亲密感，自然贴切。C.“义乌制造踢进世界杯”借用踢足球的“踢”字，强调义乌产品的创新特点，别具匠心。 D.文中“含中量”巧妙化用“含金量”一词、写了中国元素数量之多，表意新奇。22.请在文中横线处补写恰当的句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。【答案】21.C22.①“中国造”的身影无处不在②既为世界杯源源不断地供能③除了“硬实力”外【解析】【21题详解】本题考查学生理解词语含义和表达效果的能力。C.“强调义乌产品的创新特点，别具匠心”错，“踢”字，强调义乌产品的开拓精神以及进军世界杯的重要意义。故选C。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，前文“本届世界杯，大到比容场馆，小到球衣、奖杯”，后文说到卢塞尔体育场，为本次世界杯上体量最大的“中国造”，是说本届世界杯很多地方都有“中国造”，应填：“中国造”的身影无处不在。②处，主语是卡塔尔世界杯中国承建的“太阳能光伏电站”，它首先为世界杯提供能源，应填：既为世界杯源源不断地供能。③处，下句“中国软实力也不容小觑”，说明上句在说“硬实力”，用“除了”与“也”呼应，除了“硬实力”外。四、写作23.阅读下面的材料，根据要求写作。“天”在中国文化中有特殊的含义。天，可以指天道、命运。如孔子在颠沛间感悟到传承文化的“天命”；荀子则发现事在人为，提出“君子敬其在己者，而不落其在天者”；更有毛泽东道出“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”……天，也可以指自然宇宙。“遂古之初，谁传道之”是屈原对“天”的追问；“不知天上宫阙，今夕是何年”是苏轼诗意的吟唱；当今时代，频发的极端天气、神秘的太空之迷等都引发人们深思……作为21世纪的青年，你对“天”有怎样的遐想与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：我命由我，不由天小小铜钱，两面皆为正；两军交战，双双掷正面。名为神灵保佑，实则士气冲天，凭高涨士气凯旋得 胜。他们亲手缔造的胜利告诉我们：从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中。我命由我不由天。上天总会赐予某些人灾难，可若奋起反抗，仍能书写辉煌。浑身病魔缠绕，毒素蔓延全身，那个凭借两天一次的透析顽强活着，可却靠精神震撼世人的史铁生啊！即便双腿残疾，身患绝症，仍在昏沉间写下《病隙碎笔》，上天可以给予毁灭，但只要凭一颗坦荡勇敢的心，去抗争灾祸，寻找希望，总能像史铁生那样，倚仗深邃的思想成就文坛的传奇，创造坚强得令人叹息的命运！有时命运对我们不公，我们却要与之争一争。拘禁的生活没有困住周文王，他没有自暴自弃，选择了独居一隅，推演《周易》；意外的截肢没有击倒登山者夏伯渝，他没有埋怨不公，选择了重新来过；53次被拒绝没有吓退尼克胡哲，他没有绝望叹气，选择了扬长处，再出发。命运如同一张白纸，即使有人在上面恶意泼墨，但只要你自己拥有生花妙笔，略有加工，仍能化丑为美，创作出一副别样的惊世之作，流芳千古。千载岁月一梦间，曾经的浮华奢靡已被忘却，不能遗忘的却是陈胜“王侯将相宁有种乎”的呐喊，出身平民，面临误期斩首之险又有何妨？拥有勇敢倔强，敢于反抗的决心，连命运都可以改变！起义称王，青史留名，全在他自己一念之间。百姓疾苦，苍天无眼，要想免于屈死，就只有自己起来反抗，将自己的人生紧握于手中，方能无憾无悔。一念天堂，一念地狱。可犹记三国时期蜀汉后主刘禅？他有诸葛亮明相辅佐，手下英雄武将如云，三分天下风云涌。如此背景他却辜负，乐不思蜀，最终亡国。倘若人生如棋，那么刘禅绝对是一个懦弱无能的棋手，不理朝政，贪图享乐，生生毁掉了他一代帝王的命运，一局好棋被砸了个七零八落。可见，人生成败荣辱，全在自己如何把握。世界上从来没有神，可以赐福于人，不然何以世上有庸碌的小市民，也有西装革履的成功人士。这和他们自己的所作所为难道毫无关联吗？要知道，只要用尽力气拼搏，有改变命运的决心，总归会使自己的生活，再好上那么一点点！看清人生把握在自己手中的真相，惟有自己能成就自己。请谨记：我命由我，不由天！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题是一道引语类材料作文题。材料列举了不同历史阶段不同人对“天”的不同认识。如果“天，可以指天道、命运”，那我们就可以谈对待“天道、命运”的态度，孔子在颠沛间感悟到传承文化的“天命”，这说明承天命也是承担历史使命，我们应该有责任感，有担当，不同时代的人要承担起不同的历史责任，当代新青年的历史“天命”是在党的领导下，为实现中国梦而努力奋斗，实现中华民族的伟大复兴，因而，新时代青年可承担科技使命，积极投身于科技创新和发展，为科技的进步贡献力量；也可以致力于扶危济困，为身处困境中的人们 带去希望……。“天”是自然规律，是客观的，但我们也可以像荀子一样，信奉“事在人为”，强调人的主观能动性，不能被动的接受命运的安排，要坚信我命由我，不由天，这种信仰，体现了人的坚毅和勇敢，就如毛泽东“敢叫日月换新天”的豪情，我们应该有信仰，并且为自己的信仰坚毅勇敢的奋斗。有人认为“天，也可以指自然宇宙”，人们对“天”的追问体现对宇宙探索的理念，人们对宇宙的探索从古至今都没有停止过，由此也产出很多科学真理和惊人的科学壮举，如中国的天文历法的制定，哥白尼的日心说，各国空间站的建立等，认识宇宙，为了探索真理，也为了人类更好的生存，如今，“频发的极端天气、神秘的太空之迷”，可以成为新时代青年将来要攻克的宇宙难题，成为青年人“改天换地”的奋斗目标。写作时，要围绕“天”来谈认识，应该把天具体化，如具化为“天命”“时代使命”“宇宙”“自然规律”等，然后针对自己具体化的“天”谈新时代青年人的认识，这样就可以避免泛泛而谈，就可以言之有物。若果把“天”理解为“时代使命”，可在文中谈对“时代使命”的认识，可以先揭示天命是时代交给人们的责任；接着阐述新时代的历史责任是什么；最后阐述新时代青年承担复兴中华民族的伟大历史使命并为之奋斗的决心和做法。立意：1.新时代青年勇于承担历史使命，实现中国梦努力奋斗。2.我命由我，不由天。3.探索宇宙，为人类的美好未来保驾护航。