北京市朝阳区2023届高三语文一模试题（Word版附解析）

北京市朝阳区高三年级第二学期质量检测一语文2023.3（考试时间150分钟满分150分）本试卷共10页。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成下面小题。材料一中国人爱花赏花之俗由来已久。浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的刻有盆栽花木纹祥的陶片，证明了距今7000年前我们的祖先就已经开始种植和品鉴花卉了。中国还有专属于“花”的节日——农历二月十二日的花朝节，已有2000多年的历史。在花朝节人们赏花、簪花、敬花神……与其他节日里花用以增添节日气氛不同，花朝节里花是主角，人们所有的活动都围绕花展开。重要的节日里赏花，平常的日子里也要赏花。饮酒观花、品茗对花、吟诗花……人们不仅品鉴花的姿色气味，还吟咏花的寓意内涵，从花的生长中感悟生命的律动。赏花在中国早已成为一种文化，根植在中国人的血脉里。赏花文化发展到唐宋时期达到鼎盛。唐代，赏花品花之风在上层贵族的日常生活中盛行，并且逐渐推广到了民间。宋代，很多地方会举办赏花大会，其中以河南洛阳的牡丹花会最为著名。人们会在牡丹开放之时赶到洛阳参加牡丹花会。在花会上，为花谱曲配乐，进行“琴赏”；给花画像，进行“图赏……这些赏花活动带动了洛阳附近相关产业的发展，赏花文化催生了赏花经济。时至今日，洛阳这座文化古城，依然延续着举办牡丹花会的传统。洛阳人学习和传承赏花文化，让传统的赏花文化在今天依然能展现独特的文化魅力，使“始于隋，盛于唐，甲天下于宋”的牡丹花会，在经济高速发展的今天，依然是推动洛阳经济发展的重要力量。历史上，赏花胜地多在江南和中原地区，如今北方地区的很多省市也开始大力开发花卉资源，推广赏花文化，发展赏花经济。今年春天，相关网站早早公布了“北京景区赏花时间表”（见附录），北京的各赏花地也早早做好准备，静待赏花客的到来。地处我国最北端的黑龙江也依据城镇花卉资源推出众多赏花活动，如每年五月举行的哈尔滨丁香节、鸡西杏花节、伊春杜鹃花节等。赏花季来临。祖国处处繁花似锦。真如古人所说：“春风如贵客，一到便繁华。”附录：2023年北京景区赏花时间表（部分）景区花卉品种赏花时间 卧佛寺、红螺寺、香山公园梅花2月底——4月大兴庞各庄梨花庄园梨花3月玉渊潭公园、北京植物园樱花3月中旬——4月中旬颐和园、大觉寺玉兰3月末——4月上旬响水湖杏花4月元大都遗址公园、北海公园海棠4月初——4月中旬潭柘寺桃花4月——5月材料二进入二月，神州大地春意渐浓，百花竞放，人们纷纷迈出家门，开启踏青赏花之旅，各赏花胜地也在发展赏花经济上做足了文章。金色油菜花海，花浪翻涌，蜂鸣蝶舞，赏花客纷至沓来，这是近年来福建建宁县每到二月都会出现的景象。2021年以来，农业大县建宁县围绕“赏花游”着力建设休闲观光果园、休闲垂钓渔场、特色村落、精品民宿等，以赏花串联起乡村各种特色旅游项目，延长了赏花经济的产业链条，丰富了文旅业态，带动了乡村经济的发展。原来只能作为农作物的油菜花，如今成了建宁发展赏花经济的主要资源。赏花，不仅给建宁带来了“人气”，还给当地农民带来了“财气”。赏花经济孕育动力、展现活力，成为建宁乡村振兴的新抓手、致富增收的新路径。无锡拈花湾的近千株早樱、晚樱和吉野樱在三月竞相开放，配上当地唐宋风格的建筑，让拈花湾呈现一派唯美浪漫之景，令游客心旷神怡。2022年元宵节，拈花湾曾凭借一段“打开元宇宙传送门”的视频在各大社交平台走红。尝到了元宇宙“甜头”的拈花湾，在今年赏花季顺势而为，运用AR、MR技术让游客体验“沉浸式”赏樱，真实的花卉与科技手段相结合，为游客开启了虚实相生的奇妙赏花之旅。相比油菜花和樱花，桃花在我国分布更为广泛。花开时节，大江南北处处都有桃花的身影。然而，每年桃花盛开之时，依然会有很多游客不远千里，长途跋涉，只为去西藏林芝看桃花。为什么要去林芝看桃花？林芝的做法给了我们答案。每到三四月份，林芝都会根据桃花盛开的花期举办盛大的桃花节，每年桃花节都会有主题不同的文化活动。今年林芝就根据“松赞干布与文成公主”的历史传说，为桃花节定制了独具特色的舞台剧。除此之外，林芝在设计赏花路线时将当地的山水融入其中，开发了“南峰徒步线路”。在这条全长4.2千米的徒步赏花线路。上，人们能看到雅鲁藏布江S型拐弯，还能近距离欣赏被称为“西藏众山之父”的南迦巴瓦峰。赏花路上，灿如烟霞的桃花，壮丽圣洁的山水，都让游客沉醉。这个春天，让我们走进春光里，赏花品花，借花事聚人气，集财气，升腾烟火气。 （两则材料取材于《人民日报》《经济日报》相关文章）1.根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（）A.在中国众多节日中只有花朝节的活动是以花为核心的。B.人们饮酒观花、吟诗咏花可称之为“酒赏”和“诗赏”。C.赏花时人们可以从花的盛放与凋零中获得生命感悟。D.如今，我国北方赏花胜地的数量已超过江南。2.下列诗句中写到的花开时间，与材料一表格中的信息相符的一项是（）A.梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。B.北山梨花千树栽，年年清明花正开。C.秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。3.根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（）A.丁香花是哈尔滨较有特色、可以大力开发的花卉资源。B.福建建宁县从传统农业资源中挖掘出新的经济增长点。C.独特的建筑让人到拈花湾时仿佛进入网络虚拟世界。D.伊春和林芝在开展赏花活动时都会考虑到花期因素。4.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.中国人的赏花行为可以追溯到7000年前。B.唐代社会，赏花品花活动已经相当普遍。C.我国的櫻花、油菜花都没有桃花分布广泛。D.材料二介绍了各赏花胜地的历史与现状。5.某地发展赏花经济，可从以上材料中获得哪些经验？请简要概括。【答案】1.D2.D3.C4.D5.①传承赏花文化，让赏花经济带有文化气息。②依据自身花卉资源开展赏花活动。③以赏花带动乡村各种特色旅游项目的发展，延长赏花经济的产业链条。④与时俱进将现代科技手段与本地花卉资源结合，让游客获得独特的赏花体验。⑤依据自身历史和自然条件，开展相关的文化活动，开发特色赏花路线。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容并进行推断的能力。 D.由原文“历史上，赏花胜地多在江南和中原地区，如今北方地区的很多省市也开始大力开发花卉资源，推广赏花文化，发展赏花经济”可知，如今，北方地区的很多省市开始大力发展花卉资源，但并没有将南北方进行对比，更不能推断出我国北方赏花胜地的数量已超过江南。故选D。【2题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.表格中赏梅的时间是2月底——4月，而诗中梅花的开放时间是深冬；B.表格中赏梨花的时间是3月，而北山的梨花是在清明时节开放，而清明是在4月份；C.表格中赏杏花的时间是4月，而诗中杏花是在秋天开放；D.表格中赏桃花的时间是4月——5月，诗中山寺桃花也是在4月开放。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章内容并进行推断的能力。C.由原文“无锡拈花湾的近千株早樱、晚樱和吉野樱在三月竞相开放，配上当地唐宋风格的建筑，让拈花湾呈现一派唯美浪漫之景，令游客心旷神怡”可知，能让人到拈花湾时仿佛进入网络虚拟世界除了独特的建筑之外，还需要拈花湾的近千株早樱、晚樱和吉野樱在三月竞相开放。故选C。【4题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“历史”错误。材料二介绍了各赏花胜地的现状，并没有介绍历史。故选D。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“时至今日，洛阳这座文化古城，依然延续着举办牡丹花会的传统。洛阳人学习和传承赏花文化，让传统的赏花文化在今天依然能展现独特的文化魅力，使‘始于隋，盛于唐，甲天下于宋’的牡丹花会，在经济高速发展的今天，依然是推动洛阳经济发展的重要力量”可知，传承赏花文化，让赏花经济带有文化气息。由原文“今年春天，相关网站早早公布了‘北京景区赏花时间表’（见附录），北京的各赏花地也早早做好准备，静待赏花客的到来”可知，依据自身花卉资源开展赏花活动。由原文“2021年以来，农业大县建宁县围绕‘赏花游’着力建设休闲观光果园、休闲垂钓渔场、特色村落、精品民宿等，以赏花串联起乡村各种特色旅游项目，延长了赏花经济的产业链条，丰富了文旅业态， 带动了乡村经济的发展”可知，以赏花带动乡村各种特色旅游项目的发展，延长赏花经济的产业链条。由原文“2022年元宵节，拈花湾曾凭借一段‘打开元宇宙传送门’的视频在各大社交平台走红。尝到了元宇宙‘甜头’的拈花湾，在今年赏花季顺势而为，运用AR、MR技术让游客体验‘沉浸式’赏樱，真实的花卉与科技手段相结合，为游客开启了虚实相生的奇妙赏花之旅”可知，与时俱进将现代科技手段与本地花卉资源结合，让游客获得独特的赏花体验。由原文“每到三四月份，林芝都会根据桃花盛开的花期举办盛大的桃花节，每年桃花节都会有主题不同的文化活动。今年林芝就根据‘松赞干布与文成公主’的历史传说，为桃花节定制了独具特色的舞台剧。除此之外，林芝在设计赏花路线时将当地的山水融入其中，开发了‘南峰徒步线路’。在这条全长4.2千米的徒步赏花线路。上，人们能看到雅鲁藏布江S型拐弯，还能近距离欣赏被称为’西藏众山之父’的南迦巴瓦峰。赏花路上，灿如烟霞的桃花，壮丽圣洁的山水，都让游客沉醉”可知，依据自身历史和自然条件，开展相关的文化活动，开发特色赏花路线。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成各题。艺之兴也，其由民心之有智乎？造艺者，将以有理乎民。生而心知物，知物而欲作，欲作而事繁，事繁而莫之能理也。故圣人因智以造艺，因艺以立事，二者近在乎身，而远在乎物。艺者，所以旌智饰能、统事御群也，圣人之所不能已也。艺者，以事成德者也；德者，以道率身者也。艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不独立。木无枝叶则不能丰其根干，故谓之瘣；人无艺则不能成其德，故谓之野。若欲为夫君子，必兼之乎。先王之欲人之为君子也，故立保氏【1】掌教六艺，一曰礼，二曰乐，三曰射，四曰御，五曰书，六曰数。教六仪，一曰祭祀之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。大胥掌学士之版，春入学，舍采【2】，合万舞，秋班学，合声，讽诵讲习，不懈于时。故《诗》曰：“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”美育群材，其犹人之于艺乎？既修其质，且加其文，文质著然后体全，体全然后可登乎清庙，而可羞乎王公。故君子非仁不立，非义不行，非艺不治，非容不庄，四者无愆，而圣贤之器就矣。《易》曰：“富有之谓大业。”其斯之谓欤？君子者，表里称而本末度者也。故言貌称乎心志，艺能度乎德行，美在其中，而畅于四支，纯粹内实，光辉外著。孔子曰：“君子耻有其服而无其容，耻有其容而无其辞，耻有其辞而无其行。”故宝玉之山土木必润，盛德之士文艺必众。孔子称安上治民莫善于礼，移风易俗莫善于乐。存乎六艺者，著其末节也。夫陈笾豆、置尊俎、执羽籥、击钟磬、升降趋翔、屈伸俯仰之数也，非礼乐之本也。礼乐之本也者，其德音乎？《诗》云：“我有嘉宾，德音孔昭。示民不佻，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式宴以敖。”此礼乐之所贵也。故恭恪廉让，艺之情也；中和平直，艺之实也；齐敏不匮，艺之华也；威仪孔时，艺之饰也。通乎群艺之情实者， 可与论道；识乎群艺之华饰者，可与讲事。事者，有司之职也；道者，君子之业也。君子兼之，则贵也。艺者，心之使也，仁之声也，义之象也。故礼以考敬，乐以敦爱，射以平志，御以和心，书以缀事，数以理烦。敬考则民不慢，爱敦则群生悦，志平则怨尤亡，心和则离德睦，事缀则法戒明，烦理则物不悖。六者虽殊，其致一也。其道则君子专之，其事则有司共之，此艺之大体也。（取材于徐干《中论》）注释：【1】保氏；古代以礼义匡正君王、教育贵族子弟的官员。【2】舍采：古代学子入学时祭祀先圣先师的仪式。6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.圣人之所不能已也已：完成B.文质著然后体全著：显著C.而可羞乎王公羞：推荐D.四者无愆愆：过失7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.知物而欲作耻有其容而无其辞B.事繁而莫之能理也盛德之士文艺必众C.木无枝叶则不能丰其根干爱敦则群生悦D.其斯之谓欤其致一也8.根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（）A.文章首段运用比喻手法，形象地阐明了“艺”与“德”的关系。B.“六艺”之学内容丰富，古代君主会设立专门的官员来教授。C.作者认为礼器设置、舞蹈动作等都不属于“艺”范畴。D.文章多处引用典籍、名人名言，增强了说服力和感染力。9.将下面语句译为现代汉语。识乎群艺之华饰者，可与讲事。10.君子为何要学“艺”？请结合文章内容简要阐释。【答案】6.A7.C8.C9.通晓各种技艺的外在表现的人，可以和他讲习六艺之事。 10.①学“艺”以修身：君子通过学“艺”丰富技能，修饰仪态，培养德行，充实内在，以成为文质兼美的盛德之士。②学“艺”以理民治世：君子学“艺”既要知晓“艺”的外在形式，也要通晓“艺”的内在实质，将内在品德充分表现出来。这样的君子治世，可使百姓尊卑有序、和睦友爱，进而安上治民、移风易俗。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。A.已，止。句意：圣人也不能停止(学艺)。故选A。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。A.连词，表承接/连词，表转折。句意：解外物就会生发欲念/君子以只穿上君子服装而无君子仪容为耻。B.代词，代繁多的事/助词，的。句意：事繁多就无法有条理地处理好了/品德高尚的人学问技艺必定丰富。C.均为连词，那么。句意：树木没有枝叶就不能使根干壮大/仁爱之心具备了，那么百姓就会愉悦。D.语气词，大概/代词，六艺的。句意：大概说的就是这种情况吧/但六艺的目的是一样的。故选C。【8题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“不属于‘艺’的范畴”错误。原文是说并不是礼乐的根本。故选C。【9题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。“识”，通晓；“华饰”，外在表现；“可与讲事”，省略句。【10题详解】本题考查学生分析和概括文章内容的能力。结合第二段“先王之欲人之为君子也，故立保氏掌教六艺……教六仪……艺能度乎德行，美在其中，而畅 于四支，纯粹内实，光辉外著……故宝玉之山土木必润，盛德之士文艺必众”可概括为：学“艺”以修身：君子通过学“艺”丰富技能，修饰仪态，培养德行，充实内在，以成为文质兼美的盛德之士。结合第三段“故恭恪廉让，艺之情也；中和平直，艺之实也；齐敏不匮，艺之华也；威仪孔时，艺之饰也。通乎群艺之情实者，可与论道；识乎群艺之华饰者，可与讲事。事者，有司之职也；道者，君子之业也。君子兼之，则贵也。艺者，心之使也，仁之声也，义之象也。故礼以考敬，乐以敦爱，射以平志，御以和心，书以缀事，数以理烦。敬考则民不慢，爱敦则群生悦，志平则怨尤亡，心和则离德睦，事缀则法戒明，烦理则物不悖。六者虽殊，其致一也。其道则君子专之，其事则有司共之，此艺之大体也”可概括为：学“艺”以理民治世：君子学“艺”既要知晓“艺”的外在形式，也要通晓“艺”的内在实质，将内在品德充分表现出来。这样的君子治世，可使百姓尊卑有序、和睦友爱，进而安上治民、移风易俗。参考译文：艺的产生，大概是因为人心有智慧吧？创造艺的人，是想要用它教化百姓。（人）生在世就要了解外物，了解外物就会生发欲念，欲念起事就繁多，事繁多就无法有条理地处理好了。所以圣人凭借智慧而创造艺，凭借艺来成事，二者近则关乎自身，远则关乎外物。艺是用来彰显智慧、发挥能力控制事情和治理百姓的，圣人也不能停止(学艺)。艺是通过行事培养德行的，德是通过道义引导自身的。艺是德行的枝叶，德行是人的根本。这二者不能偏重其一，不能离开彼此而存在。树木没有枝叶就不能使根干壮大，所以称它为病树；人不学艺就不能成就德行，所以称他为粗鄙的人。如果要想成为君子，就一定要兼备德与艺。先王想让人们成为君子，所以设置官员掌管教授六艺，一是礼，二是乐，三是射，四是御，五是书，六是数。教授六仪，一是祭祀的仪容，二是招待宾客的仪容，三是朝廷上的仪容，四是丧事上的仪容，五是军旅中的仪容，六是车马上的仪容。大胥掌管在学校读书人的名册，(学生)春季入学，(先)祭祀先圣先师，(再学习舞蹈)使动作整齐又符合音乐节奏；秋季区分才艺高下，使声音符合旋律节奏，诵读讲习，按时(进行)不懈怠。所以《诗》说：“获蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。”善育人材，不就如让人学艺一样吗？既修养了内在品质，再加上外在才艺的修饰，内在品质与外在才艺都显著这样才能成为一个完人，之后才可进入太庙，才可推荐给王公。所以君子无仁就无法立身，无义就不能行事，无艺就无法提升修养，没有符合礼法的仪容就不庄重，四方面都无过失，那么圣贤之才就具备了。《易》说：“无所不有就叫做伟大业绩。”大概说的就是这种情况吧？君子就是(要让)外在与内心相称、大事小情都符合礼义法度。所以外表言行要与内心相符合，才能技艺要与德行匹配，(这样)美在其中，通达四肢，才干与品德充实于内，光辉形象显著于外。孔子说：“君子以只穿上君子服装而无君子仪容为耻，以只有君子仪容而无君子谈吐为耻，以只有君子的谈吐却没有君子的品德为耻。”所以藏着宝玉的大山土地草木一定很有光泽，品德高尚的人学问技艺必定丰富。 孔子认为安定国家、治理百姓，没有比用礼教更有效的了。改变风气及旧的习惯制度，没有比用音乐教化更好的了。存在六艺之中，显现出的是其中的小节。那些摆放礼器、拿着音乐舞蹈的用具、登高趋下，疾行腾跃或屈曲伸舒，俯身仰首这些技艺，并不是礼乐的根本。礼乐的根本，难道不是合乎仁德之音吗？《诗》说：“一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。”这就是礼乐所崇尚看重的。所以恭敬谨慎、清廉、逊让是艺的本性；中正平和、正直无私是艺的实质；敏捷不懈是艺的外在光环；仪容庄重甚合时宜是艺的外在装饰。通晓艺的本性实质的人，可以和他谈论六艺之道；通晓各种技艺的外在表现的人；可以和他讲习六艺之事。六艺之事是官员的职责，六艺之道是君子的追求。君子既通晓艺的本性实质，又知晓艺的外在表现，就很可贵了。艺是内心(对品德)的追求，是仁的言语，是义的外化。所以礼用来促进敬肃，乐用来勉励仁爱，射来使心志平和，御来使心境平和，书用来记叙事情，数用来梳理烦难。敬肃之心加强了，那么百姓不会怠慢；仁爱之心具备了，那么百姓就会愉悦；心志平和了，那么责备埋怨就没有了；心境调和了，那么思想不一致的人也会和睦相处了；事情用文字记录下来了，那么法规戒律就明了了；烦难梳理了，那么事情就顺利了。六艺虽然不一样，但目的是一样的。六艺之道是君子一心追求的，六艺的仪事是官员掌管的，这就是艺的大略。三、本大题共5小题，共30分。阅读下面这首诗，完成下面小题。海棠歌陆游我初入蜀鬓未霜，南充樊亭【1】看海棠。当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方，更看千年未为足。注释：【1】南充樊亭：与下文中的“碧鸡坊”均为四川地名。11.下列对诗句的分析，正确的一项是（）A.本诗开篇从诗人初到蜀地赏海棠写起。B.“蜀姬”句写出蜀地女子的美艳和谦逊。 C.“扁舟”两句写诗人远离桃李之乡来到蜀地。D.结尾表达了诗人追求永生、千古留名的理想。12.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.本诗中的“杜鹃”与《琵琶行》中的“杜鹃”都蕴含哀情。B.本诗抒发的情感与《临安春雨初霁》的惆怅徘徊有所不同。C.本诗与《梦游天姥吟留别》都描绘了奇幻璀璨的梦中景象。D.本诗十六句，层次清晰，体现出诗歌起承转合的结构特点。13.本诗歌咏海棠，多从侧面展开。请结合全诗赏析这样写的艺术效果。【答案】11.A12.C13.①诗人本以为樊亭海棠之美前所未见，但是碧鸡海棠更胜一筹。②艳妆的蜀中佳丽美貌天下无双，但在碧鸡海棠面前，让人顿觉黯然失色。③桃李人所共赞，与碧鸡海棠相比，却会像奴仆一样拜倒在海棠脚下。④扬州芍药天下驰名，见了碧鸡海棠也会觉得羞愧逊色。⑤渴望永远欣赏碧鸡海棠，再看千年也不满足。⑥从侧面极尽笔墨盛赞碧鸡海棠无与伦比的美，表达对海棠的痴迷。【解析】【11题详解】本题考查学生对诗句内容和情感把握的能力。B.“写出蜀地女子的美艳和谦逊”错误，“蜀姬”句用“艳妆”的“蜀姬”作比喻和比较，“肯让人”极力扬蜀姬，可见蜀地女子并不谦逊。C.“写诗人远离桃李之乡来到蜀地”错误，“扁舟”句写离蜀东归后感到蜀中海棠的难得，是离开蜀地，而不是来到蜀地。D.“表达了诗人追求永生、千古留名的理想”错误。结尾总束全诗，点清题旨，以豪放之笔写沉痛之情，矛盾激荡，伤心刻骨，表达了“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心未已”的感慨。故选A。【12题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“都描绘了奇幻璀璨的梦中景象”错误。本诗梦中所见的是蜀中的海棠盛景，不是奇幻璀璨的景象。故选C。【13题详解】本题考查学生赏析诗歌艺术效果的能力。 “我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠。当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊”写了我刚刚到蜀中的时候头发还没变成苍白，在南充樊亭逗留了三天观赏海棠花。当时已经说了观赏过海棠花，哪里知道还有更美丽的碧鸡坊。诗人本以为樊亭海棠之美前所未见，但是碧鸡海棠更胜一筹。“蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色”写四川的美女艳美的装扮让人觉得很美，但是在这海棠花前会顿时觉得失去了艳丽。艳妆的蜀中佳丽美貌天下无双，但在碧鸡海棠面前，让人顿觉黯然失色。“扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔”写小船顺流东下八百里见到桃李虽然鲜艳，但与海棠比起来，就像奴仆一样低贱。桃李人所共赞，与碧鸡海棠相比，却会像奴仆一样拜倒在海棠脚下。“若使海棠根可移，扬州芍药应羞死”写了要是海棠花的根可以移到别处，那么扬州的芍药也会感到羞愧了。扬州芍药天下驰名，见了碧鸡海棠也会觉得羞愧逊色。“何从乞得不死方，更看千年未为足”写哪里才能求得长生不老的药方呢，就算再活一千年也不会感到满足。渴望永远欣赏碧鸡海棠，再看千年也不满足。江南桃李，繁艳非常，而与蜀中海棠相比，只不过是“奴仆尔”；扬州芍药，天下驰名，见了海棠也“应羞死”。从侧面极尽笔墨盛赞碧鸡海棠无与伦比的美，表达对海棠的痴迷。14.在横线处填写作品原句。（1）《论语》中曾子说：“______________，______________”，这两句写出士人应志向远大，意志坚强，担当大任。（2）《劝学》中“骐骥一跃，不能十步；______________，______________”教导我们要有持之以恒、永不言弃的精神。（3）王安石在《答司马谏议书》中以盘庚之例表明自己坚持变法的决心：“______________，______________，是而不见可悔故也。”（4）当你登临送目，感叹祖国河山壮美、英雄辈出时，可借用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“______________，______________”抒发自己的情感。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道远③.驽马十驾④.功在不舍⑤.盘庚不为怨者故改其度⑥.度义而后动⑦.江山如画⑧.一时多少豪杰【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：弘毅、驽、庚、豪。15.根据要求，回答问题。（1）下面是《红楼梦》中与梦相关的情节。请在横线处填入作品中人物的名字。①______________梦幻识通灵 ②______________梦游太虚幻境③______________学诗，梦中得佳句④______________醉卧芍药裀，香梦沉酣（2）请从以上情节中任选一个，概述该情节的内容，并分析它在表现主题、刻画人物、情节发展等方面的作用。【答案】（1）①.甄士隐②.贾宝玉③.香菱④.史湘云（2）示例：贾宝玉梦游太虚幻境：宁府梅开，贾母领去赏梅，宝玉倦怠，在秦可卿的卧室中睡去，梦入太虚幻境；警幻仙子受荣宁二公之灵嘱托，引宝玉看“金陵十二钗”的图册、判词，又听了《红楼梦》十二曲，谁知宝玉竟不解悟；便又将一女许配给他，以使领略幻境风光不过如此，令其改悟前情，致力经济之道；宝玉误入迷津，大叫醒来。作用：是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来，为日后的悲惨收场埋下了伏笔。【解析】【小问1详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。“梦幻识通灵”：《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”主要讲了贾宝玉和林黛玉的来历。“梦游太虚幻境”：第五回贾宝玉梦游太虚幻境，太虚幻境，由警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。“学诗，梦中得佳句”第四十八回“滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗”写黛玉教香菱学诗，香菱梦中获得《吟月》诗。“醉卧芍药裀，香梦沉酣”第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙”，史湘云醉卧芍药裀，是大家公认的《红楼梦》里最美的场景之一。【小问2详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。本题要求概述故事情节，考生可从以上四个故事情节中选择一个，故事情节概述题，注意表述完整，如故事发生的背景，说清相关的时间、地点和人物，讲述事件的经过以及结果等。如选择“贾宝玉梦游太虚幻境”，要答出背景：宁府梅开，贾母领众姐妹赏梅。同时答出跟情节有关的时间、地点和人物：宝玉倦怠，在秦可卿的卧室中睡去，梦入太虚幻境。事情的经过：警幻仙子受荣宁二公之灵嘱托，引宝玉看“金陵十二钗”的图册、判词。又听了《红楼梦》十二曲，谁知宝玉竟不解悟。便又将一女许配给他，以使领略幻境风光不过如此，令其改悟前情，致力经济之道。事情的结果是宝玉大叫醒 来，原来是一场梦。分析该情节在的作用，主要从表现主题、刻画人物和情节发展等方面展开分析。如“贾宝玉梦游太虚幻境”属于全书的总纲，作者在这一章节进行了大量隐晦的描写，为以后的情节发展进行铺垫，在情节发展中极为重要；人物塑造上，对于《红楼梦》中主要女子的命运和结局起了交代作用。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。发现大地的星星①我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的，这个季节对极北地区来说天黑得早，人们做晚饭时，得点油灯或蜡烛。但这样的光明是耗钱的，所以为着节省，一般的人家会把炉火当灯。可是春夏秋时，我们在屋内无需炉火，拉开窗帘，月亮就来屋子投胎了，无论吃饭、洗衣还是铺被子，都可借上它大度的光。而冬天里为抵御寒风，双层窗格塞了厚厚的锯末，再加上一早一晚气温低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳妇似的，紧密贴合着，浓得化不开，住屋与月亮仿佛隔了两世，炉火便是主要光源了。②但冬夜的光明依然是辽阔的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和下弦月，月亮都是顶呱呱的天灯，而雪花铺就的大地，就是一个天然的反光板，天地间因之焕发着乳白的光晕。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，给牲口棚的牛马加草料。女人们串门子不用带手电筒，男人们凑一堆喝酒也不怕回来晚，月亮给他们照着路呢。③屋檐结了冰溜子，说明春天张开翅膀了。屋顶的积雪被暖阳融化后，屋檐白天滴答滴答地淌水，但随着夜晚温度持续走低，它们就被冻成螺旋状，雪亮参差地站成一排，恰如竖琴。有时我们一夜醒来，见晨曦将冰溜子镀上一层乳黄的微光，晶莹剔透得像棒棒糖，便跳起来摘下一根，咯嘣咯嘣地嚼，嚼得透心地凉。冰溜子落地碎成几段，看家狗也是馋嘴的，以为主人吃过的必定甘美，欢天喜地跑来舔舐，一尝就缩回舌头呜呜叫，满脸冤屈的模样。④春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了。我很吃惊那些小小的种子埋进土里，隔不多久，会长出绿苗。菠菜、生菜、水萝卜，要不了多久，就水灵灵地上了餐桌，菜窖剩下的萎靡的冬储菜，只能烀猪食了。⑤到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁。这时菜园的茄子豆角和西红柿都下来了，姹紫嫣红的它们进了油锅，若是再有几片肉加持，炖煮时满院子都是香味了。吃过饭，蚊烟缭绕时，常有串门子的来，人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事，听得我们这些小孩子一惊一乍的。蚊烟散了，月亮和星星也出来了，极北的星空四季都是花园，而星星花儿是开不败的。⑥秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收，因为天这时变得小心眼，说变脸就变脸，常常是庄稼没收完，雪就来了。这时节的女人最忙碌，给家人做棉袄棉裤，大人的通常翻新一下，再加一层棉絮，小孩子长得快，几乎年年都得接裤腿和袖管，不然会冻手脖子和脚脖子。收了秋，把土豆萝卜白菜下到地窖， 腌上咸菜，再腌上一大缸酸菜，趁着正午的太阳还是热心肠，赶紧打了糨糊，裁好窗纸，把窗户缝溜了。不然寒风的小舌头三九天伸进来，你就会有被咬的感觉。此时在菜园角落自由了半年的鸡，就不能成溜达鸡了，鸡架被抬进灶房一角，鸡被圈了起来。⑦冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧，我们偎在火炉旁吃东西听故事的时候，山林的狍子野兔正努力扒开厚厚的积雪，寻找干枯的浆果和蘑菇，留鸟在树缝中探寻僵死的虫子果腹。一场又一场壮丽的日落染红了西边天，一场又一场辉煌的日出，让我们懂得黑暗不是没有尽头的。人们进入腊月就忙年了，买春联年画蜡烛爆竹，买烟酒糖茶和罐头，宰年猪，蒸年干粮，洗被扫尘。当然还得惦记死去的人，只要小年一过，就可以带着烧纸和供品去山上祭奠。上坟人挂着泪痕从坟场回来，洗把脸，叹上一口气，又忙年去了。这让我打小就懂得，死是必然的平凡的，从未有死者远离过我们，就像从未有生者会长生一样。⑧熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时，蓝紫色毛茸茸的耗子尾巴花就顶着冰凌开了。体恤我们的春天，想着这地方的人被寒风吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向这里了。它所到之处，冰雪作古，碧草萌发，糊了一冬的窗纸和毛毡拆卸下来，屋子陡然明亮起来，鸡架被挪回园田，我们买来猪仔，了无生气的猪圈又有生气了。⑨我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动。记得电灯取代了蜡烛的那天，全家人盘腿坐在炕上，简直不能相信头顶这颗小小的玻璃圆脑袋，发出的光比蜡烛要亮上几百倍，能照清人脸上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而镇子首户买了电视的那年，我们一拨拨拥入这家，炕上地上站满了人，但见一个灰白的四方盒子通上电后，雪花点闪烁，随着主人拨动旋钮，黑白的画面出现了，要山有山，要水有水，人能说话，鸟能飞翔，跟看电影一样，却不知放映员藏身何处，让人佩服得五体投地。我们更忘不了铁轨铺到山镇，第一列火车呼啸而过时，一帮人追着火车啧啧惊叹，这可不就是森林的神龙么。⑩我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭。我喜悦地看着姐姐穿着鲜艳的嫁衣出嫁，也悲伤欲绝地看着父亲在阴冷的冬天吐出最后一口气。母亲寡居的那年，我非常担忧她，但父亲去世一个月后的除夕，她依然在灶上为我们煮饺子。永远记得饺子将熟时，她拉开沉沉屋门，朝寒风凛冽的户外撇了一勺饺子汤，召唤父亲吃饺子的情景。所以去年初春，我爱人二十周年忌日时，我一个人在哈尔滨的家中，也包了他生前爱吃的饺子，煮熟前也往门外撇一勺饺子汤，叫着他的名字，召唤他吃饺子。两个画面相隔近四十载，真是生死契阔，天上人间！⑪我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵。风云变幻的大自然，动物植物，生灵的欢欣与悲苦，万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力。我很难定义文学是什么，只能说天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取。一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的 故事，一只鸟会把人间消息传遍四方。浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航。（取材于迟子建的同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.菜窖剩下的萎靡的冬储菜萎靡：形容不鲜润。B.听得我们这些小孩子一惊一乍的一惊一乍：形容表情夸张而造作。C.趁着正午的太阳还是热心肠热心肠：指阳光充足。D.冰雪作古作古：指消融。17.下列对文章理解与赏析，不正确的一项是（）A.文章开头写作者小时候人们只能以炉火为光源，旨在突出家乡的贫穷落后。B.第③段写春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突显了季节特点，充满生活情趣。C.第⑥段中加点的“咬”字运用比拟的手法，生动地写出了寒风的凛冽刺骨。D.第⑦段画线句写人们从冬日壮丽的景观中获得启迪，有画面感，富有哲理。18.文章⑨⑩两段在谋篇布局上有什么作用？请结合全文简要阐述。19.请结合文章内容，赏析文章题目“发现大地的星星”。【答案】16.B17.A18.这两段承接前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴，与结尾写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势。19.题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢。“发现大地的星星”，指作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣。【解析】【16题详解】本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。B.“形容表情夸张而造作”错误。联系语境“人们喝茶聊着家长里短、婚丧嫁娶、雷公发怒、河神镇妖等天上人间的事”，此处的“一惊一乍”是说我们这些小孩子听得非常专注投入，精神非常紧张或兴奋。故选B。【17题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“旨在突出家乡的贫穷落后”错误。从“为着节省，一般的人家会把炉火当灯……”，原文是说“为着 节省”，而不是突出家乡的贫穷落后。故选A。18题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。从文章结构的角度看，从前文“我出生在正月，是和着风雪的节拍来到人世的……”“春天里家家烧荒草、翻地、上粪肥、打垄，做着播种的准备了……”“到了夏天，我们会在院子临时搭灶，把餐桌搬到灶旁……”“秋天一到，风又硬了，人们抓紧时间秋收……”“冬天一拉开帷幕，就是一出长达半年的大剧……”“熬过一冬，向阳山坡的积雪开始消融时……”可知，这两段“我们的日子就在这四季中，随日月和流水，艰辛而踏实、朴素而温暖地缓缓流转。发生在山镇的每一个变革和进步，都令我们欣喜和激动……”“我在小镇抢过婚礼的喜糖，也跟着大人吃过丧饭……”承接了前文对四季变化中人们生活的描述，描述了山镇变革和进步带给人的欣喜、激动，叙述了个人经历的悲欢与生死，是对上文描写的日常生活的拓展与深化，丰富了文章内容，深化了作品意蕴；从揭示主题的角度看，这两段内容与结尾“我最初走上文学之路，采撷的正是那片土地现世与隔世的花朵……万物的雨露与寒霜，都是我下笔的动力”写悲欢人间给作者带来启示和创作动力相照应，为揭示文章主旨蓄势，给人水到渠成之感。【19题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。从“天地间有两个星空，一个是澄明上苍赐予的，要抬头仰望；一个是悲欢人间赐予的，需低头拾取”可知，题目中“大地的星星”指文学的两个源头，分别为自然之美和人间悲欢；从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星……浩瀚宇宙中，所有房屋都是陆地的船，载着芸芸众生，朝着星光的灯塔，远航”可知，“发现大地的星星”，表明作者主张记录平常事物中的诗意，不断深入地挖掘人性之光，体现了作者文学创作的理念与追求，作家关注并发现自然与人间凝结的真善美，这些关注、发现能给文学创作和生活带来动力与希望。从“一个作家不断深入地挖掘自然与人性之光，就是发现大地的星星，一块顽石会发光，一条河流会唱歌，一朵花会讲前世今生的故事，一只鸟会把人间消息传遍四方”可知，“发现大地的星星”又喻指作者在故乡感受过的生命中的欢欣、悲苦与温暖，这个题目蕴含主旨，比喻新奇，生动形象，能引发读者的阅读兴趣，吸引读者深入解读。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（6分）20.阅读下列文段，回答下列问题。①创新是推动新时代青少年国防教育的关键。②创新国防教育内容，将国防观念、国防知识、国防技 能有机融合各级各类学校课程，不断增强国防教育的科学性、系统性、进阶性。③创新国防教育理念，从培养时代新人的角度和实现民族复兴的高度来认识国防教育的重要作用，培养担当民族复兴大任的时代新人。④创新国防教育手段，研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动，青少年喜闻乐见的教育形式应被拓展开发。⑤国防教育在创新实践中打破陈规，才能使青少年将国防思想真正内化于心、外化于行。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句结尾的句号可以改成冒号。B.②句中的“融合”应换为“融入”。C.③句中加点的“来”可以删掉。D.⑤句中画线的两个短语不能互换位置。（2）改写第④句画线部分，使之在保持原意的基础上表达更加顺畅，将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1）A（2）拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式。【解析】【小问1详解】本题考查学生正确使用标点、词语及辨析并修改病句的能力。A.第一句统领②③④⑤句，如果改成冒号，只能管到第②句，所以不能改成冒号。故选A。【小问2详解】本题考查学生语言表达连贯以及变换句式的能力。“研发国防教育网课系统，开发红色精品研学路线，开展英雄模范人物进校园活动”均为动宾结构，所以画线句子改成“拓展开发青少年喜闻乐见的教育形式”，这样才能更连贯、更整齐。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。21.2023年北京市将要开展主题为“一本书，一座城”的图书推介活动，以深化全民阅读，建设书香城市。请你为本次活动推荐一本书，并说明推荐理由。要求：符合主题，理由充分，条理清晰。不超过150字。【答案】《消失的胡同—— 铅笔画中的北京风貌》是一本兼有艺术、建筑、历史、民俗等各方面内容的图文书，详细地介绍了北京的胡同，读者既可以随意翻到哪篇读哪篇，又可以按照每条胡同在地理位置上的关联顺次阅读。并且书后附有作者精心制作的全北京胡同地图一张，图中的数字和该胡同画作在书中的页码对应，方便读者查阅。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：实用类微写作。审题：本题的写作任务是写一篇推荐词，推荐的对象是“一本书”。但考生要注意“北京市”“一本书，一座城”的情景。“一本书，一座城”应该是以一本书为视角切入城市，讲述这座城市的历史、人文、风俗等，所以考生所推荐的书必须能够反应北京独特的气质风貌。写作指导：写作时必须用简练的语言概括所推荐书的主要内容，还要说明其内容能够让读者认识怎样的北京，或从中能够学到哪些关于北京的知识。22.校学生会发出“校园劳动我有责”的倡议。请你为学生会拟写一份倡议书，号召同学们积极参加校园清扫劳动。要求：语言得体，有号召力。不超过150字。【答案】例文：倡议书亲爱的同学们：为加强文明习惯养成，共建文明美丽的校园环境，争做崇尚劳动、尊重劳动的新时代青年。在此，向全校同学发出如下倡议：1.树立责任意识，爱护校园公共卫生环境，争做绿色校园卫士。2.践行“弯腰精神”，自觉拾起地上垃圾，随手捡起烟头杂物。3.树立文明理念，注重宿舍区清洁卫生。倡议人：XXXX年X月X日【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：实用类微写作。审题：明确题干要求，校学生会发出“校园劳动我有责”的倡议，撰写一份倡议书，号召同学们积极参加校园清扫劳动。考生要熟悉倡议书的写作格式，倡议书的写作格式一般由标题、称呼、正文、落款几部分构成。标题一般在第一行中间写上“倡议书”字样。有的倡议书还写上所倡议的内容。倡议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。本题是号召同学们积极参加校园清扫劳动，称呼应为“亲爱的同学们”。 写作思路：写作正文时，可先将倡议的目的或理由交代清楚，如此处可写为“加强文明习惯养成，共建文明美丽的校园环境，争做崇尚劳动、尊重劳动的新时代青年”，由于字数的限制，接下来可直接写出“向全校同学发出如下倡议”的字样。然后主要是倡议的内容，可分点写出，如1、2……，当然主题不能脱离“积极参加校园清扫劳动”。23.请以“你是我镜头前的风景”为开头，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。【答案】你是我镜头前的风景，每当你抽着嫩芽时，我和奶奶就来看你。为你浇水、施肥，看着你一天一天在成长着，一点一点长高，枝叶一点点丰盈。随着春风而摇曳的你真的很美，像一首青春的诗，轻盈而灵动，流过我的眼前，流过我的心头。【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：抒情类微写作。审题：一要注意题干形式上的要求——或抒情文段，或抒情小诗，均要以“你是我镜头前的风景”为开头；二要注意内容上的要求，抓住两个关键词，即“你”和“风景”，“风景”前的限定语“你是我镜头前的”，以防偏离题旨。世间风景无数，总会有一些会触动你的心灵，给你审美的愉悦，从中得到某种积极的人生感悟，并永远铭记在你的心灵深处。写作思路：“风景”包括自然景观和人文景观。对于自然风景来说，哪一种风景是值得欣赏的，给人留下的印象最深刻，每个人的理解各不相同，需要在文中紧扣景物的特点进行描写，表现自己对这种景物的喜爱与赞美之情。比如旭日、雾露、雨雪、泥土、大海、高山、星空、河流等。对于人性或社会的风景来说，“风景”体现了人性的善良与美好，体现了社会的和谐与富足，这些风景更会让人陶醉，为我们的生活增添光彩。比如一个善意的微笑，一次友好的握手，一句轻声的“对不起”，一个劳作的背影，一次举手之劳的相助，一次其乐融融的家庭聚餐等。“你是我镜头前”限定了条件，紧扣与“你”接触，写出镜头前的“风景”的美好，与众不同，感人之处。为了增强抒情性，可以采用排比、比喻、拟人等修辞手法，使语言生动形象，注意字数要求。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。24.作文。宋代思想家张载曾说：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？”这段话引发了你怎样的联想和思考？请以“今日问于人，明日胜于人”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】例文： 今日问于人，明日胜于人特别喜欢宋代思想家张载的这句话：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？”窃以为，这句话道出了学习和发展的要义。不愿意暴露自己的短处，怕别人看不起，于是耻于问人，这是人性的弱点。我们只有克服这一弱点，才能够进步得更快。一些同学在学习中有问题也不问，怕老师看不起，怕同学嘲笑，往往会使得成绩越来越差。看看我们的身边，那些成绩好的同学无一不是勤学好问，不怕丢人。陈景润性格内向，沉默寡言，但他向老师请教问题时却从不羞涩与胆怯，看到老师有时间就追上去问问题，终成一代数学大家。孔子说：“不耻下问。”我们不但不以向师长请教为耻，也不以向学问、地位不如自己的人请教当成可耻的事情。因为“三人行，必有我师焉”，每个人都有自己的优点和长处，都有值得我们学习的地方，都可以做我们的老师。不懂就问，虚心向别人请教，才能让我们博采众长，短板越来越少，知识越来越丰富。孔子之所以成为万世师表，不是生而知之，而是靠不断地向他人学习得来。毛泽东博古通今，知识渊博，但他仍然虚心向群众学习，表示自己“甘当小学生”。在农村调查过程中，他称配合调查的干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷，是“我的可敬爱的先生”。他在《为人民服务》一文中指出，“不管是什么人，谁向我们指出都行，你说得对，我们就改正，你的办法对人民有好处，我们就照你的办。”正是共产党人拥有这样广阔的胸怀，问计于所有人，虚心向社会各界人士请教，才有了党和军队的从弱到强，才有了民主革命的胜利。习近平总书记也曾强调：“要拜人民为师，甘当小学生。”这是领导人虚怀若谷的工作态度，更是我们事业成功的法宝。几千年的历史证明，当我们谦逊包容兼收并蓄时，我们就强大，当我们盲目自信闭关锁国时，我们就落后。清王朝认为自己是天朝上国，什么都有，什么都是最好，拒绝现代科技，结果被世界的发展抛在了后面，有了近代中华民族百年的屈辱史。而我们的改革开放，虚心学习国外的先进技术，虚心学习国外先进的管理经验，并加以吸收利用，形成了自己独特的发展之路，让我们国家的发展走上了快车道。我们正在从“问于人”，走向“胜于人”。只有今日问于人，才能明日胜于人。不耻于问人，是走向成功的必经之路，不耻于向所有人学习，才能让我们进步得更快。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文题。材料提到了一种现象“人多是耻于问人”，多数人以为求教于别人是羞耻的。然后说“假使今日问于人，明日胜于人，有何不可”，意在强调人如果想要进步，有不明白的地方就要虚心的向别人求教，只有这样 才能获取更多的知识。向别人询问不是耻辱，而是好学者们的优秀品质。由此看出，“问”的必要性和重要性。提出问题，不但能使学习者灵活而实际地掌握知识，而且能使其充分发挥其主动性。因此，“好问”是感悟知识形成，继而成才的途径，古人说学贵有“疑”；有“疑”，才有“问”；有“问”，才能有“悟”。问是建立在深思、慎思、精思的基础之上的，是深思熟虑的结果，同时，问又是向更高层次思维发展的开始。题目要求是以“今日问于人，明日胜于人”为题写议论文。行文思路上，由名言引出中心论点，有疑必问，善莫大焉。然后从不同的角度进行论述，首先要有存疑意识，才能提出问题，要养成存疑的好习惯；其次多问是掌握更多的知识前提，是增长知识的有效途径；再次要善问才能培养自己的创新能力。最后总结全文，学知识要思维敏捷，多动脑思考，要好问不倦，才能提升自己的素质，做到“不能则学，不知则问”。立意：1.好问则裕，自用则小。2.知而好问，然后能才。3.多问于人，则胜于人。4.学则须疑，疑则须问。25.太阳普照万物，月亮照亮行人的路，灯塔指引航船前行的方向……人发一点光，也能照亮一段路。请以“发一点光，照一段路”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道命题作文题。材料提到太阳、月亮、灯塔的光芒对万物的照耀和指引作用，然后类比引申到每个人也可以用自己的力量发光发热，照亮一段路程。再微弱的光，也能照亮⼀⽅；再⼩的⽕苗，也能温暖怀抱，其中“光”，可以让我们联想到温暖、伟大、情怀、希望、崇高、爱心、梦想和前程等方面。考生可联系鲁迅先生的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”，立足于普通人，即使平凡，也要在生活中闪光，为世界增光添彩。 根据题目要求，以“发一点光，照一段路”为题写记叙文。考生可以根据光的特性，明亮而温暖，然后进一步延伸到人性之光和思想之光，可写“光”象征着光辉、希望、美好、魅力，它值得我们去追寻。可以写自然之光，如生命对光的渴求，为了光，种子破土而出；可以写人性之光，如有人活得通体透亮，像一团光，惠及世界、造福他人；可以写思想之光，如孔孟老庄思想，推动了人类精神文明的发展，如何启示了你的生活。针对光的特点，深刻立意，凸显“光”的比喻义和象征义。行文思路上，可运用以小见大的写作手法，分别着眼于社会中的普通群体，挖掘他们身上默默无闻、无私奉献的闪光点，凸显出“凡人微光”的主题。可结合社会现实社会中的普通人，使所述对象的善举更具现实意义，引人共鸣。各行各业中的平凡劳动者，用自己的力量奉献和坚守着一方土地和一份责任。他们虽然普通，但都在不同的角落里，凭借自己的能量发出微光，一闪一闪，照耀、温暖着这个世界。最后篇末点题，卒章显志，追逐心中的微光，这是我们每一个凡人的善举。立意：1.向阳而行，不负韶华。2.为世界增添一点光亮。3.凡人微光，世界的希望。4.有一分光，便发一分热。