湖南省长沙市宁乡市2022-2023学年高二语文下学期期末试题（Word版附答案）

2023年上学期高二期末考试语文试题总分：150分时量：150分钟（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成后面小题。材料一天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到20世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。《尚书·尧典》中曾这样记载观象授时，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。当人们对天文规律有了更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。西汉至五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。十六国时期的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用“等间距二次差内插法”来处理日、月运动的不均匀性。唐代僧一行的《大衍历》，显示中国古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书·历志》中，按内容分为七篇，其结构为后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实，后者才是朝廷帝王更为关心的内容。所谓“天垂象，见吉凶”，古代天文官员们把天象看成是上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。宋代和元代是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等人编制的授时历最为优秀，连续使用了360多年，达到中国历法的巅峰；观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界上处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂领导制造的水运仪象台集观测、演示、报时于一体，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，其中从公元1010年到公元1106年，就先后组织了五次大型的恒星位置测量，1{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 平均不到20年一次。进入明代和清代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，否则精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则侧重几何学。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但有助于我们今天天文学的发展。(摘编自陈久金杨怡《中国古代的天文与历法》)材料二历法源于天文，古代天文与历法是一回事。夏、商、周三代处于观象授时时期，直到战国初公元前427年发明《殷历》“甲寅元”(四分历)，中国才进入历法时代。观察太阳的运行规律，古人形成了“日”与“年”的时间概念。太阳东升西落，一个白天一个夜晚合为一日。中国古代最主要的纪日方法是干支纪日法，即运用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合成六十甲子循环纪日。据可靠资料，公元前720年，春秋时期鲁隐公三年二月己巳日至今近三千年，干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载。古人立竿测影，将日影最长的一天定为冬至日，这一天夜晚最长；将日影最短的一天定为夏至日，这一天白昼最长。每年春夏秋冬循环一次。《尚书·尧典》载“期三百有六旬有六日”，表明夏商时期古人已确定回归年长度为366日，即从冬至到下一个冬至的时间(称为一“岁”)。至迟到春秋时期，后人更加精确测定回归年长度为365又1/4日。历史上采用过的纪年方法有王位纪年法、岁星纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。自汉武帝元鼎元年(公元前116年)到1911年，年号纪年法与干支纪年法一直并用，如1898年戊戌(干支纪年)变法中的“戊戌”就是指光绪二十四年。月相的变化使先民掌握了时间长度“月”。古人观测出月相从满月(望)到下一个满月平均需要29.53日。12个月约为354日，与回归年365又1/4日相差大约11日。每三年累计相差33日以上，超过一个月。古人为调配月与回归年的长度，采用了“置闰”的方法，保证月份与季节的相应。春秋时期，天文学家已经掌握了十九年七闰的规律。调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务，也是历史上频繁改历的原因。古人通过“观象授时”，至战国时已形成完整的二十四节气。这是一套农事历，用以指导农耕生产，每一节气均与二十八宿、北斗的运行、土圭测影长度、各地物候相关联。(摘编自张闻玉马明芳《中国古天文历法学》)高二语文试卷共10页第2页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()（3分）A.天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的痕迹。B.从西汉到唐代，中国古代天文学逐渐走向成熟，天文官员们除了留心记录奇异天象外，还不断提高天体测量的精度，后者是帝王更为关心的内容。C.宋元时期是中国古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，观测数据最精，大型仪器最多，恒星观测最勤，且有些成就处于当时世界领先地位。D.干支纪日法是指运用十天干、十二地支组合成六十甲子进行循环纪日的一种纪日法。它是中国古代最主要的纪日方法，同时也是世界上迄今所知出现时间最早的纪日法。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()（3分）A.我国春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首仍有不同。B.中国古代天文学的产生时间早于历法。天文学可以追溯到人类远古时期，而历法源于天文，直到《殷历》“甲寅元”的发明，中国才进入了历法时代。C.中国天文学在明清时期停滞不前的原因是复杂的，其中采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲是中国天文学停滞不前的重要原因之一。D.戊戌变法发生于光绪二十四年，不同在于前者属于干支纪年，后者属于年号纪年。这说明在1898年还存在着年号纪年和干支纪年兼用的现象。3.根据材料内容，下列不属于中国古代天文学家研究范畴的一项是()（3分）A.记录星象预测吉凶B.观察天文预测节气C.测量天体坐标位置D.研究天体内部规律4.根据材料内容，简要概括“观象授时”的含义和意义。（4分）5.请简要梳理材料二的行文脉络。(4分)（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文章，完成6～9题。红裤子卞之琳安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换下了红裤子。安居村离同蒲铁路线只有十里路，以前曾经到过日本兵。老百姓回到空了的村里才两个月，高二语文试卷共10页第3页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 今天下午忽然听说日本兵沿铁路挨村“宣抚”，明天安居村老百娃得静候“皇军”来“宣抚”，如果预先逃走一人，“皇军”就不给安居村留一所房子。于是全村震动。娘儿们无意中一下子就学了“摩登”，把头发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚，不过最惹眼的到底还是红裤子。怎样换去红裤子的问题，可难倒了过门才两个半月的关小双老婆。她的红裤子是村里最新的，虽然曾在山沟里蘸过黄土，但仍不失其鲜明。愿不愿意换，不在她的考虑范围内，问题是拿什么来换。上次连夜逃往山里去的时候，在慌乱中她把一包衣服给丢了。如今把红裤子换下，穿什么呢？下午关小双回来，一下子把问题解决了。关小双在村公所和村长拌了几句嘴，心里老大不高兴，回来看见老婆还穿着红裤子，呆了一下，就把自己的黑裤子脱下，向她一扔，说：“你换上！”老婆向他看了看。他向老婆看了看，加重声气说：“你换上！”老婆不敢出声，只有服从他这个荒唐的命令。他们把上身的夹袄也换了，黑绿两色，对比鲜明。年轻的老婆满肚子惊疑，可是不敢作一声，眼泪汪汪地看着丈夫走出门。第二天太阳才刚升到树梢头，“皇军”就来“宣抚”了，一共11个，可只有十匹马，其中有一个汉奸，没有马骑。“‘皇军’决不吃你们什么，”汉奸说，“煎几张葱花饼就得了。”“‘皇军’决不要你们什么，”汉奸说，“只是你们在静候‘宣抚’的时候，就去找一担白菜。”“行。”“找一担萝卜。”“行。”“再找一百个鸡蛋。”村长皱了皱眉头，迟疑了一下，还是说：“行。”十匹马在村公所前吃黄豆，七个日本兵和一个汉奸，在村公所内吃葱花饼。还有三个日本兵呢？他们早就到外边去了，说是去看看菜田。吃够了东西，鬼子头儿向汉奸说了几句话，汉奸马上转头来说：“要‘宣抚’了，召集全村人到前面场子来听话。”全村八十户只到了八十人，其中一半是孩子，被村长拉来凑数。一担白菜，一担萝卜，一担鸡蛋，都摆在村公所门口。胖头儿站在阶石上，开始讲话，汉奸翻译。大意是“皇军”战无不胜。他们是来保护中国人民的，众百姓要向“皇军”报告野蛮的土匪八路军的消息。然后开始了问答：“‘皇军’杀人放火吗？”“不。”“你们怕皇军吗？”“不怕。”高二语文试卷共10页第4页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} “那为什么土匪来了不走，我们来了你们就跑呢？”全场沉默。蔬菜到齐了，鸡蛋到齐了，就是自己人还没有到齐。汉奸问老百姓：“那三个‘皇军’到哪里了？”谁也不知道。村长打发几个老百姓去找。村长自己也去找。他推开关小双的屋门，看见关小双战战兢兢缩在炕角落里。他又好气又好笑：“哈，你关小双今天怎么也不敢出头了？”说完才认出面前的竟是关小双老婆，他气得无从笑起，又挨户搜寻去了。半天一无所获。于是雷霆在他头顶上响了。他被绑在一棵白杨树上。全村人都慌了。有人拉来了一个十一二岁的孩子说：“他知道，他知道。”“你知道他们到哪里去了？”“我看见他们在村东口追一个红裤子，愈追愈远，追到山里去了，再没见回来。”汉奸把话译给胖头儿听，胖头儿向汉奸头顶上爆出去一个霹雷，从汉奸嘴里传出来就变了：“给我把红裤子找来！”可是人头中一个向白杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦穗。大家看见一条红裤子大步跑来，全然不是女人步伐，后面跟来了一大群兵，穿灰军衣的，不是那三个“皇军”！“红裤子来了！红裤子来了！”七个鬼子一齐跳上马，往村北就跑，撇下萝卜、鸡蛋和三匹马。汉奸想骑马，可试了两下，没有骑得上，也放步向北溜。可是他并没能逃脱，被穿红裤子的关小双抓住了。“这三担东西正好慰劳游击队。”被游击队救下的村长感激得直流泪。“可鬼子马上就会再来的，”关小双抢上来说了，“我们还想在这里住下去吗？”那么怎么办？很简单，全体进山去加入游击队。就这么办。这时候在场的已经是五百人。一道长流缓缓地流向山里去，杂在人流里的还有牲口，牲口驮着女人和小孩。女人和小孩抱着包裹，抱着鸡。当夜在游击队司令部，司令听说活捉了三个日本兵，一个汉奸，缴获了三支步枪三匹马，都是关小双的功劳，便要好好犒赏他，关小双则“只要一套军服”。司令笑了，因为到这时候他才看见关小双穿的还是红裤子呢。一套灰色军衣找来了，关小双立即换上了。然后他把那一套绿袄红裤子弹去了尘土，折叠在一起。关小双换了衣服，走到住那些预备第二天到缝切厂去的妇女的院子里，找到了自己老婆，把那衣服轻轻地向她膝头一搁，用左臂拢了一下她的肩头，含笑说：“等将来太平了再穿。”（摘自1939年，发表于重庆《文艺月报》，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．文中“皇军”和“宣抚”都加了引号，旨在强调他们的身份和前来安居村的目的。B．关小双老婆不知道“穿什么”照应上文“空了的村里”，写鬼子已把这里劫掠一空。C．汉奸问村民为什么“我们来了你们就跑”，村民沉默，是既不敢说实话，又不肯说假话。D．找不到那三个丢失的鬼子，鬼子头儿认为是村长杀了他们，就把他绑起来，要杀害他。高二语文试卷共10页第5页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 7．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．关小双一回家就把老婆换裤子的问题解决了，这使其有头脑、有决断的形象初步确立了起来，为下文他提出村民都参加游击队的建议作了有力的铺垫。B．汉奸与村长的对话特别具有讽刺意味，汉奸一方面表示“不吃什么”“不要什么”，一方面又具体交代所要东西的具体数量，突出了敌人的虚伪与贪婪。C．“人头中一个向白杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦穗”运用比喻的修辞手法，表现了人们不忍心看着村长被杀害的沉痛心情。D．小说语言质朴，多用短句和口语，即使是文化水平不高的读者也能轻松读懂，符合抗战时期的宣传需要；故事情节跌宕起伏，富于传奇色彩，有较强的趣味性。8．“红裤子”在小说中起着怎样的作用？请结合作品具体分析。（6分）9．小说中的人物除了关小双之外，都没有名字，只用身份代替，请分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利；当公法则不阿亲戚，奉公举．贤则不避仇雠；忠于事君，仁于利下；推之以恕道，行之以不党；伊、吕是也。赵宣子言韩献子于晋侯曰：“其为人不党，治众不乱，临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役，赵宣子之车干行，韩献子戮其仆。人皆曰：“韩献子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，谁能待之？”役罢，赵宣子觞大夫，爵三行，曰：“二三子可以贺我。”二三子对曰：“不知所贺。”宣子曰：“我言韩厥于君，言之而不当，必受．其刑。今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。”晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之仇也。”子羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过．，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公义，子其去矣，顾吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹．之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：“吾．在上位，以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也。执一国之柄而以私闻与吾生不以义不若吾死也遂致其族人于廷理曰高二语文试卷共10页第6页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 不是刑也吾将死廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室，曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。”（节选自《说苑•至公》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．执一国之柄/而以私闻/与吾生/不以义/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死B．执一国之柄/而以私闻/与吾生不以义/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死C．执一国之柄/而以私闻/与吾生/不以义/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是刑也/吾将死D．执一国之柄/而以私闻/与吾生不以义/不若吾死也/遂致其族人于廷理/曰/不是/刑也吾将死11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“奉公举贤则不避仇雠”与“西举巴蜀”（《过秦论》）两句中“举”字含义不同。B．“必受其刑”与“项王则受璧”（《鸿门宴》）两句中“受”字含义不同。C．“幸赦臣之过”与“是寡人之过也”（《烛之武退秦师》）两句中“过”字含义不同。D．令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．在河曲的战斗中，赵宣子的车夫被自己举荐的韩献子杀了，赵宣子对此并没有发怒，反而非常高兴，认为自己举荐得当。B．咎犯公私分明，不计私怨，向晋文公举荐了自己的仇人虞子羔去做西河的郡守，此举让晋文公惊讶不已，也让虞子羔深受感动。C．楚国令尹子文的宗族中有人违犯了国法，管理的刑狱官员将这个人拘押了，但听说是令尹子文的族人后又释放了他。D．楚国令尹子文将宗族中违犯了国法的族人杀了，都城里的百姓知道此事后都作歌传唱，表达内心对子文公正的赞美。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。（2）吾不以私事害公义，子其去矣，顾吾射子也！14．成王是如何对待廷理私放子文族人一事的？请简要概括说明。（3分）高二语文试卷共10页第7页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15〜16题。临江仙·夜归临皋①苏轼夜饮东坡②醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声，长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹③平。小舟从此进，江海寄余生。【注】①这首词作于苏轼被贬黄州的第三年。②东坡，在湖北黄州古城东，苏轼在此筑雪堂五间。③縠（hú）纹，比喻水波细纹。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.苏轼在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮，他回家时仿佛已是三更时分。B.家童早已睡熟，鼾声如雷，苏轼反复敲门而无回应，他只好独自倾听江声C.苏轼感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘却烦恼，专心于建功立业。D.苏轼静夜沉思，豁然有悟，他要将自己有限的生命融入无限的大自然中，16.这首词的“小舟从此逝，江海寄余生”与《念奴娇·赤壁怀古》中的“人生如梦，一尊还酹江月”在表达的思想情感上有相似之处。请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陈情表》中，李密从“外”与“内”两个方面表现自己孤苦伶仃的句子是“，”。(2)《归去来兮辞并序》中，诗人用“，”来强调自然的生机，让自然田园倍添诗情画意。(3)豪放飘逸的李白在《蜀道难》中用鸟与兽侧面突出蜀道之高峻的句子是，”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。他并不是一位农民伯伯，而是河北省军区原副司令、共和国少将张连印。退休后，他选择回到自己的家乡左云县张家场村。望着一片光秃秃的荒山，张连印下定决心：“作为一个退休的老兵，我想把植树造林作为自己退休后的最后一个战场。”但改变生态环境，不像房前屋后栽几棵树那么容易，它需要科学指导，整体规划。张连印带兵是内行，干这活儿却是外行。但是①_________________，放下曾经高二语文试卷共10页第8页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 的特殊身份，拜专家为师，学习植树防沙的知识。此外，他还通过去部队老战友那里走访、到林业部门咨询相关政策、与金融部门进行接洽等多种形式为解决资金不足的问题到处奔波。在荒山上，张连印②_________________，总是抢在劳动第一线，带头与村民们吃住在一起。由于经验不足，第一年栽下的树苗成活率还不到50％。在成片枯死的树苗前，张连印一坐就是半天，心情很差。在失败的打击下，他没有灰心，而是③_________________，及时总结，又悉心请教当地农技专家，逐步摸索出适合家乡气候的植树方法。（1）四年多的风餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，张连印终于收获了硕果。荒山绿化面积达到3000余亩。（2）黄鹂鸟来了，杜鹃来了，黄羊也来了。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文章末段用了两组排比句使文章增色。试加以分析。（4分）21．依据下面语段中划线句子的结构，仿写三个句子，使上下文语意连贯。（4分）一个时代的诗歌创作在语言运用上会形成一些共性，这是诗歌的时代语言风格。而诗人由于个人阅历及性格不同，其遣词造句也富有个性色彩，这是诗歌的个人语言风格，如李白的诗歌豪放飘逸，_______，_______，_______。诗歌之于读者，语言风格无疑是一种很强的吸引力，有时它会牵引你走进一个让你神往的时代，有时则会带领你走向一个让你敬仰的诗人。22．阅读下面的文字，根据文中信息给“隐形贫困人口”下定义，不超过36个字。（5分）随着互联网、自媒体的全面普及，年轻人热衷自我调侃、自我解嘲的文化氛围形成，一些流行热词也在不断刷新词库。最近新鲜出炉的热词是“隐形贫困人口”。这类人能买戴森吸尘器就不用扫帚，吃完牛油果又要吃藜麦，用100元一张的面膜不心疼，一有健身冲动就非得去办张年卡……他们也被称为新时代的“新穷人”。为什么加上一个“新”字呢？因为他们并不是那种吃了上顿没下顿的穷人，他们往往成长在吃穿不愁的家庭，毕业于优秀的大学，从事着脑力劳动，有较高的收入。他们往往“手比心快”，在不做任何预算计划的情况下，能毫不犹豫地掏出一万元买一台苹果新款手机。于是每到月底，他们的存款数字就会急剧降为负数，此时他们会进入“冬眠”状态。因为他们把钱花光了，正眼泪巴巴地啃着馒头，刷着手机，盼望老板早点发工资。高二语文试卷共10页第9页{#{QQABKQCAggiIAAIAABBCQwFACgEQkgGACAgGAFAQMEIAiANABCA=}#} 四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么。到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023年上学期高二期末考试语文答案1．答案　C解析　A项，“它在人类的远古时期就已经形成了”错，材料一第1段中只是说“它的渊源可以追溯到人类的远古时期”。B项，“后者是帝王更为关心的内容”错，根据材料一第3段中的“除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实，后者才是朝廷帝王更为关心的内容”可知，帝王更关心奇异天象。D项，“是世界上迄今所知出现时间最长的纪日法”于文无据，材料二第2段只是说“干支纪日从未间断过，成为世界上迄今所知最长的纪日文字记载”。2．答案　C解析　C项，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲是中国天文学停滞不前的重要原因之一”错，根据材料一第5段中的“当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限……而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的”可知，中国天文学在明清时期停滞不前的重要原因之一是“当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限”。3．答案　D解析　A项，根据材料一第3段中的“天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生”“天垂象，见吉凶”可知，“记录星象预测吉凶”属于中国古代天文学家的研究范畴；B项，根据材料一第2段中的“掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气”可知，“观察天文预测节气”属于中国古代天文学家的研究范畴；C项，根据材料一第3段中的“到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标”可知，“测量天体坐标位置”属于中国古代天文学家的研究范畴；D项，根据材料一最后一段中的“中国古代擅长代数计算……不注意从几何结构进行理论探讨”可知，“研究天体内部规律”不属于中国古代天文学家的研究范畴。4.（4分）答案　①“观象授时”是我国上古时期，继物候授时之后出现的一种以星象定时间的授时方法。②古人观测天象的目的在于确定时间，并进一步形成完整的二十四节气，用以指导农耕生产。5.(4分)答案　①材料二首先强调了中国进入历法时代的标志；②其次，详细说明古人形成“日” “年”“月”等时间概念的经过，并指出调配年、月、日的关系，是中国古代历法的主要任务；③最后介绍古人通过“观象授时”形成了完整的二十四节气并指出其意义。6.C   7.C  8．6分）①主题上：“红裤子”是女人的装束，听说鬼子来“宣抚”，吓得女人全都换下了红裤子，侧面体现侵略者的暴行给人们带来的恐怖的心理阴影；“红裤子”是战斗的诱因，关小双就是靠着红裤子诱敌深入，智擒鬼子的，也是穿着红裤子带领游击队袭击鬼子，抓获汉奸的；红裤子也是和平生活的象征，从女人不敢穿红裤子，到结尾“等将来太平了再穿”，放心地穿红裤子成为人们心中的期盼。②情节上：红裤子是小说的线索，女人换下红裤子，男人穿上红裤子诱敌、杀敌，到脱下红裤子，换上灰军装，构成了小说的主线。③表达效果上：红裤子作为小说的标题和开头，有设置悬念的作用；红裤子也给小说增添了故事性，使小说有了幽默轻松的色彩。（意思对即可）    9．（6分）①关小双是主要人物，有名字便于突出人物形象，也便于叙述故事。②次要人物没有名字，用汉奸、鬼子、日本兵、村长、司令、妇女等身份符号来称呼，人物更有广泛的普遍性和代表性。③人物是否有名字要服从于小说的主题需要。本文以群体形象着力表现人民的觉醒和反抗，以身份代表各自的阵营即可，没必要给次要人物一一命名；受小说篇幅限制，可将次要人物模糊化处理，使叙事更简洁。④是否有名字要服从于小说的表达需要。在短篇小说中，受小说篇幅限制，不便于对多个人物形象展开具体深入的描写，可以将次要人物模糊化处理，使叙事更简洁。（答出三点可，意思对即可。）10.B    11．C    12．D    13．（1）这次我的车驾乱了次序，韩献子杀了我的车夫，可以说是不结朋党了，这证明我的举荐是正确的。（2）我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，不然再回头我就要用箭射杀你了！   14．①罢黜了管理刑狱的官员。②使子文地位更尊崇，让他管理王室内部事务。参考译文：那做臣子的公正表现在：处理官府之事不经营私人的利益，在国家部门就不计较财利；在公法面前不袒护亲戚，奉行公事推举贤能不排弃仇敌；用忠诚来事奉君主，用仁德来使民众得利；用宽容的品德来推行自己的措施，用不结朋党的办法来实行自己的主张；伊尹、吕尚就是这样的人。赵宣子向晋侯推荐韩献子说：“韩献子为人不结朋党，治理众人有条不紊，面对死亡毫不畏惧。”晋侯就让韩献子做了中军尉。在河曲的战斗中，赵宣子的车驾冲撞了军队的行列，韩献子杀了他的车夫。人们都说：“韩献子这次死定了，他的主子早上提拔了他，到晚上就杀了主子的车夫，谁能容忍这样的事呢？”战斗结束后，赵宣子请大夫饮酒，酒过三巡，他说：“你们应该祝贺我。”那些大夫说：“不知道该祝贺什么。”赵宣子说：“我曾向君王举荐韩献子，如果举荐不当，一定会受到处罚。这次我的车驾乱了次序，韩献子杀了我的车夫，可以说是不结朋党了，这证明我的举荐是正确的。” 晋文公向咎犯问道：“谁人可以派去做西河的郡守？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公问：“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“君王问的是可以做西河郡守的人，并没有问我的仇人是谁。”虞子羔拜见咎犯并道歉说：“幸亏您赦免了我的过错，向君王推荐了我，使我能做西河郡守。”咎犯说：“我举荐你，是为了公事；我怨恨你，是因为私事。我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，不然再回头我就要用箭射杀你了！”楚国令尹子文的宗族中，有违犯了国法的人，管理刑狱的官员拘押了他，但听说他是令尹子文的族人，又释放了他。子文召见刑狱官并责备他说：“我身居高位，应作士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能超越国法之外。现在我的族人犯法很明显，如果让刑狱官迎合我的心意而释放了他，这就使我不公正的心，明显地暴露在国人面前。执掌一国的权柄，却以私心闻名，与其让我活着不按原则办事，不如让我去死。”于是他便送他的族人到管理刑狱的官员那里，并说：“不对此人惩处，我将去死。”管理刑狱的官员害怕了，于是对他的族人执法施刑。楚成王知道了这件事，来不及穿上鞋就赶到子文的家中，说：“我太年轻，任命刑狱官用人失当，违背了先生的心愿。”于是楚成王罢黜了管理刑狱的官员使子文地位更尊崇，让他管理王室内部事务。都城的人知道这件事后说：“像令尹这样的公正，我们这些人还担心什么？”于是就作歌互相传唱：“子文的族人，违犯国法章程。刑狱官放了他，子文不答应。顾恤百姓的怨恨，多么正直公平。”15.【答案】C16.【答案】“小舟从此逝，江海寄余生”，词人愿驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安度自己的余生，获得精神解脱，体现出词人潇洒旷达的思想感情。“人生如梦，一尊还酹江月”，人生犹如一场梦，且洒一杯酒凭吊江上的明月，词人以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦的感慨，体现出潇洒旷达的思想感情。17．【答案】(1)外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮(2)木欣欣以向荣　泉涓涓而始流(3)黄鹤之飞尚不得过　猿猱欲度愁攀援18【答案】①不耻下问②身先士卒③重振旗鼓19.【答案】为解决资金不足的问题，他到处奔波，走访部队老战友，到林业部门咨询相关政策，又与金融部门进行接洽。20.【答案】两组排比句，分别展现了张连印带领村民植树造林的经历和感受，以及所取得的丰硕成果；两组排比句，句式整齐一致，节奏感强，第（1）组极尽铺陈之势，突出了植树造林的艰辛程度，第（2）组则具体可感，形象地表达了植树造林取得成功的喜悦之情。21．【答案】杜甫的诗歌沉郁顿挫    苏轼的诗歌雄浑豪迈    易安的诗歌清新婉约22．【答案】示例:隐形贫困人口是指有较高收入却不进行消费规划（或：日常消费无节制）、开销大于收入的人。23【答案】例文：网络时代的忧思 各位同学：大家好！我发言的题目是“网络时代的忧思”。如今是互联网时代。网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”!几年前爆出的“棱镜门事件”，折射出信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅？还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿？网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。如何让高科技为人类谋福祉，全在人类智慧。谢谢大家，我的发言结束。