晨读晚练手册第57天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（原卷版）

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第57天晨读一、高考必背篇目默写过关（《贺新郎·国脉微如缕》）情境默写（1）刘克庄的《贺新郎》（国脉微如缕）中，“（），（），（）。”三句的劈空而下，将形势的紧迫，统治者的麻木不仁，请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，纸上铮铮有声。（2）《贺新郎》（国脉微如缕）中，“（），（）”两句鼓舞爱国志士投笔从戎，共赴国难。（3）《贺新郎》（国脉微如缕）中，“（），（），（）。”三句作者作者抚今追昔，昔日从军报国地夙愿，但已成远梦，登楼远望，揽镜自照，伤感一事无成。一声长叹，将那长久以来，怀才不遇、屡屡丧失杀敌报国之机地心情，爆发了出来。（4）刘克庄在《贺新郎》中认为朝廷应任人唯贤的句子是:（），（）?（5）《贺新郎》（国脉微如缕）中，“（），（）”两句将当时边境上急风扑面、黑云压城的情景生动地描绘了出来。（6）《贺新郎》（国脉微如缕）中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是：“（），（）？”二、识记常见的成语1、朝闻夕死——早晨听到了真理，晚上就死了也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。2、仗义执言——主持正义，说公道话。3、张冠李戴——把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。这里是有意换人，不是“弄错”或“认错”。〖错例〗湖南省在2002年4月7日进行的素描、色彩考试中，一共查出90多名舞弊考生，除了少数是夹带外，其他都是张冠李戴的枪手。4、扺掌而谈——形容高谈阔论，话极投机。抵掌：击掌，鼓掌。5、炙手可热（贬）——意思是刚一挨近就热得烫手，比喻气焰盛，权势大，使人不敢接近。〖错例〗家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。〖错例〗近几年，“知识经济”成了炙手可热的话题。 6、众口铄金——铄：shuò，熔化。原形容舆论的威力大。后用来形容人多口杂，可以混淆是非。7、众目睽睽——众人都在注视、监督。一般用于当众公然做坏事。〖错例〗在众目睽睽下，陈伊玲这个本来从容自若的姑娘也不禁有点困惑了。8、众志成城——万众一心，像城墙一样不可摧毁。比喻同心协力，团结一致，力量无比强大。9、诛心之论——揭穿动机的批评。〖错例〗编辑甲对编辑乙说：“这篇文章太差劲了，真是诛心之论。”10、珠圆玉润——润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。三、识记常见的文言文实词1、诸付诸东流:付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好像随着流水冲走了一样。诸如此类:诸:众多;此:这,这样。像这类的各种事物。作状语、分句,常与“举不胜举”连用。2、贼擒贼先擒王:指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。逆臣贼子:逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。四、识记易混淆的古代文化常识1、酷吏、循吏酷吏：本意为执法无情的官吏，后指用残酷的方法进行审讯、统治的官吏。如汉代张汤、郅都，唐代来俊臣。循吏：正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。2、淫祠、淫祀、生祠淫祠：不合礼义而设置的祠庙，邪祠。淫祀：指不合礼制的祭祀。生祠：旧时指为活人修建的祠堂。其对象都是官员。有德政于民的官员，民为之立生祠，以颂其功德，但其下级官员也能出于阿谀奉承的目的为上级官员立祠。所以其对象不一定都是深得民心的官员。五、文言文短篇断句翻译子奇治县 子奇年十六齐君使治阿既而君悔之遣使追追者反曰子奇必能治阿共载皆白首也夫以老者之智以少者决之必能治阿矣！子奇至阿铸库兵以作耕器出仓廪以赈贫穷阿县大治魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之阿人父率子兄率弟以私兵战遂败魏师晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．京兆，唐代指京城附近地区，设京兆尹管理长安、万年等20余县。B．吐蕃，中国古代民族，在今青藏高原唐朝时曾建立过自己的政权。C．监国，古代政治制度，文中指皇帝外出时，由太子留守宫廷处理国事。D．受禅，禅指的是禅让，文中指举行礼佛仪式之后，太子继承皇帝之位。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。《百年孤独》将布恩迪亚家族七代人的命运像画卷一样展现在读者面前，是20世纪重要的经典文学巨著之一。在写《百年孤独》之前，马尔克斯一直是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。关于《百年孤独》，有一个轶事。一个记者问起贾平凹对这本书的看法，他说他从来没有读过，也不知道好看在哪里。这很有意思。现实生活中，想必不少人有同样的想法，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄一窍不通；可一个完全消费得起红酒和雪茄、但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然地说出这句话。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”的来源，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于那种强硬的马尔克斯的叙事风格。但你不得不承认的是：这种乱的感觉，也源自于一种被震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚扑面而来。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。1、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，要注意划线语句与前后文之间的衔接自然，不得改变原意。2、把修改后的句子变成一个单句。八、热点话题优秀作文欣赏（话题：直与曲）阅读下面的材料，根据要求写作。儒家认为“人之生也直”；道家认为“曲则全”。关于“直”与“曲”，古往今来争论不断。以上材料对我们颇有启示意义。请结合上述材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。“直”“曲”相融，得大美之人生儒家认为“直”乃人生行为准则，强调“人之生也直”；道家认为“曲”方人生至道，提倡“曲则全”。依我之见，只有“直、曲”相融，方可获得大美之人生，从而实现自我的人生价值与追求。互为依托的二者对于彼此都是不可或缺的存在。缺少“曲”的润色修饰，会使我们分“锋芒过于刺眼”，“过高人愈妒，过洁世同嫌”；“曲”能使我们不被自身“直”所伤，而缺少“直”的自我依傍，又极会使我们在世俗的熏染下迷失自我，忘却初心，圆滑世故。直，是正直、直爽、率真。我见之，陶渊明不为五斗米折腰谓直；李白诗句中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”也谓直……中华优秀传统美德中从不缺乏“直”的定义，中华五千多年的文明历史中更不缺乏“直”的体现。但“直”也不意味着“一根筋”，不提倡一条路走到黑的不知变通，而是内心明朗，坚持本心。曲，是灵活、变通、曲达。古人云：“行道要如水，不如水，不能曲达。”“曲”要求我们遇事灵活，目光长远。正如越王勾践，明白自己暂时实力不足，选择暂屈一时，饱尝卧薪尝胆之苦，积蓄实力，实现厚积薄发，完成自己的伟大抱负。“曲”也教会我们在挫折中探索前进的方向。苏武面对匈奴的强制羁押，并没有满怀悲愤一死了之，而是隐忍雪域坚守十九年，以漫长的曲折等待得以再次踏上魂牵梦萦的那片热土。然，过“直”易折，过“曲”易偏。“度”的把握很重要，在做正直之人时，学会便宜行事（根据情况,自行决定适当的措施或办法），灵活变通以达到目标，可实现大美人生。揆诸当下，“曲则全”被某些人恶意解读，认为遇到困难摆烂即为“曲”、躺平就是“全”，然而这只是懒散不作为的借口罢了。更有甚者，在现实利益面前，软若无骨，委曲求全，乞怜摇尾地阿谀奉承，谄媚至极，他们终究会成为时代滚轮里无法停止的仓鼠，挣脱不了牢笼，摆脱不掉桎梏。钟南山院士曾寄语青年：“恰同学年少，原风华正茂。期投身杏林，更以行正道。”身为新时代青年的我们，应谨记叮嘱，以“直”为核，以“曲”为翼，“直”“曲”相融得大美之人生，方可不负于国家，无愧于时代。