晨读晚练手册第60天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（原卷版）

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第60天晨读一、高考必背篇目默写过关（《朝天子·咏喇叭》）情境默写（1）《朝天子·咏喇叭》中用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是（），（）。（2）《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之恶果的句子是:（）,（）。（3）《朝天子·咏喇叭》中“（）”，写宦官集团小人得志气焰十分器张的情状，生动传神。（4）《朝天子·咏喇叭》中“（）”，就这样非常形象地预示了剥削将愈来愈重的发展趋势，揭露了腐朽的统治阶级贪婪残忍的本质，同时也暗示了明王朝将因此而灭亡的必然命运。二、识记常见的成语1、罪不容诛——罪大恶极，杀了也抵不了其所犯罪行，是非杀不可。不要理解为犯的罪还没有到杀的程度。〖错例〗某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。2、左右为难——不管怎么做都有难处。〖错例〗在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为公共决策提体供更多的科学依据。3、坐地分赃（贬）——指独霸一方的土豪、匪首或窝主不用亲自去偷窃、抢劫，坐在家里分取同伙偷来的赃物。只能用于贬义，且不可理解为在现场分赃。〖错例〗抢劫嫌疑犯们将抢到的财物在现场坐地分赃。4、瞻前顾后——①既形容做事情以前考虑周密细致，②也形容顾虑太多，犹豫不决。5、折冲樽俎——指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。6、昭然若揭——真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。7、濯濯童山——光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。8、紫气东来——表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。9、坐而论道（贬）——坐着空谈大道理。坐下来谈论各项事理。指口头说说，不见行动。 10、至当不易——至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。〖错例〗近年来，很多汉语工具书有从俗从误的倾向，使很多字音字形所谓的“规范”很不规范，让语文教师讲解起来非常困难，至当不易。11、至人人殊——殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。【正例】关于他的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。12、折戟沉沙——戟：古代的一种兵器。折断了的戟沉没在泥沙里。形容失败惨重。13、指日可待（褒）——指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。三、识记常见的文言文实词1、坐正襟危坐:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。如坐春风:像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处,并受到熏陶。坐而论道:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。作主语、谓语、定语,含贬义。2、归完璧归赵:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。作谓语、宾语,指物归原主。久假不归:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。宾至如归:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就像回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。众望所归:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。归根结底:归结到根本上。同“归根结蒂”。四、识记易混淆的古代文化常识1、太子、世子 太子：①春秋之前，天子或诸侯的嫡长子或儿子中继承帝位或王位的人称太子，有时称世子。②战国时诸侯嗣子皆称太子，不能称世子。③两汉时皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子”，只是被预定为皇位继承人者称皇太子。别称有东宫、青宫、春宫、黄裳、储副、储贰、储君、副君、元良等。世子：①春秋之前，天子或诸侯的嫡长子或儿子中继承帝位或王位的人称世子，有时称太子。②曹魏时期，诸王公侯嗣子改称世子，后世多以王爵嗣子为世子。明清两代亲王嗣子称世子。2、雅乐、俗乐雅乐：即典雅纯正的音乐，是一种古代的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。俗乐：指世俗的音乐，与雅乐相对。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为"燕乐"。古代对民间音乐、外来音乐和散乐(百戏)的泛称。3、阳春白雪、下里巴人阳春白雪：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。五、文言文短篇断句翻译创业与守成上问侍臣创业与守成孰难房玄龄曰草昧之初与群雄并起角力而后臣之创业难矣魏征曰自古帝王莫不得之于艰难失之于安逸守成难矣上曰玄龄与吾共取天下出百死得一生故知创业之难征与吾共安天下常恐骄奢生于富贵祸乱生于所忽故知守成之难然创业之难既已往矣守成之难方当与诸公慎之玄龄等拜曰陛下及此言四海之福也晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.中军尉，古官名。春秋时，晋国军队设上、中、下三军军尉，以中军尉为最尊。B.《诗》，汉代后专指《诗经》，《师说》“六艺经传”中“六艺”包含《诗经》。C.己未，干支之一，此处纪日，和《登泰山记》“戊申晦”中的“戊申”用法同。D.司马，古官名。殷商时置，与六卿相当，与《答司马谏议书》中“司马”相同。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。据联合国《世界人口展望2022》报告预计，11月15日，地球人口步入“80亿时代”。人口数量增加，从侧面反映了人类文明的进步：整体生活水平提升，医疗卫生条件改善，平均预期寿命不断增加，以及发展中国家群体进步等。这些都成为推动①______。 与此同时，资源消耗、环境污染等因素正带来持续生态压力。虽然人口数量与其对地球的影响关联复杂，但毋庸置疑，不断增加的人口挤压着地球上的生存空间，四分之三土地和三分之二海洋已被人类活动极大改变，人与自然的紧张关系成为无法回避的现实。但是应该看到，随着科技进步，生态文明意识提升，人类利用资源的效率、保护环境的力度也在增加，使得②______。《波士顿环球报》报道说，1000年前地球只能维持不到5亿人的生命，100年前地球已经能够承载约20亿人口了。地球如何承载人类之重？这个问题既取决于自然约束，③______。人类选择何种行为模式将决定地球承载人类之重，建造人与自然更加和谐共生的文明形态愈加紧迫。1、文中画波浪线的句子有语病，请加以改正。2、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。八、热点话题优秀作文欣赏（话题：从北化）阅读下面的材料，根据要求写作。“从”“北”“化”这三个字都是由“人”而来的同体会意字（见下图甲骨文示例），相随而“从”，相背而“北”，相转而“化”。这三字高度概括了人生的成长历程，包孕着国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。对此，你有什么感悟和思考？写一篇不少于800字的作文。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得抄袭、套作。人生要经历三种境界才完美欢喜文字学的朋友有个有趣的发现，“从”“北”“化”这三个字均由“人”字而来。在甲骨文中，两个“人”字相随，便是“从”字；两个“人”字相背，便是“北”字；其中一个“人”字转过来，便是“化”字。由这三个字的形体特点，我想到了我们的人生大致也得经历这样的三种境界，才算是完美，才算是不枉此生。第一种境界是“从”字的写法——两个“人”字相随。在这种境界里，我们应该处于不谙世事人情的年纪。“看山就是山，看水就是水”，大千世界的一切都是新鲜、新奇的。我们乐意学习，乐意接受，凡事我们均能以肯定的态度悦纳。我们相信父母，相信老师，尊重长辈，怀了一颗求知的赤子之心，凡事听从，一切顺从。第二种境界是“北”字的写法——两个“人”字相背。臻及这一境界时，我们大致已经长大，有了独立思想。“看山不再是山，看水不再是水”，我们不再用肯定、悦纳的眼光和胸怀去面对大千世界。“我思故我在”的“思”常常变成怀疑和否定。我们开始与父母争吵，与长辈辩论，不相信经典，时常怀疑常识的正确性，凡事悖逆，时时求异。 随着年龄的长大和阅历的丰富，我们逐渐来到了第三种境界，那就是“化”字的写法——那个“人”字转了过来。我们终于发现，“看山还是山，看水还是水”，经典依旧是经典，常识终究是常识。我们经历了一个否定之否定的过程，从第一种境界里的懵懂少年，到第二种境界里的踔厉风发的青年，终于成长到干练成熟的沉稳中年——虽然有些油腻，却能处事慎重，一举一动循规蹈矩。并不是每一个人的一生都能如此完整地经历这三种境界。有的人终其一生，始终在第一种境界里与世浮沉，随人欢喜。没有自己的色彩，没有自己的个性，也没有自己的思想，忙忙碌碌，像个划船的奴隶，终日挥桨不停。也有人终生走不出第二种境界，时时刻刻愤世嫉俗，与时不合。他看不惯世人，世人也看不惯他，结果郁郁寡欢，坎坷一辈子。他们只会写出人生的“从”字和“北”字。惟有臻及第三种境界的人，才会写出人生的“化”字，才会领略“也无风雨也无晴”的况味，才会拥有完美的人生。“从”“北”“化”三个普通的汉字，蕴含的是人生的大智慧，绝不普通。