晨读晚练手册第59天-备战2023年新高考语文二轮复习晨读晚练60天（原卷版）

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第59天晨读一、高考必背篇目默写过关（《长亭送别》）情境默写（1）《长亭送别(【正宫】【端正好】)》以深秋时节的寥落萧瑟的景物,真切地衬托莺莺为离人伤感而产生的忧郁痛苦之情,组成黯然销魂的凄美意境的句子是“（），（）,（），（）”。 （2）在《西厢记》曲文中有“（），（）”的唱词,这实际上是化用了范仲淹《苏幕遮》中的词句“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。”（3）作者用“（）？（）。”两句话指出是离人的眼泪染红了层层霜林，衬托了主人公悲伤的心情。（4）《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是“（）？（）。”（5）《长亭送别》【端正好】中“（）？（）”两句使客观之秋景带上了莺莺浓重的离愁别绪，构成一种“有我之境”。二、识记常见的成语1、振聋发聩——聩：耳聋。使聋子能听到声音。比喻言论能使糊涂麻木的人清醒。一般只用比喻义。〖错例〗今天，北京体育馆内万余名观众的掌声经久不息，振聋发聩，淹没了馆外的惊雷声。〖错例〗昨天晚上，忽然狂风大作，暴雨如注，我被振聋发聩的雷声惊醒了。（02春季）【正例】我想起雨果在《临终告白》中写下的那段平凡却振聋发聩的话语：“真理、光明、正义、良心，这就是上帝……”2、振振有词（贬）——振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个不停。贬义。〖错例〗中国代表团振振有词的发言响彻整个会议大厅，赢来了经久不息的掌声。〖错例〗面对种种诬蔑不实之词，他作了有力的批驳，并振振有词的说：“事实就是事实，不容歪曲。”3、捉襟见肘——襟：jīn，衣襟。肘：zhǒu，胳膊肘。原形容衣服破烂，后比喻顾此失彼，穷于应付。【正例】滥挖天山雪莲现象日益猖獗的原因之一是，违法者众多且分布广泛，而管理部门人手不足，因此执法时往往捉襟见肘。〖错例〗运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。 4、指手画脚——①形容轻率地指点、批评，(该义项使用较多)；②也形容说话时做出各种动作示意。【正例】王老师为了使课上得生动形象，不停地指手画脚，以此来吸引学生的注意力。这里便是使用了第二个义项。〖错例〗每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手划脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。5、左右逢源——本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭。①后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，②有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。〖错例〗谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。（00）6、自怨自艾——艾：yì，改正。原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表示悔恨的意思。不能误为“自暴自弃”。7、自惭形秽——原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。【正例】一项社会调查显示，如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性难免会感到自惭形秽，甚至无端地对自己进行心理折磨。（03）8、自食其果（贬）——自己吃下自己种出来的果子。比喻自作自受。9、子虚乌有——指假设的、不存在的、不真实的事情。10、自食其果——自己吃下自己种出来的果子。比喻自作自受。〖错例〗平时不用功，考前累得哼。期末考试，王光同学天天开夜车，累得大病住医院，真是自食其果啊。三、识记常见的文言文实词1、.走走马观花:走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。不胫而走:胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无须推行,就已迅速地传播开去。作谓语、状语,比喻不经宣传就迅速流传开来。铤而走险:铤:急走的样子;走险:奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。走投无路:投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。奔走相告:指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。作谓语、补语,用于互相转告重要消息。2、左见“右”。四、识记易混淆的古代文化常识1、谕旨、俞旨、中旨 谕旨：①晓谕帝旨（动词）。②皇帝的诏令（名词）。俞旨：俞，允许的意思。俞旨是表示同意的圣旨。中旨：①皇帝的诏谕。②唐宋以后皇帝自宫廷发出亲笔命令或以诏令不正常通过中书门下，直接交付有关机构执行，称为中旨。③符合君主的意旨。（此义项“中”读四声）2、优诏、矫诏优诏：是褒美嘉奖的诏书。矫诏:假托或假传的皇帝诏书，或者篡改皇帝的诏令。3、西席、东床西席：又称西宾，古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。古时主位在东，宾位在西。西席就成为旧时家塾教师或幕友的代称。出自汉明帝刘庄尊敬老师桓荣。东床：又称东袒，出自王羲之，东床就是女婿。"令袒"或"东床"这种称谓一般都用于称对方的女婿、别人的女婿。五、文言文短篇断句翻译用心不倦贞观三年太宗谓司空裴寂曰比有上书奏事条数甚多朕总粘之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝亦望公辈用心不倦以副朕怀也晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “犯槐者刑”的“刑”是“施刑”的意思，和《齐桓晋文之事》中“刑于寡妻”中的“刑”意思相同。B. “不损禄，不益刑”中“损”“益”意思相反，这与《谏逐客书》“损民以益仇”中的“损”“益”用法相同。C. “而害明君之义也”的“害”是“损害”的意思，和《屈原列传》中“争宠而心害其能”中的“害”意思不同。D．享国，即享有其国，指帝王在位年数。如《过秦论》“延及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。”七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。 在夏日的呼伦贝尔草原上，几乎每天都有一场急雨冲刷着大地。常常，太阳还高悬在天上，大片大片的云朵也在肆意游走，大雨却①______。在天空的一个角落，厚重的乌云下面，形成一个奇特的雨柱，仿佛天空被谁无意中戳了一个大洞，汪洋大海瞬间倾泻而下，重重地砸在草原上。牛羊马匹顺遂地接纳着的草原，不去逃避，也无处逃避，在空旷的大地上，低头承受着这一场夏日的突袭。俯首是它们在大地上永恒的姿态。好在，草原上的风雨总是②______。不过半个时辰，一切倏然停止。雨后的草原，仿若从大地母亲的子宫里刚刚诞生的婴儿，散发着③______的芳香。每一寸土地，每一株野草，每一条河流，每一处纹理，每一丝褶皱，都闪烁着恒久的生命之光。所有的喧哗忽然消失，只剩这片温柔的草原，用无与伦比的美，将途经此地的人们，瞬间击中。我站在湿漉漉的草地上，眼眶有些潮湿。我想，某一天，当我即将离开这个世界，我一定不会难过。因为，我只是重新回到了大地母亲的子宫里，我将在这里安眠，化为泥土，孕育花草，生生不息。1、请在文中括号内填入恰当的成语。2、文中画横线的句子用极简的语言再现了草原上的大雨降临时的场景，请从动词运用的角度分析这一过程的表达效果。3、请结合文中画波浪线的句子，分析比拟的两种形式和表达效果。八、热点话题优秀作文欣赏（话题：自尊与自谦）阅读下面的材料，根据要求写作。在“今天，我们要做怎样的青年”主题班会上，老师提出的问题让你陷入沉思：为什么许多青年有了一点成绩便自高自大，遇到一点困难又习惯性躺平？如何才能摆脱纠结，奋力前行？那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》，你对其中一段话印象深刻：“在见道者的高瞻远瞩中，‘我’可以缩到无限小，也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时，他们见出人性的尊严；在把‘我’缩到无限小时，他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦，自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息。”你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案，举手要求发言。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。要有不服输的自尊，也有识不足的自谦尊敬的老师，亲爱的同学们：哲学上有著名的三问：我是谁？我从哪来？又到哪去？相信在座的同学都曾被拷问，乃至陷入无限的焦灼。但帕斯卡尔曾有一句话深深地震撼了我——人是一株有思想的芦苇。所以今天，我也想以此与大家共勉。 见宇宙，见天地，见万物，如沧海一粟，蜉蝣一生，所以渺小卑微；但浩瀚苍穹，得一人伫立，感受壮美，享有馈赠，驰骋自由，所以伟大自尊。因此，作为新时代的青年，我们既要有不服输的自尊，也要有识不足的自谦。当然你也许要说，人生的高光时刻少之又少，得意忘形，在所难免。不如意又十之八九，百转千回，仍是原地打转，未免自惭，无可厚非。但是，见广大识精微，智者总能在自尊与谦卑中找到最佳平衡点。倘若我们将目光投向历史深处，就会发现很多有趣的现象。因为解答了“自我”的密码，他们短暂的一生迸发出绝美的光华。如孔子，知无知，知仁为己任之重，反倒生发出上下探寻的孜孜以求，法天行仁。这既是人之自谦，也是人之自尊。如觉醒年代，“旷野无萤火，我是唯一的光。”唯一，便是知渺小。但不因此熄了光亮，便是人之尊严。历史的车轮碾过之处，人之傲然由此彰显。真的英雄，必是看清了自身的渺小依然热爱，依然勇往。而当下，我们依然被那些奏响最强音的故事感动。张桂梅，饱尝人生的辛酸打击，在贫困的山坳开出了璀璨的花。“我生来就是人杰而非草芥”，这就是不服输的自尊；接过“时代楷模”的勋章，转身依然是大山里守护孩子们的“张校长”“张妈妈”，又是何等的谦卑。正如康德所说，世上有两样东西能震撼人们的心灵，一是头顶灿烂的星空，一是人类心中崇高的道德律令。它们指向渺小也指向伟大，它们喻示谦卑也喻示自尊。反观自我，同学们，我们是否也在面临歧路？或如临水自照的纳西斯，自命不凡，不知天高地厚；或如泛舟江上的赤壁之客，羡无穷知不得，悲不自禁。于是狂妄自大者来了，躺平摆烂者有了。可见，知我是多么难能可贵。不可无我，亦不可执我。无我生自卑，执我藏自负。同学们，希腊有句古训，叫“知道你自己”，被奉为最高的智慧。人都得有面镜子，以人为镜，以史为镜，以万物为镜，照见小我，洞见大我。邹忌在镜子中看到了狂妄，知道“弗如远甚”；太宗在镜子中看到了谦卑，明白“水可覆舟”。知大我，所以有生出堪当大任的自觉；知小我，所以保有谨小慎微的谦卑。所以，我们该做怎样的青年？不仅是生命的追问，也是时代的追问。唯有谦卑，唯有自尊，才不枉人生，不负使命。我的发言完毕，谢谢大家！