湖北省武汉市重点中学5G联合体2022-2023学年高二语文下学期期末试题（Word版附解析）

2022-2023学年度下学期武汉市重点中学5G联合体期末考试高二语文试卷试卷满分：150分★祝考试顺利★注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：除夕晚上，非遗南音火了。在2023年央视春晚开场不久，歌手谭维维、赖多俐与厦门市南乐团、泉州师范学院、泉州市南音传承中心携手，创造性地演绎了南音代表性曲目《百鸟归巢》，立刻点燃全场，并迅速在网上引发了热议。《百鸟归巢》全曲由黄昏意象构筑，变化丰富，曲中洞箫以花舌吹法模拟群鸦投林时的鸟啼声，以吐音表现归巢的轻快活泼气氛，配合妙曼的曲词，勾勒出一幅异彩纷呈的生动景象。南音，源自隋唐宫廷燕乐，是随着中原人南迁入闽的中原古乐与闽地民间音乐融合而成的古老乐种，2009年10月正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。南音曲调优美，节奏徐缓，古朴幽雅，委婉深情，由曲项琵琶、尺八、二弦和三弦四种乐器伴奏，以标准泉州方言古语演唱，读音保留了中原古汉语音韵，演唱时讲究咬字吐词，归韵收音，演唱者执拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要内容，一人唱完把拍板恭敬地递给第二人，逐首接连地唱下去，最后是奏大谱结束。追溯这绝世之音的历史渊源，会发现与成都有着深厚的联结——南音的始祖，就是后蜀孟昶。泉州与成都，一个处在东南一角，一个位于西南一方。孟昶最远也只到过开封汴梁，他为何就成了泉州南音的始祖？作为后蜀王，孟昶有很高的音乐造诣，他“善弹，好属文，尤工声曲”。孟昶每次创作新词，都要谱 成乐曲，一首新曲刚谱成，六宫就会传唱开来，编成舞蹈。由孟昶令赵崇祚整理的《花间集》，不但是中国词史上首部词总集，也是唯一传世的燕乐歌词集。南音的前期基础是燕乐，倡导燕乐的孟昶被推崇为南音始祖，也就不奇怪了。据传，宋灭蜀国后，孟昶与花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培养的后蜀宫廷乐师139人进入宋初建立的教坊，成为传承盛唐和五代音乐的中坚力量。宋朝南迁以后，很多文人与乐师都在南方落地，而泉州作为宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此时承接了来自蜀地的音乐，逐步将其融入当地的音乐风格当中，南音由此逐渐成形。（摘编自新闻《兔年央视春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖来自成都》）材料二：泉州南音，古称“弦管”，亦称“南管”“南乐”“郎君唱”等，广泛流传于我国闽南、港澳台地区以及东南亚国家的华人聚居区。南音是活态传承至今最古老的乐种之一，目前学界普遍认为其脱胎于隋唐时期的宫廷音乐，后随历史上中原人口的东移南迁，从中原腹地一路流播至东南沿海一隅，乃至漂洋过海，扎根于上述地区。不同于其他的乐种，南音弦友们有自己敬奉的乐神祖师——孟昶郎君，并且每年都会举行春祭、秋祭两次郎君祭。孟昶如何成为南音祖师的问题，陈燕婷研究员曾对一些学者的相关论述进行梳理，并归纳了三点原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子词’音乐被当作泉州南音之发端，而他对‘曲子词’音乐有一定贡献；其三，西蜀乐工被选入宋教坊，其后人可能将西蜀宫廷音乐及对孟昶的崇拜带入泉州。”根据以上观点，或可提出一个猜想：是否南音弦友们对孟昶郎君的崇拜，在某种程度上反映了前后蜀宫廷音乐对泉州弦管的影响？根据吕锤宽教授“南管音乐，当属纯音乐型态或清乐大曲的遗绪”，我们可以得出如此推论：五代十国时期的前后蜀宫廷音乐与今天的泉州弦管存在着某种联系，甚至它可能就是弦管历史流播中的一种“过渡形态”。前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”，一方面体现在唐宋史籍的记载中，《资治通鉴》载，“是时唐衣冠之族多避乱在蜀，蜀主礼而用之，使修举故事，故其典章文物有唐之遗风”。唐王室先后两次到蜀地避难，又因蜀地当时经济富庶、社会安定，大量官宦、文人以及乐工随之相继涌入，这也在一定程度上促进了后来前后蜀宫廷音乐文化的发展。《宋史》载：“宋初循旧制，凡四部。其后平荆南，得乐工三十二人；平西川，得一百三十九人。”这139人或许还不是前后蜀乐工的全部。如此庞大的数量，可见当时教坊的规模之大。这无疑体现了蜀地王公贵族们奢靡的生活，以及他们对音乐的喜爱。而如此大量的乐工，可能也会在继承唐代宫廷音乐的同时，对其进行一定程度的改良，对后世产生不可小觑的影响。前后蜀宫廷音乐“承唐启宋”，另一方面体现在前后蜀宫廷音乐的形象遗存中。1942年，成都前蜀王建墓出土一座带有乐舞浮雕的石棺床；2011年，成都后蜀赵廷隐墓出土20余件乐舞伎俑。通过将两处前后蜀时期墓葬中的伎乐与《隋书》《新唐书》《宋史》中的音乐比对（见图表），从所用乐器可以发现，①；②。 琵琶拍板笛筚箫排箫筝竖箜篌笙贝铜钹簇吹叶羯鼓鸡娄鼓发鼓答腊鼓毛员鼓隋书√√√√√√√√√√√√新唐书√√√√√√√√√√√√王建墓√√√√√√√√√√√√√√√√√赵廷隐墓√√√√√√√√√√宋史√√√√√√√（摘编自陈宇峰、陈丹曦《泉州南音与前后蜀宫廷音乐关系初探》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不恰当的一项是（）A.南音代表性曲目《百鸟归巢》原是用标准泉州方言古语来演唱，其读音保留了中原古汉语音韵。B.南音是活态传承至今最古老的乐种之一，被列入人类非遗代表作名录，堪称音乐史上的活化石。C.随着中原人口的东移南迁，南音流播至我国闽南及港澳台地区，又远播东南亚国家华人聚居区。D.南音与五代十国时期的前后蜀宫廷音乐有着某种联系，它对当今音乐有着至为重要的影响。2.下列对材料的概括分析，不正确的一项是（）A.两则材料都谐到南音与隋唐宫廷音乐之间的源流关系，并追溯了其流变过程。B.两则材料冬有侧重，材料一侧重追溯南音的历史渊源，材料二侧重谈南音的流播。C.材料一业气社会热点入手，具有新闻的时效性，又对南音作了深度的追踪报道。D.材料二引用了详实的历史与考古资料，对南音的介绍相比于材料一更具知识性。3.下列各项不属于孟昶被奉为南音始祖原因的一项是（） A.孟昶具有很高的音乐造诣，他“善弹，好属文，尤工声曲”B.孟昶令赵崇祚整理《花间集》，它是唯一传世的燕乐歌词集。C.孟昶培养的后蜀宫廷乐师进入宋初建立的教坊成为中坚力量。D.孟昶任用避乱的唐朝贵族修举故事，典章文物有唐之遗风。4.请结合材料，按朝代顺序概括南音的形成过程。5.请材料二结尾横线处填写两条结论性语句。【答案】1.D2.B3.D4.①南音起源于隋唐宫廷音乐；②前后蜀宫廷音乐为过渡形态；③宋代教坊音乐是进一步发展；④宋以后随东移南迁与闽地民间音乐融合，最终形成南音。5.①前后蜀宫廷乐，沿袭了隋唐音乐的大部分乐器，体现“上承隋唐”的特点；②前后蜀宫廷音乐新增的部分乐器在宋代获得沿用，体现“下启两宋”的特点。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。D.“至为重要的影响”错。材料二中“对后世产生不可小觑的影响”说的是五代十国时期的前、后蜀宫廷音乐对于“启宋”的影响，南音对于当今音乐的影响“至为重要”属过度推断。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“材料二侧重谈南音的流播”错，材料二侧重谈南音与前后蜀宫廷音乐的关系。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.所述与音乐关涉不大，不能作为孟昶被奉为南音始祖的原因。故选D。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。①结合材料一第二段“南音，源自隋唐宫廷燕乐”可知，南音起源于隋唐宫廷音乐；②结合材料二“五代十国时期的前后蜀宫廷音乐与今天的泉州弦管存在着某种联系，甚至它可能就是弦管历史流播中的一种‘过渡形态’”可知，前后蜀宫廷音乐为过渡；③结合材料二第二段“西蜀乐工被选入宋教坊，其后人可能将西蜀宫廷音乐及对孟昶的崇拜带入泉州”第 三段“当时教坊的规模之大。这无疑体现了蜀地王公贵族们奢靡的生活，以及他们对音乐的喜爱”可知，宋代教坊音乐是进一步发展；④结合材料一最后一段“宋朝南迁以后，很多文人与乐师都在南方落地，而泉州作为宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此时承接了来自蜀地的音乐，逐步将其融入当地的音乐风格当中，南音由此逐渐成形”可知，宋以后随东移南迁与闽地民间音乐融合，最终形成南音。【5题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。材料二第三第四段中说“前后蜀宫廷音乐‘承唐启宋’”。通过前后蜀时期墓葬中的伎乐与《隋书》《新唐书》《宋史》中的音乐比对，从所用乐器可以发现，前后蜀王王建墓和赵廷隐墓中出土的乐器，沿袭了隋唐音乐的大部分乐器，可见体现“上承隋唐”的特点；而《宋史》中记载的“拍板”在隋唐时期并没有记载，“羯鼓”也只在《隋书》中有记载，而在前后蜀王墓中出土，可见，前后蜀宫廷音乐新增的部分乐器在宋代获得沿用，体现“下启两宋”的特点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。春之声王蒙简直是神奇。不仅在慕尼黑的剧院里观看演出的时候，而且在北京。在研究所、部里和宾馆里，岳之峰想不到，在二十世纪八十年代的第一个春节即将来临之时，正在梦寐以求地渴望实现四个现代化的人们，却还要坐瓦特和史蒂文森时代的闷罐子车。“给这种车坐，可真缺德！”“你凑合着吧，过去，还没有铁路哩！”“运兵都是用闷罐子车，要不，就暴露了。”“有什么办法呢？每逢春节，有一亿多人要坐火车……”黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。阔人骑毛驴，穷人靠两只脚。农民挑着一千五百个鸡蛋，从早晨天不亮出发，越过无数的丘陵和河谷，黄昏时候才能赶到X城。我亲爱的美丽而又贫瘠的土地，你也该富饶起来了吧？过往的记忆，已经像烟一样、雾一样地淡薄了，但总不会被彻底地忘却吧？历史，历史；现实，现实；理想，理想；哞——哞——咣气咣气……喀郎喀郎……沿着莱茵河的高速公路。山坡上的葡萄。暗绿色的河流。飞速旋转。这不就是法兰克福的孩子们吗？男孩子和女孩子，黄眼睛和蓝眼睛，追逐着的，奔跑着的，跳跃着的，欢呼着的。喂食小鸟的，捧举鲜花的，吹响铜号的，扬起旗帜的。那欢乐的生命的声音。那友爱的动人的呐喊。那红的、粉的和白的玫瑰。那紫罗兰和蓝蓝的毋忘我。 不，那不是法兰克福。那是西北高原的故乡。一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。摘下一条碧绿的柳叶，卷成一个小筒，仰望着蓝天白云，吹一声尖厉的哨子，惊得两个小小的黄鹂飞起，挎上小篮，跟着大姐姐，去采撷灰灰菜。去掷石块，去追逐野兔，去捡鹌鹑的斑斓彩蛋。连每一条小狗，每一只小猫，每一头牛犊和驴驹都在嬉戏。连每一根小草都在跳舞。不，那不是西北高原的故乡。那是解放了的、飘扬着五星红旗的百都。那是他青年时代的初恋，是第一次吹动他心扉的和煦的风。春节刚过，忽然，他觉察到了，风已经不那么冰冷，不那么严厉了。二月的风就带来了和暖的希望，带来了早春的消息。他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法兰克福的儿童在歌唱，当然，是德语。在欢快的童声合唱旁边，有一个顽强的、低哑的女声伴随着。他再定了定神，再揉了揉眼睛，分明是在从X城到N地的闷罐子车上。在昏暗和喧嚣当中，他听到了德语的童声合唱和低哑的、不熟练的、相当吃力的女声伴唱。什么？一台录音机。在这个地方听起了录音。一支歌以后又是一支歌，然后是一支成人的歌。三支歌放完了，是叭啦叭啦的掀动键钮的声音，然后三支歌重新开始。顽强的、低哑的、不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣。“你在学外国歌吗？”岳之峰问。妇女不好意思地笑了：“不，我在学外国语。”她的笑容既谦逊，又高贵。“德语吗？”“噢，是的。我还没学好。”“这都是些什么歌儿呀？”一个坐在岳之峰脚下的青年问。岳之峰的提问吸引了更多的人。“它们是……《小鸟，你回来了》，《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》，”女同志说，“欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵……”她低声自语。“大家注意啦！”一个穿着民警服装的人上了车，手里拿着半导体扬声喇叭，一边喘着气一边宣布道：“刚才，前一节车厢里上去了两个坏蛋，混水摸鱼，流氓扒窃。有少数坏痞，专门到闷罐子车上偷东西。那两个坏蛋我们已经抓住了。希望各位旅客提高警惕，密切配合，向刑事犯罪分子作坚决的斗争。大家听清楚了没有？”“听清楚了！”车上的乘客像小学生一样地齐声回答。乘务警察满意地、匆匆地跳了下去，手提扩音喇叭，大概又到别的车厢做宣传去了。岳之峰不由得也摸了摸自己携带的两个旅行包，摸了摸上衣的四个和裤子的三个口袋。一切都健在无恙。车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说着各人的闲话，各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。她仍然在学着德语。仍然低声地歌唱着欣梅尔——天空，福格尔qeiwo：uld：qeiwo——鸟儿和布鲁米——花朵。她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？是夜大学的新学员吗？是“老三届”的毕业生吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她做到了一 分钟也不耽搁了吗？她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗？她是北京人还是本地人呢？她常常坐火车吗？有许多个问题想问啊。“您听音乐吧。”她说。好像是在对他说。是的，三支歌曲以后，她没有掀键钮。在《第一株烟草花》后面，是约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，醺醺地陶醉着，袅袅地前行着。（选自《人民文学》1980年第5期，有删改）6.下列对文木相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.选文通讨丘之峰的内心活动，树立起一个善于思考、心灵自由的主人公形象，作为人们意识转变、思想觉醒的标志。B.小说采用意识流手法，主要借助人物在特定环境下的心境、联想，创造出某种典型意境，向人们传递春天的信息。C.小说采用放射性的结构，将历史与现实、中国和外国、先进和落后浑然相融，展示出80年代初期粗粝而旺盛的生机。D.本文的语言极具诗性。运用比喻、排比、拟人等手法，句式灵活多变，富有节奏感，语言生动形象充满诗情画意。7.关于文中乘务警察提醒乘客的部分，不正确的一项是（）A.“车上的乘客像小学生一样地齐声回答”，表明了不同群体都愿意听从指令，反映了当时人们共同的精神面貌。B.这部分的描写属于插叙，一个小小的插曲可以说是当时中国社会的缩影，也为下文引发岳之峰一系列的思考作了铺垫。C.“摸了摸”两个包、七个口袋的动作，体现了岳之峰的防备心理。“都健在无恙”反映人物当时轻松愉悦的心情。D.“一边喘着气一边宣布”“满意地”“匆匆地”“跳”等通过神态、动作、语言描写，表现出新时期工作人员的热忱。8.岳之峰的思绪受声音的触发，不间断地流动。请结合文中相关内容简要分析。9.话语的背后是思想，是“道”。讲好故事要把“道”贯通于故事之中，本文蕴含了哪些“道”？请谈谈你的理解。【答案】6.A7.B8.①旅客的交谈声引发了岳之峰对祖国落后的忧虑和繁荣的渴望；②火车的响声、音乐的旋律触发了岳之峰对美好过往的回忆；③妇女学习德语的声音勾起了岳之峰的好奇；④《春之声圆舞曲》等德语歌让岳之峰感受到春天的美好，内心充满希望。 9.①面对变革，要调整心态，积极投身时代洪流；②面对世界，要打开视野，兼收并蓄；③面对困境，要积极乐观，求得突破；④面对不足，要勤于学习，获得发展。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“作为人们意识转变、思想觉醒的标志”错。选文并没有通过岳之峰的内心活动来表现出人们意识转变、思想觉醒，属过度解读。故选A。【7题详解】本题考查学生分析重要情节的作用的能力。B.“这部分的描写属于插叙”错。乘务警察提醒乘客发生在岳之峰乘车的过程中，不属于插叙。故选B。【8题详解】本题考查学生分析人物心理的能力。由原文“黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。阔人骑毛驴，穷人靠两只脚。农民挑着一千五百个鸡蛋，从早晨天不亮出发……”可知，旅客的交谈声引发了岳之峰对祖国落后的忧虑；由原文“我亲爱的美丽而又贫瘠的土地，你也该富饶起来了吧”引发了岳之峰对祖国繁荣的渴望。由原文“哞——哞——咣气咣气……喀郎喀郎……沿着莱茵河的高速公路。山坡上的葡萄。暗绿色的河流。飞速旋转”“那是西北高原的故乡。一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花……”等可知，火车的响声、音乐的旋律触发了岳之峰对美好过往的回忆，他想到了西北高原的故乡的美丽风景。由原文“顽强的、低哑的、不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣”“‘你在学外国歌吗？’岳之峰问”“德语吗？”等可知，妇女学习德语的声音勾起了岳之峰的好奇。由“在《第一株烟草花》后面，是约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，醺醺地陶醉着，袅袅地前行着”可知，《春之声圆舞曲》等德语歌让岳之峰感受到春天的美好，感受到春天的生机，使他内心充满希望。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。岳之峰在为改革开放带来的转机而高兴时，也牵挂着国家的落后；他在为生活中的美好而激动时，也忧虑着种种丑陋。他的所有联想汇合在一起，以自我展示的方式在人们面前树立起了一个独立思考、热爱生 活、毫无羁绊、心灵自由的典型。这样的典型人物是在典型环境中产生的。只有改革开放的20世纪80年代，才会有如此开放的心灵，才会有人的意识的觉醒，才会有自由的思考。因此，通过岳之峰的形象和他的所见、所闻、所思所想可以分析出文本的“道”。由“在二十世纪八十年代第一个春节即将来临之时，正在梦寐以求地渴望实现四个现代化的人们”“不，我在学外国语”可知，改革已经开始，作为一名高级知识分子，岳之峰把自己完全融入到普通百姓之中而丝毫不突兀、不违和。他联想往昔物资匮乏、日用品短缺的情形，他感受着时代的巨大进步和生活的沧桑变迁，在更高的层次上感悟到改革开放给国家发展带来的新局面。以岳之峰、“她”为代表的人们，正积极面对变革，这启示我们面对变革，要调整心态，积极投身时代洪流，为时代和社会发展贡献力量。“不，我在学外国语”“她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？是夜大学的新学员吗？”“她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她做到了一分钟也不耽搁了吗？”等句子通过岳之峰的联想写出“她”努力学习俄语，告诉我们应当视野开阔，借鉴吸收他国优秀的科技、文化；还告诉我们只有勤于学习，认真面对自己知识、能力、科技等方面的不足，才能获得发展和进步。以前没有铁路，如今有了火车；以前贫穷落后，如今正积极追求实现四个现代化。而这一切是以岳之峰为代表的人民努力的结果，这些说明面对国家、社会发展的困境，应当积极乐观，努力追求，求得创新和突破。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。诸侯之大夫盟于宋，楚令尹子木欲袭晋军，曰：“若尽晋师而杀赵武①，则晋可弱也。”文子闻之，谓叔向曰：“若之何？”叔向曰：“子何患焉。忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣。荆②之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必斃，忠塞无用，安能害我？且夫合诸侯以为不信，诸侯何望為。为此行也，荆败我。诸侯必叛之，子何爱于死，死而可以固晋国之盟主。何惧焉？”是行也，楚人不敢谋，畏晋之信也。自是没平公，无楚患。宋之盟，楚人固请先歃。叔向谓赵文子曰：“夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，而裨诸侯之阙，歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，子务德无争先，务德，所以服楚也。”乃先楚人。叔向见韩宣子宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之戎狄怀之以正晋国。行刑不疚，以免于难。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰 于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？宣子拜稽首焉。（节选自《国语·晋语》，有删减）【注】①赵武，即后文的“赵文子”。②荆，即楚国。10.文中画波浪线部分有三处需加句读，请在答题卡上相应位置作答。诸A侯B亲C之D戎E狄F怀G之H以I正J晋K国11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“若尽晋师而杀赵武”与“门虽设而常关”（《归去来兮辞》）两句中的“而”字含义不同。B.“子何患焉”与“如乐作焉”（《石钟山记》）两句中的“焉”字含义相同。C.“诸侯将载之”与“既见复关，载笑载言”（《诗经·氓》）两句中的“载”字含义相同。D.“宣子拜稽首焉”与“诏书特下，拜臣郎中”（《陈情表》）两句中的“拜”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.面对楚国想偷袭晋军的图谋，叔向认为，坚守忠诚和信义，就不怕别人侵犯，就算楚国战胜了晋国，诸侯们也一定会背叛他。B.在宋国的会盟中，楚国坚决请求先行歃血盟誓；叔向认为，现在楚国与过去相同，楚国也能主持诸侯的盟会，就是因为有德。C.叔向建议赵文子不要在意歃血盟誓的先后，而应用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，努力修德，这才是压服楚国的方法。D.韩宣子为贫而忧，叔向却向他表示祝贺，举栾武子和卻昭子的事例来说明祝贺他的原因，正反对比，说服力强。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若违于德而以贿成事，今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？（2）若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？14.叔向认为楚国不敢偷袭晋国的理由有哪些？请简要概括。【答案】10.DEI11.C12.B13.（1）如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢？（2）如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？14.①忠信美德深入人心，不可侵犯； ②晋国以忠信为诸侯谋安定；③楚国也主张忠信。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来。“亲”的宾语为“之”，所以应在“之”后断开，即在D处断开；“戎”“狄”都是“怀”的主语，所以“戎”“狄”之间断开，即在E处断开；“怀”的宾语为“之”，所以应在“之”后断开，即在I处断开。【11题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.正确。“连词，表示递进关系/连词表示转折关系”；句意：如果消灭晋军并杀了赵武/虽然设有门却常常关闭。B.正确。均为“语气词”；句意：你担心什么呢？/好像音乐演奏。C.“含义相同”错误。“拥戴/动词词头，无意义”；句意：各国的诸侯也都会拥戴你/情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。D.正确。“叩拜/授予官职”；句意：宣子于是下拜并叩头/朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“现在楚国与过去相同”错误。由原文“昔成王盟诸侯于岐阳，楚为荆蛮，故不与盟。今将与狎主诸侯之盟”可知，以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，说明现在楚国与过去不同。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“贿”，财货；“虽”，即使。（2）“吊”，哀悼，忧虑；“何贺之有”，宾语前置句，有什么可祝贺的呢。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“忠不可暴，信不可犯，忠自中，而信自身，其为德也深矣，其为本也固矣”可知，叔向认为忠诚 就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了，即认为忠信美德深入人心，不可侵犯；由原文“且夫合诸侯以不信，诸侯何望為。为此行也，荆败我。诸侯必叛之”可知，叔向认为楚国会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢？这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们，即晋国以忠信为诸侯谋安定；由原文“荆“之逆诸侯也亦云，是以在此。若袭我，是自背其信而塞其忠也。信反必斃，忠塞无用，安能害我”可知，叔向认为楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢？即认为楚国也主张忠信。参考译文：各诸侯国的大夫在宋国会盟，楚国的令尹子木想偷袭晋军，说：“如果消灭晋军并杀了赵武，那么晋国就可以削弱了。”赵文子听说后，对叔向说：“怎么办？”叔向回答说：“你担心什么呢？忠诚就不会被凌暴，信义就不怕别人侵犯。忠诚出自内心，信义出于自身，它们作为道德来说够深厚的了，作为根基来说够坚固的了。楚国迎接诸侯时也是这么说的，因此在这里结盟。如果楚国偷袭我们，那楚国就自己违背了信义而自绝于忠诚。背弃信义必然垮台，自绝忠诚诸侯就不能为其所用，怎么能危害我们呢？况且会合诸侯做事不讲信义，诸侯们还指望他什么呢？这一次前去，即使楚国打败了我们，诸侯们也一定会背叛他们。你何必如此吝惜生命呢，如果死了可以巩固晋国的盟主地位，有什么害怕的呢？”在这次行动中，楚国不敢图谋晋军，是因为害怕晋军的信义。从这之后直到晋平公去世，始终没有楚国挑起的战患。在宋国那次会盟中，楚国代表坚决要求先行歃血盟誓。叔向对赵文子说：“霸主的威势，关键在于德行，而不在于谁先歃血，如果你能用忠信来辅佐国君，补救诸侯的缺失，即使歃血在后，各国的诸侯也都会拥戴你，何必一定要争先呢？如果违背德行而靠财货来成就事情，今天即使先歃血，最后各国的诸侯也都会抛弃你，何必一定想要领先呢？以前周成王在岐山的南面与诸侯会盟，楚国被认为是荆地蛮夷，所以不能参与盟会。而现在他们能够和我们晋国轮流着主持诸侯的盟会，那只是因为楚国积德啊。你要努力修德，不必去争谁先歃血，只有努力修德，才是用来压服楚国的方法。”于是就让楚国先歃血。叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可他却发扬德行，遵循法制，使自己的名声远播诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。那个郤昭子，他的财富抵得上晋国公室财富的一半，他家占了三军将帅中的一半，他依仗自己的财富和权势，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭绝。如果不是这样，那八个姓卻的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权 势够大的了，可一旦被诛灭，没有谁同情他们，就是因为没有德行！现在您有栾武子的清贫境况，我认为您能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧虑自己的德行没有建立，却忧虑财富不足，我表示哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？”宣子于是下拜并叩头。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。新夏感事①陆游百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。病起兼旬②疏把酒，山深四月始闻莺。近传下诏通言路，已卜余年见太平。圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。注：①此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里，借居云门寺。②兼旬，二十来天。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写立夏之时的景物之新，此时已是百花已谢尽而绿树成荫，满眼一片新绿，故作者称其为新夏，既写所见之景，也写内心新的感受和感悟。B.颔联二句分承“睡晚晴”与“绿阴成”，写诗人因生病已久，所以才在立夏时的四月第一次听到黄鹂的叫声。C.颈联转叙时事，点明“感事”：上句指孝宗即位之初，下诏求直言事；下句是说庆幸自己有望在暮年得见天下承平的气象。D.尾联紧承“近传下诏”句展开：宋孝宗即位之初，实施美政；“小儒”指自己，美政之下，自己一定会眼泪纵横。16.全诗以“新夏”之景为触发点，抒发了哪些感情？请结合诗文简要分析。【答案】15.B16.①在新夏充满生机的一片新绿中透出日长无事的娴静之情；②深山四月听到莺啼的喜悦之情；③对“下诏通言路”可能带来天下太平的期待之情。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“写诗人因生病已久，所以才在立夏时的四月第一次听到黄鹂的叫声”错，原文是“山深四月始闻莺”，自己借居之处又是深山之中藏古寺，山深林密，物候稍迟，到立夏时的四月才第一次听到黄莺的叫声。是因“山深”才在四月第一次听到黄莺的叫声。故选B。 【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首联写立夏之时的景物之新，此时已是百花已谢尽而绿树成荫，满眼一片新绿。而云门寺中香烟缭绕，那缕缕炉香伴作者静卧晚起。这两句写了立夏之初景物的特色，在充满生机的一片新绿中透出了日长之中的娴静。作者高卧晚晴，更显出借居云门寺中一种平静的心态，“漠漠炉香”在静默中袅袅升起更增加了寺中平静的气氛。颔联写作者大病初愈之后，有二十多天已没有喝酒，而自己借居之处又是深山之中藏古寺，山深林密，物候稍迟，到立夏时的四月才第一次听到黄莺的叫声。作者是病愈后所见之景，刚刚恢复了健康本身就有一种喜悦之情，而听到黄莺的歌唱声其喜悦会倍增。这患病后的新愈、满眼树叶的新绿，还有“始闻莺”时的新鲜感，组成了立夏节气之时的“新夏感事”。如果说作者对景物的描写是感事的一部分，那么，他所感的时政之事才是作者的本意。“近传下诏通言路，已卜余年见太平。”前一句是指孝宗继位之初下诏书求直言之事。在古时皇帝广开言路往往被视为政治清明的标志。因此，作者庆幸自己在余年之时得见天下太平r。这其中也自然包含了作者对高宗时秦桧当权误国的不满之情。另外也反映出当时政治上对他的长期压抑。而此时却有一种由衷的期待与欣喜。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：“______，______”。（2）《归去来兮辞》中的“____，______”两句描写了陶渊明在春天出游时所看到的生机勃勃的景象。（3）古代诗歌常用鸥鸟来表达诗人的情感，或表达漂泊之感，或抒发归隐之情，如“_______，______”两句。【答案】①.长太息以掩涕兮②.哀民生之多艰③.木欣欣以向荣④.泉涓涓而始流⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（飘飘何所似，天地一沙鸥/万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“涕”“涓”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。 最近火热的ChatGPT是美国人工智能研究实验室开发的一种全新聊天机器人模型，它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话，并协助人类完成一系列任务。这款人工智能语言模型，让撰写邮件、论文、脚本，制订商业提案，创作诗歌、故事，甚至敲代码、检查程序错误都变得①。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹，“只有你想不到，没有它办不成的”。它真的这么靠谱吗？带着这些疑问和好奇，我们也来会一会这位“全能网友”——问：你真有那么靠谱吗？ChatGPT：作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确。和它聊天，可以直奔主题、开门见山，也能由浅入深、由表及里。当被问到一些严肃性话题和解决方案，它的回答逻辑合理、用词到位，虽然没有提出老生常谈之外的观点，但清晰直观的表达方式和快速的反应过程令人②。它的迅速普及有可能颠覆许多行业。有专家指出，新闻、高等教育、图形和软件设计等行业的某些工作有被人工智能代替的风险。那么，面对新技术的挑战和冲击，我们选择什么样的方案去应对，方向不同，结果就不同。当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力，有人选择③，有人选择坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放，艺术市场得到空前发展。因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的积极态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能改善工作效率和生活水平。毕竟，人工智能是人的延伸，社会真正的主角是你。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子采用模拟人机对话的方式，这种语言形式有什么效果？20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】18.①易如反掌（轻而易举）②拍案叫绝（赞不绝口）③另辟蹊径（另起炉灶）19.①“人机模拟对话”的方式增加了场景感和真切感，让读者更能直观地感受到与ChatGPT聊天的具体情境。②“人机模拟对话”的方式更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，显示出它灵敏的反应能力。20.因而，某些工作是否会被“人工智能”取代关键在于人类所采取的态度。人们如果能利用好新技术、新工具，就能提高工作效率和生活质量。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。本题，第①空，这里是说ChatGPT让撰写邮件、论文、脚本，制定商业提案，创作诗歌、故事、甚至敲代码、检查程序错误都变得容易，可填“易如反掌”“轻而易举”。易如反掌：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成。 轻而易举：表示很容易办到。第②空，这里说的是ChatGPT的聊天表达方式和反应过程出乎人的意料之外，让人称赞，可填“拍案叫绝”或“赞不绝口”。拍案叫绝：拍桌子叫好。形容非常赞赏。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。第③空，这里说的是有人选择坚守绘画，那也有人放弃绘画，选择新型的创作方式，可填“另起炉灶”。另起炉灶：意思是另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。【19题详解】本题考查学生语言表达准确、鲜明、生动的能力。由原文一“问”一“ChatGPT”答形式展示在文章中，可以让读者对ChatGPT的人工智能方式有更形象直观的认识，比用其他描述性的语言描绘来的直观，更富有场景感。由原文“作为一个机器学习模型，我在培训数据的范围内，具有很高的准确率，但不能保证我的回答最终是100%正确”可知，“人机模拟对话”的方式及对话的内容，更能体现出ChatGPT的语言特征和对话能力，用事实证明了它灵敏的反应能力。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有两处：一是“是否会”和“所采取的积极态度”不匹配，前文是两种可能，后面给出的是一种可能，故去掉“积极”；二是“改善”和“工作效率和生活质量”搭配不当，修改为“提高”。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。青少年时期是①。科学的种子一旦播下，就可能长成参天大树。纵观科学史，不少有突出成就的科学家，在小时候便萌生对科学的热情，而引导他们步入科学殿堂的，往往是一段与科学不经意的相遇经历。古生物学家周忠和院士喜欢上古生物探秘，源于高中班主任给他订的《化石》杂志：我国载人航天工程总设计师周建平院士追梦星辰，结缘于小时候在夜空中，对首颗人造卫星“东方红一号”的执着寻觅。青少年往往充满梦想、活力十足，②，就可能释放无穷的潜能。科学的种子能不能茁壮成长，关键看③ 。当前，我国在中小学开设了科学课程，但能够教授科学的专业老师仍较少。尤其在欠发达地区和边远乡村，这一情况更为突出。让更多孩子的科学潜质得到轻放。一方面，需要逐渐补齐科学师资短板。通过加强科学教师培训等方式，提升科学教育整体水平；另一方面，可以通过网络课程普惠的优势，组织权威机构，制作纯公益、全开放科学教育内容，推动科学资源下沉。21.下列句子中的“下沉”和立中画波浪线处的“下沉”，用法相同的一项是（）A.许多干部在疫情期间多次下沉社区。B.雄鹰发现猎物会俯冲下沉进行捕获。C.这次地震导致部分路段出现地面路基下沉。D.核潜艇在下沉过程中触到海里异物。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】21.A22.①树立理想、发展兴趣关键期②他们对科学的热情一经点燃（点燃他们的科学热情）③有没有悉心呵护、持续培养。【解析】【21题详解】本题考查学生分析理解词语含义的能力。文中的“下沉”指科学资源普及，让更多孩子获得科学教育。A项指干部深入社区，与文中用法相同。BCD三项都指具体事物的降落。故选A。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①根据“科学的种子一旦播下，就可能长成参天大树”，可见，这里将对科学的热情、理想比作种子，并且“不少有突出成就的科学家，在小时候便萌生对科学的热情”，从而可见青少年时期是树立理想、发展兴趣的非常重要的时期，故可填“树立理想、发展兴趣的关键期”。②前面以古生物学家周忠和院士和我国载人航天工程总设计师周建平院士为例，说明“不少有突出成就的科学家，在小时候便萌生对科学的热情”；而此处前面谈到青少年的特点，此处应与点燃他们的科学热情之类的有关，才能与后句“就可能释放无穷的潜能”衔接。故可填：他们对科学的热情一经点燃（点燃他们的科学热情）。③此处是总领句，结合后文学校开设科学课程，以及“让更多孩子的科学潜质得到释放”急需做哪些事情可知，此处是说“科学的种子能不能茁壮成长”要看我们怎么培养、呵护。故可填：有没有悉心呵护、持续培养。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求作文。 文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”党的十九届五中全会《建议》提出：“传承弘扬中华优秀传统文化”。传承弘扬中华优秀传统文化，是推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力的重要内容。“文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。在科技水平飞速发展的现在，我们为何还要传承弘扬中华优秀传统文化？传承什么样的中华优秀传统文化？如何传承弘扬中华优秀传统文化？你对这些问题有什么思考？请结合上述材料，写一篇文章，表达你的认识与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料引用习近平总书记的话，强调中华文化对中华民族的重要性，文化是民族生存和发展的重要力量。《建议》则是从时代发展的角度指出，传承弘扬中华优秀传统文化是当下我国建设文化强国的重要内容，是时代发展的必然需求。材料进一步从怎么办的角度指出，传承弘扬优秀传统文化，需要坚持创造性、创新性发展。题目要求围绕传统文化思考以下问题：结合飞速发展的时代背景，为何还要传承弘扬中华优秀传统文化？从材料来看，这是因为中华传统文化是中华民族集体智慧传承的结晶，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。我们应当传承什么样的中华优秀传统文化？应当传承传统文化中的精华部分，比如：爱人仁民的民本思想、天下为公的爱国精神、高尚人格的修身引导等等部分。如何传承弘扬中华优秀传统文化？结合材料，可以有以下思考，一、树立正确价值观，坚定民族文化自信。二、对传统文化进行创造性转化和创新性发展。要按照时代特点和要求，赋予优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。三、要按照时代的新进步新进展，对优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。四、继承和弘扬优秀传统文化，还必须在不同文明的对话、交流、互鉴中兼容并蓄、海纳百川，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：弘扬传统文化，助力民族复兴。接下来从为什么的角度展开论述，中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂” ，是最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。再从怎么办的角度展开论述，一、赋予传统文化时代内涵。要把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。二、创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。立意：1.坚定文化自信，助力民族兴盛。2.扬文化自信之帆，助中华强国之梦。3.传承弘扬中华优秀传统文化。