山东省平邑县第一中学2022-2023学年高二语文下学期6月月考考试试题（Word版附解析）

平邑一中新校区高二下学期4月份月考语文试卷总分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）-22- 材料二：在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘義叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。-22- B.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。B.从汤因比这一例子可以推断出，世界上曾经有过许多的文明或社会，但大多数都已经走向时间的终点，成为历史。C.《史记》以创作实践树立写作典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。D.纪事本末体以历史事件为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。3.依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是()选项概念举例A线性时间梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。B分段时间深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。C“单轨”理论《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。D“褒贬”理论孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。A.AB.BC.CD.D4.材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。5.下面这段改编歌词串联各个朝代，如同一部微型中国通史。请结合材料内容，简要分析其体现出的历史时间的特点。-22- 周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇，胡人模样已泛黄……北风乱，夜未央，二十五史剪不断……【答案】1.C2.A3.B4.①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出超然客公众号史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。5.①历史性的存在有时间界限。中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。②历史时间承载着意义。歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。③中国历史时间整体上是连续时间。“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C．“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。故选C。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。A．“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B．朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。-22- 故选B。【4题详解】本题考查学生分析材料论证思路的能力。本题考查的是思路，可以借鉴“思路脉络题型来理答案要点。要准确拟出答案，需要先逐段分析概括材料二的内容。材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。【5题详解】本题考查学生对材料中作者观点的概括理解的能力。审题的侧重点在“体现出的历史时间的特点”，梳理材料一各段内容。第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”-22- 可知，歌词中秦朝的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。（二）现代文阅读I（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。非攻[注]（节选）鲁迅墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了宋国国都。他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。然而他并不挤进去招呼他，匆匆地出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。远远地望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有，还是讲空话的多-22- ……”“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”“和他很难说，”管黔敖怅怅地答道，“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了。”“禽滑鳖呢？”“他可是很忙。刚刚试验过连弩，现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”管黔敖点点头，看墨子上了路。……墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭—或者已经是夜饭，还劝他宿一宵。“走是总得今天就走的，”墨子说，“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴地说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……"“那可是我真送了你宋国了，”墨子也高兴地说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了一点肉。公输般独自喝着酒，看见客人不大动刀匕，过意不去，只好劝他吃辣椒。公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”他问道。“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答说，"我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。不相亲而又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钧拒，比你那舟战的钩拒好。”-22- “但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说，但也大约很有了一些酒意。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。”他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味地行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳地说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。（有删改）【注】本文写于1934年8月。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说一开篇，几次着重描写墨子的草鞋鞋带断了、鞋成碎片了，点明了墨子的“贱人”身份。B.“看不见一所大屋，……看不见一片肥沃的田地”，写出宋国贫弱，暗示了楚攻宋为不义之战。C.小说虽然着力对环境和人物言行、心理进行了刻画，但在情感的表达上却是克制而含蓄的。D.小说通过墨子和公输般的一席谈话，表达出墨子的义利观，这是作者创作时尊重历史的表现。7.关于文中墨子学生曹公子的描写，下列说法不正确的一项是（）A.小说写曹公子在街角做“民气论”演讲的场景，巧妙地将现代画面与历史相融合。B.小说将曹公子与管黔敖、禽滑整作对比，表达了作者空谈无用、实干救国的思想。C.对曹公子演讲场面的描写，消解了小说庄严的叙事氛围，削弱了作品的讽刺力度。D.曹公子做官两年后与同门不大来往，这一间接描写表明曹公子渐渐远离墨子精神。8.鲁迅在这篇历史小说中，将墨子这位“中国的脊梁”的典型代表凸显了出来。请结合作品，从“行”的角度，分析文中的墨子形象。9.有人说鲁迅的《非攻》是“杂文体的历史小说”，即用杂文的笔法写小说，这样的好处是可以用具体可感的形象讲述抽象的道理。公输般请墨子吃饭的情节中，墨子就近取譬说理就体现了这一特色。请简要分析。-22- 【答案】6.C7.C8.①不顾劳累，不辞辛苦，只身徒步奔赴楚国，一心要扶危救困，解救宋国之难，体现出墨子为了黎民百姓勇于献身的实干家的人格魅力。②与弟子管黔敖的简短谈话，告诫弟子“不要弄玄虚”，不要“只望着口舌的成功”，体现了墨子作为一位师长的言谈身教。③为公输般讲解自己的“兼爱”“非攻”思想，关注民生问题，体现出墨子这位先秦思想家的独特光辉。9.①公输般请墨子吃饭时，提起钩拒，墨子就近取譬，指出义的“钩拒”，比舟战的“钩拒”好，从而揭示了自己“兼爱”“非攻”的思想。②他们谈起“饭碗”问题，由眼前吃饭的饭碗，谈到利益的饭碗，墨子认为，宋国国人的生存比公输般个人的利益更重要，从而揭示了他的“民本”思想。③当公输般拿出玩具时，墨子将玩具和车轮作对比，引发对“巧”和“拙”的议论，墨子认为有利于人民的技巧才是“巧”的，从而揭示了他独特的义利观。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C.“着力对环境和人物言行、心理进行了刻画”错误。本文虽然有对心理的刻画，但并不是着力。故选C。【7题详解】本题考查学生对人物形象的把握能力。C.“削弱了作品的讽刺力度”错，这种丑角式人物的塑造是反讽手法，恰恰增强了文章的讽刺力度。故选C。【8题详解】本题考查学生对人物形象的把握能力。由原文“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“匆匆地出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难”可知，孟子不顾劳累，不辞辛苦，只身徒步奔赴楚国，一心要扶危救困，解救宋国之难，体现出墨子为了黎民百姓勇于献身的实干家的人格魅力。由原文“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”可知，。孟子与弟子管黔敖的简短谈话，-22- 告诫弟子“不要弄玄虚”，不要“只望着口舌的成功”，体现了墨子作为一位师长的言谈身教。由原文“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢”可知，孟子为公输般讲解自己的“兼爱”“非攻”思想，关注民生问题，体现出墨子这位先秦思想家的独特光辉。【9题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。由原文“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答说，"我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。不相亲而又油滑，马上就离散。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钧拒，比你那舟战的钩拒好”可知，公输般请墨子吃饭时，提起钩拒，墨子就近取譬，指出义的“钩拒”，比舟战的“钩拒”好，从而揭示了自己“兼爱”“非攻”的思想。由原文“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”可知，公输般和孟子谈起“饭碗”问题，由眼前吃饭的饭碗，谈到利益的饭碗，墨子认为，宋国国人的生存比公输般个人的利益更重要，从而揭示了他的“民本”思想。由原文“‘可是还不及木匠做的车轮，’墨子看了一看，就放在席子上，说，‘他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。’”可知，当公输般拿出玩具时，墨子将玩具和车轮作对比，引发对“巧”和“拙”的议论，墨子认为有利于人民的技巧才是“巧”的，从而揭示了他独特的义利观。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。薛王李业之舅王仙童，侵暴百姓，御史弹奏；业为之请，敕紫微、黄门覆按。姚崇、卢怀慎等奏：“仙童罪状明白，御史所言无所枉，不可纵舍。”上从之。由是贵戚束手。闰月丙子，申王李成义请以其府录事为其府参军，上许之。姚崇、卢怀慎上言，“臣窃以量材授官，当归有司；若缘亲故之恩，得以官爵为惠，踵习近事，实紊纪纲。”事遂寝。由是请谒不行。或告太子少保刘幽求、太子詹事钟绍京有怨望语，下紫微省按问。姚崇、卢怀慎言于上曰：“幽求等皆功臣，乍就闲职，微有沮丧，人情或然。功业既大，荣宠亦深，一朝下狱，恐惊远听。”贬幽求为睦州刺史，绍京为果州刺史。姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，卢怀慎不能决，惶恐，入谢于-22- 上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复重之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”怀慎与崇同为相，自以才不及崇，每事推之，时人谓之“伴食宰相”。怀慎清谨俭素不营资产虽贵为卿相所得俸赐随散亲旧妻子不免饥寒所居不蔽风雨。臣光曰：昔鲍叔之于管仲。子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。夫不肖用事，为其僚者，爱身保禄而从之，不顾国家之安危，是诚罪人也。贤智用事，为其僚者，愚惑以乱其治，专固以分其权，媢嫉以毁其功，愎戾以窃其名，是亦罪人也。崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政，夫何罪哉！（摘编自《资治通鉴·唐纪》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧妻子/不免饥寒/所居不蔽风雨B.怀慎清谨俭/素不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧妻子/不免饥寒/所居不蔽风雨C.怀慎清谨俭/素不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨D.怀慎清谨俭素/不营资产/虽贵为卿相/所得俸赐/随散亲旧/妻子不免饥寒/所居不蔽风雨11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.敕，指敕令，我国古代帝王诏令文书的一种，一般适用于任官封爵和告诫臣僚等事件。B.丙子，指纪日方法。汉族民间使用天干、地支按顺序依次搭配在一起以纪年、月、日。C.谢，本文中意思是道歉，与《孔雀东南飞》中“阿母谢媒人”“谢”意义相同。D.事，本文中意思是政治事务，与《鸿门宴》中“吾得兄事之”的“事”意义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.申王向皇上请求授予部下官职，姚、卢二人认为量材授官是有关部门的职权，皇上赏赐官爵会扰乱朝廷纲纪。他们的建议被采纳，请托之风遂止。B.姚、卢二人向皇上进谏，刘幽求等人功劳大，深受恩宠，被安排闲职有所埋怨是人之常情，将其下狱会使天下人震惊。意见最终没有被听取。C.姚崇因丧子告假期间很多政务被积压，同为宰相的卢怀慎不能裁决。皇上表示天下大事交给姚崇，卢怀慎只需安坐着安抚雅士俗人就可以了。D.姚崇制定的法度会随着情况的变化被更改，虽然比不上管仲、晏子能将制定的法度终身实施，-22- 但也称得上是一位“救时之相”。姚崇对此也颇为得意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仙童罪状明白，御史所言无所枉，不可纵舍。（2）曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成。14.司马光对姚崇、卢怀慎这对宰相的行止，发表了精彩的评论，指出了同朝为官良好的关系应该是怎样的。请结合文章简要概括。【答案】10.D11.C12.B13.（1）王仙童的罪状清楚明白，御史对他的弹劾也并无冤枉之处，不能对他放纵宽宥。（2）汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，不加任何修改，汉家的功业即因此而得以成就。14.司马光认为同朝为官要了解别人的才能，并且要甘居其下，齐心协力共同治理好国家。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：卢怀慎为官清廉谨慎，生活节俭朴素，从不谋求资财产业。虽然作了卿相的高官，但常将得到的俸禄和赏赐随手周济亲朋故旧，因而他自己的妻子儿女的生活不能免于饥寒，他所住的房子也因长期失修而难以遮风挡雨。“清谨俭素”都是在说卢怀慎的品德，作“怀慎”的谓语，构成主谓结构，不可断开，所以应在“素”后面断开，排除BC；“不免饥寒”的主语是“妻子”，所以应在“妻”前面断开，排除A。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见文学文化常识以及文言词语的能力。C.“相同”错误。“阿母谢媒人”中“谢”解释为“推辞、谢绝”。句意：入朝向玄宗谢罪/兰芝的母亲回绝了媒人。D.“吾得兄事之”中“事”解释为“侍奉”。句意：如果不贤的人当权/我得用对待兄长的理解来侍奉他。故选C。【12题详解】-22- 本题考查学生理解文章内容的能力。B.“意见最终没有被听取”错误。由原文“贬幽求为睦州刺史，绍京为果州刺史”可知，玄宗本来下令将此二人交由紫微省审讯，听了姚、卢二人的进谏后，就将刘幽求贬为睦州刺史，将钟绍京贬为果州刺史。说明唐玄宗是听取了姚、卢二人的进谏的。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“明白”，清楚明了；“枉”，冤枉；“舍”，宽宥。（2）“及”，比得上；“更”，改变；“成”，成就。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。根据原文“昔鲍叔之于管仲。子皮之于子产，皆位居其上，能知其贤而下之，授以国政，孔子美之。曹参自谓不及萧何，一遵其法，无所变更，汉业以成”可知，司马光首先引用了鲍叔、子皮、曹参这些贤相，他们都能了解别人的贤能并且甘居其下，将治理国家的大权交给别人，共同护理好国家。根据原文“崇，唐之贤相，怀慎与之同心戮力，以济明皇太平之政”可知，姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，以成就唐明皇太平盛世的基业。所以司马光认为同朝为官要了解别人的才能，并且要甘居其下，齐心协力共同治理好国家。参考译文：薛王李业的舅父王仙童，侵夺欺凌百姓，被御史上奏弹劾；李业为他求情，唐玄宗于是让紫微、黄门复审此案。姚崇、卢怀慎等人奏称道：“王仙童的罪状清楚明白，御史对他的弹劾也并无冤枉之处，不能对他放纵宽宥。”唐玄宗同意了他们的意见。从此皇亲国戚们收敛了一些。闰二月，丙子，申王李成义请求唐玄宗同意将自己的王府录事任命为王府参军，唐玄宗表示同意。姚崇和卢怀慎向玄宗进谏道：“臣认为根据才能授予官职，是有关部门的职权；倘若由于有亲朋故旧的恩情，就可以以朝廷的官爵相赠，那就是沿袭近代弊政，实际会紊乱朝廷的法纪、秩序。”于是这件事便搁置下来。从此请托之风不再流行。有人告发太子少保刘幽求、太子詹事钟绍京有不满言论，玄宗下令将此二人交由紫微省审讯。姚崇、卢怀慎对玄宗进谏道：“刘幽求等人都是功臣，现在突然担任没有实权的闲职，心中稍微有点沮丧，这也是人之常情。他们立下的功勋非常显赫，获得的恩宠也深，一旦将他们逮捕下狱，恐怕会使天下人感到震惊。”唐玄宗将刘幽求贬为睦州刺史，将钟绍京贬为果州刺史。姚崇曾有一次为儿子办丧事请了十几天的假，从而使得应当处理的政务堆积成山，卢怀慎无法决断，感到十分惶恐，入朝向玄宗谢罪。唐玄宗对他说：-22- “朕把天下之事委托给姚崇，只是想让您安坐而对雅士俗人起镇抚作用罢了。”姚崇假满复出之后，只用了一会儿功夫便将未决之事处理完毕，不禁面有得意之色，回头对紫微舍人齐浣道：“我作宰相，可以与历史上那些宰相相比？”齐浣没有回答。姚崇继续问道：“我与管仲、晏婴相比，谁更好些？”齐浣回答说：“管仲、晏婴所奉行的法度虽然未能传之后世，起码也做到终身实施。您所制定的法度则随时更改，似乎比不上他们。”姚崇又问道：“那么到底我是什么样的宰相呢？”齐浣回答说：“您可以说是一位救时之相。”姚崇听后十分高兴，将手中的笔扔在桌案上说：“一位救时宰相，也是不容易找到的呀！”卢怀慎与姚崇同时担任宰相，自认为才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都要请姚崇处理，当时的人将他称为“伴食宰相”。卢怀慎为官清廉谨慎，生活节俭朴素，从不谋求资财产业。虽然作了卿相的高官，但常将得到的俸禄和赏赐随手周济亲朋故旧，因而他自己的妻子儿女的生活不能免于饥寒，他所住的房子也因长期失修而难以遮风挡雨。臣司马光曰：春秋时期齐国的鲍叔牙对于管仲，郑国的子皮对于子产，都是前者职位在后者之上，因为了解后者的贤能而甘居其下，将治理国家的大权交给他们，这种做法受到了孔子的赞赏。汉朝丞相曹参自认为才能不及萧何，因而完全奉行萧何制定的法度，不加任何修改，汉家的功业即因此而得以成就。如果不贤的人当权，作为他的僚属，为了苟全性命保有禄位，无原则地秉承上司的旨意行事，不顾国家的安危得失，这种人真是国家的罪人。如果贤良明智的人当权，作为他的僚属，用欺诈蛊惑来扰乱他的布署，用独断固执来削弱他的权力，用百般嫉妒来诋毁他的功绩，用执拗乖僻来窃取他的名望，这种人也是国家的罪人。姚崇是唐朝的贤相，卢怀慎与他齐心协力，以成就唐明皇太平盛世的基业，对他有什么可以责备的呢！（摘编自《资治通鉴·唐纪》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。杏花天·赋莫愁①周　密②瑞云盘翠侵妆额，眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色。人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨③江南北，日暮石城风急。[注]①莫愁：战国末期楚国人，名莫愁，聪明美丽，能歌善舞，楚顷襄王把她召进宫中做了歌舞侍姬。②周密：南宋文学家，宋亡后隐居不仕。③两桨：出自古歌谣《石城乐》中“艇子打两桨催送莫愁来”。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）-22- A.“瑞云盘翠侵妆额”三句描写了莫愁女的发式特点以及眉梢上郁积着的忧愁。B.“返魂”二句用典，化用屈原的《招魂》，以期待有人能将她招回到故国。C.最后写江南江北的哀愁、日暮风急中的石城，透露出词人羁旅行役之感。D.整首词笔触清丽，情感深挚，写出了词人内心的凄楚感慨，实属上乘之作。16.词中“垂杨自碧”和杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色”中的“自”字，有异曲同工之妙，请结合诗歌内容简要分析。【答案】15.C16.①两个“自”字都含有春色依旧而无人欣赏之意，都包含了作者一种无奈的情感。②“垂杨自碧”是写尽管绿杨依旧，但人事全非，表面是对莫愁女一个人的怀念，实则抒发了词人对时事的哀叹和国家垂亡之感。③“映阶碧草自春色”，表面上也是在写碧草无人赏玩，实则是写英雄长逝，遗迹荒落，流露出对蜀相诸葛亮的痛惜。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。C.“透露出词人羁旅行役之感”错误，这里应是“抒发了国家垂亡之感”。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。本词中“垂杨自碧”是说绿杨依旧，而人事全非；《蜀相》“映阶碧草自春色”碧草映照石阶，不过自为春色，无人欣赏。都描写春色，包含了作者一种无奈的情感。本词“人去后，垂杨自碧，歌舞梦、欲寻无迹”尽管绿杨依旧，而人事全非。在词人的眼中，同样一个莫愁，物是人非，这里不是对某一个人的怀念，而是抒发了对时事的慨叹，以及国家垂亡之感。“映阶碧草自春色”碧草映阶，无人欣赏，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，借眼前遗迹荒落，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮出师未捷而身死的惋惜之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《卫风·氓》中，女子将婚期定在秋季后，时时盼望恋人的到来。“_______________，_______________”的登高之举，传递着她对男子炽热的思念和爱恋。（2）《离骚》表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是：“_________________，_________________。”-22- （3）李白《蜀道难》中，“_____________，_____________”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。【答案】①.乘彼垝垣②.以望复关③.众女嫉余之蛾眉兮④.谣诼谓余以善淫⑤.飞湍瀑流争喧豗⑥.砯崖转石万壑雷【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：彼、垝垣、复、嫉、蛾眉、谣诼、淫、喧豗、砯、壑。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，我国出现了考古热，众多文物、考古相关节目走红网络，与此同时，敦煌研究院考古研究所招聘岗位却总是空缺，解决招聘难的问题成为　①　，考古虽热，但真正从事考古研究是一个艰难的选择；岗位虽好，但敦煌学深厚的研究基础决定了招人门槛必须高；敦煌虽美，但天高地远，何以消磨漫长的时光？如此看来，考古人才和考古事业实现“双向奔赴”确实不易。考古可以当下没有人，但绝不能　②　。中国现代考古学发展已逾百年，考古队伍和工作规模也在不断加大；但随着经济的发展和文化水平的提升，对考古人才培养提出了更高要求。敦煌地处大漠深处，河道干涸，黄沙漫漫，这里工作条件艰苦是　③　的，但考古本身就需要能坐冷板凳的人，需要有情怀的人。我们在关心爱护考古工作者的同时，也要给予奉献者更多保障。既要给予高校考古专业招生足够的重视与支持，又要持续完善人才激励机制。如此，才能让更多有兴趣的考古人才投身进来，助力敦煌考古学焕发生机。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。【答案】18.①当务之急②后继无人③众所周知19.中国现代考古学发展已逾百年，考古队伍和工作规模也在不断扩大；但经济的发展和文化水平的提升，对考古人才培养提出了更高要求。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第①-22- 处，根据语境，敦煌研究院考古研究所招聘岗位却总是空缺，急需解决招聘难的问题，所以填充“当务之急”；当务之急：指当前任务中最急切的要做的事。第②处，根据语境，考古可以当下没有人，但绝不能没有人继承，故填充“后继无人”；后继无人：没有后人来继承前人的事业。第③处，据语境，大家都知道敦煌工作条件艰苦，因此此处填充“众所周知”；众所周知：不需要举出例证，人人都知道。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划横线句子语病有两处：一是搭配不当，“考古队伍和工作规模也在不断加大”中“考古队伍和工作规模”“加大”主谓搭配不当，应改为“考古队伍和工作规模也在不断扩大”；二是成分残缺，“随着经济的发展和文化水平的提升”作状语导致后面句子主语缺失，应去掉“随着”，让“经济的发展和文化水平的提升”作后面分句的主语。故改为：中国现代考古学发展已逾百年，考古队伍和工作规模也在不断扩大；但经济的发展和文化水平的提升，对考古人才培养提出了更高要求。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成下面小题。我国早在2008年6月就开始实行“限塑令’，在此之前，我国城乡居民每天买菜要用掉10亿个塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超过20%。　①　，塑料袋使用量年均增速下降到3%以内，主要商品零售场所塑料袋使用量年均减少20万吨。　②　，但规模依然庞大。“白色污染”的治理形势因“限塑令”在外卖餐饮和快递行业迅速发展的冲击下沦为一种摆设而更加严峻。实践证明，寻找塑料替代品是减少塑料使用、减轻塑料污染、从源头解决问题的有效途径。基于此，我国与国际竹藤组织联合倡议并启动“以竹代塑”全球行动计划，以有效治理塑料污染。竹子作为绿色、低碳、可降解的生物材料，在这一领域大有可为。据悉，我国现有竹子500余种，竹林面积超过700万公顷，到2025年，全国竹产业总产值将突破7000亿元；到2035年，全国竹产业总产值将超过1万亿元。可见，　③　，我国不妨先行一步。20.下列句子中的“是”和文中加点的“是”，用法相同的一项是（）A.这个秘密我是绝对不会告诉你的。B.是个有良知的人都会像我这么做的。C.教室讲桌上的那本语文书是我的。D.“学习，永远不晚。”高尔基如是说。-22- 21.文中画波浪线句子是一个长句，请改成一个语意连贯的短句，可少量增删词语，但不得改变原意。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】20.C21.外卖餐饮和快递行业迅速发展，“限塑令”已沦为一种罢设，“白色污染”的治理形势更加严峻。22.①“限塑令”实施之后②塑料制品使用量在减少③实行“以竹代塑”【解析】【20题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。A.与“的”字配合使用，有强调的作用。B.用在句首，加重语气。C.与例句相同，都为动词，表判断。D.代词，这样。故选C。【21题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。首先提取主干：“白色污染”的治理形势更加严峻。然后让其余的修饰语单独成句，把“‘限塑令’在外卖餐饮和快递行业迅速发展的冲击下沦为一种摆设”分别改为以“外卖餐饮和快递行业”“限塑令”为主语的句子，即“外卖餐饮和快递行业迅速发展”“‘限塑’已沦为一种罢设”。最后根据逻辑关系，调整语序，使表达连贯。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。①前文是说“限塑令”实施之前，“料袋使用量年均增速一度超过20%”，此处是“塑料袋使用量年均增速下降到3%以内”，通过数字对比可知，此处是与上文时间的对比，可填：“限塑令”实施之后。②此处是一过渡句，紧承上文“塑料袋使用量年均增速下降到3%以内，主要商品零售场所塑料袋使用量年均减少20万吨”，又与下句“但规模依然庞大”形成转折，可填“塑料制品使用量在减少”。-22- ③前面提到“以竹代塑”的计划，结合“我国不妨先行一步”可知，此处是说具体实行“以竹代塑”，可填：实行“以竹代塑”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“围观”是鲁迅先生经常描写的题材。《药》里围观处决革命党的情景，后来又出现在《阿Q正传》里，只不过这一次围观的是枪毙阿Q，而且很不让人“满足”。他还特意为“围观”量身定做了一篇小说《示众》，写一群路人如何三三两两地聚集起来，围观一个“穿蓝布大衫上罩白背心的男人”游街示众。这些无聊的围观群众，被鲁迅一并打包，装进一个叫“看客”的篮子里。“吃瓜群众”是一个网络用语。在网络上，人们发帖讨论问题，后面往往有一堆人排队跟帖，或发表意见，或不着边际地闲扯。有人将这些网民称为“吃瓜群众”，也常加一些词来修饰，例如“目睹了整个事件的吃瓜群众”、“然而吃瓜群众早已看穿了一切”、“吃瓜群众的眼睛是雪亮的”等。人们频频以“吃瓜群众”自嘲或互嘲，用来表示一种不关己事的围观状态。对以上材料，你有怎样的观察与思考？请选取一个角度，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。【答案】例文：拒绝“围观心态”，不当“吃瓜群众”“吃瓜群众”一词最近在网络上很“火”，意为不明真相的围观群众，其“漠不关心”“事不关己”的心态也是当前网民的一种普遍心态。由于缺乏对事物的全面认识和独立思考，“吃瓜群众”的认知过程往往也是“盲人摸象”“一孔窥豹”。当前，我们身边不乏存在这样的“吃瓜群众”：在宏伟蓝图面前望而生惧，冲锋的号角里踌躇不前，日常的工作中拈轻怕重，对待工作粗枝大叶。他们的“围观”过程看似“无关痛痒”，但无形中丢掉的是个人形象，冷落的是社会期盼，损害的是社会道德。“吃瓜群众”之所以习惯“围观”，归根结底在一个“浅”字，认识“浅尝辄止”，实践“眼高手低”，干事“蜻蜓点水”。我们每个人可能都曾许下过愿望和承诺。要实现人生理想，兑现人生诺言，就必须在干事创业、修身做人中摒弃“围观心态”，不当“吃瓜群众”，做到至纤至悉才能瞬间顿悟，躬身实践才能豁然开朗。要对主业保持深入钻研。“不一则不专，不专则不能”，干事创业，发挥所长，实现价值，只有练就“独门绝技”才能成为行家里手。要发扬“安专迷”-22- 精神，安于环境，专于事业，迷于主业，做到上通政策，外知形势，内熟规律，同时，要坚定行动方向，打牢理论基础，加强实践锻炼，不断提升专业化水平，做到知其一也知其二，知其然更知其所以然。要对问题保持辩证思维。“大智若愚”“大巧若拙”，马克思主义哲学指出任何事物都有两面性，要透过现象看本质，回归到工作中，对工作要保持叩其两端的辩证思维，锲而不舍的求真能力，独立客观的判断能力，做决策、拿主意，要广开言路，多闻“草野之声”，多听“逆耳之言”，一项工作两手准备，一个问题多面思考，确保处理问题的高度和全面性，避免一孔之见。要对实践保持反复锻炼。“行之愈笃，则知之愈明”，实践是认识的来源，只有在不断实践中才能深化学问，强化本领，弥补短板，才能做到学用相长，知行合一。要将实践融入工作和生活中，将践行宗旨意识落实到每一次行动中，将锤炼原则落实到每一个细节，将道德追求落实到一言一行。让我们拒绝围观心态，不当吃瓜群众。【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一则任务驱动型材料作文。（1）分析任务共性任务：写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。个性任务：“对以上材料，你有怎样的观察与思考？请选取一个角度，联系生活实际”，这要求考生针对材料中的现象来谈自己的感想。（2）分析材料。材料由两段文字组成。材料的第一段介绍“围观”的现象，并以“无聊”一词点出了围观的原因，从被围观者的身份出发，可看出围观者的冷漠；第二段解释现在的热词“吃瓜群众”，“吃瓜群众”与第一段中的“围观者”有相似之处，而就“吃瓜群众”现在的含义和意思来看，“吃瓜群众”的内涵已经超出了鲁迅笔下“围观群众”的麻木冷漠、不明真相，具有了更多更复杂的内涵。“吃瓜群众”不仅体现在生活状态上，更是一种心态，他们身份卑微又追求认可，他们寻求“存在感”“归属感”和“成就感”，这样的人群在目前的国内网民中占绝大多数。所以对于“吃瓜群众”，我们应该持辩证的态度，可以批判围观行径，或揭露看客心态，也可写旁观者的眼明心亮，抑或祝愿每一个“吃瓜群众”的眼中都是喜悦与欢欣，也可以将不同的评价结合起来生成新的立意。从文体来看，材料没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体写作，但要注意文体一定要清晰。-22- 【立意】①拥抱热情，拒绝冷漠；②人应树立正确的是非观；③充实生活，远离“围观”；④人生的精彩在于创造有意义的生活，而不是寻找有意思的瞬间；⑤提高国民素质，重塑国民形象；⑥做好自己，成就群体。【素材】1．“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”如果有什么比围观一场游街示众更“好看”的事情，那一定是杀头。在小说《药》中，鲁迅没有把笔墨泼洒在最具视觉效果的砍头瞬间，而是勾画了一群无聊民众如何聚精会神地围观杀头：他们“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着”，刽子手手起刀落，这群围观的人便“轰的一声，都往后退”。2．英国小说家狄更斯就描写过一次聚众围观的情景：1840年，他和一大群人去新门监狱围观一个叫库瓦西耶的犯人被处以绞刑，他没有在围观群众中看到“与这个场合相适应的情绪……没有悲伤苦痛、没有富有效益的恐惧、没有憎恶、没有严肃性”。同时在场的小说家威廉•萨克雷则在人群中看到了技师、绅士、扒手、新闻记者，甚至还有议会议员，他将围观比作一场“淫秽的娱乐”，在这些“有罪的围观者”中间，也让他为“把我带向这一野蛮景象的那种冷酷无情的好奇心”感到“羞愧和堕落”。3．围观能够挑起人们内心的欲望和快感，两千年前围观秦始皇声势浩大的出巡场面的两个围观者曾明确表达：“大丈夫当如此也！”“彼必可取而代也。”他们是刘邦和项羽。那天围观秦始皇出巡的人必定数以万计，但最终史书留名的只有这两个人，日后他们也成了别人围观的对象。这些围观者中，说不定还有当年和他们一起围观秦始皇的人。这多少说明了一个道理：如果围观者不能成为围观对象，无论他们的数量有多巨大，起源如何地符合天性，都只能是历史的陪衬。4．科技的发展使每个人不在现场也能成为潜在的围观者。从某种意义上说，也赋予围观更为广阔的时空。从19世纪的照片到今天快手App上的小视频，只需坐在家中，我们就可以围观19世纪美国内战中尸横遍野的战场，可以围观晚清刽子手如何将一个犯人千刀万剐，可以围观“9•11”事件中世贸大厦的毁灭，可以围观叙利亚正在发生的战争。我们似乎比古代的围观者见得更多、看得更远，但围观的“品位”却没有太大的变化：血腥、暴力、灾难和搞怪仍然占据着围观者的绝大部分视界。-22- -22-