浙江省台州市山海协作体2022-2023学年高一语文下学期期中试题（Word版附解析）

2022学年第二学期台州山海协作体期中联考高一年级语文学科试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：疟疾威胁人的生命长达数千年。1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。1969年，中医研究院任命我领导疟疾研究工作，我带领由植物化学和药理学方面的研究人员组成的团队，开始从中草药中寻找并提取可能具有抗疟疗效的成分。在第一阶段，我收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个。从其中200个方药中提取了380余种提取物，在小白鼠身上测试抗疟效果，然而进展甚微。研究的转折点出现在青蒿上，其提取物显示有一定程度的抗疟效果，然而，实验结果很难重复，而且似乎与文献记录相悖。为了寻求答案，我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中，书中有这样的话：又方，青蒿一所致，以水二升渍，绞取汁，尽服之。这句话让我深受启发，我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升！我们随后将青蒿提取物分为酸性和中性两大部分。在1971年10月4日，我们成功得到了安全性高的中性提取物，并获得对感染疟疾的小白鼠和猴子百分之百的抗疟药效！我们终于找到了发现青蒿素抗疟疗效的突破口！青蒿素是中医药学给予人类的一份珍贵礼物。和植物化学的其他发现在药物开发中的应用相比，从青蒿提取物到青蒿素的研发历程相当快速，然而，这绝不是中医药智慧的唯一果实。中国的基础和临床研究还发现，具有悠久应用历史的中药砒霜，用于治疗白血病颇具疗效，已经成为治疗白血病的重要选择。对治疗失忆有效的石杉碱甲，也是从中草药“千层塔”中提取的，是我国用于治疗老年痴呆症状的一种临床用药。然而，单一药物治疗某一特定疾病的现象在中医实践中非常少见，复方用药才是中医几千年来的主要用药形式。通常，中医师按中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。心血管疾病的治疗也受益于中医药学。中医的一个治则是活血化瘀，这一治则也适用于冠心病的术后 维护。中药提取的芍药苷等被用于防止经皮冠状动脉介入治疗后的血管再狭窄，临床显示再狭窄率大幅降低，还有许多其他证据支持中医活血化瘀的临床疗效。（摘编自屠呦呦《青蒿素，人类征服疾病的一小步》）材料二：青蒿素的发现者获得诺贝尔奖，是否意味着中药这个宝库可以挖掘出更多的“青蒿素”，走上现代化之路？事实上，从中药中寻找“下一个青蒿素”的努力一直在持续。据悉，美国NIH（国立卫生研究院）此前就与白云山和记黄埔中药公司签订合作协议，令板蓝根这种有2000多年应用历史的抗病毒中药，成为首个进入外国实验室接受药效研究的中草药。业内人士表示，中医正越来越被国际所承认，中药的现代化将推动中医的现代化。这一举措也成为中医药走向国际的推动力。近年来，中药引起西方一些国家的重视。以植物药为例，西方有40家植物研究机构，500多个研究项目，在日本，许多汉方药企建立的研究机构从事汉方药物研究，建立了药材生产基地。美国NIH和艾滋病防治中心分别对300多种中草药进行筛选和有效成分研究，从植物药中寻找抗癌活性成本。不过，中医药走向国际仍有不少障碍，中药研发能力严重不足是一大问题。我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，缺乏统一的质量控制和检测标准。我国药用资源辛富，药物植物5000多种，但做过化学或药学研究的不超过20%，600多种中药中不少是“知其然不知其所以然”的药物，而国家食药监总局药品审评中心发布的《2014年度药品审评报告》显示，2014年149个获批上市的新药中，中药有11个，占比只有7.38%。而即使是中国人最早发现的原创新药青蒿素，由于缺乏国际视野和先进技术，我国反而沦为世界青蒿素原料生产供应地，浙江华立集团董事局主席汪力成对国内青蒿素产业形势痛心不已：“一条在原料的源头上中国有绝对控制优势的产业链，（中国）居然仍然还是廉价原料的供应国，至多只是制剂产品市场的配角和补充，连以做仿制药而闻名的印度在这个领域的影响力都远超中国。”据报道，由于目前疟疾爆发地主要在非洲，以WHO联合环球基金、比尔梅琳达等大基金采购为主，供应商则要通过WHO的GMP认证，这一通道大多国内药企并未打通。不过，复星医药子公司桂林南药生产的青蒿琥酯通过WHO—PQ认证，在国际市场占据了一席之地。（摘编自严慧芳《中药现代化，能否走青蒿素之路？》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在筛选抗疟药物过程中，科研人员查阅了文献资料，从中获取方向和灵感。B.青蒿素、石杉碱甲和芍药苷等都属于从植物药材中提取的化学物质。C.提取青蒿素必须要用极低的温度，以免破坏青蒿的活性成分，以保存其抗疟性。D.多项证据表明，中医活血化瘀理论和相关活血药物已经得到临床疗效验证。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（） A.屠呦呦研究团队具有植物化学和药理学方面的科学知识与技能，也熟悉我国的中草药和中医药典籍，最终成功研发出抗疟药物青蒿素。B.中药挖掘出更多的类似于青蒿素的药物，将有助于中药现代化，而中药的现代化将推动中医的现代化，这一举措也会成为中医药走向国际的推动力。C.我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，这影响了中药的使用效果，减小了中药的国际影响力。D.只有具备国际视野，采用先进技术，积极通过WHO的GMP认证，我国研制的原创新药才有可能占领国际市场，获得较高利润。3.下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.广州医科大学通过研究，获得了蒲公英若干有效成分或组分，证明了蒲公英多靶点、多通路抗病毒的作用机制。B.北大谢晓亮团队利用高通量单细胞测序技术在康复期病人血液中筛选到中和抗体，制成治疗新冠肺炎特效药。C.连花清瘟是一款基于古方研制的创新中药，经现代生物学技术检验，专家发现其有抑制SARS病毒的作用。D.中国医学科学院研制的桑枝生物碱以桑树枝条为药材，经提取分离纯化而得。此药可用于Ⅱ型糖尿病治疗。4.依据材料一探讨屠呦呦及其团队的科研精神并简要分析。5.面对历史悠久的中药宝库，我们应该如何研发？请根据两则材料简要说明。【答案】1.C2.C3.B4.①坚持不懈的探索精神。收集了2000个方药，从中挑选和提取抗疟方药。②转换思路的创新精神。青蒿提取物有一定的抗疟效果，但结果很难重复时，查阅大量文献，改变加热方式。5.①确定目标，查找医药学著作，了解各种已知中草药及其疗效；②继承辨证施治的原则，积累有效处方药；③与外国实验室合作研究中草药的药效，推动中药的现代化；④采用先进技术，增强我国中药自主研发能力。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.“必须要用极低的温度”错误。材料一是说“考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分”，“低温” 不等于“极低的温度”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“这影响了中药的使用效果”错误，无中生有。原文是说“不过，中医药走向国际仍有不少障碍，中药研发能力严重不足是一大问题。我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，缺乏统一的质量控制和检测标准……”，可见只是影响中药的国际影响力，不会影响中药的使用效果。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二认为中医药要走上现代化之路还有很多困难。B.研究的不是现代中医中药疗法疗效，与中医药无关。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“收集了2000个方药，挑选出可能具有抗疟作用的640个。从其中200个方药中提取了380余种提取物……”可知，屠呦呦及其团队具有坚持不懈的探索精神。收集了2000个方药，从中挑选和提取抗疟方药。从“我们查阅了大量的文献。最早提到青蒿治疗疟疾的记录，出现在东晋葛洪所著的《肘后备急方》中……”“我们使用通常的加热提取方式，也许恰恰破坏了青蒿的活性成分。因此考虑改为低温提取，以保存其抗疟有效成分。改变提取方式后，抗疟效果果然大幅度提升！”可知，屠呦呦及其团队具有转换思路的创新精神。青蒿提取物有一定的抗疟效果，但结果很难重复时，查阅大量文献，改变加热方式。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。材料一中提到屠呦呦等人从葛洪所著的《肘后备急方》中得到提取青蒿治疗疟疾的方法，从而研制出青蒿素；心血管疾病的治疗也受益于中国医学，“我们从中药青蒿研发出抗疟药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一”；材料二提到“从中药中寻找‘下一个青蒿素’的努力一直在持续”“中医正越来越被国际所承认，中药的现代化将推动中医的现代化”，但是“我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入……我国药用资源丰富，药物植物5000多种，但做过化学或药学研究的不超过20%，600多种中药中不少是‘知其然不知其所以然’的药物” ，由此可见，我们要利用中医药宝库，确定目标，查找医药学著作，了解各种已知中草药及其疗效；材料一中说“通常，中医师按照中医理论和方法诊断病人症候，对症开出由多种中药按照君臣佐使组成的处方，并随着病情的发展和症候的变化，随时调整处方的药味和剂量，以达到良好的疗效。这样的辨证施治疗法和有效处方药的积累对中华民族的繁衍昌盛作出了积极贡献”，由此可见，要继承辨证施治的原则，积累有效处方药；材料二提到我们和美国就板蓝根的研发有过合作，“美国NIH（国立卫生研究院）此前就与白云山和记黄埔中药公司签订合作协议，令板蓝根这种有2000多年应用历史的抗病毒中药，成为首个进入外国实验室接受药效研究的中草药”，由此可见，要与外国实验室合作研究中草药的药效；材料二也提到我国中医药现代化的障碍，“我国对中药作用机理、物质基础以及新技术、新方法应用等方面的研究还不够深入，缺乏统一的质量控制和检测标准”，由此可见，要采用先进技术，增强我国中药自主研发能力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。甲文暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。现在傍晚的暗影已经笼罩全城。街灯黯淡的光已经变得明亮生动，街上也变得热闹起来了。“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。约纳抖动了一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上雪橇车。约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出喧咝的声音。“什么？”军人问。约纳搬着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子这个星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”“赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，生在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了…人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……一个卢布也罢，五戈比也罢，如今在他都是一样，只要有乘客就行……三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“走吧，快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更精的了……”“嘻嘻，嘻嘻…”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”“嘻嘻！”约纳笑道，“这些老爷真快活！”“呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！唷！使劲抽它！”约纳感到他背后驼子扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的……”驼子咳了一阵，叹口气说，“得了，你赶车吧！赶车吧！诸位先生，照这样的走法，他什么时候才会把我们拉到呢？”约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳得眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼。……他的儿子去世快一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪……“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里。他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气…… 关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以：至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……如果他活着就好了”约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……（节选自契诃夫《苦恼》）乙文“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一问，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草案里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。“我真傻，真的，”她开口说。“是的，你是单知道雪天野兽在深山里没有食吃，才会到村里来的。”他们立即打断她的话，走开去了。她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣，但她还妄想，希图从别的事，如小篮，豆，别人的孩子上，引出她的阿毛的故事来。倘一看见两三岁的小孩子，她就说：“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了”（节选自鲁迅《祝福》） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.《苦恼》开头描绘了一幅风雪黄昏车马图，渲染悲凉凄苦的氛围，为人物设定了晦暗冷酷的背景，折射当时社会的黑暗冷漠。B.约纳不为三个年轻人的辱骂而痛苦愤怒，反而觉得孤单的感觉逐渐消散，这一细节写出了他为了生计而宁愿被辱的心理。C.鲁迅在《祝福》中花了大量的笔墨多次渲染“阿毛被狼吃掉”的情节，是因为这一情节催化了祥林嫂彻底绝望感的产生，也加速了祥林嫂命运悲剧的发生。D.鲁镇的男人听到祥林嫂的故事后没趣地走开，女人们则陪出许多眼泪，表现不同，但本质并没有区别，都表现了冷漠自私。7.《苦恼》与《祝福》被称为“一种孤苦，两种叙述”，结合文本，理解不正确一项是（）A.《苦恼》中马车夫约纳刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦，竟成了无法实现的“奢望”，这和鲁迅《祝福》的祥林嫂讲述阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的。B.两篇文章都善用语言描写表现人物的性格和心态，人物的对话不仅符合特定环境和场合下人物的性格逻辑，而且能恰当地映射出此时此景下人物的内心活动。C.《苦恼》把人物设置在特殊的社会氛围中，始终以平静的语调描述主人公与周围不同层次人物的关系；《祝福》用冷静而忧愤的笔调，描述了鲁镇不同的人对祥林嫂的态度。D.在主旨情感的表达上，《苦恼》写约纳的不幸、软弱，人间的自私冷漠，其批判是局部的、温和的：《祝福》是作家对社会黑暗穷根究源的探索，批判更深广、更彻底、更激烈。8.请写出你对文中画线句子的理解。（1）车夫约纳周身雪白，像个幽灵，他在赶车座位上坐着，一动也不动。（2）她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们，接着也就走了，似乎自己也觉得没趣。9.《苦恼》结尾处约纳与马的谈话，简直是神来之笔，结合原文分析结尾的妙处。【答案】6.B7.A8.（1）“像个幽灵”“坐着一动不动”，写出了约纳丧子之后的孤立空虚、痛苦无助的状态，同时也写出了约纳拉车生意冷清，生活艰难。（2）运用“张着口、站着、走了”和“怔怔的、直着眼睛”等动作和神态描写，写出了祥林嫂对于众人不理解的无助和无奈，也侧面写出了众人的冷漠自私。9.①与之前的遭遇进行对比。他尝试对军人，三个乘客等人进行倾诉，却没有人愿意为他停留。只有陪伴他的老马似乎可以让他倾吐苦恼。凸显了人的麻木冷漠，人与人沟通的不可能。②深化主题，平平淡淡却意味深长。写出主人公的多重苦恼：孩子去世之苦恼，生活艰辛之苦恼，以及无人倾听、开解之苦恼。③这样的结尾意味深长，引人深思。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉让人读来更感心酸伤感。 【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“为了生计而宁愿被辱的心理”理解有误，这一细节表现的是约纳遭遇不幸时渴望倾诉而又无人理解的极度痛苦的心理。故选B。【7题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。A.“这和鲁迅(祝福》的祥林嫂讲述阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的”错误，《祝福》的祥林嫂讲述阿毛被狼吃掉时，周围人一开始看起来热心，把祥林嫂的悲惨遭遇当做好奇的故事，但时间长了人们就冷漠麻木，不愿再听了。故本文和《祝福》中祥林嫂的遭遇不一致。故选A。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。（1）这是一句人物形象描写，“像个幽灵”是一个比喻句，把丧子之后的约纳比作“幽灵”，凸显其孤立无助的形象；“坐着一动不动”是一处动作行为描写，写出了车夫约纳的空虚、孤独、麻木的状态，同时也表现出他拉车生意不景气，生活艰辛的处境。（2）这是对祥林嫂反复向人讲述阿毛被狼吃掉时的一处描写，“张着口、站着、走了”描写其动作，“怔怔的、直着眼睛”描写其神态，鲁镇的人对祥林嫂的苦难是不理解的，而祥林嫂也因为得不到理解变得更加无助和无奈。这一处描写就是这种心理的外化反映。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。①与之前的遭遇进行对比。约纳一直找不到诉苦的人，在最后却以马为倾诉苦恼的对象，这就与之前碰到的几个人，比如“赶你的车吧……”照这样走下去，明天也到不了。快点走”的军官、比如“大家都要死的……”“得了，你赶车吧”的驼背年轻人，构成鲜明对比说明人还不如马温情，说明周围人的冷漠麻木。②深化主题，平平淡淡却意味深长。约纳一遇到可诉苦的对象，“约纳讲得入了迷。就把他心里的话统统对它讲了……”，表现了约纳的苦闷之深之浓，联系到“连买燕麦的钱都还没挣到呢”“他的儿子去世快满一个星期了。他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事”等句子，可看出约纳经济困顿、孩子死去、无人诉苦。以约纳与马的谈话结尾，深化了人物悲剧命运，突出了主题。③结尾处“约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……” 约纳与马的谈话，意味深长，引发读者的思考约纳的不幸、软弱，感叹人间的自私冷漠。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）甲王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是周民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；此惟救死而恐不瞻。奚暇治礼义哉？王谷行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·梁急王上》第七章）乙是故先王之治天下也，必察迩来远。君子察迩修身也。见不修身，见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣，谮慝①之言，无入之耳：批杆②之声，无出之口：杀伤人之孩③，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠④，而犹弗舍者，其唯圣人乎！志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友：守道不笃，遍物不博，辩⑤是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清：行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功⑥，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智无务为文而务为察故彼智无察在身而情⑦反其路者也善无主于心者留行莫辩于身者不立，名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴⑧行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。（节选自墨子《修身》）【注】①谮慝：恶意的诽谤。②批扦：批驳。③孩：念头。④隳颠：秃顶。这里指年纪大。⑤辩：同“辨”，明白。⑥伐功：夸耀自己的功劳。⑦被：同“非”。情：同“惰”。⑧戴：同“载”。10.下列句中加点词的解释，全都正确的一项是（）A.罔民而可为也罔：同“网”，比喻陷害故君子力事日强力事：勤劳于事B.此惟救死而恐不赡赡：供给人财物名不可简而成也简：轻易C.俯足以畜妻子畜：养活原浊者流不清原：原来。 D.放辟邪侈侈：奢侈守道不笃笃：专一不变11.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.言无务为多而务为智/无务为文而务为察/故彼智无察在身/而情反其路者也/善无主于心者不留行莫辩于身者不立。B.言无务为多/而务为智/无务为文而务为察/故彼智无察在身/而情反其路者也/善无主于心者不留行莫辩于身者不立。C.言无务为多而务为智/无务为文而务为察/故彼智无察/在身而情/反其路者也/善无主于心者不留行莫辩于身者不立。D.言无务为多/而务为智/无务为文而务为察/故彼智无察/在身而情反其路者也/善无主于心者不面/行莫辩于身者不立。12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲文“痒序”是指古代地方所设的学校，商代叫序，周代叫庠。后泛指学校或教育事业。B.甲文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，文章音节铿锵，气势充沛；乙文见解独到，不落窠臼，说理明白晓畅而又透辟。C.墨子不仅认识到修身是人们立身行事的根本，而且阐述了实践、反省等修身的方法以及修身对于他人所具有的影响作用。D.墨子以志强言信、慷慨大方、守道不笃、博学多才、明辨是非等为“君子”的标准，强调修身须发自内心，不可虚假。13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2）畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！14.孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”墨子说：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。”这两句话有什么本质区别？【答案】10.A11.C12.D13.（1）慎重办理学校教育，用善事父母敬爱兄长的道理申诫百姓。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。（2）（让上述四种品行）畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！14.孟子的话更多是以一种“推己及人”的感情来说明“仁”的，所谓“不忍之心”，主要是从情感出发。而墨子所言是一种建立“兼爱”社会的要求，更多的是从理性角度出发。【解析】【10题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.赡：足。句意：到了这个地步，只把自己从死亡中救出来恐怕还不够。C.原：通“源”，河流的源头。句意：源头污浊的水流不清。D.侈：过度。句意：那就会胡作非为。故选A。【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以那智力不能做到言说明白，加上自身又懒惰的，那么他的言说必背离正道。并不从本心出发就不能保留，行不由本身审辨就不能树立。“无务为多而务为智”与“无务为文而务为察”句子结构一致，单独成句，排除BD；“彼智”为主语，“无察”为谓语，主谓结构单独成句，排除A。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“……守道不笃……是非等为‘君子’的标准”错误。“守道不笃”并非君子行为。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谨”，慎重办理；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正常语序为“以孝悌之义申之”；“申”，申诫，告诫；“孝悌”，善事父母敬爱兄长；“颁”，通“斑”，花白。（2）“畅”，畅达；“支”，四肢；“隳颠”，秃顶；“其”，大概；“唯”，只有。【14题详解】本题考查学生理解句子含义的能力。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思是：以敬爱自己长辈老者之心来敬爱他人长辈，以疼爱自己稚子之心来疼爱他人稚子。孟子的话更多是以一种“推己及人”的感情来说明“仁”的，所谓“不忍之心”，主要是从情感出发。“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的意思是：对待别人的国家，要像对待自己国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人的身体，要像对待自己身体一样。墨子所言是一种建立“兼爱”社会的要求，更多的是从理性角度出发。参考译文：甲 齐宣王说：“我头脑昏乱，对您的说法不能作进一步的领会。希望先生开导我的心志，更明确的教我。我虽然不聪明，也不妨试它一试。”孟子说：“没有固定的产业收入却有固定的道德观念，只有读书人才能做到。至于一般老百姓，如果没有固定的产业收入，也就没有固定的道德观念。一旦没有固定的道德观念，那就会胡作非为，什么事都做得出来。等到他们犯了罪，然后才去加以处罚，这等于是陷害他们。哪里有仁慈的人在位执政却去陷害百姓的呢？所以，贤明的国君制定产业政策，一定要让他们上足以赡养父母，下足以抚养妻子儿女；好年成丰衣足食，坏年成也不致饿死。然后督促他们走善良的道路，老百姓也就很容易听从了。“现在各国的国君制定老百姓的产业政策，上不足以赡养父母，下不足以抚养妻子儿女；好年成尚且艰难困苦，坏年成更是性命难保。到了这个地步，只把自己从死亡中救出来恐怕还不够，哪里还有什么工夫来修养礼仪呢？“大王如果想施行仁政，为什么不从根本上着手呢？在五亩大的宅园中种上桑树，五十岁以上的老人都可以穿上丝绵衣服了。鸡狗猪等家禽家畜好好养起来，七十岁以上的老人都可以有肉吃了。百亩的耕地，不要去防碍他们的生产，八口人的家庭都可以吃得饱饱的了。慎重办理学校教育，用善事父母敬爱兄长的道理申诫百姓。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。老年人有丝绵衣服穿，有肉吃，一般老百姓吃得饱，穿得暖，这样还不能使天下归服，是从来没有过的。”（节选自《孟子·梁急王上》第七章）乙所以先王治理天下，必定要明察左右而招徕远人。君子能明察左右，左右之人也就能修养自己的品行了。君子不能修养自己的品行而受人诋毁，那就应当自我反省，因而怨少而品德日修。谗害诽谤之言不入于耳，攻击他人之语不出于口，伤害人的念头不存于心，这样，即使有好诋毁、攻击的人，也就无从施展了。所以君子的力量一天比一天加强，志向一无比一天远大，品行一天比一天完善。君子之道（应包括如下方面）：贫穷时表现出廉洁，富足时表现出恩义，对生者表示出慈爱，对死者表示出哀痛。这四种品行不是可以装出来的，而是必须自身具备的。凡是存在于内心的，是无尽的仁爱；表现在行动上的，是无比的谦恭；从口中说出的，是无比的雅驯（文辞典雅）。（让上述四种品行）畅达于四肢和肌肤，直到白发秃顶之时仍不肯舍弃，大概只有圣人吧！意志不坚强的，智慧一定不通达；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝节必危。光勇敢而不注重品行修养的，后必懒惰。源头污浊的水流不清，行为无信的人名声必受损害，声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就，名誉不可虚假，必须反求诸己。致力于 说而行动迟缓，虽然善辩但没人听信。出力多而自夸功劳，虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说，努力做事而不夸说自己的功劳，因此名誉扬于天下。说话不图繁多而讲究富有智慧，不图文采而讲究明白。所以那智力不能做到言说明白，加上自身又懒惰的，那么他的言说必背离正道。并不从本心出发就不能保留，行不由本身审辨就不能树立，名望不会由轻易而成，声誉不会因诈伪而立，君子是言行合一的。以图利为重，忽视立名，（这样）而可以成为天下贤士的人，还不曾有过。（节选自墨子《修身》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）【正宫】塞鸿秋·浔阳即景周德清长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。15.这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅和谐统一的画面。下列与这种写法相同的一项是（）A.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。B.江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？C.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。D.两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。16.本曲写景角度多样，请对此作简要分析。【答案】15.D16.一二句侧重写江山的辽阔壮丽，是静态之境（或：从大处/远处着眼）；三四句着重写江帆迅疾、山泉飞流，是动态之境（或：从小处/近处着笔）——四句动静交错（或大小相宜/远近结合），写的是地上之景；后三句写的是天上之景。角度各异，却又相辅相成，形成一幅完整的浔阳风景图。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格能力。A.“欲穷千里目，更上一层楼”不是写景，是表达作者观点，体现哲理的句子。B.“今春看又过，何日是归年”不是写景，是抒情的句子。C.“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”不是写景，是抒情的句子。D.四句全是写景的句子。故选D。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“长江万里白如练，淮山数点青如淀”举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句属于远眺。“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯 瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬岸陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界，这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。“晚云都变露，新月初学扇”，在这两句里，词人转换了视觉角度，由前边写地上的景物转换为写天上的景物，抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景，更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里，读者不仅能体会到景物变化的动态美，意态形象的朦胧美，还能清晰地感受到时间的流动感。“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句写的是天上之景。这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要作用，他笑子路是因为“__________，__________”。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》“__________，__________”两句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、秋草等意象之中，含蓄凝练。（3）雪是古代诗歌中常见的意象，诗人常常借“雪”来托物言志或寄托情感，比如“__________，__________”。【答案】①.为国以礼②.其言不让③.六朝旧事随流水④.但寒烟衰草凝绿⑤.孤光自照⑥.肝肺皆冰雪（梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香/纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。默写的时候要注意如下词语：“让”“衰”“肺”“逊”“碾”。三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。同是落雪，书里书外的场景，就有着。眼前的大观园即使谈不上凋零，也与热闹无干，与当日书里的景象再不能相媲美。大观园是红楼众儿女 、吟诗作词的桃花源，没有了宝玉与女儿们栖身其中，，这园子自然也就空落落的，感觉不到那纸墨上流出的属于《红楼梦》独有的气韵声息了。但，你还是能在某一瞬间发现那永恒的刹那时光的。记得在五十回还写到访妙玉乞红梅，栊翠庵里虽没了妙玉，乞不来红梅。然而，我还是依稀看见了山坡上着凫靥裘的宝琴和披着大红猩毡的宝玉，与那粉妆银砌世界里的红梅相映衬，就如同看到了贾母房中挂着的仇十洲的《双艳图》一般，美得。世间的美常常如此，即便万事淡化凋零，它却还是梦一般的存在着，并在某一时刻跳进你的眼帘里，如黛玉葬花、晴雯撕扇、宝钗扑蝶……只是如今，园子还在，她们却香消玉殒，一个一个的都去了……18.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是（）A.天壤之别怡心养性谈笑风生让人心醉B.云泥之别怡心养性谈古论今让人心动C.天壤之别修身养性谈古论今让人心动D.云泥之别修身养性谈笑风生让人心醉19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.眼前的大观园虽然谈不上凋零，却与热闹无干，与当日书里的景象再不能相媲美。B.眼前的大观园虽然谈不上凋零，却与热闹无干，与书里当日的景象再不能相媲美。C.眼前的大观园即使谈不上凋零，也与热闹无干，与书里当日的景象再不能相媲美。D.眼前的大观园即使谈不上凋零，却与热闹无干，与当日书里的景象再不能相媲美。20.文中画线句子中的两个省略号各有什么作用？请简要分析。【答案】18.A19.B20.第一个省略号，表示列举的省略，即世间的美在大观园（红楼梦）里除了黛玉葬花、晴雯撕扇、宝钗扑蝶之外还有很多，难以一一列举。第二个省略号，表示语意未尽，即大观园（红楼）里的女儿们不复存在了，但她们的美还留给世人以无尽的遐思。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①天壤之别：指高天和平地的区别。极言差别之大。云泥之别：像天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。这里说落雪的情境书里书外差别很大，用“天壤之别”较恰当。②怡心养性：谓修养身心，涵养天性。修身养性：通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。这里描写对象是红楼众儿女，用“怡心养性”更符合人物的特点。③谈笑风生：指有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。这里应强调宝玉与红楼女儿们谈话很高兴，用“谈笑风生”更恰当。 ④让人心醉：令人陶醉。让人心动：令人动心。意思相近，但有程度之分。相较而言，这里用“让人心醉”更能体现这种美给人的感受。故选A。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：一是关联词使用不当，描述眼前之景不应用表假设关系的“即使……也……”，应用“虽然……却……”；二是语序不当，修饰“景象”的两个定语，表领属性的“书里”应放在前面。D.“即使……却”还存在关联词搭配不当的问题。故选B。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。第一个省略号，“如黛玉葬花、晴雯撕扇、宝钗扑蝶”这些都是作者所举的例子，因此省略号表示列举的省略，即世间的美在大观园（红楼梦）里除了黛玉葬花、晴雯撕扇、宝钗扑蝶之外还有很多，难以一一列举。第二个省略号，“只是如今，园子还在，她们却香消玉殒，一个一个的都去了……”，这里的省略号代表作者没有说出的感受，表示语意未尽，即大观园（红楼）里的女儿们不复存在了，但她们的美还留给世人以无尽的遐思。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。一般动物血液被制作成血豆腐，是理想的补血佳品。鸡血、鸭血和猪血是我们常见的食材，适量食用，好处多多。动物血中含铁量最高，每100克鸭血中含有39.6毫克铁，相当于13个100克猪瘦肉中的含铁量。其中含有血红素铁，易被身体吸收和利用，①，防止出现缺铁性贫血。②，每100克鸡血的热量达到205千焦，猪血中含有230千焦，猪瘦肉中含有598千焦热量。由此可见，血豆腐是减肥瘦身的好食材，不仅能给人们一定的饱腹感，而且也能减少热量摄入。动物血还是网传的“清肺”偏方。猪血、鸭血中的血浆蛋白能结合侵入机体的有害金属微粒、粉尘等，从而减少胃肠对它们的吸收，能起到一定的清肠胃作用。但消化道和肺部是互不相通的，③。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 22.请结合材料，用三个三字短语分别概括适量食用动物血的益处。【答案】21.①为身体补充所需的铁②动物血是低热量食材③吃血豆腐并不能清肺22.补充铁（能补铁）、助瘦身、清肠胃【解析】【分析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面说鸭血中“含有血红素铁，易被身体吸收和利用”，后面说“防止出现缺铁性贫血”，可见是说食用鸭血能“为身体补充所需的铁”；第二空，后面说“每100克鸡血的热量达到205千焦，猪血中含有230千焦，猪瘦肉中含有598千焦热量”，这是将食物中的热量进行对比，说明动物血热量低；再联系“由此可见，血豆腐是减肥瘦身的好食材”可知应写“动物血是低热量食材”；第三空，前面说动物血还是网传的“清肺”偏方，然后分析动物血能结合有害金属微粒、粉尘等，“能起到一定的清肠胃作用”，但是“消化道和肺部是互不相通的”，可见它们“吃血豆腐并不能清肺”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。题目要求用三个三字短语分别概括适量食用动物血的益处。首先分析文段结构，第一段是总领段，然后分别用三个段落介绍其好处，考生抓住每段的中心句来概括即可。结合“动物血中含铁量最高，每100克鸭血中含有39.6毫克铁，相当于13个100克猪瘦肉中的含铁量。其中含有血红素铁，易被身体吸收和利用”可概括为“能补铁”；结合“血豆腐是减肥瘦身的好食材，不仅能给人们一定的饱腹感，而且也能减少热量摄入”可概括为“助瘦身”；结合“猪血、鸭血中的血浆蛋白能结合侵入机体的有害金属微粒、粉尘等，从而减少胃肠对它们的吸收，能起到一定的清肠胃作用”可概括为“清肠胃”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：《红楼梦》中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界限一直是我人生最大的追求。综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的经历和体验，或表达你的认识与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料一是出身底层的刘姥姥劝诫女婿要认清自己的境况和身份地位。这里的“守多大碗，吃多大饭”指的是要了解自己、发现自己、认清自己，有自知之明。如果达不到他人的水平，也不好高骛远，不自怨自艾，不自暴自弃，盲目伪装、盲目追求不属于自己的东西。材料一揭示的是如何正确认识自我，即人生目标和自身实际、能力之间的关系。材料二是2022年冬奥会冠军获得者谷爱凌发在微博上的话，关键词是“创造历史”“突破个人界限”，指的是要打破自我的局限性以让自己获得完善、提升。材料二侧重于不断进取，突破自我的人生态度。两则材料貌似对立却有机统一。综合材料，可以明确“守与破”是本次作文的核心思辨主题，具体分为人应该在“认清自我，有自知之明”之下去“突破自我”，在脚踏实地的前提上突破自我，在知限的范围内不断突破自我；或者辩证的看待与“认清自己”“突破自己”的关系：“认清自己”是“突破个人界限”的前提基础；敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。材料提示语“叙写你经历和体验”更适合写记叙文、小小说，通过讲述故事，来表达自己的见解。“表达你的认识与思考”更适合写议论文。行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如当代青年既要自知，准确定位人生；又要脚踏实地，不断突破自我。接下来论述人生要认清自我，准确定位自己，脚踏实地做好该做的事，唯有如此，才能为突破打牢基础。然后在论述人生在夯实基础之上，还需要不断突破自我，永无止境地追求更高更快更强，敢于突破个人界限，可以更好地认清自己。最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中既需要认清自我，又需要突破自我。立意：1.以脚踏实地为基，寻突破自我之路。2.怀实干之心，秉突破精神3.踏实肯干，勇攀高峰。4.量力而行牢基础，尽力而为显风采。5.以本分奠定辉煌，用突破超越理想。