广东省云浮市罗定实验中学2022-2023学年高二历史下学期3月月考试题（Word版附解析）

罗定实验中学2022-2023学年度第二学期3月考试高二历史本卷共2页，20小题，满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮檫干净后，再填涂其他答案，答案答在试卷上无效。2、非选择题必须用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。3、考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，答题卡交回。一、选择题（16题，每小题3分，共48分。）1.战国时期,各家各派的学者在齐国稷下学宫，自由讲学,著书立说。作为稷下学者论文集的《管子》，属于道家黄老学派的著作。但其中的《任法》篇也说“法者,天下之至道也”；“所谓仁义礼乐者,皆出于法”。这表明（）A.道家奉行以法治国思想B.齐国私人讲学风气兴盛C.战国思想流派彼此融合D.儒法学派受到民众推崇【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，《管子》属于道家黄老学派的著作，但融入了法家学说，表明战国思想流派彼此融合，C项正确；奉行以法治国思想的是法家，不是道家，排除A项；材料表述的是道家学说兼采了法家思想，无法体现齐国私人讲学风气兴盛，排除B项；材料体现的是战国时期法家思想与道家思想的融合，无法体现儒法学派受到民众推崇，排除D项。故选C项。2.唐朝人继承正月十五传统习俗在此夜燃灯、赏灯。同时增添了禁止宰杀渔猎，读道经的内容。唐朝政府还把四月八日定为佛诞节，与老子生辰一样，休假一日，以申庆贺。民间另有二月八日和腊月八日浴佛的习俗。这些现象反映了当时（）A.开放多元的社会氛围B.经济发展冲击传统观念C.儒佛道实现三教合流D.政府重视道德风尚建设 【答案】A【解析】【详解】根据材料可知，唐朝政府既保留中国传统习俗活动，也支持道教、佛教。反映了唐朝是开放多元的社会氛围，A项正确；材料反映了唐朝多元开放的社会氛围，没有提到唐朝经济活动，排除B项；佛道儒合流是指三种思想融合为一体，但材料反映的是传统习俗与道教、佛教思想的并存，排除C项；材料提到的传统习俗、佛诞节、浴佛习俗都不属于道德风尚，排除D项。故选A项。3.应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》《五经大全》等书。这种交往（）A.体现了明朝专制的外交风格B.巩固了中朝两国的平等外交关系C.成就了近邻国家的文化渊源D.客观上有利于中华文化圈的拓展【答案】D【解析】【详解】根据材料“明朝应朝鲜国王请求，皇帝多次颁赐书籍”结合所学知识可知，明王朝向朝鲜颁赐儒家、史地类书籍，有利于中华文化在朝鲜的传播，有利于中华文化圈的拓展，D项正确；材料不能体现外交风格，排除A项；两国并非平等关系，明朝是朝鲜的宗主国，排除B项；C项与材料主旨不符，排除C项。故选D项。4.谭其骧先生指出：“中原人民南迁，其所由之途径，顾多可寻……时邗沟已凿，穿通江、淮，故沟南端之江都及其对岸之镇江、武进，遂为山东及苏北移民之集合地。淮域诸支流皆东南向，故河南人大都东南迁安徽，不由正南移湖北也。”材料说明（）A.交通：影响人口迁徒的因素B.集镇：古代交通发展的结果C.战争：地域文化演变的推力D.移民：江南地区开发的关键【答案】A【解析】【详解】依据材料“中原人民南迁，其所由之途径……时邗沟已凿，穿通江、淮，故沟南端之江都及其对岸之镇江、武进，遂为山东及苏北移民之集合地”，可以看出北民南迁的途径基本是沿着运河以及河流走向进行迁移，可见交通对人口迁徙的作用影响较大，A项正确；材料涉及的是人口迁徙，排除B项；材料未涉及战争的作用，排除C项；材料涉及的是人口迁徙的途径，未涉及对江南经济开发的作用，排除D项。故选A项。5.19世纪中期，博览会在中国般译作“赛奇会”、“炫奇会”等含有“奇技淫巧”之意的名 称；从19世纪90年代起，朝野对博览会的经济功能愈加重视，博览会一词开始被更多地译为“赛会”。这一变化主要是因为（）A.西学东渐的深入B.洋务运动的开展C.民族工业的繁荣D.民族危机的加深【答案】A【解析】【详解】博览会由“奇技淫巧”之意的名称到“朝野对博览会的经济功能愈加重视”，说明随着西学东渐的深入，近代中国人对西方的了解不断深入，A项正确；洋务运动的开展、民族危机加深与中国人对博览会的认识的变化没有直接关系，排除BD项；甲午战争后，我国民族工业初步发展，“繁荣”表述错误，排除C项。故选A项。6.1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方“文明”“健康”的娱乐。悦来茶馆是成都新式娱乐的先驱，它首次把话剧搬上成都的舞台。这些现象说明（）A.崇洋媚外风气十分盛行B.传统风俗习惯根深蒂固C.西方文化影响日常生活D.自由民主思想已普遍传播【答案】C【解析】【详解】根据材料“1912年陶然亭茶馆开张，特设有一球房，据称是要提倡西方‘文明’‘健康’的娱乐。”可知，新式娱乐的方式属于西方文化的范畴，体现了西方文化对人们日常生活的影响，C项正确；材料反映了国人对西方文化的学习，体现不出崇洋媚外风气十分盛行的信息，排除A项；“传统风俗习惯根深蒂固”与题干信息不符，材料反映的是西方文化的影响，排除B项；材料反映的是西方娱乐方式的信息，未涉及自由民主思想，选项表述有误，排除D项。故选C项。7.12-13世纪，阿拉伯哲学家的著作传入欧洲，对欧洲经院哲学产生了重大影响，尤其被西方称为阿维罗伊的伊本·鲁世德影响最大，他的著作被规定为巴黎大学和其他高等学校的教科书。这表明中世纪（）A.阿拉伯文化促进文艺复兴的到来B.阿拉伯文化的传入推动欧洲社会发展C.阿拉伯哲学比欧洲哲学更加先进D.西方教育发展取决于阿拉伯文化传入【答案】B【解析】【详解】根据“对欧洲经院哲学产生了重大影响，尤其被西方称为阿维罗伊的伊本·鲁世 德影响最大，他的著作被规定为巴黎大学和其他高等学校的教科书。”可得出阿拉伯文化传入欧洲，被欧洲人重视及使用，促进了欧洲教育的发展，推动了欧洲社会的进步，B项正确；文艺复兴是14世纪，材料没有涉及到文艺复兴，排除A项；材料没有比较谁的更先进，排除C项；D项太绝对，排除D项。故选B项。8.在古希腊神话中，可以看到赫拉克勒斯通过艰苦的奋斗取得十二项丰功伟绩；奥德修斯通过木马计最终帮助希腊联军取得特洛伊战争的胜利；伊阿宋通过武力与计谋最终夺取了金羊毛；普罗米修斯运用计谋欺骗宙斯为人类盗取火种。上述古希腊神话故事（）A.突出表现民众对神灵信仰B.侧面说明了对战争的崇拜C.主张人与神应该合二为一D.赞颂人类拥有智慧的力量【答案】D【解析】【详解】根据材料古希腊神话中的各类故事均以人类的活动为主题，强调人拥有智慧可以解决处理各类问题，渗透出对人的歌颂，侧重人文主义，D项正确；材料主体是人而非神，故与神灵信仰无关亦无法体现人神间需结合，排除A项；战争仅作为材料中的一部分，无法全面说明对战争的推崇，重点突出人的作用，排除B项；材料主体是人而非神，所以不能说主张人与神应该合二为一，排除C项。故选D项。9.拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.天主教文化受到批判和改造B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移C.意大利具有成熟的文化体系D.政治格局的变动影响文化的发展【答案】D【解析】【详解】根据材料并结合所学可知，拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化，但是随着14世纪时奥斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧广泛传播，表明政治格局的变动影响了文化发展，D项正确；材料强调的是古希腊罗马文化的传播变化，不是天主教文化，排除A项；材料未提及文化中心是否转移，排除B项；材料强调政治格局的变动影响文化的发展，“意大利具有成熟的文化体系”不符合材料主旨，排除C项。故选D项。10.4世纪中后期，遭匈奴进攻的西哥特 人进入罗马帝国境内后，其首领说：“最初，我强烈要求消除罗马这一名字，我希望用哥特的替代罗马的。不过，众多的经验告诉我，没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安全的道路，希望用哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。”西哥特首领对罗马帝国的态度变化表明（）A.游牧民族与农耕世界的对立B.人口迁徙促进文化重构与认同C.战争对罗马文明的严重破坏D.罗马帝国早已失去昔日的辉煌【答案】B【解析】【详解】据题意可知，西哥特首领对待罗马文化的态度发生了转变，由意图消除罗马转变为重构罗马，认为只有借助罗马的法律才能建立稳固的统治，由此说明人口迁移促进了文化重构和认同，B项正确；西哥特首领对罗马帝国态度的变化体现的是对罗马文化的认同，并不是游牧民族与农耕世界的对立，也没有体现战争对罗马文明的破坏，排除AC项；4世纪中后期的罗马帝国确实已经走向衰落，失去了昔日的辉煌，但这并不是材料的主旨，排除D项。故选B项。11.历史学家乔治·勒费弗尔评价某历史人物时写道：他撼动了欧洲各国旧制度，并将近现代欧洲各国新秩序的各项原则推广到了欧洲其他地区，大大加快了这一演变的过程。蓬勃发展的文化、人民主权的宣布、浪漫主义的传播等都预示了民族主义的觉限，他进行的领土调整和种种改革促进了这种觉醒。该历史人物是（）A.英国的克伦威尔B.美国的华盛顿C.法国的拿破仑D.德国的俾斯麦【答案】C【解析】【详解】根据材料“他撼动了欧洲各国的旧制度，并将近现代欧洲各国新秩序的各项原则推广到了欧洲其他地区，大大加快了这一演变的过程”可知，材料强调拿破仑战争对欧洲文化重构的影响，因此该人物是法国的拿破仑，C项正确；英国的克伦威尔、美国的华盛顿、德国的俾斯麦只是对本国具有突出贡献，并未撼动欧洲各国的旧制度，排除A、B、D项。故选C项。12.1970-2000年,美国跨族婚姻从30万宗发展到310万宗,主要分布在移民集中地区,产生了700万“多种族人”。1990年的人口普查时,有130万的美国白人理不清他们的族裔,干脆就填“美利坚族裔”。这表明人口迁移（）A.消除了种族歧视B.改变了移民结构C.颠覆了婚姻观念D.加速了族群融合 【答案】D【解析】【详解】根据材料“美国跨族婚姻从30万宗发展到310万宗,主要分布在移民集中地区”“有130万的美国白人理不清他们的族裔,干脆就填‘美利坚族裔’”可知，美国跨族婚姻逐渐增多，加速了族群融合，D项正确；美国的种族歧视没有消除，排除A项；材料未体现移民结构，排除B项；材料反映了人口迁移加速了族群融合，C项不符合材料主旨，排除C项。故选D项。13.在16世纪，奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线，如大不里士一巴士拉丝绸之路，阿克曼一里沃夫商路，控制了黑海的商品和原料到达伊斯坦布尔的路线，控制了也门和亚丁至印度的贸易，奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。据此可推知，当时奥斯曼帝国（）A.已成为世界头号强国B.通过商路进行军事扩张C维护东西方贸易安全D.阻碍了亚欧间贸易往来【答案】D【解析】【详解】根据材料“在16世纪，奥斯曼帝国控制着欧亚之间主要的贸易路线，......奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税。”可知，亚欧洲际贸易被征收重税，提高了交易成本，进而使亚欧贸易往来受阻，D项正确；16世纪，世界强国还有葡萄牙、西班牙、中国等，奥斯曼帝国是否成为世界头号强国材料信息无法判定，排除A项；材料没有描述商路与军事扩张的联系，排除B项；奥斯曼帝国对这些商路上的过往商品征收重税，而非维护中西方贸易安全，排除C项。故选D项。14.托勒密埃及时期，古埃及处于马其顿人统治之下，赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似，在埃及孟菲斯地区受到普遍的欢迎。塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似。这说明（）A.人类文明的发展具有统一性特征B.古希腊和古埃及文明具有同源性C.工商业是古希腊和埃及主要产业D.征服战争推动了文明之间的交往【答案】D【解析】 【详解】结合所学知识可知，托勒密埃及是亚历山大东征后其部将在埃及建立的希腊化王朝，根据材料“塞拉皮斯神融合了古埃及神和古希腊神的特征，受到托勒密统治者的推崇。普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，征服战争推动了文明之间的交往，D项正确；人类文明的发展具有多元性，并没有统一性，排除A项；根据材料“赫淮斯托斯神是古希腊神话中的工匠神，其特性与古埃及普塔神相似”“普塔神的化身阿匹斯神牛与古希腊神话中的公牛十分相似”可知，古希腊和古埃及文明之间在神话方面具有一定的相似性，但两大文明没有同源性，排除B项；材料内容主要反映了古埃及和古希腊在神话方面的相似性，并没有体现出工商业是两者的重要产业，排除C项。故选D项。15.19世纪末，一些美国人担心自己的国家不久将会落后。马萨诸塞州参议员享利卡波特洛奇警告说：“美国一定不能在竞争中落后。”为此他们把社会达尔文主义运用于国际事务中。由此可见，这一时期美国（）A.秉持达尔文生物进化论的理念B.积极参与列强瓜分世界的活动C.具有落后就会挨打的忧患意识D.同欧洲列强对比出现力量失衡【答案】B【解析】【详解】题干所示为19世纪末，美国在进入垄断资本主义阶段后，加紧对外扩张，积极参与列强瓜分世界的活动，马萨诸塞州参议员亨利卡波特洛奇警告说：“美国一定不能在竞争中落后”，同时把达尔文的进化论延伸至社会领域，鼓吹社会达尔文主义，B项正确；达尔文生物进化论不等于社会达尔文主义，排除A项；美国在垄断阶段积极参与瓜分世界的扩张思想并非落后就会挨打的忧患意识，排除C项；题干没有美国与欧洲列强之间力量对比的信息，无法得出失衡，排除D项。故选B项。16.芯片是制造业的核心技术。1985年，日本半导体市场占有率首次超过美国，美国因此对日本发动“芯片战”，以破坏日本的半导体产业。2020年，随着华为高端芯片占据领先位置，美国同样也对华为的高端芯片发起制裁，致使华为陷入芯片危机。美国频频发动“芯片战争”说明（）A.资本主义国家的关系恶化B.信息技术发展具有两面性C.芯片成为现代科技的核心D.世界经济新秩序亟待建立【答案】D【解析】【详解】 本题考查现代世界的科技战争。根据材料信息可知，美国利用自身科技优势，频繁发动“芯片战争”，打压其他国家的半导体产业或企业，这说明世界经济新秩序亟待建立，D项正确；仅凭材料信息，无法说明资本主义国家的关系恶化，排除A项；材料没有体现信息技术发展的两面性，排除B项；芯片只是现代信息技术的关键技术，但不是现代科技的核心，排除C项。故选D项。二、非选择题（4题，共52分。）17.阅读材料，完成下列要求。材料一秦朝在数百年时间里进行过多次移民活动，秦惠王十三年，秦攻占巴蜀地区，“移民万家实之”，这是秦朝首次大规模向南进行领土扩张。秦始皇三十三年，移民五十万迁往“桂林、象郡、南海”，三十五年“因徙三万家丽邑，五万家云阳”，三十六年“徙北河榆中三万家”。这些移民活动皆是强制性的迁移，都是为其政治目的服务。秦朝的移民政策与其国家实力增长之间形成了良性循环关系，军事征服、移民占领、军事再征服、移民再占领，秦朝通过这种模式一步步扩张领土，进而取得了相对于其他六国的一国独大优势。——摘编自张昭、刘娜《秦朝政治性移民的再分类、比较优势及其后世影响》材料二明末清初，巴蜀地区由于受到长期战乱、瘟疫、灾害等方面的肆虐和破坏，社会和生态环境受到重创，人口急剧凋零，出现了“地旷人稀”的局面，为了尽快恢复和重建巴蜀地区，清政府从土地、农业、户籍等方面制定了相对优惠的政策，鼓励移民填川。在此背景下，大量湖广、江西、福建、山陕等省移民进入巴蜀地区，由于湖广籍移民所占比例较大，所以这场移民运动又称为“湖广填四川”。这场移民填川运动时间开始于康熙十年（1671年），基本结束于乾隆四十一年（1776年），时间之长，移民来源之广泛，移民数量之多，是我国历史上人口迁移的典型。也正因如此，清代巴蜀地区形成了“五方杂处”的移民格局，对巴蜀地区的社会经济文化等各方面产生了深刻的影响。——摘编自马佩佩《清代山陕移民对巴蜀地区的社会经济文化影响》（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦朝移民的特点及影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析清初“湖广填四川”运动形成的原因及影响。【答案】（1）特点：强制性移民；移民为政治服务；移民范围广泛，规模大。影响：拓展了秦国的疆域；增强了秦国的国家实力；为后世移民提供了范例；缺乏对民众主观意愿和自身权利的尊重和保障，不利于民众对国家的政治认同、国家政治凝聚力的建构。（答出三点即可）（2）原因：明末清初，四川长期遭遇天灾人祸，人口锐减：清政府实行优惠政策吸引民众移民四川地区。 影响：推动了四川地区的经济恢复与发展；促进了民族融合；促进了不同区域文化的交流发展。【解析】【小问1详解】特点：据材料“这些移民活动皆是强制性的迁移，都是为其政治目的服务”并结合所学可知，秦朝实行强制性移民；移民为政治服务；据材料“秦惠王十三年，秦攻占巴蜀地区，移民万家实之，这是秦朝首次大规模向南进行领土扩张。秦始皇三十三年，移民五十万迁往‘桂林、象郡、南海’，三十五年‘因徙三万家丽邑，五万家云阳’，三十六年‘徙北河榆中三万家’”可知，秦朝移民范围广泛，规模大。影响：据材料“秦朝的移民政策与其国家实力增长之间形成了良性循环关系，军事征服、移民占领、军事再征服、移民再占领，秦朝通过这种模式一步步扩张领土”可知，秦朝的移民拓展了秦国的疆域；增强了秦国的国家实力；为后世移民提供了范例；据材料“这些移民活动皆是强制性的迁移，都是为其政治目的服务”并结合所学可知，缺乏对民众主观意愿和自身权利的尊重和保障，不利于民众对国家的政治认同、国家政治凝聚力的建构。（答出三点即可）【小问2详解】原因：据材料“明末清初，巴蜀地区由于受到长期战乱、瘟疫、灾害等方面的肆虐和破坏，社会和生态环境受到重创，人口急剧凋零”可知，明末清初，四川长期遭遇天灾人祸，人口锐减；据材料“为了尽快恢复和重建巴蜀地区，清政府从土地、农业、户籍等方面制定了相对优惠的政策，鼓励移民填川”可知，清政府实行优惠政策吸引民众移民四川地区。影响：据材料“清代巴蜀地区形成了‘五方杂处’的移民格局，对巴蜀地区的社会经济文化等各方面产生了深刻的影响”并结合所学可知，清初“湖广填四川”运动推动了四川地区的经济恢复与发展；促进了民族融合；促进了不同区域文化的交流发展18.阅读材料，完成下列要求。材料一11世纪教皇的权力开始由盛转衰，教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低……基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒的信任。12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。——摘编自黄雅丽《古登堡机器印刷术引发的系列变革研究》材料二路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈，通过它，福音事业被推向前行”。萨尔顿指出 印刷术：“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。——摘编自褚雅越《印刷革命对于社会传播的影响及意义探析》（1）根据材料并结合所学知识，简析古登堡印刷术出现的历史背景。（2）根据材料并结合所学知识，分析欧洲“印刷革命”产生的深远影响。【答案】（1）教会发展的需要；城市和大学的兴起；商品经济的推动；欧洲的思想解放。（2）欧洲思想解放运动的发展；促进欧洲文化教育事业的发展；有利于民族国家的形成；有利于资产阶级革命兴起；促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型。【解析】【详解】（1）历史背景：根据材料“基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒信任”可知，教会发展的需要；根据材料“12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府”和所学知识可知，12世纪，欧洲城市和大学的兴起；根据所学知识可知，商品经济的推动；根据材料“这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要”从思想上分析，这一时期欧洲的思想解放。（2）根据材料“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页”可知，欧洲思想解放运动的发展；根据材料“当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。”可知，促进欧洲文化教育事业的发展，促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型；根据所学知识可知，印刷革命的出现，促进欧洲民族国家意识的发展，有利于民族国家的形成；印刷革命推动了思想解放，有利于资产阶级革命兴起。19.阅读材料，完成下列要求。材料一德国思想家席勒在人类历史上第一次提出“美育”概念。在他看来，人是现代文明牺牲品，法国大革命无法给人带来真正的自由，而机器化大生产、分工的细化，更导致了人性分裂与艺术堕落。他在吸收康德哲学思想的基础上，试图通过美与艺术来改造人的灵魂。实现人的内在心灵自由。在《美育书简》中，席勒明确地将体育、智育、德育与美育区别开来，提出审美活动是人的感性、理性和谐运动的结果，指出未来是“审美的王国”，人应变成审美的人，进而发展成为人格健全的人，也即是自由的人。——据黄健云《席勒的美育思想及其价值》等材料二 19世纪末20世纪初，众多思想家、教育家在借鉴西学的基础上大力倡导美育思想，以期实现“立人”“新民”与“强国”。如王国维痛斥中国人嗜“利”与“官”的卑劣，欲糅合中国传统美学与西方美学治疗“国民精神上之疾病”；蔡元培针对晚清“忠君尊孔”的钦定教育宗旨，指出“以美育代宗教”是社会发展和科学进步的必然，并积极创办艺术院校，扩展美育影响；梁启超、鲁迅也写下大量文章，希图借美育辟出一条改造国民的大路。尽管美育成为了民国教育方针，尽管无论在学理还是实践层面美育界均做出了很大努力，但由于国家一直处于风雨飘摇、民不聊生的境地，美育终究不可能完成这份历史重任。——据谭好哲、刘彦顺《美育的意义--中国现代美育思想发展史论》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括席勒美育思想的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初中国美育思想产生的社会背景及其影响。【答案】（1）特点：继承性与开创性的统一；具有人文主义色彩；凸显美学的独立地位；强调感性与理性的和谐统一；以实现人格健全与人的自由为目的。（2）社会背景：内忧外患的推动；社会转型的需要；西学东渐的深入；新式知识分子群体的壮大；教育救亡思潮的兴起。影响：冲击了封建思想与道德观念；一定程度上推动了民众思想启蒙与国民性的改造；促进了近代教育的发展；美育思想影响有限，不可能完成救亡图存的时代任务。【解析】【详解】（1）特点：根据材料“人是现代文明牺牲品，法国大革命无法给人带来真正的自由，而机器化大生产、分工的细化，更导致了人性分裂与艺术堕落。”可知，继承性与开创性的统一；根据材料“他在吸收康德哲学思想的基础上，试图通过美与艺术来改造人的灵魂。实现人的内在心灵自由。”可知，具有人文主义色彩；根据材料“席勒明确地将体育、智育、德育与美育区别开来，提出审美活动是人的感性、理性和谐运动的结果”可知，凸显美学的独立地位，同时强调感性与理性的和谐统一；根据材料“人应变成审美的人，进而发展成为人格健全的人，也即是自由的人。”可知，以实现人格健全与人的自由为目的。（2）社会背景：根据材料“19世纪末20世纪初，众多思想家、教育家在借鉴西学的基础上大力倡导美育思想”结合所学知识可知，19世纪末20世纪初，中国内忧外患，社会正处于转型的关键时期，中国社会的现实需要；根据材料“王国维痛斥中国人嗜‘利’与‘官’的卑劣，欲糅合中国传统美学与西方美学治疗‘国民精神上之疾病’；蔡元培针对晚清‘忠君尊孔’的钦定教育宗旨，指出‘以美育代宗教’是社会发展和科学进步的必然，并积极创办艺术院校，扩展美育影响；梁启超、鲁迅也写下大量文章，希图借美育辟出一条改造国民的大路。” 可知，西学东渐的不断深入，新式知识分子群体的壮大，以及教育救亡思潮的兴起等。影响：根据材料“王国维痛斥中国人嗜‘利’与‘官’的卑劣，欲糅合中国传统美学与西方美学治疗‘国民精神上之疾病’；蔡元培针对晚清‘忠君尊孔’的钦定教育宗旨，指出‘以美育代宗教’是社会发展和科学进步的必然，并积极创办艺术院校，扩展美育影响；梁启超、鲁迅也写下大量文章，希图借美育辟出一条改造国民的大路。”可知，冲击了封建思想与道德观念，一定程度上推动了民众思想启蒙与国民性的改造，促进了近代教育的发展；根据材料“尽管美育成为了民国教育方针，尽管无论在学理还是实践层面美育界均做出了很大努力，但由于国家一直处于风雨飘摇、民不聊生的境地，美育终究不可能完成这份历史重任。”可知，美育思想影响有限，不可能完成救亡图存的时代任务。20.阅读材料，完成下列要求。材料有学者指出：“在当今世界上，孤立的民族文化是难以存在的，单一的全球文化也是不可思议的。不同文化只有以开明开放的态度互相包容，只能和平和谐地相处，以达到共同发展、共同繁荣的目标。根据材料，结合人类文明发展历史，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）【答案】示例：观点：中西文化交流推动了中国文化的发展。论证：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想讲一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。综上，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中国文化发展注入新的活力。【解析】【详解】设问要求根据材料结合人类文明发展的历史，展开论述，现根据材料信息“不同文化只有以开明开放的态度互相包容，只能和平和谐地相处，以达到共同发展、共同繁荣的目标” 可概括论点：中西文化交流推动中国文化的发展。在论述过程中可结合中国近代以来西方文明传播推动中国发展的基本史实来进行论述，如资产阶级维新派、资产阶级革命派学习西方政治制度，推动中国社会转型。可进行论证如下：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想讲一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。综上，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中国文化发展注入新的活力。