浙江省宁波市北仑中学2021-2022学年高一语文下学期期中试题（Word版附解析）

北仑中学2021学年第二学期高一期中考试语文试卷(全年级使用）一、现代文阅读（共31分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面文字，完成下面小题。材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说如周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，我国大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，因此，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，生态文学都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。（选自李青松《生态文学绿意盎然》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是 对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年文学表达的过程，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明人与环境、与他物的矛盾困窘关系了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，忽略了对赖以生存的地球的严重破坏，忽略了对与人类共同生长于地球的各种动植物的毁坏，以至引发了严重的地球生态危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的姿态提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性的文学表达有着质的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到生态文学的魅力。（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》）材料三：生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。生态属于全人类，生态文学具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。（选自李朝全《生态文学的中国表达》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A.生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。B.生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。C.生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。D.生态文学作品既要呈现人与自然的关系，展现生态文明发展成就，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是()A.近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。B.生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。C.中国生态文学需要立足于中国化的表达，从而反映中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。D.与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性，是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是()A.老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。B.陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。C.姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。D.迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。4.材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料具体分析。【答案】1.D2.D3.C4.①首先，由新冠肺炎疫情切入，并通过与传统文学对比/比较，提出中心论点；②然后，回溯传统文学发展的历程，揭示出传统文学的困窘之处/生态文学新生的时代背景，进而提出生态文学的意义价值；③最后，进一步强调生态文学与传统文学的区别，指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。【解析】【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。A.“但已经蔚为大观”夸大其词，原文的表述是“生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态”。B.“它不是关于人的文学”不合文意，原文的表述是“生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路”，可见应为“不仅仅是关于人的文学”。C.“而不关乎历史、政治等因素”于文无据，文章只说“这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学”，并未说生态文学“不关乎历史、政治等因素”。故选D。【2题详解】本题考查学生概括分析材料内容的能力。D.“与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性”错误，原文的表述是“生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性……”，“生态文学更易具有世界普遍性”不等于“与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二强调“生态文学则是对包含着人类在内所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的”。ABD都是以人为中心而展开的传统文学，所以无法作为论据支撑材料二观点。C.“表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”则体现了生态文学是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述。可以支撑材料二观点。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料二共有三段，第一段开篇由新冠肺炎疫情切入：冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。接着将生态文学与传统文学进行对比：传统的文学……生态文学则……生态文学有新的展开领域与活动舞台。进而提出中心论点：生态文 学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。第二段写“自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后”，这是回溯传统文学发展的历程，并揭示出传统文学的困窘之处：仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了……这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。进而提出生态文学的意义价值：在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。第三段进一步强调生态文学与传统文学的区别：当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学……有着质地的不同。最后指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面文字，完成下面小题。文本一：非攻鲁迅墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备 着，不要指望口舌的成功。……楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了。墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”“那是……”公输般想着，“先生说得很对的”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的，他可是君王呀，老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的 话。”“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眠晴，诚恳的说“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（选自《故事新编》，有删改）文本二：基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。（摘编自崔军艺《浅析<非攻〉》）文本三：《墨子•公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”①①注：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。B.针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不收的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。C.公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引发了读者的深刻思考。D.这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同时又融入了对时代的思考。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传神地表现了人物的个性特征。 B.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。C.“募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。D.小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较量，朴实无华，却极有力量。7.《非攻》表达了中国人民御侮图强的坚定信心。请结合对文本二的理解，谈谈《非攻》是如何塑造墨子这一“中国的脊梁”式古代英雄形象的。8.对待文本三中所说的墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾，鲁迅在《非攻》中却保留了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。【答案】5.A6.C7.①在正面描写（可从语言、动作、外貌、心理、细节等方面分析）中刻画人物。作品写他为抵制不义战争，背着刚蒸好的窝窝头匆匆上路，草鞋带断了三四回，鞋底也磨成了大窟窿，脚上起茧、起泡了，“他毫不在意，仍然走”；写他“乌黑的脸”“旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了”……以动作、肖像等方面的细节描写，生动地展现了墨子埋头苦干、不做空谈的实干家形象和为民请命、扶危救急的侠义形象。（急人之困、身体力行、平易近人）②在环境描写中烘托人物。看到宋国贫弱凋敝景象时，作品对墨子的心理描写，更是刻画出墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。③在矛盾冲突中塑造人物。作品通过墨子“止楚攻宋”这一主要矛盾，鲜明地刻画了墨子舍己为人、机智善辩、执着坚毅的性格特点。8.结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋时遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尴尬经历。①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。【解析】【5题详解】本题考查学生综合分析作品的思想内容的能力。A.“管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作”错误，由原文墨子的话“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚”可知，曹公子并没有继承墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。故选A。【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品的艺术手法的能力。C.“淡化了小说的严肃性”错，小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。语言轻松诙谐反而增强了主题的严肃性。故选C。【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象以及表现手法的能力。结合“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命应干的实干形象。结合“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些动作、语言、心理等细节描写，生动展现了墨子这位平民思想家急人所困、为民请命的侠义形象。结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。结合“‘那是……’公输般想着，‘先生说得很对的’”“公输般高兴的说，‘我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通过描写公输般侧面衬托墨子的形象。结合以上内容，从人物形象和塑造人物形象的手法等角度进行分析点评即可。【8题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先理解文本三所写结尾的内容，结合文本一可知，这段文字主要细致生动地描写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。从人物塑造上，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”墨子得不到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子急人所困、为民请命的侠义形象更加突出。从主题上，结合材料三“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”可知，文章在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时，也表达了对这些默默无闻的英雄无人理解 的悲哀，使对主题的挖掘更深刻。从艺术效果看，“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，作为作品塑造的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，引发读者的思考。二、古诗文阅读（本题共8小题，31分）（一）文言文阅读阅读下面文字，完成下面小题。赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功奉厚而无劳而挟重器多也今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”选自《战国策·触龙说赵太后》9.下列断句正确的一项是()A.位尊而无功/奉厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君/之位而封之以膏腴/之地多予之重器/而不及今令有功于国B.位尊而无功奉/厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之 重器/而不及今令有功于国C.位尊而无功/奉厚而无劳/而挟重器多也/今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国D.位尊而无功/奉厚而无劳/而挟重器多/也今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今/令有功于国10.下列加点字的解释，全部正确的一项是()A.入而徐趋，至而自谢谢：感激老臣贱息舒祺息：子嗣B.太后之色少解少：同“稍”，渐渐祝曰：“必勿使反”反：返回C.微独赵，诸侯有在者乎微：非，不是恣君之所使之恣：肆意D.老臣今者殊不欲食，乃自强步强：极力其继有在者乎？继：后继者11.下列加点词的用法和意义相同的一组是()A.必以长安君为质，兵乃出使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还B.有复言令长安君为质者，老妇必唾其面所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C.父母之爱子，则为之计深远王无异于百姓之以王为爱也D.持其踵，为之泣，念悲其远也怵然为戒，视为止，行为迟12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.质，又称质子，是指古代派往敌方或他国去的人质。多为王子或世子等出身贵族的人。国君通过质子外交的政策，和其它国家在战略上形成外交妥协。质子外交起源于春秋时期，秦始皇的父亲秦庄襄王子楚、战国燕太子丹都曾经做过质子。B.黑衣，王宫卫士的代称。上古王宫卫士身穿黑衣，因此得名。古代常以衣色借代人的身份，比如“白衣”即平民的衣物，既指平民，亦指无功名的人，未考中功名的叫白衣秀才。“青衿”即青色的交领衣物，常借指读书人或青年人。C.重器，常指国家的贵重宝物如圭璧钟鼎之属，像《孟子·梁惠王下》中提到的“毁其宗庙，迁其重器”；也常用来象征天下政权，如《史记》中记载“示天下重器，王者大统”；还常用来比喻做国家的栋梁之才，如《汉书》有云“士者，国之重器”。D.百乘，指兵车百乘。古时兵车为一个作战单位，二马一车为一乘，车上有甲士三人，下有步兵七十二人，作战时，一人居中驾车，两人左右执兵器以战，步卒随车前进。甲士是由贵族出身的武士充任，步卒则是由从事农业生产的庶人为主要担当者。13.下列说法不符合原文意思的一项是()A.文章开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面：秦兵犯赵，赵求齐助，齐要长安君作人质，爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险，严词拒绝了大臣们的谏言，在这样紧张的背景下，触龙的谏说显然要困难许多。 B.触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏,他从头到尾都只字不提长安君的事，而是先关切地询问太后的起居饮食，并与她谈论养生之道，使本来戒备心极强的太后渐渐消除了逆反心理和敌对情绪，再转移话题谈论燕后的出嫁往事，促使太后自己考虑子女的未来。C.触龙的形象与一般大臣只强调国家利益，不关心长安君而一味强谏不同，他既忧心国家，又真心实意地为赵太后和长安君的未来着想，因而提出“不能无功受禄”的主张。触龙的忠心、机智、沉着、善于语言艺术的老臣形象渐渐丰满起来。D.赵太后作为母亲，也和常人一样，溺爱小儿子。不过，在触龙的劝谏下，凭着她的政治经验，很快地认识到，不能只顾眼前，应考虑到孩子的将来，才是真正的爱子。于是她完全接受了触龙的意见，同意长安君质齐累积政治资本，说明她有一定的政治头脑。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（2）犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。【答案】9.C10.B11.C12.D13.B14.（1）我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。（2）尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄，来守住贵重的金玉宝器，更何况是人臣呢！【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。本句句意：这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功“奉厚”是主谓结构，中间不能断开，排除B项；“也”句末语气词，应该在“也”的后面断开，排除D项；“位”是“尊”的宾语，所以应该从“之位”后边断开，排除A项。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A．“入而徐趋，至而自谢”，谢：道歉。句意：触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉。C．“恣君之所使之”，恣：听凭，任凭。句意：任凭您指派他吧。D．“老臣今者殊不欲食，乃自强步”，强：勉强。句意：我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走。 故选B。【11题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.乃，副词，才。句意：一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。乃，连词，于是，就。句意：派杞子、逢孙、扬孙驻防（氾河南岸），（自己率大部队）回国。B.者，代词，的人。句意：如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！者，助词，……的原因。句意：派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。C.之，结构助词，置于主谓之间，取消句子独立性。句意：父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。之，结构助词，置于主谓之间，取消句子独立性。句意：大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。D.为，介词，替。句意：拉着她的脚后跟，为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方。为，介词，因为。句意：（我看到它难以处理，）因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了。故选C。【12题详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。D.“二马一车为一乘”说法错误，四马一车为一乘。故选D。【13题详解】本题考查学生分析信息，归纳内容要点的能力。B.“他从头到尾都只字不提长安君的事”理解错误，原文第4段分析了赵太后应该如何爱长安君。故选B。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）：以，认为；计，打算；不若，比不上。（2）：犹，尚且；恃，依靠；奉，同“俸”，俸禄；金玉之重，定语后置，贵重的金玉宝器。参考译文：赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救，齐国说：一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近 臣说：“如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。太后的怒色稍微消解了些。”左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了？触龙说：十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触龙说：”比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“你错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗？”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”因此就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”（二）古诗词阅读阅读下面文字，完成下面小题。涉江采芙蓉[汉末］《古诗十九首》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。一剪梅［宋］李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。15.下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是()A.“涉江采芙蓉”是取首句为诗题；“一剪梅”是词牌名，规定了该词形式。B.《涉》诗“浩浩”寓相思无尽，李词两个“自”道出对不解人情外物的怨怼。C.《涉》诗的“忧伤”一直伴老，李词的“忧伤”无法消除，都极写忧伤之多。D.“荷花”这一意象常象征着美好的爱情与高洁的品质，“芙蓉”“红藕”均指荷花。16.两首诗词在情感表达上有什么共同点？试简要分析。【答案】15.B16.①均有直接抒情。《涉》诗“忧伤以终老”，李词“一种相思，两处闲愁”等直接抒发相思之情。②均借景抒情。《涉》诗借芙蓉、兰泽等意象抒情，李词借红藕玉簟等抒情。③均借想象（虚写）抒情。《涉》诗着笔于想象的游子；李词“雁字回时”拟想雁归情景。④借对写抒情。《涉》诗一二联写女子的相思，三四联写男子的相思，同心离居，对写彼此的相思；李词一种相思、两处闲愁的设想，也是对写双方的相思。⑤均借设问方式，自问自答抒发情感。【解析】【15题详解】本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。B.“李词两个‘自’道出对不解人情外物的怨怼”错误。“花自飘零水自流”是说“落花独自地飘零着，水独自地流淌着”，它既是写景，又兼比兴。“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残；“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。表达了作者心中的闲愁、孤独与落寞情怀。故选B。【16题详解】本题考查鉴赏作品的思想内容及艺术手法的能力。从《涉江采芙蓉》的“同心而离居，忧伤以终老”和《一剪梅》的“一种相思，两处闲愁”可知，这两首诗词都采用了直接抒情的抒情方式；从《涉江采芙蓉》的“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”“还顾望旧乡，长路漫浩浩”和《一剪梅》的“红藕香残玉簟秋”“雁字回时，月满西”“花自飘零水自流”可知，这两首诗词都采用了借景抒情的抒情方式；从《涉江采芙蓉》的“所思在远道”和《一剪梅》的“雁字回时，月满西楼”可知，这两 首诗词都采用了想象抒情。《涉》诗着笔于想象的游子，李词“雁字回时”想象了雁归时的情景；《涉江采芙蓉》一二联写女子的相思，三四联写男子的相思，同心离居，对写彼此的相思。而《一剪梅》的“一种相思，两处闲愁”的设想，也是对写双方的相思。这两首诗词都采用了借对写抒情；从《涉江采芙蓉》的“采之欲遗谁？所思在远道”和《一剪梅》的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”可知，这两首诗词都采用了借想象（虚写）抒情。三、理解性默写（本题共3小题，6分）17.把下列句子补写完整。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“_______，______。”两句描绘了暮春时节人们在水边沐浴临风的情景，表达了对和谐美好生活的向往。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》中化用窦巩“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”（《南游感兴》）之意表达惆怅之情的两句是“_____，______。”（3）《登岳阳楼》中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际，承载万物的句子是“________，___________。”【答案】①.浴乎沂②.风乎舞雩③.六朝旧事随流水④.但寒烟衰草凝绿⑤.吴楚东南坼⑥.乾坤日夜浮【解析】【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：“沂”“舞雩”“衰”“凝”“坼”“日夜”。四、语言文字运用（本题共7小题，21分）18.下列加点字注音正确并没有错别字的一项是()A.这样的辨证施治疗法和有效方药的积累对中华民族的繁衍昌盛做出了积极贡献。我们从中药青蒿研发出抗疟（nüè）药物青蒿素，仅是发掘中医药宝库的努力之一。B.至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且触觉上它可能是干躁的而不是湿润的。我们所习见的门闩、棍子、桅（wéi）杆等，就都是这个样子。C.她像是受了炮烙（páolào）似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。D.林冲道：“我是罪囚，恐怕玷（zhān）辱你夫妻两个。”李小二道：“谁不知恩人大名？休恁地说。但有衣服，便拿来家里桨洗缝补。”【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“干躁”的“躁”应为“燥”；C.“炮烙”的“烙”读作luò；D.“玷辱”的“玷”读作diàn；“桨洗”的“桨”应为“浆”。故选A。19.下列句子中，没有语病的一项是()A.根据中国载人航天工程办公室消息，中国将在2022年5月初计划发射天舟四号货运飞船，5月下旬发射神舟十四号载人飞船。B.近年来，故宫博物院一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣，力图让故宫的文化资源得到更好的呈现与利用。C.每个人的权利都不容许随意侵犯，家长们梦寐以求的孩子的独立自主，是要了解一个人的基本权利和义务为前提来完成的。D.有关调查统计显示，近几个月我市空气质量下降，可吸入颗粒物浓度严重超标。环保专家分析认为，建筑工地扬尘污染是造成污染的首要因素。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A．语序不当。“中国将在2022年5月初计划发射”应改为“中国计划将在2022年5月初发射”。B．搭配不当。“挖掘”与“造诣”动宾搭配不当。C．成分残缺，缺少介词“以”，应在“了解一个人的基本权利和义务为前提”前加上介词“以”。故选D。20.下列关于文学常识的表述，有误的一项是()A.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》和称为“四书”，是儒家经典著作，由孟子及其弟子共同编撰而成。B.元杂剧剧本由三个部分构成：宾白、唱词、科介。关汉卿是元杂剧的代表人物，他和马致远、王实甫、白朴并称“元曲四大家”。C.鲁迅，原名周树人。他的第一篇白话小说是《狂人日记》，小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《祝福》选自他的小说集《彷徨》。D.《左传》，又名《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体史书。【答案】B【解析】【详解】本题考查学生掌握文化常识的能力。 B.“他和马致远、王实甫、白朴并称‘元曲四大家’”说法错误，元曲四大家是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。故选B。21.下列各项中，修辞手法不同于其他三项的是()A.红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可是没有料到他竟会那么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。B.金戈铁马，气吞万里如虎。C.我这辈子只是在生活的道上盲目地前冲，一时坠入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这无目的地奔驰……D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。A.借代，“红眼睛”指代牢头阿义。B.借代，“金戈铁马”代精锐的部队。另外还有比喻，把刘裕收复失地的气概比喻为猛虎。C.借喻，“坠入一个泥潭”比喻陷入困境，“踏折一枝草花”比喻拥有悠闲的心态。D.借代，“帆”代船只。故选C。22.下列标点符号使用正确的一项是()A.“没关系。”潘老师说：“当老师的，应该关心学生。”B.在西方古典音乐中，很少有一个术语能像“卡农”这样在世界范围内流行起来，这在很大程度上要归功于约翰·帕赫贝尔的《D大调卡农》。（下文简称《卡农》）C.有人朝车厢指点，不时能听见她们由于互相捶打而发出的一、两声娇嗔的尖叫。D.本书作者以五条基本原则——生命价值、善良、公正、说实话和个人自由——构建了他的“人道主义伦理学”，为人们提供了贴近生活的道德指南。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.说话人在所说话语的中间，“潘老师说”后应为逗号；B.括号中用于解释说明句子汇总某些词语时，应紧跟在被注释的词语之后。本句括号部分内容要放在“《D大调卡农》”之后；C.表示约数的数字之间不能用标点符号，应去掉“一、两声”之间的顿号。故选D。 23.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位，故重要工程，____________。究其原因有二：其一是________。盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多。其二是______。垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用，乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物，使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则，在我国则始终未能发明应用。【答案】①.以石营建者较少②.匠人对于石质力学缺乏了解③.匠人对于垫灰问题没有设法解决【解析】【详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空，根据“中国建筑数千年来，始终以木为主要构材，砖石常居辅材之位”可知，重要工程应是多以木为主要构材，以石为建材的较少，故可填写“以石营建者较少”之类的句子。第②空，此处填写以石为建材较少的第一个原因，应为总领句；根据后文“盖石性强于压力，而张力曲力弹力至弱，与木性相反，我国古来虽不乏善于用石之哲匠，如隋安济桥之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾栏等所见，大多凿石为卯榫，使其构合如木，而不知利用其压力而垒砌之，故此类石建筑之崩坏者最多”可知，我国古代很少以石为建材是因为匠人对于石质力学缺乏了解，故可填写“匠人对于石质力学缺乏了解”之类的句子。第③空，此处填写以石为建材较少的第二个原因，应为总领句；根据后文“垫灰材料多以石灰为主，然其使用，仅取其粘凝性；以为木作用胶之替代，而不知垫灰之主要功用……”可知，我国古代很少以石为建材还因为匠人对于垫灰问题没有设法解决，故可填写“匠人对于垫灰问题没有设法解决”之类的句子。24.下面是一篇学术论文的摘要，请根据文段内容提取三个关键词，每个不超过5个字。考察鲁迅小说中形象色彩修辞的文本呈现是本论文的出发点。从人类的五官感觉起步，分别从视觉、听觉、肤觉、嗅觉、味觉的角度还原鲁迅小说中富有艺术魅力的形象色彩特征。通过基于视觉的颜色修辞观照鲁迅小说中不同颜色语码的形象色彩义，勾勒出鲁迅小说色彩世界的风貌；透过不同颜色语码所内含的隐喻意义，探讨鲁迅关于国民性、启蒙、复仇等重要主题的思考；以鲁迅对色彩的选择和偏好把握鲁迅的情感基调和生命姿态。通过基于听觉的声音修辞，发掘声响修辞在鲁迅小说中的多重内涵；把握鲁迅对人声 的情感化的处理意图和技巧，了解鲁迅对人生的深刻洞察和切身体悟；领会鲁迅小说中语音表达的表意性和情感性，进而观照小说所传递出的社会内涵的思想旨意。通过基于肤觉的感觉修辞，探究鲁迅对国民之间的现实关系和人际社会的洞察；透视鲁迅对国民性的审视、揭露，以及关于国民性改造的设想和期许。基于嗅觉和味觉的感觉修辞，主要表现鲁迅小说中人物的生活状态和生存态度，以及由此所激发的心理感受和具有空间意义的情绪体验。关键词：____________________________________【答案】①.鲁迅小说②.形象色彩③.（感觉）修辞【解析】【详解】本题考查学生语言表达之提取关键词的能力。文章第一句话“考察鲁迅小说中形象色彩修辞文本呈现是本论文的出发点”为第一层，总体交代了本文论述的话题：鲁迅小说中形象色彩修辞。第二层“从人类的五官感觉起步，分别从视觉、听觉、肤觉、嗅觉、味觉的角度还原鲁迅小说中富有艺术魅力的形象色彩特征”谈的是“形象色彩”。第三层从“基于视觉的颜色修辞”“基于听觉的声音修辞”“基于肤觉的感觉修辞”三个角度谈“修辞”。据此可以提取关键词：鲁迅小说；形象色彩；修辞。四、作文（共60分）25.阅读下面的材料，根据要求写作。以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。——林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。——马丁·路德·金言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子》请围绕上述材料内容及含意，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：勇敢发声“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”——鲁迅人们常说“沉默是金”，但沉默过多只会成为一堆废铁。古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人，“温和、敦厚、内敛”是千年文化为我们打上的深入骨血的烙印，但这怎能成为我们逃避问题、甘当懦夫的挡箭牌？“我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。”中国人，需要发声；中国，需要发声！ 卓文君敢于发声，赢得圆满爱情。“愿得一人心，白首不相离”，面对丈夫喜新厌旧，轻信轻义的行为，卓文君没有像其他女子一样在沉默中看着丈夫再娶他人，而是掷地有声地表明自己的态度，最终令司马相如回心转意，共谱千古爱情佳话。韩愈敢于发声，推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好，大肆兴佛重道时，当统治者沉迷于华而不实，辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时，韩愈敢于发声，道出了复兴儒学的重要性，并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础，同时开社会文学朴实之风。傅斯年敢于发声，推动中国近代化发展。面对官僚势力的统治膨胀、国民政府消极对外、腐败成风的现状，傅斯年没有像同僚一样明哲保身，选择沉默，而是敢于发声，痛陈孔祥熙的恶劣事迹，即使蒋介石多次暗示明示，他仍未闭口，为当时政治送去清风阵阵。中国敢于发声，推动世界和平发展。逐步崛起的新中国在世界舞台发出声音，不惧强国霸权，勇于担当，提出“一带一路”建设，倡导扶助不发达国家与地区……在主权问题上，中国更是坚定立场：“南海仲裁案”“萨德反导弹系统”……对于这些事件，中国声音为中国赢得了世界人民的赞誉，也提升了中国的国际地位，增强了国际影响力，促进了世界和平与发展。纵观古今，无论为个人，为社会还是为民族大义为全人类，我们唯有敢于发声，才能有所作为，才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声，这就需要我国建立完善体制机制，加强文化宣传教育，让更多的中国人敢于发声，能够正确发声。“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，中华复兴离不开中国声音，世界发展离不开中国声音，中国人，发出自己的声音，莫做沉默的羔羊！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这一则材料作文题。第一句话认为“沉默”有时比“发声”更有力量：沉默有时是一种无声的回击。第二句话认为沉默是一种消极行为：沉默代表着逃避和怯懦，意味着麻木和冷漠。所以面对黑暗与不公，我们应敢于发声。第三句话认为“发声”和“沉默”如果得当，都是明晓事理的行为。可见，材料的话题是“发声”与“沉默”，二者的关系是辩证的。在面对黑暗与不公时在，针对错误的言论和谣言时，要敢于发声，坚持真理，维持正义和公道，不做沉默的大多数。而在该沉默时要沉默，沉默是一种智慧，一种理性，一种蓄势，一种自我保护的方式。面对无理取闹，面对无力回天，面对不可理喻，沉默就是一种无声的回击，沉默就是一种独立的思考判断，就是保持独立的灵魂。在该沉默时坚持沉默，在该发声时勇敢发声，这就是一种名理，更是一种智慧。 文体可以是记叙文、议论文或散文。无论选哪一种文体，首先要明确主旨，可以单谈沉默或发声，也可以突显二者的辩证关系。若写记叙文，选材要典型，写人叙事要紧紧围绕主旨展开。若写议论文或散文，脉络要清晰，主旨要鲜明。立意：1.适时沉默，是无声的回击。2.沉默不是金，应为正义发声。3.理性审势，不畏发声。4.以沉默修炼己身，以发声护卫良知。5.适时沉默，合时发声。