河南省巩义市二中2022-2023学年高三语文下学期入学检测试题（Word版附解析）

语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。儒家强调“仁”，这个字在许慎的《说文解字》中被训为“仁从人从二，于义训亲”。这提示了儒家思想的一个重要内涵，即社会性和群体性。李泽厚先生认为，“‘仁’这一要素对个体提出了社会性的义务和要求，它把人与人的社会关系和社会交往作为人性的本质和‘仁’的重要标准”。因此，儒家从一开始就不将目光单纯地投射到人的自身修养，而更强调对于家庭乃至整个社会的义务承担，儒家个人价值的最高表现始终都是兼济天下，自我修养只是为兼济天下所做的准备，也就是所谓的内圣外王之道。但同时，儒家又敏锐地体察到了人性的软弱与自私，因此，儒家不同于墨家的兼爱，而强调有差别的爱，不同于墨家的平等观念而强调秩序。这个秩序就是以亲亲为基础，以孝悌为纽带的具有等级差别的秩序，即“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别”，形成了一个由远及近，以家庭伦理为基础，以己为中心的人际关系网。不同于儒家着眼于社会性和群体性，道家更追求一种封闭性和稳定性，即所谓的“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的类似于桃花源般的境界。在这种思想影响下，老子着眼于人的固定性与封闭性，既不赞许人的迁徙与流动，也不赞同人与外界有过多的交流，希望人在一个相对封闭的时空格局中得到自然中的满足。此外，区别于儒家将人置于社会，道家更强调将人看作一个独立的具有个人价值的生命个体。儒家与道家一主外，一主内；一个强调群体性，一个强调个人性。看似截然不同的两种社会建构，在中国长期的乡土社会中实现了奇迹般的协调，共同影响了古老中国乡村的社会形态。一方面，由于儒家对群体性的强调，中国实际上是一个重视关系、交情与伦常的社会，即所谓的人情社会与血缘社会。同时，由于儒家强调有分别的爱，因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛“同心圆波纹”似的“差等格局”。值得注意的是，费孝通先生提示我们“这个传统结构的差等格局具有伸缩性……会因中心势力的变化而大小变化”，归根到底，这也是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”观念的体现；但在另一方面，中国乡村又是一个封闭性较强的、自给自足的小社会。在人与地的关系上，中国格外强调地域性，所谓“生于斯死于斯”即是如此。中国乡土社会对土地、对家乡有种极强的依恋性，人们不愿意离开自己的家乡，即使离开家乡也必要 落叶归根。这种“洞穴情结”追本溯源即来自老子的道家思想。而在人与人的关系上，中国人则有着极强的封闭性，传统社会以“男耕女织、自给自足”为基本模式即是这种封闭性的体现，而这也多少。受到了道家思想的影响。（摘编自袁子墨《从乡土中国看儒道互补》1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家不仅将目光投射到人的自身修养上，而且更强调对家庭乃至社会的义务承担，兼济天下才是儒家个人价值的最高表现。B.道家更追求一种封闭性和稳定性，希望人在一个相对封闭的时空格局中得到自然中的满足。这一点与儒家着眼于社会性和群体性不同。C.儒家强调群体性，道家强调个人性，在此影响下中国乡村表现为一个封闭性较强、自给自足的小社会。D.中国乡土社会的人们不愿意离开自己的家乡，即使离开家乡也必要落叶归根，这一情结来自老子的道家思想。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章多处运用引用论证，如引用《说文解字》和李泽厚的话揭示“仁”的内涵，引用费孝通的话论证儒家思想对乡土社会格局的影响。B.文章运用了大量对比论证，主要通过对比儒家思想和道家思想多个方面的不同，来论证这两种思想的互补共同对乡土中国产生了影响。C.第三段运用因果分析法，分析了儒家强调群体性，影响到对人情、血缘的重视；强调有分别的爱，影响到乡土社会的“差等格局”。D.第四段以中国传统社会“男耕女织、自给自足”这一基本模式为例，论证了在人与人的关系上，中国人这种极强的封闭性深受道家的影响。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.相对于儒家的兼济天下，墨家的兼爱更强调无差别的爱；相对于儒家对秩序的强调，墨家更强调的是人与人之间的平等。B.道家不主张人们有过多的迁徙与流动，与外界有过多的交流，更强调将人看作一个独立的具有个人价值的生命个体。C.道家强调人的固定性，强调将人看作独立的具有个人价值的生命个体，这导致了中国乡土社会形成以个人为中心的格局。D.儒家思想和道家思想看似不同，却在中国长期的乡土社会中奇迹般实现了互补，共同影响 了古老中国乡村的社会形态。【答案】1.C2.D3.C【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。C.“在此影响下中国乡村表现为一个封闭性较强的、自给自足的小社会”错误，根据原文第2段信息，大意是说儒道的共同影响使中国乡村表现为既是一个“人情社会与血缘社会”，又是一个“封闭性较强的、自给自足的小社会”，选项曲解文意表述绝对。故选C。【2题详解】本题考查学生理解分析原文论点、论据、论证方法的能力D.“深受道家的影响”说法错误，原文是“而这多少受到了道家思想的影响”，选项表述绝对。故选D。【3题详解】本题考查学生理解内容和筛选提取信息并归纳要点的能力。C.“道家强调人的固定性，强调……这导致了……”错误，文章第三段说“由于儒家强调有分别的爱，因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛‘同心圆波纹’似的‘差等格局’”。可见，不是因为道家思想，中国乡土社会才形成以个人为中心的格局。故选C。（二）实用类文本阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：如果说早期的奇幻作品还具有远古神话色彩，并在某种程度上建基在历史的原型故事与原型人物（往往是帝王）之上，那么到了约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金，奇幻文学进入了新的发展阶段。故事呈现出架空历史、根于幻想的趋势，故事发生地往往为虚构的大陆。在《霍比特人》《指环王》等一系列作品中，托尔金确立下来的现代奇幻话语影响深远，直接引发了奇幻文学的高峰——以逝去的美好事物、极端的善恶对立、童真的异族精灵、极具号召力的英雄等为主要特征。在他的奇幻世界中，借助于魔法的庇护，勇敢又善良的英雄历经磨难终将战胜邪恶。 值得注意的是，这种架空历史、根于幻想的奇幻话语恰恰来自对现实的关注与反思。托尔金曾说，奇幻文学旨在打造“第二世界”。但“第二世界”并不是不让人与现实发生联系，而是在架空的世界中重新编排人性的善恶，在心理层面缝合情感创伤、净化心灵。在幻想的世界中，人们可以跟随主人公游于仙境，并毫无顾忌地认同于正义的一方：他们善良、守信、道德长存。这些特质如此稳定，以至于我们大可安放人类所有的美好品质。（摘编自林萌《西方奇幻文学：从史诗巨著到大众影视》）材料二：神话作为世界大众文艺的根语汇、源代码，当然不能缺少中国传统神话与当代中国作家对神话再创造。中国网络文学同样是以玄幻、修真、仙侠、奇幻、都市异能、历史言情为常见类型，如《佣兵天下》《间客》《盘龙》《神墓》《放开那个女巫》《诡秘之主》等，以及许多女性历史言情小说，在想象力和体验性上都可以与好莱坞电影相媲美。中国网络文学作品能够成批量走出国门，在欧美以及亚洲等地受到广泛欢迎，正是我们有很多由这种神话思维支撑的幻想类和历史言情类作品。为何人类如此需要幻想类型的文艺作品？这是因为人们对现实世界知道得越多，就越希望探索未知世界，以免被现实世界的成见束缚。人类情感体验的最高形态，是在虚拟情境、超现实情境中，凭想象力而能够达成的情感活动，并由此得到高潮体验。越是聪慧的人，体验虚拟情境的动机就越强烈。当人类在超现实情境中，获得新奇、惊奇、神奇的体验，就会极大地激活人类猎奇机制，让受众在想象中靠近虚拟的超级英雄——“神我”目标，体验力量与神智得以成长的过程，给人以向上奋斗的诱导。青少年受众偏好具有神奇效应的小说与影视剧，正是因为青少年的成长，亟须培育、发展猎奇机制。而提升生存、发展的信息处理能力是成年人的终生课题，其对神奇效应的体验需求亦是终生的。成年人是幻想小说与电影的主要创作群体，亦是主要受众群体。在正常社会条件下，人们得到新奇、惊奇、神奇体验的情感效应越大，创造力就越丰富，所以大众文艺作品总是以超现实的神话形态为常见的作品形态，并用文艺技巧对惊奇、神奇效应加以合理化、程序化安排，以安抚不适感，这是人类精神需求的自然反应。人类知识大爆炸得益于人类变得比从前更聪明，而知识大爆炸之后的社会，需要人类个体信息处理能力变得更为强大，猎奇机制更加有效，所以对神奇世界的体验需求更为强劲。这就更加需要超现实情境的、具有神话思维的文艺作品。未来，随着科技与社会的高速变化，如果缺少对虚拟情境的想象能力、缺少把现实与超现实情境的语码相互转换能力的人，就会导致人类既不能理解超现实世界，也不能理解现实世界，这将无法发展自身。 20世纪以后世界大众文艺回归神话传统，好莱坞电影与中国网络文学为人类重新创造新神话，正是顺应了人类对神奇体验效应的需求。它们大胆吸纳全人类各种文化资源，把世界各地的神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度相融合，形成自己新的情感体验知识谱系。这就是它们的核心竞争力所在，是长盛不衰的基础。（摘编自王祥《不断顺应人类对情感体验的新需求——中国网络文学走向世界的启示》）材料三：想象世界的创造，是幻想类文艺作品的核心任务之一，包括仙侠类网络文艺。近年来，中国仙侠类网络文艺持续升温，成为文艺创作和产业发展的一大热门。如何提升想象世界的创作水平，赋予想象世界以独特的叙事价值、文化功能，是仙侠类网络文艺创新发展面临的严峻挑战。事实上，所有的虚构写作都在建构和探讨不同的可能世界。当读者沉浸到一个虚构故事之中时，不仅角色对于他们来说是真实的，就连角色所生活的想象世界，也在他们头脑中暂时取代了真实世界的位置。常规的叙事规则强调，环境和背景以服务于人物、故事为核心目标。离开角色的行动，环境和背景不具有独立价值。而以《指环王》《精灵宝钻》为代表的一些西方当代幻想类文艺作品，则表现出不同的特点。例如，在《精灵宝钻》中，人物、故事与想象世界的关系发生了倒转。一系列并不连贯的角色和行动，其实是为了建构完整的中土世界史诗。想象世界之宽厚程度，超出了故事本身的需求，而发展出某种主体性、独立性。这种想象世界，不仅支撑了特定的角色和行动，也成为其他媒介产品的孵化母体，推动了高品质IP的形成。换句话说，精彩的想象世界，提供了足够广阔的叙事篇幅，让一般性的叙事假定得以升级。它通过隐喻、象征等方式，容纳了价值、神话和世界观层面，为大众提供了关于人生和世界的积极思考。除此，想象世界还有助于推动叙事风格的多元尝试。它突破了传统叙事规则对于环境和背景的限定，刺激相关作品逐渐脱离单一主角和高度集中的单线叙事，让多角色、网状和碎片化成为新的流行风格。（摘编自梁君健《想象世界：仙侠类网络文艺的升级策略》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的奇幻作品不再塑造早期奇幻作品中常有的帝王，而改为塑造极具号召力的英雄。B.人类希望通过幻想类作品探索未知世界，摆脱现实世界的成见束缚，其中越聪慧的人表现得越强烈。C.《指环王》等一系列优秀幻想类文艺作品都遵循以人物和故事为核心的原则，围绕核心虚 构环境和背景。D.西方当代幻想类文艺作品为了建构完整的中土世界史诗，偏离了现实世界，使角色与现实产生了疏离。5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.奇幻作品经过发展，保留了神话色彩，但虚构的成分更大，幻想的意味更浓，约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金功不可没。B.约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金打造的“第二世界”是作者幻想的世界，作品中常表现出对美好事物和美好品质的歌颂。C.中国网络文学中有很多传统神话的元素，因而能成批量走出国门，受到欧美以及亚洲等地大众的广泛欢迎。D.优秀网络文艺作品对青少年不无裨益，幻想类作品有助于培育、发展他们的猎奇机制，提升他们的信息处理能力。6.请依据三则材料，对网络文学创作者提出三条建议。【答案】4.B5.C6.①运用幻想和奇幻话语创作的作品要反映对现实的关注与反思。②大胆吸纳各种文化资源把神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度融合起来，形成新的情感体验知识谱系，③提升想象世界的创作水平，赋予想象世界以独特的叙事价值、文化功能。（意思对即可）【解析】【分析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．“不再塑造早期奇幻作品中常有的帝王”错误，材料一第一节“历史的原型故事和原型人物（往往是帝王）”是指早期的奇幻作品建基，在此之上，到了约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金则“架空历史，根于幻想”，也有可能创造帝王，但是这个帝王不会有历史的原型。C.“都遵循以人物和故事为核心的原则，围绕核心虚构环境和背景”错误，材料三第二节有“常规的叙事规则强调环境和背景以服务人物、故事为核心目标，离开角色的行动，环境和背景不具有独立价值，而以《指环王》《精灵宝钻》为代表的一些西方当代幻想类文艺作品，则表现出不同的特点”的表述。D．“偏离现实世界，使角色和现实产生疏离”错误，“中土世界”即精彩的想象世界，也即材料一中的“第二世界”，“但‘第二世界’并不是不让人与现实发生联系”，材料三第三 节有这种精彩的想象世界“为大众提供了关于人生和世界的积极思考”。故选B。【5题详解】本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。C.依据材料二第一段内容，“中国网络文学作品能够成批量走出国门”，原因是“有很多由这种神话思维支撑的幻想类和历史言情类作品”，而不是因为“有很多传统神话的元素”。选项强加因果。故选C。【6题详解】本题考查学生筛选整合信息和解决问题的能力。题干要求根据“三则材料，对网络文学创作者提出三条建议”可见答题区间在所有文本，并应根据网络文学创作存在的问题提出相应建议。由材料一第二段“值得注意的是，这种架空历史、根于幻想的奇幻话语恰恰来自对现实的关注与反思”可知，反映对现实的关注与反思应是创作者的作品的应有之义。由材料二第五段“它们大胆吸纳全人类各种文化资源，把世界各地的神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度相融合，形成自己新的情感体验知识谱系。这就是它们的核心竞争力所在，是长盛不衰的基础”可知，创作者的作品应当大胆吸纳各种文化资源把神话元素、科技想象与人文关怀、伦理态度融合起来，形成新的情感体验知识谱系，从而让创作出的作品更加具有竞争力。由材料三第二段“想象世界之宽厚程度，超出了故事本身的需求，而发展出某种主体性、独立性。这种想象世界，不仅支撑了特定的角色和行动，也成为其他媒介产品的孵化母体，推动了高品质IP的形成”“精彩的想象世界，提供了足够广阔的叙事篇幅，让一般性的叙事假定得以升级”等句可知，应当提升想象世界的创作水平，赋予想象世界以独特的叙事价值、文化功能，从而让作品的一般性的叙事假定得以升级。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。 她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。 她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。（2015年荣获首届《作家》“金短篇”小说奖，有改动）7.下列对小说相关内容和艺术特色的理解和分析，正确的一项是（）A.小说中的“她”是一位城市的暮年女性，对自己保持整体的青春感颇为自信。“她”因“观察”打工母子而得到了生活和生命的启迪。B.在“她”的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，仅仅是因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。C.小说以“暮鼓”为题，富有艺术魅力，是串联故事的线索，使文章情节紧凑，引起读者的阅读兴趣，且在结束部分以此点明主旨。D.小说情节平实，语言简约洗练，比喻生动形象，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常让人感动，字里行间让人领会出人生启悟。8.从“她”眼中的“老头”到年轻人喊“妈”，这一情节设计十分巧妙。试结合全篇，分析 这样写的好处。9.最后三段呼应标题，着意写“暮鼓”。结合全篇，从不同层面探究“暮鼓”的意蕴。【答案】7.D8.①情节上，运用戏剧性反差手法，设置悬念。推动情节发展，激发读者阅读兴趣。②人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛。③主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。9.①“暮鼓”是黑暗中会所的演奏，更象征着虽迫近黑暗却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。②“暮鼓”寓指打工母亲虽已暮年却不屈服现实，像父亲一样艰辛劳作的坚韧顽强的品格。③“暮鼓”和暮鼓般的母亲给“她”心灵的鼓舞，感悟到生活应具有老而不衰、顽强奋进的姿态。【解析】【分析】【7题详解】本题考查学生赏析小说内容和艺术特色的能力。A.“对自己保持整体的青春感颇为自信”错，文章第一段“她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局”显示“她”对年龄有一种担忧。B.“仅仅是因为”不正确，更重要的是在“她”的眼里和感觉中，在路边站着用餐的母亲虽是暮年却仍辛勤劳作，坚韧不屈，有“一股脆生生的精神劲儿”，更像一位父亲。C.“是串联故事的线索”错，“暮鼓”没有贯穿小说始终，只出现在小说结尾部分，起点题作用。“暮鼓”在小说中有双重含义：既是指会所里“引人驻足”的庆典或者某场欢宴的鼓声，更是为在城市里打工的农村老母亲奏响的坚强乐观美好的生命鼓点。故选D。【8题详解】本题考查学生分析把握小说情节设置的作用的能力。情节方面：根据文章第四段“老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”可知，“她”开始看到这位母亲的时候，认为是一个老头；而当年轻人喊“妈”时，她误以为是喊自己，认为年轻人认错人了；结果，等到看到年轻人走到“老头”面前时， 她才知道“他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头”。前后的反差设置了悬念，使得情节起伏跌宕，造成了戏剧性的效果，情节的反转在意料之外又在情理之中，能够引发读者的阅读兴趣和思考。人物方面：这位母亲的头发落满了灰尘，满脸皱纹，甚至有男性化特征，让人误以为是个老头，与在城市中生活的她完全不同，也从侧面反映了农民工劳作、生存的艰辛。主题方面：这位母亲不仅有着男性化的外貌特征，且从她拉着铁锨走路可知，她仍在劳动，与儿子一起在工地上吃简陋的饭菜，母子俩连吃根胡萝卜都是奢侈。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”，突出了主题。【9题详解】本题考查学生分析小说标题含义及多角度探究小说意蕴的能力。“意蕴”指所包含的意思，一般从表面意开始，继而思考其深层意、比喻意、象征意等。“暮鼓”，本义是指“暮色中的鼓声”，从文中来看，指的是小说结尾部分从会所传来的鼓声，“会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了”。“暮”说明临近结束，而“鼓”又给人坚强有力的感觉，催人奋进；因此这里的“暮鼓”更象征着虽迫近黑暗却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。从整个故事看，与“暮”相关的有“她”，有农民工的母亲，这位母亲“拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音”“齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰”“母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的‘三马子’，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭”，从这些描写可以看出，这位母亲年纪已经不小，还在工地上干活，和儿子这样的年轻小伙子一起吃工地上的伙食。从农民工母亲的身上，我们看到了人到暮年却不屈服现实的倔强品格，“暮鼓”烘托了这一人物形象；从“她”身上，我们看到“她”从“暮鼓”和农民工那里受到心灵的警醒与鼓舞。原来的她注重的是外表的年轻，她“穿上薄绒衣和哈伦裤”“她要保持整体的青春感”；然而在看到农民工母亲之后，她的精神有所改变，“她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳”，她感悟到生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奋进态度，“暮鼓”也表现了文章的主旨。二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读阅读下面的文言文，然后完成各题（白）居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“徵任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。田布拜魏博节度使，命持节宣谕，布遗五百缣，诏使受之，辞曰：“布父雠国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。方谕问旁午，若悉有所赠，则贼未殄，布赀竭矣。”诏听辞饷。是时河朔复乱合诸道兵出讨迁延无功贼取弓高绝粮道深州围益急。居易上言，使李光颜将，可径薄贼，开弓高粮路，合下博，解深州之围。虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。文宗立，以秘书监召，封晋阳县男。太和初，二李党事兴，居易恶缘党人斥，乃移病还东都。后起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易被遇宪宗时，事无不言，多见听可，然为当路所忌，遂摈斥，所蕴不能施，乃放意文酒。既复用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、从祖弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。居易于文章精切，然最工诗，当时士人争传。其始生七月能展书，九岁暗识声律。其笃于才章，盖天禀然。（选自《新唐书·列传卷四十四》有删节）10.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是时／河朔复乱／合诸道兵出讨／迁延无功／贼取弓高／绝粮道／深州围益急B.是时／河朔复乱／合诸道兵出讨／迁延无功／贼取弓高／绝粮道深／州围益急C.是时／河朔复乱／合诸道兵出／讨迁延无功／贼取弓高／绝粮道深／州围益急D.是时／河朔复乱／合诸道兵出／讨迁延无功／贼取弓高／绝粮道／深州围益急11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.拔萃，唐代的一种选官制度。选官的期限未满，试判三条，合格授官的叫“拔萃”。B.县男，唐朝设立的一种爵位的名称，从五品。后文的中“县侯”也是爵位名称。C.从祖弟，从，堂房亲属。同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。 D.声律，既指诗赋的声韵格律，也是五声六律音乐的总称。本文中指后者。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.白居易才华横溢。他的诗歌被当时士人争相传诵。著名诗人顾况自恃才华，很少推崇他人，但见到居易的文章后，也对他赞许有加。B.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎故宅，白居易认为李师道是人臣，直言陛下“不宜掠美”，应成就李师道的美名。C.白居易关心民生。在杭州刺史任内，他修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，疏浚当地的六口水井，帮助解决杭州百姓的饮水问题。D.白居易淡泊名利。他持节去向田布宣布谕旨时，田布送他五百匹细绢，他拒绝了。死时，他遗命薄葬，不必请谥号。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人（2）布父雠国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。【答案】10.A11.D12.B13.（1）白居易见诏书细节不够详尽，就提出建议请求全免江淮两地的赋税，来赈救的逃荒的饥民，并尽量放出宫人。（2）田布父仇国耻未雪，人们应当用物资帮助他。现在却收取他财资，按情谊是不能忍心收下的。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。本句译：这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马去征讨，但却延迟无功。叛军占领弓高，断绝了粮道，深州被围局势更为紧急。“出讨”是联动结构的短语，意思是外出讨伐或征讨，词义紧密，不能断开，排除CD；“深州”是地名，不能断开，排除B。故选A。【11题详解】本题考查学生了解并理解古代文化常识的能力。D.“本文中指后者”错误。文中的“声律”出现在“其始生七月能展书，九岁暗识声律”意思 是：他出生才七个月就能翻看书籍，九岁私下学诗赋声律。指的应是诗赋的声韵格律，是前者。故选D。【12题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。B.“直言陛下‘不宜掠美’，应成就李师道的美名”错误。原文是“太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美”，应是李师道“不宜掠美”，应成就皇上的美名。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“建言”，提议；“乞”，请求；“流瘠”，逃荒的饥民。（2）“雠”，通假字，通“仇”；“乃”，却；“谊”，名词用作状语，按情谊。参考译文：白居易聪明过人，擅长写文章。未成年时拜见顾况。顾况自恃才华高，很少推崇赞许他人，但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！”贞元年间，白居易应考进士、选拔英才，白居易全都考中。元和元年，担任集贤校理，一月之中，又被征召进入翰林成为学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民，并多放出一些宫里人。宪宗采纳了他的意见。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。田布官拜魏博节度使，穆宗命白居易持节去宣布谕旨，田布送他五百匹缣。穆宗叫他收下来，居易婉辞谢绝，说：“田布父仇国耻未雪，人们应当以物资帮助他。现在却收取他的财资，按情谊是不能忍心收下的。现在前去宣谕慰问的官员很多，如果都要赠物，那么敌人未消灭，而田布的资财就都搞光了。”穆宗准许他推辞了礼物。这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马去征讨，但却延迟无功。叛军占领弓高，断绝了粮道，深州被围，局势更为紧急。白居易上书说，派李光颜率领军队，可以直接逼近敌人，打开弓高粮道，联合下博军，解除深州的围困。白居易虽然多次忠谏， 但没有引起注意，就恳求外放。任杭州刺史，最初筑堤围钱塘湖，聚泄湖水，可以灌溉千顷良田。又疏浚李泌修治过的六口大井，百姓靠这些井饮用。文宗即位，以秘书监之职征召白居易，又封他为晋阳县男。太和初年，二李党争开衅，居易不愿卷入党争，就称病还东都洛阳。后来起用为同州刺史，未受，改太子少傅，晋爵冯翊县侯。武宗会昌初年，以刑部尚书身份退休。会昌六年(846)逝世，享年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗吊唁他。他遗嘱薄葬，不必请谥号。白居易受知遇于宪宗，遇事无不直言，许多意见被采纳认可，但遭当道者所忌恨，遭到排挤，以致抱负不能实现，乃纵情于诗文美酒。在再度受重用以后，遇到的又都是年少的皇帝，屈曲更不合宜，任职后往往受贬抑，因之就无意于功名了。居易和弟白行简及从祖弟敏中友爱。在洛阳所居的履道里，疏理塘沼种植树木，修筑石楼于香山，又凿通龙门八节滩，自号“醉吟先生”，并写了传。白居易为文精切，然最善于写诗，当时即为士人争相传诵。他出生才七个月就能翻看书籍，九岁私下学声律。他深通文章，大概是天赋。（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成后面的题。江上杜甫江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。【注】此诗为杜甫五十五岁滞留夔州所作。14.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A.首联描写了夔州秋景，“荆楚”点明作者此时远离故园，漂泊异乡。B.颔联“木叶”描写秋风中树叶纷纷凋零的场景，凸显了环境的萧瑟。C.尾联直抒胸臆，尽显动荡局势下诗人报国的拳拳之心和不回之志。D.本诗意境凄楚悲凉，但呈现了诗人潇洒积极、昂扬乐观的精神面貌。15.《冷斋夜话》云：“诗句有含蓄者，如老杜‘勋业频看镜，行藏独倚楼。’”请结合具体词句，分析本联蕴含的思想感情。【答案】14.D15.功业未立而双鬓已斑，频频看镜，写出了诗人报国心切；登楼望远，心怀天下，然衰暮之人，体力不济，于是背地自登，因而久倚。“独”字也写出了作者内心的 孤独、苦闷；心空有雄心壮志，然身已暮年，表现了诗人的矛盾心理，与壮志未酬的慨叹。【解析】【14题详解】本题考查对诗歌的理解能力。D项，“潇洒积极、昂扬乐观的精神面貌”错，诗歌前四句写的是旅客悲秋之况，后四句表达旧臣忧国之怀。报主心切，时势艰难，想着国事，虽衰年未肯自倭，尽力报效国家，体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风，表达了诗人壮志未酬的孤独、苦闷之情。故选D。【15题详解】本题考查理解诗歌思想情感的能力。颈联“勋业频看镜，行藏独倚楼”意思是，年纪大了却功业未成，常常照照镜子，看到白发已出现了，经常孤独站在高楼倚柱自叹。“频看镜”“独倚楼”，是两处细节描写，夜不眠以至曙，故对镜倚楼，频看镜，写出了诗人报国心切；“独”字写出了诗人经常孤独站在高楼倚柱自叹的形象，时势艰难，想着国事，尽力报效国家，虽然身老而不能出力，但此种心思却永不停歇，表达了诗人壮志未酬的孤独、苦闷之情。（三）名篇名句默写16.在下列句子的画线处填上合适的内容。（1）在《逍遥游》中庄子认为，“________________，________________”，就能遨游于无穷无尽之境，从而不再“有所待”。（2）《蜀道难》中，李白化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”两句来表达担忧之意的句子是：“________________，________________。”（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________”和“________________”，从仪态和装束的角度写出了周瑜的年少得志和儒雅风度。【答案】①.若夫乘天地之正②.而御六气之辩③.所守或匪亲④.化为狼与豺⑤.雄姿英发⑥.羽扇纶巾【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题中需注意“御”“辩”“匪”“豺”“纶”的书写。三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上　　　　　，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化，叱咤风云，　　　　　，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（　　　　）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类　　　　的生命之土，望的是人类　　　　的精神之天。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.赴汤蹈火　指点江山　安居乐业　超世绝伦B.冲锋陷阵　指点江山　安身立命　超凡脱俗C.赴汤蹈火　高谈阔论　安身立命　超世绝伦D.冲锋陷阵　高谈阔论　安居乐业　超凡脱俗18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C.无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。B.天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地。C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。D.天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代，怀着忧虑之心，他们守卫土地，仰望天空。【答案】17.B18.D19.A【解析】 【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一组，“赴汤蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热水；蹈，踩。“冲锋陷阵”形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”。第二组，“指点江山”指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”指漫无边际地大发议论(多含贬义)。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”。第三组，“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”指生活安定，对所从事的工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”。第四组，“超凡脱俗”即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝伦”指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗”。故选B。【18题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。根据上下文的内容来看，前面说“无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适”，由此可知，这应该是表假设关系的复句，而不是表条件关系的复句，可以排除BC；再看剩下两项内容，“精神”“灵魂”是与“物质”相对的概念；“心神”“意识”虽然也属于“精神”范畴，但不与“物质”概念相对，因而排除A。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，缺少介词“在”，导致出现了两个主语，应在句首加上“在”；二是语序不当，前面是“天空和土地”，后面也应是先“天空”，后“土地”。故选A。（二）语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下面小题。很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因为水果的甜度①，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”，主要包括单糖（果糖，葡萄糖）、双糖（蔗糖，麦芽糖）和多糖（淀粉）。其中②，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之，淀粉则基本没有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的 比例较大，甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果，如猕猴桃。水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起来没有草莓甜，就是③。对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这类人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。【答案】20.①除了与含糖量高低有关外②果糖的甜度最高③因为有机酸含量较多21.对超重人群和糖尿病人群来说，因为要控制摄入食物的总热量，所以要尽量少吃或不吃含糖量高的水果，含糖量少的水果也要限制食用。【解析】【分析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处结合后文“还与‘糖’的种类以及含酸性物质的多少有关”，确定空处应该有与“还……与……有关”相照应的关联词语——“除了与……有关外”，再结合上文“很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高”确定答案为：除了与含糖量高低有关外。②处因为上文句末为句号，说明主要根据后文填空，再看后文内容为“蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之”，于是确定空处与下文是递进关系，得出答案为：其中果糖的甜度最高。③处根据段落位置确定要填的内容是对上文“水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，比如山楂含糖量超过20%，但因为含酸量较多，吃起来还没有草莓甜”的总结，故得出答案：“山楂中的有机酸所致”，或者“受山楂中有机酸的影响”。【21题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段、变换句式的能力。根据设问句子“对超重人群以及糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”的食物呢？”提 炼出中心观点。对象为：超重人群以及糖尿病人群；重要信息（原因和结果）为“由于往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃”，得出少吃或不吃含糖量高的水果；其次便是“最好选择糖少的水果”，最后一点便是“但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要限制总热量，建议平均一天吃下去的水果不超过200克”。综上，再结合字数限定和“因果关系”的要求确定答案。四、写作22.阅读下面材料，根据要求写作。几个棋艺社的同学在讨论各种棋类游戏。小平：围棋规则公平，黑白双方轮流落子，最终输赢取决于谁的布局技巧高超。小和：跳棋规则友好，可以多方参与，往往需要互相借力搭桥才能到达终点。小明：象棋规则明了，各个棋子各擅胜场，行进路线、是否能跨越界河都明明白白。小玲：国际象棋规则灵巧，骑士没有“蹩马腿”的限制，兵走到对方底线就可以“升变”成实力更强的棋子。小智：各种棋类游戏的发明都源自生活，不同棋的规则也有相通之处。以上对话很有启示意义。请你写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料的讨论主要针对各种棋类游戏蕴含的规则。其中，围棋的规则重点在于“公平”与“竞争”，由直观明了的布局技巧竞争体现输赢，无法作弊，这说明我们在生活中也要一步步积累，而不能妄想投机取巧。跳棋的规则重点在于“合作”。跳棋需要多方参与，需要互相借力搭桥才能到达终点，也就如同我们身处于社会之中，必须要学会积极融入团队，合作共赢，才能成人达己。象棋的规则重在“规矩”与“制度”，下好象棋，必须围绕规定好的行进路线，不能越界，这说明我们在生活中要将自由限定在遵守规则的“枷锁”之下，做一个遵纪守法的好青年。而国际象棋的规则重点则在一个“灵巧”上，这也就意味着“创新”。唯有不断创新，才能突破陈旧思想的桎梏，一直都能找到最新最快、最适合自己的发展道路。 试题要求围绕材料给出的几种棋类规则，思考它们对于我们新时代青年生活与成长的感悟。试题没有明确规定只能选一种棋类去写，或必须全面涉及，写作时最好能针对一个主题，选择相应的几种相关棋类进行论述。比如，可以围绕“竞争与合作”这一组关键词去写，说明我们身处社会中，像下棋游戏一样，时时刻刻处于竞争中，对此我们应遵守竞争规则，如围棋、象棋般积极锻炼提升自己的实际能力，而不是“躺平”，或者投机取巧。但同时，我们也不能眼中只有竞争，也不能把竞争视作你死我活的争斗，而是要如跳棋般在竞争中依存、配合、合作，谋求共利、共赢。所以，要在规则之内，即互相竞争，又互相成就，在竞争中合作，在成人中达己，实现命运共同体的和谐发展，以此为本，方是健康长久发展之王道。或者也可以围绕“制度与创新”去写，说明下棋有游戏规则，我们为人处世也要遵守法律法规，但同时也不能墨守成规，也要积极求新求变，在规则约束下找到通往成功的最合适、最便捷之路，就如跳棋以合作创新，国际象棋以升级角色创新。最后，可再一次以棋喻人，说明我们为人，治国，都是如此。立意：1.不谋全局者，不足谋一域。2.在制度约束下积极创新。3.在竞争与合作的命运共同体中走向共赢。