西南大学附属中学2023届高三历史上学期12月月考试卷（Word版含答案）

秘密★启用前西南大学附中2022-2023学年高三上学期12月月考历史试题卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名.准考证号码填写在答题卡上。2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、选择题；本题共16小题，每小题3分，共48分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．1．齐国的“稷下学宫”，是齐宣王在齐国都城临淄设立的招徠四方文士讲学议政的官办学术机构。各家各派在这个学术王国之中互相汇通，在辩驳、争鸣中综合发展。这反映了A．私学教育的发展促进思想的争鸣B．政府垄断知识的生产与传播C．完备的教育体系为“百家”出现奠定人才D．诸子之学出现学术整合趋势2．战国思想家邹衍的五德终始说受到中国历代帝王的信奉，其基本要义是木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。该学说起点是黄帝，属于土德（黄色），其后，夏、商、周、秦分别为木德、金德、火德、水德，周而复始，循环相胜。公元前104年，汉武帝正式宣布西汉王朝为土德，服色尚黄。汉武帝意在强调A．西汉政权具有天意的合法性B．儒家思想是西汉的正统思想C．五德终始说不适合西汉王朝D．西汉奠定大一统王朝的基础3．“是时四方儒士，多抱负典籍，云会京师。俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟请入于国学之内……儒学之盛，古昔未之有也。"此种盛况最有可能出现在A．秦朝咸阳B．东汉洛阳C．唐都长安D．元朝大都4．（山西省太原市第五中学2018届高三第二次模拟考试（5月）历史）宋代绘画，发展出艺术精神看似对立的两种形式，一种达至写实巅峰，对自然物的描绘达到高度的工整，细微精致。另一种高度写意，借外在自然形象表达内心情感，强调疏淡和精匀，不加修饰的草草逸笔，每笔可见禅机。这主要归功于A．商品经济的发展B．文化政策的宽松C．水墨技术的成熟D．理学思想的影响 5．清朝修撰《四库全书》后，七座官方藏书楼仿宁波民间藏书楼天一阁规制修建。乾隆曰：“故吾于贮四库之书，首重者经，而以水喻文，愿溯其源。且数典天一之阁，亦庶几不相径庭也夫。四库七阁名字均取水傍，虽镇江文宗，外似独异，而细籀其涵谊，则固寓‘江河朝宗于海’之意。”乾隆此话旨在强调（   ）A．总结传统文化精髓B．彰显君主丰功伟绩C．拉拢江南知识分子D．加强思想文化控制6．16世纪，南方每年向西北军镇运送至少500万两白银，后因采购东南各省物资，白银回流南方。白银用作税收后有长达几个月的时间离开市场流通，加之江南的许多家庭贮藏了成千上万两白银，致使白银严重不足。这些现象可用于说明（   ）A．边疆危机导致经济严重衰退B．国家金融信用濒临崩溃C．商品经济发展面临现实困境D．政府赋税改革收效甚微7．20世纪初，商会在全国各地创办了一批商业学堂，创办了自己的商业报刊。商会还创办宣城讲所、阅报所。这些举措A．推动了民族资本主义的兴起B．刺激了实业救国思潮出现C．开启了教育走向近代化历程D．有利于中国经济的近代化8．1941年，《解放日报》曾报道∶晋察冀边区“男人去选举了。为了能有人守家门、带孩子，男人总是让女人留在家里。而女人不愿意放弃权利，大胆地锁了门，抱了娃，去赶会（选举会场），甚至老太婆也不甘落后。”由此可见，当时（   ）A．敌后战场抗日热情高涨B．妇女社会地位有所提高C．减租减息政策成效显著D．边区的民主具有广泛性9．如表是近代中国海关税率（部分），据如表可知（   ）年份190619081910191219141916税率（%）4.463.773.463.843.633.35A．中国关税总收入减少B．列强对华资本输出加剧C．中国贸易逆差已出现D．中国民族工业发展受阻10．如图反映的是20世纪八九十年代我国多登记注册的个体工商户和从业人员变化情况。图中数据出现急剧变化的主要原因是 A．国家工作重心的转移B．经济体制改革的全面展开C．上海浦东的开发开放D．“南方谈话”解放国人思想11．马克思说：“希腊的内部极盛是伯里克利的时代。”他作出如此判断的最主要依据是A．保证民主政治的开放性B．奴隶制经济的新发展C．文学艺术事业十分繁荣D．女性公民能享受民主12．西方人文精神得以发展，以下关于人文思想的观点依次是①认识你自己    ②人民主权 ③因信称义       ④主张以“人的学问”取代“神”的学问A．①④②③B．②①③④C．③④①②D．①④③②13．美国的总统和英国的首相都是政府的首脑，但二者又有很大的区别。对此下列表述不正确的是A．美国总统是国家元首，英国首相不是B．美国总统对选民负责，英国首相不是C．美国总统是国家权力的中心，英国首相不是D．美国总统由人民直接选举产生，英国首相不是14．列宁在《无产阶级专政时代的经济和政治》中说：“农民经济仍然是小商品生产。这是一个非常广阔和极其深厚的资本主义基础。在这个基础上，资本主义得以保留和复活起来，当然这是在同共产主义进行极其残酷的斗争中保留和复活起来的。”基于这种认识，苏俄对农民实行了A．余粮收集制B．固定的粮食税C．租让制和租借制D．农业全盘集体化 15．法国缺煤，尤其是缺乏炼钢用的焦煤，过去一直是从产煤丰富的鲁尔地区和靠近法德边界的萨尔地区进口。西德的铁矿石藏量不大，鲁尔地区所用铁矿石的重要来源之一，一直是法国的洛林地区。这反映了A．法德发生战争的必然性B．法德和解的现实需求C．一战爆发的潜在性危机D．美国干预西欧的契机16．大卫的《贺拉斯三兄弟的宣誓》描绘的是古罗马贺拉斯三兄弟在征战前向父亲壮别宣誓的情景。该作品属于（   ）A．古典主义B．现实主义C．现代主义D．浪漫主义二、材料分析题：52分17．阅读材料，完成下列要求。材料一中国自古以来是大家庭制度，这个大家庭源于农业社会。定居，种田，那人愈多愈好，人多好做事。所以就鼓励多子多孙，多少代都不分家。这是中国的长处，中国社会的优点，自古以来就过社会团体生活，团体生活要照顾别人，因此中国人心量也就大。大家庭好处在哪里？教育，父母不用操心，那是整个家族的事情。养老不用操心，老了怎么办？落叶归根，是回家养老，享天伦之乐。你在外面做事情，无论遇到什么困难，家庭支持你，家庭是最可靠的支持者。你在外面所赚的，都贡献给家庭，让家庭这个力量愈来愈大，你在外面办事愈来愈好。——摘编自《古代中国的大家庭制度》 材料二20世纪初，家庭制度在中国受到空前激烈的批判，通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变传统的家庭生活模式。人们的工作不再局限于以家庭为本位，而是转变为在不同的工业、商业机构之中。因此，年轻人大多离家工作，甚至离开自己生长的农村，到城市、工厂寻找工作机会。在这种生活环境下，父母子女、夫妇之间的工作随着职业、地点而不同，毋须透过大家庭带来生产力，因此小家庭模式逐渐衍生。另外，由于人与人之间的感情随着彼此生活环境不同而较易变得淡薄，导致夫妇的关系较难长久地发展，离婚个案增多，父母子女之间的关系亦变得较为疏离，兄弟姊妹的争吵亦趋于频繁。在这情况下，中国传统以家庭为本的观念渐为个人为本的观念所取代，人们更重视个人的发展与地位，倾向于将个人置于家庭之上，冲击传统家庭文化所建立的道德价值观与行事规范。——据李永芳（《改革开放30年中国家庭文化的嬗变》等（1）根据材料一，指出我国古代大家庭制度形成的社会根源和积极作用。（2）根据材料二并结合所学知识，概括我国家庭制度的变化及其原因，谈谈你对家庭建设的认识。18．阅读材料，完成下列要求，材料一：从1925年开始，德因工业经济不断走向高涨。为继续推动经济发展，德国政府急切希望恢复与各国的通商关系。1928年，中德两国缔结了新的关税条约，德国主动开了“协定关”的特叔、中国向德国输出农、矿产品等，而德国输华产品主要有钢铁制品、机器及零件、军火产品、化学药品、科学仪器、车辆等。1934年后，中国开始用钨砂、锰砂等战略性原料和农产品换取德国的工业产品，尤其是军需品。它解决了因内战和巨大预算赤字导致的无法向国际货款的困境，不仅促进了中国的工业发展，也给中国军队的革新提供了巨大的帮助；对德国而言，条约签署后，中国向德国提供的原材料几乎满足了德国的全部需求，使德国几乎不用在国际原材料市场采购其他任何产品。 材料二：20世纪50年代联邦德国的阿登纳政府在配合美国对华贸易封锁政策的同时，采取了“有限度的对华贸易”政策。1952年，代表联邦德国一些工业和贸易公司的波思“俄斯塔格”公司的高层和中国进出口公司的代表在柏林签订了一项贸易协定：双方的贸易总额为1.5亿卢布，中国向联邦德国输出矿砂、非铁金属、大豆、皮革等，联邦德国向中国提供化学品、人造代用品、纸张、工作母机和其他机器以及纺织品、药品等。1956年，联邦德国政府经济部对外贸易司长菜因哈特致信德意志经济东方委员会中国组，表明了联邦政府不反对该委员会与中国国际贸易促进会达成的交换货物协定的态度。1957年，经济东方委员会主席阿梅龙率团来华，与中国国际贸易促进会签署了继1952年《柏林贸易协定》之后两国的第二份“非官方”贸易议定书。（1）根据材料一和所学知识，分析1928至1933年中国与德国经济合作的历史背景与特点，（2）根据材料一、二和所学知识，综合分析南京国民政府时期和新中国建立后与德国在经济贸易合作各方面的异同。19．【历史——选修1：历史上重大改革回眸】材料一（清朝改土归流前）一些土司争袭、争地，互相攻击，民无宁日；一些土司割据一方，称王称霸，不服从朝廷节制；少数桀骜土司，集聚大量土兵，甚至举兵叛乱，土司对土民有生杀予夺之权，残酷压迫人民，百姓苦不可言。材料二雍正四年（1726年），清王朝进行全国性的大规模的改土归流，清廷委任鄂尔泰为云、贵、广西三省总督，负责改土归流事宜，鄂尔泰采取招抚和镇压两手，用了五、六年时间，至雍正九年（1731年）基本上完成了三省的改土归流。……西、南部少数民族地区的土司，是一些大大小小的奴隶主和农奴主。清王朝的改土归流，是改奴隶主和农奴主专政为封建地主阶级专政。——龚荫《中国土司制度》（1）根据材料一概括清改土归流的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明清改土归流的影响。20．两次世界大战给人类带来了灾难，同时也推动了人类对和平、合作和文化遗产保护的思考。阅读材料，回答问题。材料一  《国联盟约》关于战争与和平问题的规定是人类历史上“真正第一次将集体安全概念具体运用于整个国际社会”。……在这最后一次大会上，对于即将解散的国联，赛西尔爵士断言：“创立它和参加它工作的那些人的努力没有白费，没有这些努力，这个新的世界组织（联合国）就不能建立起来。”——摘编自陈旭东《对国际联盟的再认识》材料二  二战爆发之后，华沙古城被炮火摧毁，不列颠博物馆也在空袭中被燃烧弹击中。1943年10月，美国、英国和苏联在莫斯科签署了《关于惩治德国在被占领国家所犯暴行的宣言》。同盟国将战争中肆意破坏文化遗产的行为认定为一种国际罪行，将之写入《纽伦堡国际军事法庭宪章》，并宣布领导或者参加此种行为的人应承担刑事责任。从1945年11月至1946年10月，为审判纳粹战犯，惩罚法西斯分子，“欧洲国际军事法庭”完成了对22 名前纳粹德国高官的审判，被称为纽伦堡审判。纽伦堡审判所确立的“禁止在战时破坏文遗产”原则得到了国际社会的一致支持。《纽伦堡国际军事法庭宪章》将破坏文化遗产的行为列为战争罪的做法，也被以后相应国际司法机构的组织文件继承下来。——摘编自黄树卿《文化遗产国际司法保护的里程碑——纽伦堡审判意义的新发现》材料三  第二次世界大战后西欧国家外交演变轨迹20世纪50年代欧洲出于经济上和军事上对美国的依赖，在外交上亦步亦趋，追随美国的冷战政策。20世纪60年代1966年，法国宣布退出北约军事一体化体系，提出对苏联、东欧国家“缓和、谅解、合作”的计划。1969年，联邦德国勃朗特政府提出“新东方政策”，实现了同苏联、东欧国家的关系正常化。20世纪70年代改善与发展中国家的经济关系。在中东、南部非洲和中美洲等问题上，违背美国的旨意，支持第三世界。——摘编自《当代世界经济与政治》（1）根据材料一并结合所学，一句话概括国际联盟在国际组织发展史上的地位，并分析其进步意义。（2）根据材料二，概括纽伦堡审判对于保护文化遗产的贡献。结合所学，指出20世纪70年代联合国教科文组织为保护文化遗产采取的重大举措。（3）根据材料三，概括指出20世纪50到70年代西欧国家外交发生的变化。结合所学，简述其变化的原因及表现。21．阅读材料，完成下列要求。材料一西汉中期建立选举制度，以儒学教养为选举标准，并以儒家“礼制”标准建立各种制度。礼教的主要内涵是“五伦”与“三纲”及其名分观念。儒家又认为名分的秩序不能自然达成，必须通过人为的努力。西晋时，官方第一次制定与公布礼典，唐玄宗时设立“大唐开元礼”。自宋至清代，统治者仍旧沿用各种礼仪规范。宋以后，新儒学的信念认为道德人间的达成须藉由个人的修身，所谓“修齐治平”的过程，故教育须由基层乡党社会开始。对于庶民社会而言，生活的重心是家族，家族生活的两大轴心是亲子与夫妇，故孝顺与贞洁是家族伦理教育的重心。 宋以后的宗族组织日益普及，儒者积极设计合理的宗族秩序。如范仲淹、苏轼倡导族谱的编写，其后庶民家族编写族谱成为传统。程颐与朱熹倡导庶民亦设祠堂以祭祀祖先。明清时期，宗族设立祠堂也成为传统。司马光编写书仪与朱熹编定文公家礼，都是要为新兴起的宗族制定婚丧喜庆的生命礼仪。宗族规范之上另有儒者主导的乡约之法，以作为社会秩序的公约，主要内容是修德修业与生活互助。明清时期，官方也体认到邻里、乡党的健全运作反而是地方行政的辅助，明太祖亲自颁布《圣谕六言》与《教民榜文》，顺治帝命令基层建立乡约组织，康熙规定乡人必须定期聚会，劝导道德。——摘编自台湾高中《选修历史（上）》（三民版）材料二从个性解放的要求出发，树立起科学和民主意识，于是就产生了新的价值观念，这种新的价值观念和道德观念与传统的以纲常名教为基础的价值观念和道德观念是格格不入的。所以陈独秀从这样的视角批判儒学：“儒者三纲之说，为一切道德政治之大原”，乃是一种“奴隶道德”，它使为民者、为妻者、为子者都成为“附属品，而无独立自主之人格矣”。中国传统是一种伦理型文化，而新文化运动正是要在伦理层面上改变旧文化，它把伦理的觉悟看成是“吾人觉悟最后之觉悟”，因此表现出十分激烈的反传统情绪。——张岱年主编《中国文化概论》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒家教化方式的变迁，并分析在宋代出现转折的社会原因。（2）根据材料并结合所学知识，简要评述新文化运动的“十分激烈的反传统情绪”。22．阅读材料，回答问题。当今世界正经历百年未有之大变局。一方面,世界多极化进一步发展，新兴市场国家和发展中国家崛起成为不可阻挡的历史潮流，各国人民的命运从未像今天这样紧密相连；另一方面,霸权主义、强权政治依然存在，保护主义、单边主义不断抬头，文明冲突论、文明优越论等错误论调不时沉渣泛起。合作还是对抗？对话还是冲突？开放还是封闭？互利共赢还是以邻为壑？中美两国都作出了选择：美国的选择（部分）中国的选择（部分）1999年以来,以美国为首的北约绕过联合国先后发动科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争等；2017年美国退出“跨太平洋伙伴关系协定（TPP）；1997年中国与东盟“10＋1"领导人会议机制建立；2000年建立中非合作论坛；2001年上海合作组织正式建立； 2017年美国退出《巴黎协定》；2017年美国退出联合国教科文组织；2017年美国退出联合国《全球移民协议》；2018年美国退出联合国安理会核可的《关于伊朗核计划的全面协议》；2018年美国退出《维也纳外交关系公约关于强制解决争端之任择议定书》；2018年美国退出万国邮政联盟；2019年美国退出《中导条约》；2020年美国退出世界卫生组织。2003中国加入《东南亚友好合作条约》；2013年中国提出“一带一路”的合作倡议；2015年第70届联合国大会讲话中，中国强调打造“人类命运共同体”；2015年亚洲基础设施投资银行建立；2016年主办G20杭州峰会；2017年主办第一届“一带一路”国际合作高峰论坛；2018年主办首届中国国际进口博览会；2019年举办亚洲文明对话大会；2020年发起中非团结抗疫特别峰会；用据材料整体或局部的信息，自拟一个论题予以论述。（要求：论题明确，论证充分，逻辑清晰，史论结合。） 参考答案1．D2．A3．C4．D5．D6．C7．D8．D9．D10．D11．A12．D13．D14．A15．B16．A17．（1）社会根源：小农经济的生产方式。积极作用：团体意识强；社会保障功能强，解决了教育和养老问题；为家庭成员提供财力支持和帮助；保持了中华文明的延续性。（2）变化：大家庭逐渐解体，被小家庭取代；个人为本的观念取代家庭为本的观念。原因：工业文明的发展；五四新文化运动的影响，新式教育的发展；民主、平等、自由思想的传播；国家法律建设和法治观念不断进步。认识：高度重视家庭和家风建设；发扬尊老爱幼、互爱互助的优良传统，建立民主、平等、互爱的和谐家庭关系；国家政策、社会舆论应该引导建设良好的家风。18．（1）背景：南京国民政府刚刚成立，需要得到国际上的支持；南京国民政府发展经济的需要；南京国民政府镇压革命活动及维护统治的需要；中国受到日本侵华的威胁；德国面临一战后崛起与发展的重任。特点：基于平等、互利基础上的经济合作；中国进口产品以工业尤其军事工业产品为主要内容；德国从中国进口主要为工业原材料。（2）异：南京国民政府时期，中国为半殖民地，主权不能独立，对帝国主义国家具有一定依赖性；新中国成立后，政治上独立自主，与各国是平等的外交关系。南京国民政府时期处于不利的国际形势下的必然选择；新中国与德国的合作出于友好交往、建设国家的需要。南京国民政府时期面对日本法西斯侵略；新中国成立后，美苏冷战，展开争夺。南京国民政府与德国合作的项目除工业外军事工业突出，新中国与德国的合作项目内容以利于经济发展及国家重工业建设的项目为主要内容。同：均由政府积极组织引导；有利于国家经济的发展；有助于应对不利的国际环境。19．（1）原因：土司内部争斗，引起社会动荡；地方割据，影响中央集权；人民受到残酷压迫，阶级矛盾尖锐。（2）影响：打击了土司割据势力，加强了中央集权；缓和了阶级矛盾，维护了社会稳定；促进了落后地区的封建化；促进了西南地区封建经济及文化教育事业的发展；促进民族团结、民族融合、边疆稳定，有利于统一多民族国家的巩固和发展。 20．（1）地位：是世界上第一个以维护和平与安全为宗旨的世界性国际组织；意义：顺应并推动了世界民主化的发展和一体化趋势；在维护世界和平方面发挥了一定的作用；为联合国的建立提供了参考和借鉴。（2）贡献：确立“禁止在战时破坏文化遗产”的国际原则；以法律形式将破坏文化遗产的行为列为战争罪；对人类文化遗产保护事业产生深远影响。举措：通过《保护世界文化与自然遗产公约》（《世界遗产公约》）（3）变化：从追随美国到寻求独立自主；原因及表现：①原因：60年代，西欧联合趋势不断加强；表现：欧共体建立；法国退出北约；联邦德国同苏联、东欧国家的关系正常化；②原因：70年代西欧推行独立自主外交政策（政治一体化）；表现：开始改善与发展中国家的关系（支持第三世界）。（两个时期分别表述原因和表现）21．（1）变迁：汉唐时期，侧重于借助政治力量推动礼制达到教化目的；宋代以后，侧重于通过人心的道德启发、宗族乡党的约束（人伦）达到教化目的；明清时期，官方在推崇礼制的同时重视宗族规范、乡规民约的人伦倡导。原因：商品经济的繁荣；庶民社会的形成（或门阀贵族的没落）；佛道的巨大冲击（三教合一的出现）；儒家积极入世，关怀现实的传统；理学的逐步建立。（2）弘扬科学、民主和个性解放等新的价值观；纲常名教扼杀独立之人格、自由之精神；器物、制度之后的文化觉悟是近代化的深层次追求。有利于捍卫民主共和；有利于谋求民族独立；有利于思想解放；有利于建设新的文化伦理。22．【示例一】论题：中国积极推动世界的正向发展。论述：中国着眼于自身发展的同时，一直坚持合作共赢的理念，主张让发展的成果更多更公平地惠及各个国家。作为联合国安理会常任理事国，中国一贯倡导、支持并践行多边主义，大力支持联合国在国际事务中发挥核心作用。在伊朗核问题、叙利亚问题等重大国际和地区问题上，中国积极探索解决办法，维护正义和世界稳定；中国积极促进全球治理体系改革与完善，推动气候变化《巴黎协定》生效；中国倡议和推动的“一带一路”建设，成为开放包容的国际合作平台和各方普遍欢迎的全球公共产品；中国通过主办“一带一路”国际合作高峰论坛、二十国集团领导人杭州峰会、亚太经合组织领导人非正式会议、金砖国家领导人厦门会晤等主场外交，积极参与和引领全球治理进程，为改革完善全球治理体系、推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理、普惠均衡的方向发展贡献中国智慧。【示例二】 论题：中国倡导构建人类命运共同体，为改革、完善全球治理体系贡献中国智慧。论述：面对世界百年未有之大变局，面对冷战结束后国际秩序存在的混乱现象和全球治理出现的各种问题，中国秉着“以和为贵”“协和万邦”的和平思想与和谐理念，倡导构建人类命运共同体。2013年中国提出以共商、共建、共享为核心理念的“一带一路”合作倡议，着眼于各国人民追求和平与发展的共同梦想，为中国与相关国家的经济合作、共同繁荣提供新的平台与新的动力；2015年中国倡议设立亚洲基础设施投资银行，是对既有国际金融体系的有益补充，对亚洲乃至世界经济增长带来积极提振作用；通过主办G20杭州峰会、亚太经合组织北京会议、金砖国家领导人厦门会晤等主场外交，积极参与和引领全球治理进程，为改革完善全球治理体系，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理、普惠均衡的方向发展贡献中国智慧。【示例三】论题：美国的“退群”选择，冲击国际秩序，破坏全球稳定。论述：自苏联解体以来，美国奉行“单边主义”外交，急剧谋求世界霸权。以“双重标准”干涉他国内政，绕过联合国先后发动科索沃战争、阿富汗战争、伊拉克战争等，严重威胁着世界和平与安全；在国际合作领域，美国大力推行“美国优先”政策维护一己之利，先后退出了《跨太平洋伙伴关系协定》、《巴黎气候协定》、联合国教科文组织、《伊朗核协议》、世界卫生组织等，以单边利益作为行为准绳，严重破坏了国际政治秩序以及全球贸易体系，不利于世界形势的稳定发展。总之，当今人类社会面临着霸权主义、地区冲突、恐怖主义、环境恶化等重大难题，需要各国妥善处理挑战，携手建设相互尊重、公平正义、合作共赢的国际新秩序。