二中广雅中学九年级下学期语文训练卷八（答案版）

武汉市第二初级中学&武汉二中广雅中学九年级（下）语文训练卷（八）答案版命题人：许芳颜玉霞审题人：孙医旺一、（共18分，每小题3分）1．下列各组词语书写或注音有误的一组是（B）A．显赫（hè）磕绊（bàn）蹂躏（lìn）大煞（shā）风景B．蓦（mò）然锤练（liàn）（炼）拮据（jù）（jū)潜（qián）滋暗长C．慨（kăi）叹冗（rŏng）杂慰藉（jiè）吹毛求疵（cī）D．提（dī）防猝（cù）然呆滞（zhì）恹（yān）恹欲睡2．依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是(D)关公崇拜起源于荆楚，也寄寓着荆楚人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的，也看到了治军安民的；看到了扶危济困的，也看到了同生共死的。A．仁义忠义侠义情义B．侠义仁义忠义情义C．忠义仁义情义侠义D．忠义仁义侠义情义3．下列句子中没有语病的一项是（D）A．工商总局将进一步加大医疗药品、保健食品等广告监管执法，开展违法广告专项整治和互联网金融广告专项整治行动。(“加大”缺宾语中心语，在“执法”后面加“力度”）B．中国人民在长期奋斗中发展、继承、培育起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。(“加大”缺宾语中心语，在“执法”后面加“力度”）C．对于一个精于鉴赏的人来说，曾经自己收藏的珍爱之物，一旦不得已要拱手让人，的确有难以言喻的感慨。（缺主语）D．中国速滑选手武大靖在2018年平昌冬奥会短道速滑500米比赛中一骑绝尘，夺得冠军，他的表现震惊了国内外。4．下列句子中没有语病的一项是（B)A．为确保“中小学语文示范诵读库”的权威性和高品质，由中央广播电视总台、教育部牵头成立了审核专家委员会，对每篇课文都认真审核把关。（缺主语）B．楚剧是祖辈传下来的精粹，随着社会生活的发展，在流行文化的冲击下，楚剧正面临着人员老化、经济困难、后继无人、观众萎缩等诸多困难。C．“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅会给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的能量。（“一幅”和“新思路”搭配不当。）D．随着以教师为中心的教学模式向以学生为中心的教学模式的转型之后，翻转课堂、电子书包、智慧教室等越来越多的教育信息化学习方式将融入校园。（“随着”和“之后”句式杂糅）5．下列各句中标点符号使用不规范的一项是（C）A．开春了，共享单车也迎来了春天。在这场充满情怀的自行车创业风潮中，不同品牌正在选择各自的发展方向，同时也为将来寻找更多生存的可能。B．文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐，才能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。C．波德莱尔被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所深深吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活，事实上真正具备出行的条件是很难的，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。（“通向另外的生活”后面的逗号改句号。）D．成长中缺少逆境，究竟是不是一种幸运？中国早有古语：“生于忧患，死于安乐。”而事实上，过于安逸的环境，已经造成不少孩子精神世界的“免疫力”下降。6．下列各句标点符号使用不规范的一项是(D)A．这首《泊船瓜洲》所以被人牢记，广为流传，很大程度上因为其中的一个“绿”字。这是诗人几经改动，斟酌，思量，最后才敲定的。B．韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。C．李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。,D．生物学家指出，不少旅游者素质较差、乱扔废弃物、乱折花草树木、惊吓野生动物、随意吸烟等不文明行为，也给优美的生态环境造成了污染和破坏。（第一个顿号改逗号）二、阅读下面文言文，完成小题。（共15分）遗子说[明]张元忭客有广买田宅以遗其子者，其言曰：“不如是不足以遗吾子。”张子①闻而诘之曰：“子之父遗子几何？子之祖遗若父又几何？”客曰：“吾祖所遗簿田敝庐耳吾父始拓之至予又拓之。”张子曰：“若是，则安用子之汲汲焉为若子谋也？”客曰：“夫人之子，亦安得人人贤且智，如吾父子之能自创立者。”张子逌然②而笑曰：“噫！子过矣，子过矣！子亦安可逆料汝之子不贤且智，如若父与子之能自创立也，而汲汲焉为之谋耶？若子广田宅以遗若子，而逆待之以不肖，遗之虽厚，待之实薄矣。且子既以不肖待若子，又安望若子以贤且智自待，而终守子之所遗也。夫我则不然。我将以贤且智待吾子，即亡以遗吾子，视子之待若子，不已厚乎？”客默然而退。（注释）①张子：作者自称。②逌（yóu）然：悠闲自得的样子。7、多下列加点词的解释，不正确的一项是(C）A张子闻而诘之曰诘：追问B亦安得人人贤且智安：怎么C子过矣过：过分（错误）D视子之待若子视：比较8、为文中波浪线的语句断句，正确的一项是（B）吾祖所遗簿田敝庐耳吾父始拓之至予又拓之A吾祖所/遗簿田敝庐耳/吾父始拓之/至予又拓之B吾祖所遗簿田敝庐耳/吾父始拓之/至予又拓之C吾祖所遗簿田/敝庐耳/吾父始拓之至/予又拓之D吾祖所遗/簿田敝庐耳吾/父始拓之/至予又拓之9、下列表述不符合原文意思的一项是（D）A客人认为只有买大量的田地和房产，才足够留给自己的儿子。B客人家里的财产基本都是他和他的父亲两人自己拼搏挣来的。C作者批判了客人为儿子广买田宅的做法，认为应当在培养儿子贤且智上下功夫。D张子认为，客人对待儿子的做法，比张子自己对待儿子的做法宽厚多了。10、将文言文材料中的划线句子翻译成现代汉语。（6分）若子广田宅以遗若子，而逆待之以不肖，遗之虽厚，待之实薄矣。像你这样扩大田地和宅院来遗留给你的儿子，却预料推测他没有才能，遗留给他的虽然很多，对他实际上很不利。参考译文：有一个大量购买田地和住宅用来遗留他的儿子的人，他说:"不像这样是不足够用来遗留我的儿子的。"张子听说后追问他说:"你的父亲遗留给你多少?你的祖父又遗留给你父亲多少?"那人说:"我的祖父所遗留的只是些贫瘠的土地和破旧简陋的小屋罢了，我的父亲开始扩充，到我再扩充这些。"张子说:"如果是这样，哪里用得着你急切地为你的儿子谋划呢?"外来的人说:"人的儿子，怎么能够人人都贤良并且有智慧呢?像我祖辈父辈能够自己开创建立基业呢?"张子听后笑了，说:"你错了，你错了，你怎么可以预料你的儿子不是贤良并且有智慧呢?不能像你父辈和你一样能自己创立基业呢?却急切地为他谋划呢?像你这样扩大田地和宅院来遗留给你的儿子，却预料推测他没有才能，遗留给他的虽然很多，对他实际上很不利。况且你既然拿没有才能的样子看待你儿子，又怎么指望你儿子用贤良并且有才能看待自己呢?最终只能守着你的遗产罢了。我就不这样。我将拿贤良并且有智慧看待我儿子，即使没有东西留给我儿子，比起你对待你儿子，不也好得多吗?"那人无话可说走了。三、阅读下面的文章，完成后面的习题。（共22分）,独木舟之道[美]西格德▪F.奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布；划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。　　②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。　　③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快！　　④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。　　⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，但我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。　　⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。　　⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。　　⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。　　⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。　　（选自生活▪读书▪新知三联书店《低吟的荒野》，有删节）11、读文章第一段，“船桨是他延长的手臂，一如手臂是他的器官”，结合上下文说说为什么会有这样的感受？（6分）,⑴荡舟之人从他将船桨侵入水中的那一刻起，就成了独木舟的一部分。⑵荡舟之人划桨得心应手，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。12、读第2到4段，概括划独木舟所获得的是一种怎样的快乐体验。（6分）⑴当划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，可以体会到悠然自然的快乐。⑵当破浪前进时，可以获得战胜风浪后的得意之情。⑶当挑战急流时，可以获得勇敢超越生死的超然心境。13、读第5段，作者说“我赞许他们所知道的那种荣耀”，请你说说“那种荣耀”指什么？（4分）敢想敢做的精神是值得称赞的；探索未知的体验是奇妙的。14、读6-8段，谈谈作者从划独木舟中获得了哪些感性认识？（6分）⑴划独木舟是一种自由的体验，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑵划独木舟可以连接传统和历史，让人在回忆中体验历史的沧桑。⑶划独木舟可以让生活变得简单圆满，剔除欲望、迷茫和困惑，获得深深的满足和幸福。五、综合性学习。（共12分）新高考改革带来了“大语文”时代，语文学科成为了首要学科。学习语文重在全面培养阅读能力、文学素养和思维品质。学校决定组织同学们开展以“阅读能力的培养”为主题的综合性学习活动。15.你们小组准备围绕“诗歌阅读的重要性”展开研究，请你从不同角度写出诗歌阅读的三个价值和意义。（6分）16.有同学对新高考背景下的“数学试卷的文字阅读量可能会从目前的两千字左右提升至四五千字，理化试题同样”表示质疑，认为数学就是直观的数字语言，为什么还要考查学生的阅读能力呢？你不同意他的看法，请写一段反驳他的话。要求：观点明确，言之有据，不少于200字。（6分）六、作文阅读下面的材料，按要求作文。牛顿看见苹果掉在地上这一寻常现象，发现了万有引力；瓦特看见开水顶开壶盖这一司空见惯的事情，发现了蒸汽动力原理；阿基米德洗澡时，看见水从水缸中溢出这一寻常现象，发现了浮力……生活中很多习以为常的小事，我们不能简单的认为他们理应如此，而要多去思考其中隐藏的价值。要求：依据材料的整体语意立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的作文。