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七、好仁不好学,其蔽也愚
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第一单元论语选读第7课好仁不好学其蔽也愚二教案(人教版选修先秦诸子选读)
第一单元论语选读第7课好仁不好学其蔽也愚二教案(人教版选修先秦诸子选读)
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好仁不好学,其蔽也愚一.学习目标1.掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义,理解并积累成语:六言六蔽、不迁怒、不贰过等。2.领悟孔子“学”内涵,以及其的思想价值和现实意义。二、前置作业(一)检查预习1.找出下列句中的通假字(1)女闻六言六蔽矣乎“女”通“汝”(2)好知不好学,其蔽也荡“知”通“智”(3)今也则亡,未闻好学者也“亡”通“无”(4)弟子入则孝,出则弟“弟”通“悌”2.解释下列加点词的意义(1)好古,敏以求之者也敏,勤奋,勤勉(2)居!吾语女居,坐(3)好直不好学,其蔽也绞绞,急切,不容忍而伤人(4)故旧不遗,则民不偷偷,浇薄,不厚道(5)贤贤易色易,不以为意,轻视(6)又闻君子之远其子也远,疏远,这里指不偏爱(二)理解孔子关于“学”的基本内涵。1、大声齐读课文,感知内容。2、明确何为“好学”?师引:孔子好学,更爱好学之人。孔子三千弟子,独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人,独此一个!那就是颜回!那么,孔子认为,怎样才能称是好学之人呢?(结合文中的语段)5\n明确:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”“有颜回好学者,不迁怒,不贰过……今也则亡,未闻好学者也。”“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回不改其乐。”也就是说,好学之人,就应该不受限于外界环境,不管贫穷还是富有,都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语,并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些,才能像颜回一样,不随便迁怒于他人,做事不犯同样的错误,成为真正的好学之人。(补充资料:“不迁怒,不贰过”朱熹说:“怒于甲者,不移于乙,过于前者,不移于后。”“不迁怒”常人十分难以做到,如在上级那里受了气,挨了批评,迁转给下级,在父母那里受了气,在自己子女身上发泄,在外窝了火,对内发泄,在内蒙屈,对外发泄。总之,怒于左者,移于右,怒于上者,泄于下,怒于强者,移于弱,怒于甲者,移于乙。“己所不欲,强施于人”,这类人生活中比比皆是,凡怒而欲发,思颜子“不迁怒”,三字,真可谓一剂良药。“不贰过”,需经过三个阶段:①自知其过,“颜子……有不善未尝不知,知之未尝复行”(程子语)。②自改其过。“过而能改,善莫大焉”,③自讼其过,“吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。”颜回之所以能“不贰过”,关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。)3、理解学习的基本内涵(学什么)师引:有了好学的精神,我们该学什么呢?孔圣人又是怎样教导我们的?请同学们根据文段,思考,孔圣人所说的学习,学的是什么?明确:(1)道德修养(修身)5\n你最欣赏或最有感触的是哪一点?请说说自己的体会(小组讨论交流)。“子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学,吾必谓之学矣。”分析:贤贤易色——尊重有才德的人而看轻女色(孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面,要求人们崇尚、爱好美德,而克制自己的私欲)侍奉父母——竭尽全力侍奉君上——不惜性命对待朋友——诚实信用小结:由此说明,学习,并不是读死书,讲学贵在实行。(知行合一)三、目标检测课文梳理,将课文译成现代汉语,并写在课本的空白处。1.孔子说:“生来就知道的是上等;通过学习而知道的是次一等;困惑不通然后学习的是再次一等;困惑不通而又不学习的,这是最下等的人了。”2.孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是喜欢古代的文化,勤奋敏捷去寻求来的啊。”3.孔子说:“就是十户人家的小村子,也一定会有象我这样具有忠信品德的人,只是不象我那样好学罢了。”4.孔子说:“仲由,你听说过六种品德便有六种弊病吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下!我告诉你。喜好仁德却不喜好学问,它的弊病便是容易受人愚弄;喜好聪明却不喜好学问,它的弊病便是放荡;喜好诚实却不喜欢学问,它的弊病便是贼害了自己;喜好直率却不喜好学问,它的弊病便是说话尖刻;喜好勇敢却不喜好学问,它的弊病便是叛乱;喜好刚强却不喜好学问,它的弊病便是轻率狂妄。”5\n5.孔子说:“只是注意态度恭敬而不知礼,就会有劳倦的弊病;只是谨慎而不知礼,就会有畏惧的弊病;只是敢作敢为而不知礼,就会有闹出乱子的弊病;只是直率而不知礼,就会有尖刻的弊病。君子对待自己的亲族如果厚道,那百姓就会因此而按仁德要求自己;君子如果不遗弃旧时相好的人,寻老百姓就不会对人刻薄了。”6.子夏说:“尊崇贤人而不重视女色;侍奉父母,能够竭心尽力;侍奉君主,要有忘我献身的精神;和朋友交往,说话要诚实可信。这样的人,虽然说没有学习过,我也一定要说他是学习过的了。”7.孔子说:“君子,不追求吃得好、住得安逸舒服,做事勤快,说话谨慎,接近有道德的人纠正自己的错误,这样,就可以说是好学的了。”8.鲁哀公问:“你的学生中谁是喜欢学问的?”孔子回答说:“有个名叫颜回的喜欢学问,他不迁怒于人,犯过的错误不再重犯。不幸他短命死了,现在没有这样的人了,再也没有听到过有喜欢学问的人了。”9.孔子说:“古代求学的人是为了提高自己的学问道德,现在的人求学是为了向别人卖弄。”10.孔子说:“为人子弟的人,在家要孝顺父母,外出要尊敬兄长,行为要谨慎,说话要有信用,广泛亲爱众人,亲近有仁德的人。这样做了以后还有余力,就用来学习《诗》、《书》等有关礼乐的著作。”11.陈亢问(孔子的儿子)伯鱼说:“你在老师那里听到过不同于对一般学生的教导吗?”伯鱼回答说:“没有。他曾经一个人站在那里,我恭敬地轻步从院庭中走过。他对我说:‘学过《诗》没有?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学《诗》,就不会说话。’我回去后就去学《诗》。又有一天,他又一个人站在那里,我又恭敬地轻步从院庭走过。他说:‘学过《礼》没有?’我回答说:‘没有。’他说:“不学《礼》,就无法在社会上立脚。我回去后就去学《礼》。我听到的就这两件事。”陈亢回去后高兴地说:“我问了一件事,却知道了三件事。知道了学《诗》和学《礼》的重要意义,又知道了君子对自己儿子并不偏爱。”四、课后巩固1.你认为孔子所说的“学”有哪些内涵?对你有什么启发?为什么要学(第1、2、3章)什么是学的基本内涵(第4、5、6章)什么是好学(第7、8章)学什么(第4、5、11、10、章)5\n2.相关阅读 大学者李零带你走进孔子内心,走进真实而精彩的论语世界。 孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。请仿照以上句式,以古代名人(孔子除外)为话题仿写一段话,字数不超过200字。5
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