荀子劝学心得体会500字

荀子劝学心得体会 500 字<br /> 　　引导语：《劝学》是一篇很有教育意义的课文，那么怎样写一<br />篇有关荀子《劝学》的心得体会？接下来是小编为你带来收集整理的<br />文章，欢迎阅读！<br /> 　　荀子劝学心得体会一　　今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》<br />便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有<br />时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善<br />处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，<br />没有找到问题的关键：<br /> 　　&ldquo;故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。&rdquo;我<br />就是典型的，不学习，不知道天高地厚。<br /> 　　&ldquo;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如<br />登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非<br />加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非<br />能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。&rdquo;当我们遇事时，<br />要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大<br />脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情<br />的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓&ldquo;君子生非异也，<br />善假于物也。&rdquo;<br /> 　　&ldquo;故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。&rdquo;在现实<br />生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，<br />而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自<br /> <br />身的能力会与时俱增。<br /> 　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能<br />打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋<br />斗的一大目标。&ldquo;人无完人，金无足赤&rdquo;，只有长期的努力学习，才能<br />最大限度的弥补自身的缺陷!<br /> 　　荀子劝学心得体会二　　《劝学》以&ldquo;君子曰：学不可以已、<br />君子生非异也、善假于物也&ldquo;开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上<br />乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。<br /> 　　做一个刻苦学习的人，善于学习的人，要像思想家那样去行动，<br />像实干家那样去思考。在读书的过程中强调&rdquo;博学之、审问之、慎思<br />之、明辨之&ldquo;，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起<br />到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把<br />努力学习和独立思考相结合，学习前人的智慧，思考自己进步的方法，<br />记录自己的心得，用行动来实践。<br /> 　　荀子所云&ldquo;锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂&rdquo;。学习<br />的态度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一<br />点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就<br />半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不<br />倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!<br /> 　　《劝学》让我读懂了&ldquo;粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的<br />是一股坚韧不拔的气概，,涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种<br />不折不挠的精神&rdquo;。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......<br /> <br /> 　　荀子劝学心得体会三　　《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》<br />为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以&ldquo;君子曰：学不可以已&rdquo;开<br />篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而<br />学习又得先有目标。应该&ldquo;始乎为士，终乎为圣人&rdquo;，这也是教育的根<br />本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是&ldquo;为之，人也;舍之，禽<br />兽也。&rdquo;<br /> 　　《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法<br />就是&ldquo;积善成德，而神明自得，圣心备焉。&rdquo;有德才能明道。但德是一<br />切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性<br />德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的<br />身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。<br /> 　　只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，<br />积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要<br />的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不<br />是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以<br />出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。<br /> 　　&ldquo;积善成德，而神明自得&rdquo;这绝非凡夫之境界。...