民法典学习心得体会_使《民法典》焕发出应有的蓬勃生机

　　&ldquo;法学在人文科学中无与伦比的优越性存在于：其并非<br />立与法秩序之旁，亦非追随其后，毋宁得直接参与法秩序本<br />身及法律生活的形成。&rdquo;&mdash;&mdash;法学家恩吉施<br />　　自 1954年首次起草民法典起算，历经 66年、四度搁浅、<br />累次增删，2020年 5月 28日，中国终于有了自己的民法典!<br />回望来时路，感念眼前人，几代中国民法学人栉风沐雨，薪<br />火相传，投身时代洪流，为民法典编纂贡献智慧、奉献青春。<br />这背后饱含了多少人的秉烛达旦、笔耕不辍、又有多少次的<br />百锻千炼、集思广益&hellip;&hellip;个中滋味实不足为外人道也，艰难<br />困苦，玉汝于成，一部民法典，几代民法人!所以，当我翻开<br />这崭新却早已刻下岁月底色的《民法典》时，我看到的不是<br />繁杂的条目、苍白的文字，而是法律对个体的尊重、对社会<br />的关切、对时代的回应。<br />　　&ldquo;在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家&rdquo;。民法<br />调整平等主体之间的人身关系和财产关系，主体地位之平等<br />来源于每个人都拥有独立的意识，都能通过其意思自治，来<br />享有权利、负担义务，而人格独立与自由正是这一切的基础<br />与前提，其重要性毋庸赘言。<br />　　我国《民法典》区别于其他各国民法典的最大特色之一，<br />即是在体例设计上将人格权独立成编。该编回应我国新时代<br />以来所面临的诸多重要社会热点问题，如侵犯个人隐私、非<br />法买卖个人信息、人格要素商品化使用、人体临床试验、性<br /> <br />骚扰的规制等等。不但体现了法律对公民个体价值、人格尊<br />严的重视与保护，更为人格权的未来发展预留了充足的空间。<br />特别是《民法典》第 990条并未对人格权进行封闭式的定义，<br />而是采用开放列举的方式，在第一款例举了生命权、肖像权、<br />隐私权等典型的具体人格权类型;在第二款以开放的方式规<br />定了&ldquo;一般人格权&rdquo;，将侵害&ldquo;基于人身自由、人格尊严产生<br />的其他人格权益&rdquo;的情形纳入民法的调整范围，使我们可以<br />更加从容面对随社会发展所产生的新型侵害人格法益的类型，<br />进而使&ldquo;中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯&rdquo;的《宪<br />法》条款通过《民法典》与日常生活更加紧密贴合、落地生<br />根。黑格尔在《法哲学原理》中呼唤:&ldquo;法的最高命令是:做<br />人,并尊重他人为人。&rdquo;而人格权编，6章、51条、近 5000字<br />的篇幅恰恰是对这一最高命令的生动诠释。<br />　　整部《民法典》既照顾过去，又面向未来，更重要的是<br />它立足于当下，对群众关切的、社会关注的、实践争议的诸<br />多问题都给予了制度上的回应，从法律的角度做出了有益的<br />探索、尝试和变革。<br />　　纵览《民法典》，我们会发现许多条文仿佛是个&ldquo;陌生的<br />老朋友&rdquo;，模样虽然&ldquo;亲切&rdquo;，却展现了完全不同的利益分配<br />规则与价值判断，折射出社会变迁对立法理念的影响。如在<br />合同领域，《民法典》改变了以往&ldquo;对保证方式没有约定或者<br />约定不明确&rdquo;的推定规则，公众号逍遥文稿整理，将其由连<br /> <br />带责任保证改为一般保证，使法律推定与保证人(特别是自然<br />人保证)对于承担保证责任的理解越发贴近，更加符合国人的<br />生活观念和社会交往规则，也对混乱的民间借贷领域起到了<br />一定的规制和引导作用。在继承领域，公证遗嘱优先性的废<br />除、新增打印遗嘱、录像遗嘱两种遗嘱形式，即突显了对遗<br />嘱人自由意志的尊重，又体现了技术进步对遗嘱法定形式的<br />影响。在物权领域，增设居住权，虽然使所有权人的权利、<br />房屋交易流转均受到较大限制，但同时也是对当前房价居高<br />不下、生活成本激增、中国进入老龄化社会等现实难题所做<br />的制度调整，蕴含了住有所居、居有所安、老有所依的人文<br />关怀。在人格权领域，确立了&ldquo;死者生前未拒绝，近亲属可<br />以共同决定捐献&rdquo;的遗体捐献的规则，在死者人格利益保护<br />与他人生命健康之间作出了利益衡量与价值取舍，鼓励遗体<br />捐献的善行义举&hellip;&hellip;可以说这是一部契合国人生活、顺应社<br />会现实、体现时代精神的《民法典》!也是一部发掘国人安身<br />立命的实践理性、涵养善良人性、安顿人心与人生的《民法<br />典》!<br />　　或有人说法典化之后，带来了不易修改、僵化、滞后等<br />诸多实践难题。但我们需认清的是，民法的法典化不是立法<br />技术上的炫技，毋宁是法律人体系化思维的起点。曾经民事<br />法律领域，特别法之繁多、司法解释之庞杂、法律规范之冲<br />突、案例学说之...