阿长与山海经的读书心得参考

阿长与山海经的读书心得参考<br /> 　　(一)语言平实形象<br /> 　　课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：<br />长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一<br />时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于长毛的故事，<br />我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，<br />认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了形象化的引<br />用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。<br /> 　　(二)感情真真切切<br /> 　　如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的<br />心目中：生得不好看，脖子上有许多疚疮，以貌取人这么滑稽的天真<br />味道刻画出来。<br /> 　　我时而对她充满敬意：因为她有丰富的历史经验，历经了不少<br />惊心动魄的故事，阅尽人间沧桑的啊!但时而有怨有恨这种敬意虽然<br />也逐渐淡薄起来，威信一点点消失，但完全消失，大概是知道了她谋<br />害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有<br />爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。<br /> 　　《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他<br />生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有<br />文章中，笔调最温暖的一篇。<br /> 　　(三)闪烁人性光辉<br /> 　　渴慕《山海经》书是我的全部，我是我书的全部鲁迅幼年喜欢<br /> <br />图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下<br />来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。哪知，就在阿长<br />告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给<br />鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。<br /> 　　琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情<br /> 　　一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够<br />做成功这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的<br />爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，<br />长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令<br />人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你<br />的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高<br />升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世 30<br />年，连姓名都不知道，我终于不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，<br />发出的一声感叹逝者长已，来者深追。<br /> 　　(四)阿长的为人<br /> 　　1.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。<br /> 　　阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育<br />的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女<br />工，一年功夫只能告假几天回家。<br /> 　　阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，<br />她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她相信儿童金<br />口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的<br /> <br />运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可就惶急了，说了，开心<br />得什么似的。<br /> 　　普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，<br />鲁迅回忆起来，对她充满同情。<br /> 　　2.阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。<br /> 　　阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，<br />也不知收敛，一味适性任情，常喜欢切切察察人胖，睡相也不好。在<br />温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。<br /> 　　阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。<br />其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应<br />该走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，<br />这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，<br />多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭<br />粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹<br />竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必须说老掉了，这是避<br />讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资<br />料，于我们认识太平军不无裨益。<br /> 　　3.阿长对孩子倾注一片心血。<br /> 　　前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿...