1000字道德经读书心得体会3篇

 <br />　　《道德经》是道家经典著作,它是格言及注疏的集合,受到国内外众多学者的青睐,你有看过这本书吗？你的心得体会又是什么呢？下面是第一范文网给大家带来的1000字道德经读书心得体会，希望大家喜欢。 <br />道德经读书心得体会篇一　　老子的&ldquo;道&rdquo;，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律&mdash;&mdash;自然规律。关于&ldquo;道&rdquo;是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。 <br />　　所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。 <br />　　如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么&ldquo;灵丹妙药&rdquo;，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。 <br />　　&ldquo;对立统一&rdquo;，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子&ldquo;无为而治&rdquo;的思想基础。 <br />　　&ldquo;物极必反&rdquo;，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，&mdash;&mdash;物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，&ldquo;中庸之道&rdquo;才是至理，殊不知&ldquo;中庸&rdquo;只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在&ldquo;中庸&rdquo;之上呢?没有!也决不可能有! <br />　　&ldquo;失衡而动&rdquo;是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡&mdash;&mdash;平衡，再失衡&mdash;&mdash;再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗?放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。 <br />　　水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑;再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是&ldquo;规律&rdquo;的规律了。 <br />　　老子云：&ldquo;道可道，非常道&rdquo;。&ldquo;人法地，地法天，天法道，道法自然&rdquo;。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之&ldquo;正道&rdquo;。 <br />道德经读书心得体会篇二　　作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》，用不多的字数，阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式，事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言，有些晦涩难懂，但用&ldquo;博大精深&rdquo;来形容它丝毫也不过分。我对《道德经》的理解主要是讲求&ldquo;无为&rdquo;，&ldquo;尊重规律&rdquo;。 <br />　　第一段&ldquo;道可道，非常道， <br />　　名可名，非常名。&rdquo;是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。&ldquo;名可名，非常名。&rdquo;说的是可以称呼的名不是恒常的名。&ldquo;无名天地之始，有名万物之母。&rdquo;是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。&ldquo;故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。&rdquo;意思是之所以经常在没有欲求时来...