2020学习国学心得体会与感悟5篇范文

2020学习国学心得体会与感悟5篇范文 <br /> <br />2020学习国学心得体会与感悟范文1 <br /> <br />孔子教学的基本方法是启发诱导，他以为把握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性题目。他说&quot;不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也&quot;(《论语?述而》)。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：&quot;愤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意;发，谓达其辞。&quot;就是说只有当学生进进积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，&quot;开其意&quot;，&quot;达其辞&quot;。&quot;愤&quot;、&quot;悱&quot;站在教师的角度讲是启发的契机条件，&quot;举一反三&quot;是启发的结果。站在学生角度看&quot;愤&quot;、&quot;悱&quot;是能&quot;思&quot;，&quot;举一反三&quot;是能&quot;悟&quot;。善教者启之待时，因势而利导，&quot;引而不发，跃如也。&quot;启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子以为，要调动学生的 <br /> <br />积极性，必须了解学生的熟悉规律，把握学生的心理状态。他说：&quot;可与言，而不与之言，失人;不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言&quot;(《论语?卫灵公》)。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。孔子教育的成功，其中一个重要原因，是他讲究教育教学方法，这是教师必备的一种品质。正如颜渊喟然叹曰：&quot;仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已&quot;(《论语?子罕》)。善于启发学生思维，使学生在学习上有&quot;欲罢不能&quot;之势，说明孔子教育技巧之高超、教育能力。 <br /> <br />三、学思结合 <br /> <br />孔子一向夸大学思结合，孔子说：&quot;学而不思则罔，思而不学则殆。&quot;(《论语?为政》)只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：&quot;吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。&quot;(《论语?卫灵公》)这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：&quot;君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义&quot;(《论语?季氏》)，主张事事处处都应运用思考，极力反对&quot;餍饫终日，无所专心&quot;(《论语?阳货》)。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学;思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。 <br /> <br />四、学以致用 <br /> <br />孔子很夸大学用结合，学以致用。他说：&quot;诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为&quot;(《论语?子路》)。也就是说，尽管熟读了《诗经》三百篇，但叫他往处理政务，却行不通;派他往出使外国，却不能独立应对。书读得虽多，又有什么用处呢?孔子主张&quot;学而优则仕&quot;。据《雍也》载，季康子问：&quot;仲由可使从政也与?&quot;孔子说：&quot;由也果，于从政乎何有?&quot;&quot;季康子又问：&quot;赐也可使从政也与?&quot;孔子说：&quot;赐也达，于从政乎何有?&quot;季康子再问：&quot;求也可使从政也与?&quot;孔子说：&quot;求也艺，于从政乎何有?&quot;意思是说他的学生有的果断，有的通达人情事理，有的多才多艺，这对于治理政事会有什么困难呢?孔子培养学生的重要目的之一是为了推行其政治抱负，练习学生能够出仕为宦，治理一方。所以他十分留意学用结合、言行相符。 <br /> <br />五、学而时习 <br /> <br />孔子在《论语》的第一句话即&quot;学而时习之，不亦说(悦)乎?&quot;(《论语?学而》)意思是说，学习了，然后再经常温习、练习、实习，把所学的知识转化为技能，获得了成果，内心感到快乐与满足，不也令人喜悦么?孔子还说温故而知新&quot;。意思是说，温习旧的知识而从中获得新的体会、新的见解。这涉及到新旧知识关系的看法，是符合教学规律的。孔子以为学习靠多闻多见，往伪存真。他说：&quot;多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔&quot;(《论语?述而》)，多听多看，广于见闻，即认真学习，对于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是谨慎地说已经明白的道理，做已经明白的事情，就可以减...