中秋节的感受与收获三篇

中秋节的感受与收获三篇 <br /> <br />　　【篇一】 <br />　　人们常说&ldquo;每逢佳节倍思亲&rdquo;，这话很有道理， <br />　　每逢中秋佳节到来之际，难免会想念身处远方的亲人们。中秋节到了，月亮圆圆的，家家户户都洋溢着欢声笑语，而欢笑声早已打破了寂寞的环境。 <br />　　中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：&ldquo;八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。&rdquo; <br />　　在这古老传统的影响之下，我国一直有这样的习俗，每到中秋，家家户户都吃团圆饭，许多亲朋好友在今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨，从古到今，多少异居在外的人们没能回家享受团圆的快乐，所以常用&ldquo;月有阴晴圆缺&rdquo;来形容此刻的心情。唐代诗人李白的&ldquo;举头望明月，低头思故乡&rdquo;，杜甫的&ldquo;露从今夜白，月是故乡明&rdquo;，这都是千古绝唱!许多人们不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗! <br />　　现在仍有大多数人&ldquo;吃饼赏月&rdquo;，因为月饼是团圆的象征，苏东坡也写道：&ldquo;小饼如嚼月，中有酥和饴。&rdquo;可见当时月饼已具有一定意义了，如今，吃月饼已是一种习俗，家家户户都吃月饼来欢度中秋。 <br />　　中秋吃月饼，是中华民族的传统习俗，然而，越来越多的人们都在中秋来临之际，将月饼互相送来送去，家中月饼扎堆，反倒增添&ldquo;甜蜜&rdquo;烦恼，月饼吃不完，过去送团圆，如今送交情，过去融汇的事浓浓的亲情，可现在，流行送月饼潮，让人们觉得，互相送的不是月饼，是&ldquo;交情&rdquo;，送礼若最终给别人带来负担，完全没必要送，亲朋之间，送健康饼，是不错的点缀。 <br />　　中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征! <br /> <br />　　【篇二】 <br />　　有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有&ldquo;八月十五云遮月&rdquo;之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 <br />　　适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 <br />　　我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受&ldquo;月中清露点朝夜&rdquo;。 <br />　　我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中&ldquo;直到天头无尽处，不曾私照一人家&rdquo;的诗句，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州&rdquo;的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。 <br />　　中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想&mdash;&mdash;在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性&mdash;&mdash;人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化...