语文（心得）之语文教学中的伦理教育

语文论文之语文教学中的伦理教育 <br />            姚宏林 <br />   (此文在1996年5月在普教研究会语文第三届会上被评为二等奖) <br />    一九九二年秋季，全国开始实施国家教委制订的《中小学语文科思想政治教育纲要》，它要求教师在教学过程中，弘扬中华民族优秀的文化传统和伟大的民族精神，激发学生的爱国主义感情，提高学生的思想文化素质，培养高尚的道德情操，把学生培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。要做到此点，则须在语文教学中进行伦理教育。 <br />伦理教育，这一古老话题，在中国流传了几千年，知识不同的时代、不同的阶级所提倡的伦理内容及说法不同而已。我们今天所说的伦理教育，则成为中华民族的传统美德教育。它剔除了封建糟粕，取其精华，确立了以下内容：孝、仁、忠、勇、勤、信、礼、公。它是我社会主义社会每个公民应遵循的道德准则。 <br />    孝、指的是孝敬父母。它是中华民族的传统美德之一，是中华民族传统人伦关系中最重要的美德之一，并且被看成是一切道德的基础，是所有教化的出发点。《孝经》曾指出：&ldquo;夫孝德之本也，教之所由生也。&rdquo; 说的即是此点。&ldquo;孝&rdquo;的第一个含义，应为&ldquo;善奉父母&rdquo;， 就是要对父母尽养育之恩，替父母做事，一定要尽心尽力。&ldquo;孝&rdquo;第二个含义， 应是&ldquo;敬重双亲&rdquo;， 近世要对父母有一种发自内心的深爱之情。孔子认为，对父母不但要&ldquo;养&rdquo;，而且要&ldquo;敬&rdquo;。 他说：&ldquo;色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是认为孝乎？&rdquo; 意思是说，做到孝，最难的是对父母和颜悦色，仅仅有事替父母去做，有了美酒佳肴让父母吃，这都不难做到，难的是对父母要发自内心的热爱之情。孔夫子，这位伟大的教育家和思想家，对于&ldquo;孝&rdquo;的阐述是多么深刻而透彻，从他的解释中，我们也接捕拿看出古人对&ldquo;孝&rdquo;看的是何等重要，它成为一切道德基础的原因也就不言而喻了。&ldquo;孝&rdquo;既然是一切道德的基础，也就成为我们今天培养学生社会主义高尚道德最重要的一环。试想：一个人连生养自己的父母都不能尽孝，何能谈上对他人之爱，对祖国之爱？毛泽东，人所共知的伟大的革命家、军事家、思想家，日理万机的共和国领袖，他孝敬父母可称我们的典范，一九一九年，他在长沙任教时，得知母亲患腮腺炎后，急忙赶回韶山，把母亲接到省城治疗，由于并发了其他疾病，他的母亲最后还是去世了。对此，毛泽东深痛万分，在此后领导革命和建设的几十年中，他也始终没有忘记母亲的教养之恩。作为一代伟人尚能如此那么我们呢？ 我们的学生呢？我们又应如何教育学生呢？我曾见到过这样一个真实而又动人的场景：在寒冷的冬天即将来临的一个周日上午，学校大门外站满了前来看望学生的家长，他们手提包裹，站在寒风中等待学生下课，看看自己的孩子，送给孩子御寒的棉衣以及吃的、用的， 母子或父女的见面，仅仅几分钟，为人父母的要在寒风中回家，这场面深深感动着我。于是，给学生出了这样一道作文题：我最熟悉的人，并讲诉我见到上述场面的感受，要求学生用真情实感来写出此文，结果非常好。许多学生对父母的爱有有了深一层次的理解，并认识到：学生对父母最大的孝心，是提高学习成绩， 让父母的希望在自己身上实现，也就是尽孝了。 <br />    一个人，如果能对父母孝敬，那么，对别人也会广泛地爱护，这便是中华民族传统美德的又一方面----任。孔子对&ldquo;仁&rdquo;的解说是：&ldquo;仁者爱人&rdquo;， 而另一位思想家墨子的解说是：&ldquo;仁，体爱也。&rdquo;二人说的仁，都体现出一个爱字，强调爱人。人不能没有爱。爱是一种具有社会意义的高尚、伟大的精神，是一种美德。一个人如果没有父母的慈爱，身心会受到压抑、扭曲，品格会发生异化或变形；一个家庭如果没有爱，不会有幸福与和谐；整个人类如果没有互相之间的爱，就不会有群体的凝聚和社会文明。因此，现代社会提倡人与人之间的爱。有一首歌中这样展示：&ldquo;如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间&rdquo;， 确实如此。生活学习与一个教室中的几十名学生，人与人之间如果没有爱心，则不能成为一个团结的集体；为人师表，如果没有爱心，则不能很好的培养下一代。这一方面，鲁迅先生是我们的楷模。唐韬先生...