语文（心得）之慧心识“文言散文” 妙手教《项脊轩志》——文言散文“读品评”有效教学初探

语文论文之慧心识&ldquo;文言散文&rdquo; 妙手教《项脊轩志》&mdash;&mdash;文言散文&ldquo;读品评&rdquo;有效教学初探 <br />　　温岭市大溪中学  郭定华 <br />　　【摘要】文言散文文本优美，且传承着我国的优秀传统文化，但教学策略与方法尚待研究。本文结合自己的教学经验与实践，分别从读文--唤醒学生主体意识、品文--激发学生的情感体验、评文--提升学生语言运用的能力三个角度来探讨文言散文教学的有效策略，以期对文言文的教学带来新气息。 <br />　　【关键词】文言散文   诵读   品读   评点 <br />　　王荣生先生认为：&ldquo;一堂语文课，如果教学内容有问题或者只有在考试的试卷上才有用，那么教师的教学再精致，再精彩，课堂的气氛再热烈，再活跃，价值都极为有限。&rdquo;[1]是的，&ldquo;教什么&rdquo;要比&ldquo;怎么教&rdquo;重要，然而，教学内容的选择要比教学形式的运用重要，是有一个前提的，那就是人们纷纷追逐教法的花样翻新，而忽略了教学内容的规范性和规定性，导致教学内容的混乱甚至消弭，而不是说，教学形式不重要。从一堂具体的课来看，内容和形式总是互相依存的，内容的呈现总是以一种形式作为渠道或者载体的。其实，老师选择怎样的教学形式对教学内容的落实起着非常关键的作用。有句话说&ldquo;条条大路通罗马&rdquo;，目的地&ldquo;罗马&rdquo;就是教学内容，条条大路就是教学形式，可以因人而异，山路、水路，只要可以到达都算是路数，但是不能通到伦敦或巴黎去。[2]这句话不无道理，但是在教学内容确定了的情况下，我们也应选择一条最直接最能体现语文学科的最有效的教学形式。 <br />　　目前的语文课堂教学存在着一些把语文课上得不是语文课的问题，如那些采用现代化的技术和手段，多媒体课件，声、光、电设备等，而只是将所采用的先进的现代化技术和手段停留在对学生视听所产生的强烈冲击上，没有使这些先进的技术手段指向文本，指向实现语文运用的语文课堂。还有一些方法各异、形式不同的课堂，如模拟法庭等，看起来十分热闹的课堂，却无法提高学生的语文素养，早已远离了语文之本。还有一些时候，虽然我们没有犯因哗众取宠而远离文本的错误，但我们设计和选择教学内容时还存在着忽略了教学内容指向的问题，这个问题相对隐蔽，如果不引起我们足够的重视，也会使语文课偏离语文之本，使得我们在教学中似乎已经把握住了语文的脉搏，但最终与语文之&ldquo;魂&rdquo;擦肩而过。这种形势，在文言教学中尤为严重。 <br />　　究其主要原因，就是长久以来很多语文教师不研究文言教学的策略和方法，不管什么问题，都只是简单&ldquo;复制&rdquo;，然后&ldquo;粘贴&rdquo;到学生的头脑中去。最近20年来，&ldquo;字词落实&rdquo;的教法又几乎占据了文言教学领域的统治地位。这种教法强调把文章从头至尾逐字逐句地译成现代文，那些不便于照直翻译的，就求助于语法。这使一篇篇文质兼美的文言文成了翻译和语法的附属品。而苏教版的文言文，几乎都是抒情性较强、思想性较浓文字优美的文章。统计显示，在苏教版课本必修一到必修五这五个模块中，共编入文言诗文40篇（文言文32篇，古诗词8篇），占总课文数119篇的33.6%；而带有&ldquo;序、志、表、赋、记&rdquo;等抒情思想性的散文就占了32篇中的20篇。比重之大可想而知。还有每一篇文言文的注释都很详细，有些老师还让学生划字词背注解。毫无疑问，这是应试教育下的产物，而这种教法直接导致学生对学文言文产生厌倦情绪。那么，在新课标的要求下，对苏教版的文言文我们应该怎么上，这是我们一线老师需要反思的问题。下面就结合自己教学《项脊轩志》时的具体做法，试图探究一种合理的有效的文言散文教学形式，作为文言教学的扶手，以飨读者。 <br />　　一、读一读，有利于学生主体意识的唤醒 <br />　　语文教学，从读开始。诵读的方式很多，教师范读，学生分角色朗读；个别读，小组读等等。因为诵读可以帮助学生理解课文的词句篇章，领会语言的感情色彩，再现作品的艺术形象，把学生带入到作品的意境中。在执教《项脊轩志》时，诵读贯穿了整个教学过程，大家在案例片段（二）和（三）中也能看到。然而，课文的第一自然段教学，笔者又特别突出诵读这一形式。设计这个环节，主要出于这样的目的：无句读朗读，使学生清楚环境描写层次，准确断句；有选择朗读，让学生体会景中有...