2021--2022学年部编版语文九年级上册《醉翁亭记》课件

醉翁亭记部编版九年级语文上册教学课件,第一部分学习目标,欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”，著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。,作者：欧阳修“唐宋八大家”之一，北宋古文运动领袖。字永叔，号醉翁，又号“六一居士”。本文是作者被贬滁州所作。作者介绍,六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》,第二部分写作背景,本文写于庆历六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被贬滁州。他一方面励精图治使“政通人和”，一方面寄情山水，以诗酒自娱，排遣遭贬谪的抑郁。文中主要表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。写作背景,图片欣赏①——蔚然而深秀者，琅琊也,图片欣赏②——水声潺潺而泻出于两峰之间,图片欣赏③——日出而林霏开,图片欣赏④——云归而岩穴暝,图片欣赏⑤——野芳发而幽香,图片欣赏⑥——佳木秀而繁阴,图片欣赏⑦——风霜高洁佳木秀而繁阴,图片欣赏⑧——水落石出,滁壑蔚琅潺酿辄暝晦chúhèwèilángchánniàngzhémínghuì伛偻佝偻携清洌凛冽山肴野蔌觥翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì,第三部分诗文大意,环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。环绕尤其茂盛的样子幽深秀丽像鸟儿张开翅膀的样子靠近,作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。命名就情趣领会寄托,环绕滁州城的四面都是山。它西南边的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，从两个山间飞泻下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会于心而寄托在酒罢了。,若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。引出下文,“像那…”雾气消散聚拢昏暗香花开俊秀的树木开花,这里指滋长天高气爽季昏暗季,要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，风高霜洁，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。,至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。背东西的人腰背弯曲,这里指老人.小孩子由大人领着走清澈乱七八糟的样子摆开代指音乐尽兴地喝酒下棋交互错杂这里指醉醺醺的样子,至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客在快乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。,本段写滁人的游乐与太守的宴饮.先写滁人之游,描绘了一幅太平祥和的百姓游乐图.这在太守眼里,更多了一层政治清明的意味.写宴饮之乐,突了宴饮之需,就地取材,意在夸耀滁地的富足,表明野餐的简朴.宴饮之乐,无管弦助兴,但却有射饮奕棋、猜拳行令的野趣。作者以简笔画勾勒了“醉翁”自画像，醉在其中，是因为乐在其中。突出与民同乐的主旨。,已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐；而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。不久跟随遮盖指高处和低处的树林以……为乐(动词)快乐(名词)用为,是,不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。,环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕语气词表判断，是山谷表并列,山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山上(名词)沿山路(名词作状语)从,峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁,太守自谓也说出命名不能名其一端也从到在泻出于两峰之间者太守与客来饮于此称,醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也意有所及每有会意心思意旨情趣语气词，于莫得遁隐忘怀得失能够得到的领会,若夫日出而林霏开表顺承,云归而岩穴暝回去聚拢目似瞑闭眼昏暗暮而归,野芳发而幽香发闾左谪戍渔阳九百人征发开放,佳木秀而繁阴蔚然而深秀者秀丽发荣滋长,风霜高洁而年又最高大高爽,水落而石出泻出于两峰之间出来显露,至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止,临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席（名）借代苍然暮色深青色苍老前面在前面(名作状),引入写景——风俗画写归亭的周围环境：作亭者名之者命名之意亭的由来：琅琊山酿泉有亭翼然太守宴众宾欢太守醉：随遇而安与民同乐娱情山水排遣郁闷——风景画,1亭周边环境:琅玡山醉翁亭酿泉环滁皆山1亭名由来：作亭者名之者命名之意2写景：朝暮之景四时之景乐无穷（作结）3游、宴：滁人游太守宴众宾欢太守醉4归去：太守归而宾客从游人去，禽鸟乐4点题：太守之乐其乐乐-醉（与民同乐）,本文写景按照什么顺序写的？归纳：（l）写亭的环境：从远到近（2）写山间之朝暮：从早到晚（3）写山间之四时：从春到冬（4）写宴饮场面：从外到内,琅琊山酿泉醉翁亭西南诸峰环滁皆山翼然泻潺潺蔚然深秀林壑尤美大小远近山秀水清亭美山水之乐景情,第四段中乐有哪三种情境？本段中“乐”的三种情境是一、禽鸟之乐；二、游人之乐；三、太守之乐。下列句中的“乐”字的含义分别是什么？然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知太守之乐，而不知太守之乐其乐也。乐趣乐趣以……为乐乐趣快乐,山水之乐四时之乐滁人游之乐宴酣之乐禽鸟之乐山林之乐太守之乐（游宴之乐）作者是怎样步步深入、表“与民同乐”的主旨的？本文以“乐”为线索,,第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。本文都写了谁的“乐”？禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐负者歌于途……从太守游而乐、宴酣之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐,本文以什么为线索？本文的中心句是什么？本文以“乐”贯串始终。线索句：山水之乐，得之心而寓之酒也。中心句：醉能同其乐，醒能述以文者。“醉能同其乐”画龙点睛，点明“醉”与“乐”的统一关系。全篇表面上写“醉”，实际上写“乐”。“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”，甚至可以说就是写“乐”。,文章借解释亭名引出“醉翁之意不在酒”，奠定全文写景抒情的基调。“醉翁之意”既“在乎山水之间”，更在乎一州之百姓。表明与民同乐的政治理想。,你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。,作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。,成语出处1、[水落石出]水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。语出《醉翁亭记》。苏轼在《后赤壁赋》中有“山高月小，水落石出”之句。2、[觥筹交错]酒杯和酒筹交互错杂。语出《醉翁亭记》。3、[醉翁之意不在酒]醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。,比较：对联联一：岳阳楼上范仲淹作文寄情联二：琅琊山幽深秀丽联三：范仲淹为天下先忧后乐醉翁亭里欧阳修即景抒怀洞庭湖壮阔浩淼//岳阳楼壮美雄奇欧阳修与吏民同乐共饮（同游，同醉）,第四部分诗文小结,你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人”？你能举例谈谈他们各自的人生态度吗？1.韩愈左迁南关《左迁至南关示侄孙湘》“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”（《马说》）2.柳宗元被贬永州《小石潭记》“凄神寒骨，悄怆幽邃”（抑郁凄苦）3.苏轼被贬黄州《记承天寺夜游》“闲人”（忘情自然的恬适旷达和贬谪的苦闷）4.滕子京被贬岳州“政通人和，百废具兴”（励精图治）,古人早有“达则兼济天下，穷则独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民；“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道、随缘自适，或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过的课文，谈谈你的理解。提示：陶渊明《桃花源记》《归园田居》《饮酒》刘禹锡《陋室铭》周敦颐《爱莲说》——“独善其身”杜甫《茅屋为秋风所破歌》范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》龚自珍《己亥杂诗》——“兼济天下”（古仁人之心）,1.解释红色的字词。①.环滁皆山也②.有亭翼然临于泉上者③.云归而岩穴暝④.至于负者歌于途⑤.杂然而前陈者，太守宴也⑥.饮少辄醉⑦.醉翁之意不在酒环绕靠近昏暗背陈列，摆放就情趣,2.翻译下面的句子。（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（3）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译文：山势回环，路也跟着弯转，看到一座四角翘起像鸟儿张开翅膀似的亭子，高踞在泉水上边，这就是醉翁亭了。译文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的水山之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。译文：喝醉了能同大家一起欢乐。酒来后能用文章来记述这件乐事的，就是太守啊。,1、本文选自《   》，作者，他是时著名的家，家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是？2、贯穿全文的主线是。文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是？3、文中描写山间朝暮景色的句是？描写山间四时之景的句子是？4、将“醉”与“乐”统一起来的句子是？5、文中“伛偻提携”所指的是两种人是？《桃花源记》中则是用“　　　”来指代。,1、下面句中的“而”字与“而乐亦无穷也”中的“而”字读法相同的一项是()A、云归而岩穴暝B、起坐而喧哗者，众宾欢也C、临溪而渔，溪深而鱼肥D、而不知人之乐也2、本文点明“醉翁亭”命名之意的句子是：点明全文主旨的句子是表达作者复杂感情的句子是：D醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉能同其乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也,而的用法“而”的常用法有：a并列b承接c递进d修饰e转折。而不知太守之乐其乐也日出而林霏开朝而往，暮而归临溪而渔，溪深而鱼肥杂然而前陈者e转折d修饰b承接a并列b承接d修饰