部编版八年级语文下册专项检测卷六习题课件

专项检测卷（六）文言文阅读,一、课内文言文阅读(1)有良田、美池、桑竹之属____________(2)悉如外人____________(3)余人各复延至其家____________(一)桃花源记1.解释下列句中加点的词。•••类全，都邀请,2.下列加点词的意思和现代汉语相同的一项是()A.仿佛若有光B.阡陌交通，鸡犬相闻C.率妻子邑人来此绝境D.乃不知有汉，无论魏晋•••••••解析：A.隐隐约约，形容看不真切。B.古义：交错相通；今义：各种运输与邮电通信的总称。C.古义：与人世隔绝的地方；今义：形容没有出路的困境。D.古义：不要说，更不必说；今义：连词，不管，不论。A,3.将下列句子翻译成现代汉语。(1)黄发垂髫，并怡然自乐。____________________________________________________________(2)此人一一为具言所闻。____________________________________________________________老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。渔人一一向(桃花源中人)详细地说出自己听到的事。,4.“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们________________的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”，是因为____________________________________________________。____________________________________________________________5.“世外桃源”寄托了陶渊明怎样的社会理想？热情好客他们害怕世人来破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活寄托了作者对和平的向往，对平等、和谐、自足的幸福生活的追求。,(二)小石潭记A.“如鸣珮环”表现出流水声的悦耳动听。B.“伐竹取道”意为砍倒竹子并做成了竹筏。C.“坻”“屿”“嵁”“岩”写出石头形状各异。D.“青树翠蔓”写出潭边树木藤蔓青翠茂盛。6.下列对课文第一段内容的理解，不正确的一项是()解析：B.“伐竹取道”意为砍倒竹子，开出一条小路。B,7.解释下列句中加点的词。(1)水尤清冽_________________(2)为坻_________________(3)为嵁_________________(4)青树翠蔓_________________(5)佁然不动_________________(6)往来翕忽_________________(7)悄怆幽邃_________________•••••••••••格外水中高地不平的岩石翠绿的藤蔓静止不动的样子轻快迅疾的样子凄凉,8.将下列句子翻译成现代汉语。(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。______________________________________________________________(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。____________________________________________________________青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。,9.小石潭水的特点是____________，潭中游鱼的特点是____________。(3)日光下澈，影布石上。____________________________________________________________(4)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。________________________________________________________________________________________________________________________阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。清澈灵动,(三)核舟记(1)罔不因势象形____________(2)尝贻余核舟一____________(3)其两膝相比者____________(4)高可二黍许____________(5)神情与苏、黄不属____________10.解释下列句中加点的词。••••••顺着、就着赠靠近大约不相类似,11.将下列句子翻译成现代汉语。(1)中峨冠而多髯者为东坡。____________________________________________________________(2)左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。____________________________________________________________中间戴着高高的帽子，长着浓密胡须的人是苏东坡。左臂挂着一串念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。,12.文章第三段介绍了核舟的船头部分，着力描述人物的_____。情态,13.窗上的对联为什么要刻“山高月小”等十六个字？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这十六个字是《后赤壁赋》和《赤壁赋》中的名句，与第一段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁的景色。作者真切地描述它们，也足见他对核舟观察得细致入微。,14.结合上下文，根据上联补写下联。(要求：词性相同，结构相似，内容相关)(1)上联：赞雕刻者高超技艺下联：____________________________________(2)上联：美髯公怡情泛赤壁下联：___________________________________示例：慕泛舟人悠闲情志示例：奇巧人神技雕核舟,(四)北冥有鱼(1)其翼若垂天之云____________(2)是鸟也____________15.解释下列句中加点的词。••像指示代词，这,16.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是()A.怒而飞　　　　　　既已知吾知之而问我B.海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上C.南冥者，天池也子曰“汝安知鱼乐”云者D.鹏之背是鱼之乐也••••••••解析：A.表修饰/表转折；B.于/与；C.表判断/表修饰；D.的。D,17.将下列句子翻译成现代汉语。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？____________________________________________________________天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？,18.课文是怎样描写鹏的形象的？这样写有什么作用？______________________________________________________________________________________________________________________________课文借助丰富的想象、大胆的夸张、奇谲的比喻来描写鹏的形象，使鹏这个艺术形象富有浪漫主义色彩，具有极强的艺术感染力。,19.请自选角度赏析下面的句子。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。______________________________________________________________________________________________________________________________此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鹏展翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。,(五)庄子与惠子游于濠梁之上既已知吾知之而问我20.请用“/”给下面句子断句。(标两处)21.解释下列句中加点的词。(1)安知鱼之乐_____________________________(2)固不知子矣_____________________________(3)全矣_____________________________(4)请循其本_____________________________••••既已知/吾知之/而问我怎么，哪里本来完全，完备追溯,22.将下列句子翻译成现代汉语。(1)子非鱼，安知鱼之乐？____________________________________________________________(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！____________________________________________________________你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！,(六)虽有嘉肴(1)虽有至道____________(2)教然后知困____________(3)然后能自反也____________(4)学学半____________23.解释下列句中加点的词。••••••••最好的道理困惑自我反思同“敩”，教导,24.将下列句子翻译成现代汉语。(1)虽有至道，弗学，不知其善也。____________________________________________________________(2)是故学然后知不足，教然后知困。____________________________________________________________(3)故曰：教学相长也。____________________________________________________________(4)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！________________________________________________________________________________________________________________________虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以说学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道困惑。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！,25.从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。______________________________________________________________________________________________________________________________示例：教与学是相辅相成的，学使教有所增长，教人学习，学习又反过来促进教人者知识的积累。,(七)大道之行也A.讲信修睦(培养和睦气氛)B.壮有所用(有所作用)C.选贤与能(同“举”，推举)D.故人不独亲其亲(以……为亲)26.下列加点词解释不正确的一项是()•••••••解析：B.“所用”指发挥自己的才能，为社会效力。B,27.解释下列加点词的古今异义。(1)大道之行也古义：_______________________________今义：________________(2)盗窃乱贼而不作古义：________________今义：________________•••指儒家推崇的上古时代的政治制度大路造反，作乱杂乱，捣乱,28.将下列句子翻译成现代汉语。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。______________________________________________________________________________________________________________________________财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。,29.课文是从哪几个方面来阐述大同社会的？请用自己的话概括出来。____________________________________________________________30.课文中的大同社会，用我们今天的话来表达有什么特点？____________________________________________________________没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。,(八)马　说(1)食马者不知其能千里而食也(2)且欲与常马等不可得31.用“/”给下面的句子断句。(每句标两处)食马者/不知其能千里/而食也且/欲与常马等/不可得,32.解释下列句中加点的词。(1)骈死于槽枥之间________________________________(2)且欲与常马等不可得____________(3)策之不以其道________________________________(4)食之不能尽其材____________(5)执策而临之____________•••••本义为两马并驾，引申为并列犹，尚且马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶才能、才干面对,33.找出下列句子中的通假字并解释。(1)祗辱于奴隶人之手“_________”同“_________”，____________(2)食马者不知其能千里而食也“_______”同“________”，_________(3)才美不外见“____________”同“_____________”，______________祗袛(只)只、仅食饲喂见现表现,34.将下列句子翻译成现代汉语。(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？____________________________________________________________(2)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。________________________________________________________________________________________________________________________(3)其真无马邪？其真不知马也！____________________________________________________________想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！,35.《马说》采用了什么写法？表达了作者怎样的思想感情？______________________________________________________________________________________________________________________________通篇采用了托物寓意的写法，表达了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑与控诉。,二、文言文比较阅读【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(选自《大道之行也》)(一),【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(节选自陶渊明《桃花源记》),1.解释下列句中加点的词。(1)选贤与能__________________(2)货恶其弃于地也__________________(3)屋舍俨然__________________(4)便要还家__________________•••••同“举”，推举厌恶整齐的样子同“邀”，邀请,2.将下列句子翻译成现代汉语。(1)货恶其弃于地也，不必藏于己。___________________________________________________________(2)阡陌交通，鸡犬相闻。____________________________________________________________财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相听到。,3.【甲】【乙】两文中作者的思想感情有什么相似的地方？____________________________________________________________两文都表现了作者对理想社会的追求。,(二)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》),【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己④，则知明而行无过矣。(选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。②(róu)：同“煣”，使弯曲。③暴：晒。④参省乎己：对自己检查，省察。,4.解释下列句中加点的词。(1)不知其旨也____________(2)然后能自强也____________(3)学不可以已____________(4)故木受绳则直____________••••味美勉励停止所以，因此,5.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.使之然也　　　　　　　　予独爱莲之出淤泥而不染B.不知其善也则知明而行无过矣C.虽有嘉肴虽有槁暴D.君子博学而日参省乎己学而不思则罔••••••••解析：A.代词，它/结构助词，取消句子独立性，不译；B.动词，知道/同“智”，才智；C.都是连词，即使；D.表顺接/表转折。C,6.将下列句子翻译成现代汉语。(1)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！________________________________________________________________________________________________________________________(2)冰，水为之，而寒于水。____________________________________________________________《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！冰，是水凝结而成的，却比水还要冷。,7.【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点“____________”；【乙】文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是_________________________________________________________。教学相长比喻论证(或举例论证)。,8.请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：这两篇短文都让我认识到学习的重要性。学习让我们发现自身的不足，从而能自我反省，不断完善自我，我们要树立终身学习的理念，活到老，学到老。(要求：提出观点、看法；阐述理由；联系学习生活，紧扣文章内容。),【乙文参考译文】君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰，是水凝结而成的，却比水还要冷。木材直得合乎拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。,(三)【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。(节选自柳宗元《小石潭记》),【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。(节选自秦观《龙井题名记》),【注释】①辨才：法号元静，和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②所遣篮舆：供雇佣的竹轿。③霁：雨过天晴。④酌：舀取。,9.解释下列句中加点的词。(1)心乐之_____________________(2)其岸势犬牙差互_____________________(3)比出郭_____________________(4)是夕_____________________•••••以……为乐，感到快乐像狗的牙齿那样及，等到这,10.将下列句子翻译成现代汉语。(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。____________________________________________________________(2)林见月明，可数毫发。____________________________________________________________青葱的树，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。树林间月光明亮，(甚至连)头发都能数得清。,11.(1)【甲】文按照游览顺序，依次写了：发现小石潭——潭中景物——小潭源流——________________。(2)阅读【乙】文第二段，根据作者的行踪在横线上填空。从雷峰塔出发……在________________洗脚……在________________休息……终点是________________。潭周围气氛惠因涧龙井亭朝音堂,12.【甲】【乙】两文在描写景物方面有很多共同点。请结合画线语句，任选一个角度简要说明。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例一：都抓住景物的特点来写景。如【甲】文抓住潭水清澈来写，【乙】文抓住月夜寂静来写。示例二：都运用衬托或侧面描写的手法。如【甲】文通过写日光、鱼影来衬托水清，【乙】文通过水声来烘托月夜寂静。示例三：都运用动静结合的写法。如【甲】文中“影布石上”是静，“往来翕忽”是动；【乙】文中“草木深郁”是静，“流水激激”是动。,【乙文参考译文】元丰二年，中秋节第二天，我从吴兴去杭州，(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才大师，用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城，太阳已经西沉，(我)取水道航行到普宁，碰到了道人参寥，问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿，(参寥)说：“(你)来的不是时候，(轿子)已经离开了。”,这天晚上，天空晴朗，树林间月光明亮，(甚至连)头发都能数得清。于是(我)离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔，渡过南屏一带，赤脚(过)惠因涧，进入灵石坞，发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。,(四)【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。(选自陶渊明《桃花源记》),【乙】房玄龄①奏：“阅②府库甲兵，远胜隋世。”上③曰：“甲兵武备，诚不可缺；然炀帝④甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”(选自《资治通鉴》)【注释】①房玄龄：唐太宗时任宰相。②阅：查看。③上：指唐太宗。④炀帝：指隋炀帝。⑤乂(yì)：安定。,13.解释下列句中加点的词。(1)便要还家____________________(2)率妻子邑人来此绝境____________________(3)诚不可缺____________________(4)卒亡天下____________________•••••同“邀”，邀请与人世隔绝的地方确实终于,14.将下列句子翻译成现代汉语。(1)乃不知有汉，无论魏晋。____________________________________________________________(2)若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。____________________________________________________________竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。如果你们尽心竭力，使老百姓安定，这就是我的武器装备。,15.【甲】【乙】两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。如何实现这一愿望呢？选一个角度具体说说你的看法。______________________________________________________________________________________________________________________________示例：为官者要关注民间疾苦，这样才可以使百姓安居乐业；为官者要亲力亲为，廉政爱民，这样才可以使百姓安居。,【乙文参考译文】房玄龄上奏说：“(我)看过朝廷仓库的盔甲兵器，远远超过隋朝。”太宗说：“铠甲兵械等武器装备，确实不可缺少；然而隋炀帝的盔甲兵器难道不够吗？他终究丢掉了江山。如果你们尽心竭力，使百姓安定，这就是我的武器装备(或盔甲装备)。”,(五)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自韩愈《马说》),【乙】人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫与言。往见伯乐，曰：“臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。(选自《战国策》)【注释】①比：连续，接连。②臣：先秦时代，普通人有时也称自己为“臣”。③还：同“旋”，围绕，绕圈子。④朝(zhāo)：早晨，也指一天。,16.解释下列句中加点的词。(1)才美不外见____________(2)不以千里称也____________(3)愿子还而视之____________(4)去而顾之____________••••同“现”，表现著称希望回头看,17.将下列句子翻译成现代汉语。(1)其真不知马也！____________________________________________________________(2)比三旦立于市，人莫与言。____________________________________________________________其实是他们真不识得千里马啊！连续三天站在集市上，没有人与他交谈。,18.【甲】文第二段中交代千里马被埋没的根本原因的一句话是“____________________________”。【乙】文中介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是“_________________________”。实际上这都证明了【甲】文中提出的“___________________________”这一观点，说明了伯乐的重要性。食马者不知其能千里而食也伯乐乃还而视之，去而顾之世有伯乐，然后有千里马,19.我们常以“千里马”比喻________________。20.从这两则短文中，你得到了什么启示？谈谈你感受最深的一点。______________________________________________________________________________________________________________________________人才示例：作为“千里马”，不仅需要努力完善自己，更要主动地寻找机会，展示自己的才能。,【乙文参考译文】有个要卖骏马的人，连续三天站在集市上，没有人与他交谈。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我连续三天站在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。,(六)【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。(选自陶渊明《桃花源记》),【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵①萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适③融然④。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”(选自《晋书》),【注释】①环堵：四壁。多用于形容居室简陋。②晏如：安然自若的样子。③适：满足。④融然：和悦快乐的样子。⑤畜：同“蓄”。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。,21.解释下列句中加点的词。(1)渔人甚异之____________________(2)有良田、美池、桑竹之属____________________(3)颖脱不羁____________________(4)时或无酒，亦雅咏不辍____________________••••对……感到惊异类束缚，约束停止,22.请从【乙】文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。________________________________________________________________________________________________________________________环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。,23.从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？________________________________________________________________________________________________________________________不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。,24.将下列句子翻译成现代汉语。(1)阡陌交通，鸡犬相闻。____________________________________________________________(2)但识琴中趣，何劳弦上声！____________________________________________________________田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相听到。只要懂得琴中的乐趣，何必非要(在琴上)抚出美妙的乐声呢！,【乙文参考译文】陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴，被乡邻所看重。曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，旧衣衫穿破了，盛饭的容器屡次空着，是安然自若的样子。”他自己这么说，当时的人也说是这样。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶渊明一点也不推辞。每当喝醉的时候，就非常满足、和悦快乐。有时如果没酒，也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，没有琴弦与琴徽。每当朋友们来喝酒，就弹琴唱歌，说：“只要懂得琴中的乐趣，何必非要(在琴上)抚出美妙的乐声呢！”,(七)【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。(选自魏学洢《核舟记》),【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真，乃珍藏之。(选自曾敏行《独醒杂志》)【注释】①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。,25.【甲】文介绍了____________________________，【乙】文中评价画作精美的词语是“________________”。(1)佛印绝类弥勒____________(2)卧右膝，诎右臂支船____________(3)一士人善画____________(4)旦而过之，轴必坠地____________26.解释下列句中加点的词。••••核舟船头之人的神情、动作逼真像弯曲善于，擅长早晨,27.将下列句子翻译成现代汉语。(1)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。____________________________________________________________(2)令初不知爱，漫悬于壁。____________________________________________________________他们的相互靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。,28.请用自己的话说说【乙】文是如何表现画作的精美的。______________________________________________________________________________________________________________________________示例：通过写猫的反应，从侧面表现画作的精美。如：县令把画卷拿起来，猫就蹦跳着追赶它，可见画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖。,【乙文参考译文】有一个读书人擅长作画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去又屡屡落下。县令对这种情况感到很奇怪，一天黎明时县令起来察看，发现画又落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，于是把它珍藏起来。,三、课外文言文阅读汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解。以问东方朔①。朔曰：“臣愚不足以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人入来洛阳，时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经②云：‘天地大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。(选自干宝《搜神记》)【注释】①东方朔：西汉时期著名的文学家。他性格诙谐幽默，多智，常在汉武帝前谈笑取乐。②经：佛经。(一)昆池灰墨,1.解释下列句中加点的词。(1)举朝不解____________(2)时有忆方朔言者____________••理解，明白想起,2.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是()A.以问东方朔　　　　　　　　以其境过清B.臣愚不足以知之此劫烧之余也C.时有忆方朔言者马之千里者D.乃试以武帝时灰墨问之乃知朔言有旨••••••••解析：A.拿，用/因为；B.代词/介词，的；C.……的人；D.于是，就/才。C,3.将下列句子翻译成现代汉语。朔曰：“臣愚不足以知之。可试问西域人。”______________________________________________________________________________________________________________________________东方朔说：“我笨得很，凭我的见识还不能够知道它是怎么回事。皇上可以去问问西域来的人。”,4.汉武帝的疑问是什么？东方朔为何不回答汉武帝的疑问？______________________________________________________________________________________________________________________________汉武帝的疑问：昆明池很深的地方为何全是灰墨，不再有泥土。东方朔怕说出真相会招来祸患。,【参考译文】汉武帝挖掘昆明池，挖到很深的地方，全是灰墨，不再有泥土。整个朝廷的人都不能解释这种现象。汉武帝就把它拿来询问东方朔。东方朔说：“我笨得很，凭我的见识还不能够知道它是怎么回事。皇上可以去问问西域来的人。”汉武帝因为东方朔都不知道，所以很难再拿它来问别人了。到东汉明帝的时候，西域的僧人来到洛阳。当时有人回想起东方朔的话，就尝试用汉武帝时出现灰墨的事来问他。那僧人说：“佛经上说：‘天地在大劫将要结束的时候，就会有毁灭世界的大火燃烧。’这灰墨是那大火烧下来的余烬。”人们这才知道东方朔的话是有一定含义的。,(二)文王寝疾周文王立国八年，寝疾五日，而地动①东西南北，不出周郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动也，为人主也。今王寝疾，请移之。”文王曰：“若何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎！”文王曰：“天之见妖，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今兴事动众，以增国城，是重吾罪也。不可。昌②也请改行重善以移之，其可以免乎！”于是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬③其辞令、币帛，以礼豪士；颁其爵列④、等级、田畴，以赏众臣。无几何，疾乃止。立国五十一年而终。(选自《吕氏春秋》),【注释】①地动：发生地震。②昌：周文王名姬昌。③饬(chì)：整顿。④爵列：爵位。,5.解释下列句中加点的词。(1)寝疾五日____________(2)是重吾罪也____________••6.将下列句子翻译成现代汉语。饬其辞令、币帛，以礼豪士。____________________________________________________________病，生病加重整顿自己的言辞命令、币帛交易，用以礼遇卓越的人才。,7.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(限标两处)昌也请改行重善以移之8.针对地动，百吏认为应该用“__________________________”的做法“移之”，文王采用“________________________”的做法“移之”。昌/也请/改行重善以移之兴事动众，以增国城改行重善,【参考译文】周文王即位八年，(文王)卧病五天发生了地震，而震动的四周的范围没超出周朝的国土。百官请示说：“我们听说，地震是因为君王您。您病卧五天，(地就震，而四周不超过周朝国界，臣子们都害怕，)都请求将地震迁移出去。”文王说：“怎么迁移呢？”臣子回答说：“大量动员百姓，来增强国家的城墙，大概可以将地震迁移出去吧。”文王说：“天之所以要降下妖祸，是要惩治有罪的人。我必定是有罪，所以天用地震来惩罚我。如果再明知故犯兴师动众增修城墙，是使我罪上加罪。不可以这样。我请求用做大好事来迁移它，大概可以免灾了吧！”于是周文王谨慎地用礼物和皮革来结交诸,侯，整顿自己的言辞命令、币帛交易，用以礼遇卓越的人才，颁布爵位、等级及田畴来赏赐群臣。没有很久，文王的疾病就痊愈了。文王立国五十一年后去世。,(三)三游乌龙潭记(节选)[明]谭元春冈合陂陀①，木杪②之水坠于潭。清凉③一带，坐灌其后④，与潭边人家檐溜沟勺入浚⑤潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不至，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳⑥，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐辟一上山径頫⑦空杳之潭收前后之绿。天下升平，老此无憾矣！”已而茅子至，又以告茅子。,【注释】①陂陀(pōtuó)：倾斜。②木杪(miǎo)：树梢。③清凉：指清凉山。④坐灌其后：坐落在乌龙潭的后边。⑤浚：深。⑥蒙翳：此指草木覆盖。⑦頫(fǔ)：同“俯”，低头。,9.下列句子中加点词的用法和意义相同的一项是()A.木杪之水坠于潭　　　　　渔人甚异之B.令筏先就之蒙乃始就学C.若在潭中立皆若空游无所依D.又以告茅子以其境过清••••••••解析：A.结构助词，的/代词，代指渔人见到的景象；B.动词，靠近/动词，从事；C.好像；D.介词，把、拿/介词，因为，由于。C,10.给文中画横线的句子断句。(限断三处)若冈下结庐辟一上山径頫空杳之潭收前后之绿11.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。____________________________________________________________若冈下结庐/辟一上山径/頫空杳之潭/收前后之绿又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸停泊。,12.谭元春是明代文学家，“竟陵派”的创始人，倡导诗文“幽深孤峭”的风格。请结合选文内容，谈谈谭元春这一风格在本文中的体现。资料助读：“幽深孤峭”的风格：从内蕴含意方面讲，指环境描写讲求幽深隽永、孤意独到的意境，表现正直自洁、超俗脱凡的情怀。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________示例：本文描写了幽静淡远的山水风光。先写坐观山林与潭水相接的幽深境界；接着写筏游潭中，离潭三丈开外的楼阁，倒影“若在潭中立”，乘筏行潭，竟有“若往水轩”的感觉，勾勒了“水中楼阁”的隐幽；再写潭北的“莲叶未败，方作秋香气”，“朱垣点深翠”，写出墙内墙外的秋幽；最后，“初上蒙翳”，披草寻路，爬上山冈，临高视下，只见“冈外野畴方塘.远湖近圃”，写景极尽幽深静僻的意境。面对着如,__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________此清幽、静谧、秀美的自然风景，作者借宋子的话，表达在此结庐居住之想，其厌倦尘俗之污浊而渴望避世归隐的念头可见一斑。表现了超俗脱凡的情怀。,【参考译文】山岗倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟伸入深潭中，冬夏水一样深。楼阁离潭虽然三丈多，就像在潭水中耸立；竹筏在潭水中行走不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸停泊。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山岗。山岗外边是田野池塘，远处有湖近处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建造一座房屋，开辟一,条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太平，在这里终老一生都没有遗憾了！”不一会茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。,(四)董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔，皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。此妙处也。(选自《梦溪笔谈》)【注释】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业(今南京)僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。,13.解释下列句中加点的词。(1)皆宜远观____________(2)悉是晚景____________••合适，适宜全，都,14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔B.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔C.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔C,15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。近视之几不类物象。____________________________________________________________16.董源“善”画，文章是怎样介绍他画作的奇妙的？请简要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________近看画几乎不像任何事物的形象。先写董源的画“宜远观”，然后写“近视”和“远观”效果的不同，并以《落照图》为例加以说明。,【参考译文】董源擅长绘画，尤其精工于秋天雾霭远景的画作，多描写江南的真山真水，而不用奇特峻峭的笔法。后来建业僧人巨然继承董源的画法，都达到出神入化的境界，大体董源及巨然的水墨画作都应该远观。他们的用笔甚为潦草，靠近观看几乎不似物类形象，远看则景物粲然呈现，寄托幽远的情思，使人如目睹胜境奇观。如董源所画的《落照图》，近看不见有什么功夫，远观则村落邈然深邃悠远，全是一派日落远山时的晚景，远方的峰顶宛然有落日返照的霞光。这正是他的画作的奇妙之处。,(五)心不在马赵襄王学御①于王子期②，俄而与子期逐③，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵④，马体安于车，人心调⑤于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道⑥争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上⑦何以调于马？此君之所以后也。”(选自《韩非子》)【注释】①御：驾车。②王子期：人名，是个善于驾车的人。③逐：追赶，这里指驾车赛马。④贵：最要紧的。⑤调：协调，指驾驭。⑥诱道：诱导，把马引到正路上去。⑦上：同“尚”，还。,17.解释下列句中加点的词。(1)三易马而三后____________(2)三易马而三后____________(3)马体安于车____________(4)今君后则欲逮臣____________(5)非先则后也____________(6)此君之所以后也____________•••••••调换落后安适赶上在前面……的原因,18.下列句子中加点词的含义不同的一项是()A.赵襄王学御于王子期　　　　　学而不思则罔B.术已尽惧其不已也C.凡御之所贵凡河中失石D.而先后心皆在于臣群臣皆惊••••••••解析：A.学习；B.已经/停止；C凡是；D.都。B,19.下列加点词的意思和用法与例句相同的一项是()例句：赵襄王学御于王子期A.鹏之徙于南冥也B.舜发于畎亩之中C.宋君令人问之于丁氏D.生于忧患•••••解析：例句中“于”是“向”的意思。A.到；B.从；C.向；D.因为。C,20.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断一处)子之教我御术未尽也21.将下列句子翻译成现代汉语。(1)而后可以进速致远。____________________________________________________________(2)而先后心皆在于臣。____________________________________________________________子之教我御/术未尽也这以后便可跑得又快又远。可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上。,22.赵襄王驾车比赛失败的两个主要原因是什么？这个故事对你有何启发？请联系实际谈谈你的感受。主要原因：(1)______________________________________________；(2)______________________________________________。启发：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一心想取胜，注意力不集中没有抓住比赛的关键问题，即把马调理好做任何事要目标明确，全神贯注。如果不专心致志，只考虑个人的利害得失，就会事与愿违。学习也是这样。只有抛弃杂念，集中精力，才能使自己的智慧和才能得以充分发挥，取得好的成绩。,【参考译文】赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用得不恰当。凡驾驭马车最要紧的是，要使马套在车辕里很舒服，人的注意力要集中在马上，这以后便可跑得又快又远。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面，可是您无论领先还是落后，注意力都集中在我身上，还有什么心思去注意马呢？这就是您落后的原因了。”,(六)新城游北山记晁补之去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然①仅可步。如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯②，如蜗鼠缭绕③，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。,于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛④，声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。(选自《古文鉴赏辞典》，有删改)【注释】①介然：界线分明的样子。②楯(shǔn)：栏杆的横木。③缭绕：迂回，回环。④摩戛：摩擦。,23.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)一峰高绝有蹊介然仅可步24.解释下列句中加点的词。(1)稍西____________(2)相顾而惊____________(3)声切切不已____________(4)二三子不得寐____________••••一峰高绝/有蹊介然/仅可步向西看停止睡觉,25.下列加点词的意义和用法相同的一项是()A.与之语，愕而顾辍耕之垄上(《陈涉世家》)B.如蜗鼠缭绕，乃得出见渔人，乃大惊(《桃花源记》)C.山风飒然而至面山而居(《愚公移山》)D.因追记之未若柳絮因风起(《咏雪》)••••••••解析：A.代词，指僧人/动词，到，往；B.才/于是，就；C.表修辞；D.于是/趁，乘。C,26.将下列句子翻译成现代汉语。(1)有僧布袍蹑履来迎。____________________________________________________________(2)不知身之在何境也。____________________________________________________________有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。不知道自己在什么地方。,27.本文结尾作者“往往想见其事”和《桃花源记》中刘子骥“欣然规往”的原因有所不同，请简要分析。链接材料：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(《桃花源记》)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。《桃花源记》中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。,【参考译文】离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道自己在什么地方。天色将近黄昏了，就都睡在山上。,此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。大家不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。,(七)听蕉记沈　周夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉，静也，雨，动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入也。迨⑤若匝匝⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？(选自《石田先生文钞》),【注释】①不忒(tè)：没有差别。②曷：疑问代词，何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝(zé)：拟声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。,28.参考表格提示的方法，解释加点词。文言词句方法解释(1)承雨有声字源推测法：甲骨文________________(2)声假雨也参考成语法：狐假虎威________________(3)则蕉亦默默静植课内迁移法：亭亭净植(《爱莲说》)________________(4)以伺雨查阅词典法：①窥探，探望；②等待，守候；③服侍，照料。(《古代汉语词典》)________________(填序号)••••接受，承受借，凭借竖立②,29.蕉和雨的“相能”体现在哪里？用自己的话简要回答。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________蕉叶大而空，承接雨的时候发出声音(或蕉叶为静态，雨为动态，动静相碰撞而有声；或雨有大有小，有疏有密，不同的雨落在蕉叶上，发出不同的声音)。,30.《听蕉记》是如何用文字表现雨打芭蕉的声音美的？结合画线句加以分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________画线句用一组叠音拟声词，生动传神地表现了雨落蕉叶上或疾或徐、或疏或密等特点；通过僧人诵经、骏马奔驰等比喻来描摹雨打蕉叶的声音，极富新意，有通感之趣。运用排比句式，读来节奏分明，极富音乐的律动感，让人联想到雨中芭蕉摇曳生姿的美感。,【参考译文】芭蕉这东西，叶子大而空虚，承受雨水时会发出声响。落雨时，随着雨水落下的快慢、疏密，蕉叶能够无差别地发出相应的声响。然而芭蕉哪里会发出声响，不过是借助雨水滴落罢了。如果没有雨水，那么芭蕉也只能默默地立在那里。如果芭蕉的干不是空虚的，即使有雨水也不能使它发出声响。之所以可以听蕉，是因为芭蕉与雨水能互相配合啊。芭蕉是静物，雨水是流动的，一动一静相互作用而产生声响，声响与人的耳朵又能相互作用。于是发出匝匝、剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪等各种各样的声音，细听如同僧人在堂上诵经，如同渔人敲榔，如同倾倒珍珠，如同骏马嘶鸣，听到这些声音而产生各种各样的想象，这归于听蕉者能够独有妙想。,长洲胡日之先生在庭院里种下许多芭蕉，等待雨水到来，其堂名为“听蕉”，因此他或许能够对动静之机有所体会吧？,(八)重修杜工部草堂记杨廷和成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。,夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎！此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉！(选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节),31.下列句子中加点词解释有误的一项是()A.以书与图来属予记之(同“嘱”，嘱托)B.临于官道者为门(靠近)C.夫世称子美者(称)D.轩然与之并(合并)••••D,32.将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)其外则树以桤、柳，象子美之旧也。____________________________________________________________(2)唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。____________________________________________________________(重修者)在墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。,33.草堂屡废屡修，是因后世“重其人”，作者认为杜甫有哪些值得推重之处？并就其中作者强调的一点，举出一例初中所学的杜甫诗句加以说明。____________________________________________________________诗歌的卓越成就，孝友忠信的品节。示例略。,【参考译文】成都草堂，是唐代杜甫旧时居住的地方。草堂多次废弃，重新修建草堂，是看重杜甫的为人。今日重修草堂，是巡抚都御史钟公蕃倡议的。已经修建完毕，成都府的同知吴君廷举寄来书信和图，嘱托我写文章记录这件事。,那挺直而起的，靠近官道的是门。门后是祠堂，祠堂后是书院。引水成为溪流，水上有桥，凭借它行走往来。在它的前门处，题名为“浣花深处”。从这里进去，就是草堂。草堂的左右两边，各是屋室，四周是围墙。东边是池塘，将桥下的水引入池塘中，水菱、莲花互相交错而生，鱼儿、飞鸟互相嬉戏玩乐。著名的花卉，当季的果树，在围墙内间隔种着。(重修者)在墙外将桤树、柳树种上，仿照杜甫(居住时)的旧貌。从弘治庚申的春天开始修建，秋天修建完毕，钱财没有用多少，但是功劳很大，民众不受劳苦但事情做成功了。,世人称赞杜甫，多把他当作诗人。我认为诗道从杜甫开始达到顶峰，杜甫被人们敬重，不仅仅因为诗。唐代善作文章的文人有千百人，但在后世被祭祀的，仅能用手指数出。杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫凭借羁旅困穷之人，和他们美名并称，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，孝顺、友善、忠诚、诚信，具备高尚的节操，读他的诗，根据他朴实无华、清白自守的处事态度，一一可知。为其记录生平事迹的人，不过称他为文先,生罢了。哎，这怎么能足够了解杜甫呢？杜甫不被当世人所了解，却被后世人所了解，一世很短，百世很长，杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。现在众公卿的行为，是在尊重贤人，激励世俗，这对风俗教化(即文学艺术作品对改变世情民风所起的教育感化作用)来说，怎么能称之为小小的益处呢！,(九)陶公①少有大志陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉②，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬③，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲④，卖得数斛米，斫诸屋柱，悉割半为薪，锉⑤诸荐⑥，以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去侃追送不已且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。(选自《世说新语·褒赏篇》),【注释】①陶公：即陶侃，字士衡，晋泸江浔阳(今江西九江)人。入仕后勤于职事，颇有政绩，声望颇高。②孝廉：选举官吏的科目，要求是孝顺清廉，候选中的人也称为孝廉。③室如悬磬：比喻室无所有，甚为贫乏。④髲(bì)：假发。⑤锉(cuò)：碾碎。⑥荐：草垫子。,34.给文中画线句子断句正确的一项是()A.明旦去/侃追送不已且/百里许B.明旦去侃/追送不已且/百里许C.明旦去/侃追送不已/且百里许D.明旦去侃/追送不已/且百里许C,35.下列各组句子中加点词的意思相同的一项是()A.陶公少有大志　　　　少时，一狼径去B.汝但出外留客但少闲人如吾两人者耳C.与母湛氏同居居十日，其马将胡骏马而归D.吾自为计自三峡七百里中••••••••解析：A.年少/一会儿；B.都是“只，只是”；C.居住/停，过；D.自己/在，从。B,36.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.陶侃母亲让儿子只管留客，其他事情自己会安排好。她卖发购米，砍柱为柴，为范逵一行准备了精美的食物。B.陶侃虽然家里贫穷，但从政后能做出成绩，为人称颂，这除了他自身的努力，还和他母亲的言传身教有很大关系。C.范逵既佩服陶侃的才能和口才，又有感于母子的厚意与热情。离别时与陶侃相谈甚欢，竟然忘记了路的远近。D.离别时，陶侃送了又送，直到范逵说要为他传颂美名时，陶侃才返回，可见陶侃对范逵是有所求的。D,37.将下列句子翻译成现代汉语。(1)汝但出外留客，吾自为计。____________________________________________________________(2)逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人。____________________________________________________________你只管到外面留下客人，我自己来想办法。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃。,【参考译文】陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换来几斗米。又把支撑屋子的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口,才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。