【粤教版】语文必修二第四单元第17课《与妻书》（共58张PPT）

诀别-童安格-真爱是谁词：童安格刘虞瑞曲：童安格夜冷清独饮千言万语难舍弃思国心情灯欲尽独锁千愁万绪言难启诀别吾妻烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系方寸心只愿天下情侣不再有泪如你(口白)意映卿卿如唔：吾今以此书当与汝永别矣,吾作此书泪珠和笔墨齐下，不能竞书而欲搁笔…… 与妻书又名绝笔书被誉为天下第一情书与妻书林觉民 有比生命更重要的东西吗？ 匈牙利诗人裴多菲诗：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 学习目标1、整体感知课文，理解文章内容。感受林觉民烈士对妻子深挚的爱2、理解林觉民在对爱妻子，爱国家的两难选择中作出抉择的情感历程 林觉民像字意洞，号抖飞近代民主革命者(1886-1911)国内求学——接受新思想（“中国非革命无以自强”）日本留学——参加同盟会（“中国危殆至此，男儿死就死了，何必效新亭对泣，凡是有血气的男子，怎么能坐视第二次亡国的惨状呢？”）24岁——参加广州起义25岁——黄花岗之役七十二烈士之一（“革命前仆后继，决无退却之说！不可失信于海外侨胞和国内同胞。”）（“只有革除暴政，建立共和，才能使国家富强，则吾死瞑目矣！”） 林觉民像林觉民,字意洞，号抖飞，福建福州人，黄花岗七十二烈士之一。1911年4月27日（农历3月29日），他在广州起义(黄花冈起义)中，加入敢死队领先袭击总督衙门，中弹被捕。英勇就义时年仅二十五岁。《与妻书》是他在起义前三天在一块白方巾上写给妻子陈意映的的一封诀别信.又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》 有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：“此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子……这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!”临刑前谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。本文作者林觉民是黄花冈有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义前三天(4月24日即农历3月26日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。 黄花岗七十二烈士墓 冰心在福州的住所，原系辛亥革命志士林觉民故居，后由冰心祖父租来居住，童年的冰心曾在此住过两年。 电视剧《林觉民》剧照 要求：①听准读音②听准节奏③听出感情听课文录音 基础知识归纳生字词注释不能竟书而欲搁笔：放下。称心快意：符合。必不能禁失我之悲：经受。使之肖我：相像，类似一恸：极悲哀。通假宇称心快意，几家能彀吾灵尚依依旁汝也辛未三月念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàngē彀，通“够”。旁，通“傍”。念，通“廿”，二十。tòng (自读课文)一思考：这是林觉民写给妻子的一封信，信里写了哪些内容？并思考:本文的中心句是哪一句？写信的目的；对妻子的爱；对国家的爱；之所以“勇于就死”的原因中心句：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。” 第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。第三部分（5-6）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。理清思路 课文中所用典故的意义所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。作用：使语言精炼，内容丰富。或鲜明强烈、或含蓄曲折地表达自己的情感，在表达上增强艺术感染力。课文中的典故有如下几处：（1）“司马青衫”:语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 （2）“太上之忘情”林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。（3）“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 （4）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。（5）“骨化石”事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期。 （6）“破镜能重圆？”作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。 （7）“独善其身”语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”本意是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。 欲告未告，恐汝担忧一忆生死之争论二忆新婚燕尔，两人双栖之所三忆三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心电感应有道，是实，灵魂常相依作者反复强调“吾至爱汝”“吾爱汝至”，文中哪些地方表现了这种“至爱”？找出感受最深的片断，读一读，说一说。寓情于事 既然“至爱”妻子，为什么又要诀别妻子，慷慨就死呢？作者是怎么想的？（或者：作者说“吾至爱汝”，又说“率性就死不顾汝”，为什么？）推己及人，助天下人爱其所爱；为天下人谋永福；社会黑暗，现实残酷；随时随地可以死；破镜难以重圆，生离痛于死别；不能忘情，不忍独善其身。总之，就是舍家为国、舍小爱为大爱、舍生取义。 【提升】其实这种精神，早在战国时代，孟子就作过精辟的论述。孟子《鱼我所欲也》：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也；义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”【过渡】在鱼和熊掌之间作出选择，这并不难。但要在“小爱”与“大爱”、家与国、生与义之间作出抉择，就不那么容易了。【板书】小爱——大爱家——国生——义抉择（二）当烈士在作出抉择的时候，不知道他的内心世界是怎样的？【点拨】痛苦，悲痛，悲愤，不舍，牵挂，眷念……【讲解】这是一个两难选择。不论你怎样选择，你都要作出牺牲，付出代价，割舍一份难以割舍的情感。林觉民作出了他的选择，他为此牺牲了家，牺牲了爱，献出了自己宝贵的生命。人心都是肉长的，英雄也是平常人啊。我常常想：如果同样的选择摆在我们面前，我们该怎么办？这样想想，我们对英雄就多了一份理解，多了一份崇敬。生命永远是最宝贵的。我们有幸生活在和平年代，我们可能永远都不会遇到这样的选择。我们可能做不了英雄，但是我们要理解英雄，崇敬英雄。 钟叔河序叶绍袁《甲行日注》云：“大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。”这番话，验之于林觉民之信之死是非常深刻的。 遍地腥云，满街狼犬夫妻生离死别时时处处可以死即使不死破镜也难重圆“先汝而死，不顾汝”“率性就死而不顾汝”不能眼睁睁看对方死生离痛于死别，无法忍受天下人生离死别天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情我辈者，能忍之乎？卒不忍独善其身。吾充爱汝之心，助天下人爱其所爱。牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。 林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。小结：《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌、一篇檄文！ 觉(遥记林觉民)觉当我看见你的信我竟然相信刹那即永恒再多的难舍和舍得有时候不得不舍觉当我回首我的梦我不得不相信刹那即永恒再难的追寻和遗弃有时候不得不弃爱不在开始却只能停在开始把缱绻了一时当作被爱了一世你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟谁给你选择的权利让你就这样的离去谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字·如今当我寂寞那么真我还是得相信刹那能永恒再苦的甜蜜和道理有时候不得不理 阅读下面的新闻，谈谈你的感受。新华网7月19日报道几乎所有人都读过“黄花岗七十二烈士”之一林觉民写的《与妻诀别书》，并为其革命情操所感动。然而在林觉民的家乡福建，林觉民的塑像却因“不美观”，被弃置在公园的公厕旁，塑像被摧毁大半，塞满垃圾。革命烈士身後竟如此不堪。另据报道辛亥革命先驱、“黄花岗七十二烈士”之一的林觉民烈士的塑像倒在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被当作一些不愿付3角如厕费的人的小便槽。 躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在仓前公园公厕附近。 林觉民塑像碑文被弃树下 现在，人民的生活水平提高了，可我们所失去的宝贵的精神财富又有多少呢？烈士塑像倒了、破碎了，我们可以重新再塑。可烈士们的精神如果倒了，被遗忘了、丧失了，再想重新树立起来，就很难了。“忘记过去，就意味着背叛！ 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫 课后作业请结合自己课文学习的感受给仓前公园管理处写一封信。 重要字词句（2）不能竟书而欲搁笔（1）意映卿卿如晤第一段亲爱的如同面对面竟，完毕。书，写。（3）谓吾不知汝之不欲吾死也取消句子独立性第一部分（1）：说明与妻书的原因和心情“与汝永别”，“忍悲为汝言之”。 第二段（3）汝体吾此心（4）汝其勿悲。体察副词，希望，请。表祈使语气。（2）老①吾老②以及人之老③，幼④吾幼⑤以及人之幼⑥（5）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利乐，以……为快乐。形容词的意动用法。敬重自己的老人从而推及他人的老人；爱护自己的幼儿从而推及他人的幼儿。（1）使吾勇于就死也靠近，走向①：尊敬形容词作动词；②③：老人形容词作名词④：爱护形容词作动词⑤⑥：孩子形容词作名词 第三段：（3）而亦无辞相答用在动词前有称代作用，相当于“我”。（2）虽不谓吾言为是是，对。（4）吾之意盖谓以汝之弱盖，原来。弱，形容词作名词，弱小的身体（1）与使吾先死，无宁汝先汝而死与其…不如 第四段：（2）适冬之望日前后（1）为吾与汝双栖之所是适，副词，恰巧，适逢。望，农历十五日（3）依稀掩映遮掩照映盖，是。寸管，毛笔（4）汝泣告我作状语（5）盖不能以寸管形容之。（6）空余泪痕！空，副词，只是。 （6）吾诚愿与汝相守以死（7）第以今日事势观之（8）天灾可以死使…死确实第，副词，但，仅之，凑足音节，无义。（9）徒使两地眼成穿而骨化石只（10）则较死为苦也，将奈之何？奈之何，即奈何，怎么办。而 （12）此吾所以敢率性就死不顾汝也…的原因依本性而行,勇敢（14）汝不必以无侣悲！因为（13）汝其善抚之，使之肖我…希望，表祈使语气象，相似第二部分（2-4）：阐述“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情感。判断句 第五段：（1）汝幸而偶我，卒，终于。善，形容词作动词，保全。（3）汝可以模拟得之模仿、比拟，设身处地将心比心的想象揣摩（4）汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎表揣测语气（2）卒不忍独善其身名词“偶”用作动词，“嫁”（5）为幸为好。旧时书信中表示希望的常用语。第三部分（5-6）：再诉“吾至爱汝”的衷情以及“吾不能舍汝”的永别的哀痛。 文言文知识总结 1、汝幸偶我名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快5.卒不忍独善其身善，形容词作动词，保全词类活用 词类活用泪珠与笔墨误齐下。〖名作动〗意洞手书。〖名作状〗〖名作动〗当亦乐牺牲吾身与汝身之福利〖意动〗 其：〖代词〗第三人称代词“他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词“自己”指示代词“这”“那”〖副词〗将要表反诘“难道”表祈使“一定”“要”〖连词〗表假设“如果”〖助词〗无义一词多义 其吾望其言是实这，指示代词今则望其真有它，代词卒不忍独善其身自己，代词汝其勿悲副词,表示祈使，规劝助天下人爱其所爱他们，代词重点文言现象汝其善抚之副词,表示祈使，希望其时时于梦中得我乎副词,表示揣测 所以所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也……的原因所以为汝体者唯恐未尽因此所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表凭借“用来……的”如：师者，所以传道受业解惑也 至吾至爱汝极，最，副词吾爱汝至到了极点，副词 与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构。“与其……不如”吾诚愿与汝相守以死跟，介词吾先死留苦与汝给，动词 当堂训练1、下列各句中加点字没有词类活用现象的一句是（2分）（）A、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。B、侣鱼虾而友麋鹿C、遍地腥云，满街狼犬D、庭有枇杷树，吾妻死之年手植也C 2、下列加点字的意义和用法完全相同的一组是（2分）（）A、汝体吾此心于啼泣之余辇来于秦B、为天下人谋永福也朝歌夜弦，为秦宫人C、汝其勿悲汝其善抚之D、虽不谓吾言为是，而亦无词相答侣鱼虾而友麋鹿C 4、翻译下面两个句子。（5分）（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（3分）比喻清朝血腥凶残的统治可是遍地血腥阴云，满街狼狗（横行），有几家能够称心快意地（过日子）呢？（2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（2分）敬爱自己的老人，要扩大到爱护别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。（3）此吾所以敢率性就死不顾汝。（3分）这就是我勇敢走向死亡不顾你的原因。 人物形象理解忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心。——钟叔河多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。——鲁迅生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。——裴多菲我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。——毛泽东 想一想，这篇文章在写作方面有什么特点?明确：记叙、议论、抒情相结合的写法。（1）通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千……汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。（2）为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四自然段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。（3）烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，第一、五自然段基本上属于抒情，第三自然段基本上是记叙，第二、四、六自然段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。 与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给，动词 与妻书林觉民——儿女情长，英雄志坚