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在学校教师职工大会上的发言稿
在学校教师职工大会上的发言稿
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在学校教师职工大会上的发言稿 <br /> <br /> <br /> 各位同仁,大家好! <br /> 当我们从早到晚地为生存劳作的时候,当我们为幸福打工的时候,我们思考了没有:我们幸福吗?什么是我们的幸福?即使我们有了十万、百万乃至千万的资产,我们幸福吗?我们从母亲怀里赤裸裸地来到这个阳光的世界,必将赤裸裸地回归阴暗的世界。那么我们人生的幸福的港湾在哪里,我们怎样洗涤心身的浮尘与嚣躁,我们如何远离世俗的浅薄,我们怎样在人生的旅途中建立自己的文化而不虚此行呢?我的回答是:道在脚下。这就是我今天的话题。下面嗮出我心灵轨迹,敬请方家斧正。 <br /> 小时候,我父亲常常在村民的房屋的山脊上画太极八卦图,我问他为什么。他答道:为了避邪,让大家无灾无害。——这使我对“道”有了萌芽。 <br /> 1987年,到汉买得一本徐复观的《中国艺术精神》受益有三: <br /> 1.人性根本的生命蕴涵(1)仁境的栖居;(2)虚静的安顿。 <br /> 2.生命境界的会通(1)仁义虚静(儒道)的归一;(2)美善的融合——音乐之境的呈现;(3)个性与社会性的涵摄——文学精神的开掘。 <br /> 3.艺术精神的审美观照(1)“道”即艺术精神;(2)艺术精神的主体——虚静之心。 <br /> 1988年,到汉买得南怀瑾的《白话易经》,XX年有了《南怀瑾选集10卷》《道德经》等。获得了《易经》中的智慧语录如: <br /> 乾:天行健,君子以自强不息。——学、思、行不厌。 <br /> 坤:地势坤,君子以厚德载物。直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。——要“诲而不倦”,“有教无类”。 <br /> 谦:谦谦君子,用涉大川。——白居易诗曰:只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。这是对谦卦最好诠释。 <br /> XX年恩师戴槐江60大寿,我认为“我是湖艺永远到没有毕业的学生”;XX年11月27日,戴公辞世,悲痛不已,不禁举笔写下:诲人明黑白,潜意刻春秋。悲泪惊黄鹤,哀号鸣九州。——在老师面前永远是学生。 <br /> 在同行面前也是学生。XX年,区一次计算机考试,是请人帮我做的,这是我一生最大的耻辱。我狠下心来请同行教电脑、打字、ppt、pps等。——谦虚是一块干海绵,谦卦是《易经》最好一卦。 <br /> 否:大往小来,则是天地不交,而万物不通也。泰:小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也。——变则通,多向思维。 <br /> 学习让我获得了道家精神——老庄之道: <br /> 1.“道法自然”——人与自然和谐的生态伦理精神。人与万物都根源于“道”,“道”是人与世界的一种本原关系,它是“天地之始”“万物之母”“众妙之门”,是一切实践活动的出发点和归宿。——“师法自然”。 <br /> 2.“天人合一”—人与宇宙的和谐统一,在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上,实现“天人合一”的生态美的合理结合。——与渔民为伍,和野鸭作伴。 <br /> 3.“致虚守静”—身与心和谐的生命超越精神。——宁静致远,虚静致远,才能思接八极,心游万仞。备课解惑常常在静静的夜里。 <br /> 4.“无为而治”——这是社会生态观,也是学生问题生成观——无为而无所不为。 <br /> 思考让我提炼了民族精神——自强不息、厚德载物、艰苦奋斗、勤俭节约、光明正大、不畏强暴、克己为人、团结合作、谦虚谨慎、民主自由…… <br /> ——品味《易经》《道德经》等经典,这使我对“道”有了认识。 <br /> 1988年,套色木刻《善歌锣鼓》(33岁)入选第七届全国美展。画面是太极八卦、吹奏民乐的人们、民间道家文化《善歌锣鼓》词的片段。 <br /> <br /> 1998年,黑白木刻《晚秋》面世。作品是对自然状态下的人、对“致虚守静”,身与心和谐的生命精神的解读。也是勤俭节约赞歌,也是天下母亲的纪念碑。作品获第14届全国版画展铜奖,全国第八届“群星奖”银奖,辑入《中国百年版画》(全省仅8件)美术理论家李允经在报刊上给予了高度的评价。 <br /> 我对黑白木刻艺术的偏爱,是因为它既单纯而又丰富,两个极色包容五光十色。“玄之又玄,众妙之门”所谓玄,即为黑。所谓“玄之又玄,众妙之门”,即是道。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道者,万物之奥”玄黑素白,博大精深! <br /> 到现在,我的作品被中国美术馆等八家收藏。——创作实践,这使我对“道”有了理解。 <br /> 这一点...
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办公文档 - 演讲/发言稿
发布时间:2023-01-16 11:46:53
页数:5
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文章作者:U-91898
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