发声亮剑表态发言六篇

发声亮剑表态发言六篇 <br> <br>发声亮剑表态发言六篇 <br> <br>【篇一】 <br>维护社会大局稳定是当前的重点工作，自治区维护稳定打好&ldquo;组合拳&rdquo;的各项措施的实施，切实为新疆社会稳定和长治久安做出极大的贡献。当前，全疆上下发声亮剑活动开展的如火如荼，本人作为一名基层干部，也积极响应。 <br>随着当前反恐维稳形势的不断深入，我发现以前所认为的自己政治立场非常坚定，党性修养好，工作扎实不推诿，不违纪不贪污腐败就是一个好党员，好干部；生活中简单清白，做一个好妻子、好母亲、好女儿就是一个好公民。通过认真学习，深刻反思后，我意识到这些都是远远不够的，有许多的事情都是因为我们思想认识不到位，学识不够，导致辨别力不强而在不经意间纵容或使自已犯了错。 <br>以前因为自己不是少数民族而对宗教和习俗没有过多的研究，并进行加以区分；对少数民族古尔邦节、肉孜节去清真寺参加会礼、带头巾参加活动是风俗习惯，认为年轻人留大胡子是个人喜好，总认为这些都和自已没有关系，从来没有深入思考，现在回想起这些，都是因为本人对民族的风俗习惯和宗教知识学习不够，认识不到位，思想上没有警惕性，才纵容一些人借机篡改风俗习惯，将风俗习惯和宗教教义相绑架，让妇女蒙面纱，还说是民族风俗习惯，甚至将维吾尔族和穆斯林相绑架，说不留胡须、不蒙面纱就不是穆斯林，不是维吾尔族。 <br>通过学习后，再加以对照，我的学习不深入、思想警惕性不高就是一种党性和稳维意识不强，工作中失职的具体体现。正确认识和分清这些问题的是非，我认为统一认识，强化学习，提高自身的认识很有必要，如果我们每一个人都认识到位，具有高度的责任心和使命感，对身边发生的每一件事都政治敏锐性和政治鉴别力，那么&ldquo;三股势力&rdquo;就会无处遁形。就是因为我们的学习不够，思想麻痹大意，认识不到位，一副事不关已高高挂起的态度才让&ldquo;三股势力&rdquo;钻了空子，有机可趁。 <br>随着全疆上下发声亮剑的深入开展，我看到很多党员领导干部，特别是少数民族领导干部撰写的发声亮剑文章，让我眼前一亮。如：《维吾尔族大学生自述：维吾尔族就必须信伊斯兰教吗？》、《我是维吾尔族，但我并不信仰伊斯兰教》等等纷纷发表，我感到很兴奋。虽然只是一篇发自内心的真实心声的文章，但他让我看到了我们身边已经有越来越多的人认识到民族和宗教的区别，认识到谁是我们的&ldquo;恩人&rdquo;，谁是我们真正的敌人，自己应该怎么做，应该站在哪一边。 <br>通过党支部组织的专题学习后，现在让我深刻的认识到：宗教不同于民族风俗习惯，党和国家对宗教和民族风俗习惯的法律政策也不同。对于宗教，党和国家实行宗教信仰自由政策，保护公民信仰宗教的合法权益；对于民族风俗习惯，党和国家的法律政策是尊重各民族风俗习惯，各民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。在宗教工作方面，有《宗教事务条例》等法规政策；在民族工作方面，有《民族区域自治法》、《民族团结工作进步条例》等法律政策。民族风俗习惯是由自然环境、历史条件、经济发展等因素造成的，所谓&ldquo;百里不同风，千里不同俗&rdquo;。随着地理环境、历史条件、经济发展的变化，民族风俗习惯也有所不同。而宗教作为一种社会意识形态，对信徒的精神生活和世俗生活有规范作用。 <br>据维吾尔族老人讲，若羌历史上从来没有年轻人留大胡子的习俗，只有老年人留大胡子。而老年人留大胡子也只有当了爷爷才留。维吾尔族妇女历史上也没有蒙面纱的习俗，只有穿裙子的习俗。在伊斯兰教中，留大胡子属于圣行，年轻人可留可不留。同时，伊斯兰教只讲妇女要遮住羞体，而面部不属于羞体。可见，年轻人留大胡子和妇女蒙面纱既不属于若羌维吾尔族的风俗习惯，也不属于伊斯兰教的教义教规。所谓不留大胡子、不蒙面纱就不是穆斯林的说法是根本站不住脚的。&ldquo;三股势力&rdquo;就是为了用这些来绑架部分善良淳朴的维吾尔族群众的思想，来制约他们的行为，从而达到控制他们的丑恶目的。这是典型的打着宗教旗号、披着宗教外衣、进行教族绑架、裹挟群众的行为。对此，无论是维吾尔族还是汉族，甚至我们的每一个民族在今后的生活中都要严格进行区别。 <br>朋友们，我们要通过有关法...