广东诗莞市中堂镇2022学年八年级语文开学考试试题新人教版

2022至2022学年度第一学期开学考试八年级语文（考试用时120分钟，满分120分）一、基础题（24分）1、默写（10分）（1）念天地之悠悠，口口口口口口。（《登幽州台歌》）（2）杜甫的《望岳》中，写出了作者凌云之志的一句是:口口口口口，口口口口口。（3）浩荡离愁白日斜，口口口口口口口。落红不是无情物，口口口口口口口。（《己亥杂诗》）（4）斯是陋室，口口口口。（《陋室铭》）（5）请把陆游的《游山西村》默写完整。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。口口口口口口口，口口口口口口口。口口口口口口口，口口口口口口口。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。2、看拼音，写词语。(1)我如饥饿的瘦狼，tānlán（）地吞读下去。(2)旁边还有一座教堂，钟楼也已经tāntā（）了。(3)真是wèizuìqiántáo“（）”了，我以为。(4)那gūkǔlíngdīng（）的麻雀，也就不暇令人哀了。3、下列句中加点成语使用正确的一项是            （      ）A新生代们太顺利了，以至于他们的作品像浅浅的溪流难以激起人们心底的轩然大波；新生代们太年轻了，年轻得难以汇入生活的湍急的河流。B新时代、新追求，我们要怀着目空一切的豪情与壮志去搏击长空、翱翔天际。C中国8位维和警察在海地大地震中不幸遇难，获知此消息，很多网友不能自已，纷纷在网上发帖表示悼念。D青青的山，绿绿的水，栩栩如生，令人陶醉。4、下列句子中没有语病的一项是(       )A.莫言获得诺贝尔文学奖之后，又默默地写了一本大约16万字左右的书。B.如今，年轻人喜欢上网购物，一些老年人也加入到“淘宝一族”的行列。C.第27届浙江省青少年科技创新大赛注重培养青少年科学探究和创新实践。7D.贝克汉姆在巴黎圣日耳曼队夺冠后宣布即将退役，停止20年的辉煌职业生涯。5、根据语境，仿照画线句子，接写两句，构成语意连贯的一段话在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的：在商界中，你付出智慧，你会发现财富的大门是虚掩着的；在人生道路上,你付出坚持,你会发现真理的大门是虚掩着的；                                                                  二、文言文阅读（一）河中石兽沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？6．解释加点词的意思。(1)一寺临河干     (2)二石兽并沉焉    (3)遂反溯流逆上矣    7．翻译下面的句子。(4分)(1)沿河求之，不亦颠乎？8．选出分析理解不正确的一项(  )A．文章以寻找石兽为线索展开情节，详细描写人物语言，对寻找过程则一笔带过。B．讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是“湮于沙上，渐沉渐深耳”；老河兵的最终结论则为“遂反溯流逆上矣”。C．按照老河兵的说法，果然在上游几里之外找到了石兽，证明了老河兵的学识渊博。D．最后一段运用了议论的表达方式，揭示了文章的主旨。7（二）黔之驴黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日驴一鸣虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。9．下列句中加点字解释不正确的一项是()A．蔽林间窥之(偷看)　　　B．稍出近之(渐渐)C．以为且噬己也(吃) D．益习其声(好处)10.给下面句子划分节奏。（限三处）他日驴一鸣虎大骇远遁11.．本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解，任选角度谈谈你的感受。（三）中国的茶道精髓    ①茶道是一种以茶为媒的生活礼仪，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶,增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。   ②“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适己”的随意性；迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的标志之一。和谐——中国茶文化不朽的灵魂。   ③“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重；即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情谊。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。   ④在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。   ⑤“静”是中国茶道的精髓，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道，静是中国茶道修习的必由之路。   ⑥感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”7作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”   ⑦中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。（有节选）11.中国茶道中的“和”含义是什么？                                                                                                                                                                       12.第⑥段的语言特点                                                                                                                                                          13.“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”（唐代•灵一《与元居士青山潭饮茶》）结合文末的内容，理解诗歌中茶的作用。                                                                                                                                                                 （四）对一只蝴蝶的关怀李汉荣①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”7，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，两个孩子快乐得又说又笑起来。②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。（选自《读者》2022年第3期，有删改）14．文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。①                  →②                   →③                  15．文章第①段中画横线的句子运用了哪些描写方法？有什么作用？16．文章第④段主要运用了什么表达方式？有什么作用？717．读了这篇文章后，小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀，以及这件事带给作者的深思等内容，给了你怎样的启示？18、作文请以“你是我最             的人”为题，写一篇文章。　　提示：请你从“贴心”“感激”“牵挂”“欣赏”四个词语中选择一个，把题目补充完整。要求：(1)字数不少于600字；(2)诗歌除外，文体不限；（3）文中不得出现真实的地名、校名、人名；（4）卷面整洁，书写规范、工整。1.（1）独怆然而涕下（2）会当凌绝顶，一览众山小（3）吟鞭东指即天涯化作春泥更护花（4）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（5）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。2.贪婪；坍塌；畏罪潜逃；孤苦伶仃3.C   4.B5.例：在学习中，你付出努力，你会发现知识的大门是虚掩着的 6.(1)水边，河岸(2)一起(3)于是7.(1)沿着河流寻找它，不是颠倒了吗？7(2)按照老河兵所说的，果然在几里外的上游处找到了石兽。8．C9.D10.他日/驴一鸣/虎大骇/远遁11．示例：(1)从“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞强的人；__(2)联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。12：礼让、友谊，亲和、和谐。13.答案示例：文段语言句式灵活多变，整散结合，长短错落，音韵和谐。  14.答案示例：作者通过煮茶、饮茶营造出一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，使自己与大自然融为一体，达到“天人和一”的境界。15．用柳条营救花蝴蝶；帮助蝴蝶晒太阳、汲取花蜜；搭建“避难所”保护蝴蝶。16．动作描写和心理描写；作用：表现了小男孩和小女孩的机智、善良、纯真。17．议论；作用：赞美了小男孩和小女孩的善良与纯真，揭露了美好的人性日益流失的社会现状，升华了文章的主题。18．示例：关爱弱小的生命，爱护生存环境，与大自然和谐相处；在与人相处的过程中，多一点关爱，少一点淡漠，多一点善良，少一点算计。19.略7