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2022年西南师大附中高一语文期末试卷
2022年西南师大附中高一语文期末试卷
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2022年西南师大附中高一语文期末试卷(总分:150分考试时间:150分钟)第Ⅰ卷(共39分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一组是()A.哺育(bǔ)巷道(xiàng)宁谧(mì)蛰伏(zhé)B.堤坝(dī)句读(dòu)奶酪(lào)采撷(jié)C.寒暄(xuān)绵亘(gèng)惬意(qiè)浸渍(zì)D.畏葸(xǐ)讣告(fù)自诩(xǔ)搭讪(shàn)2.下列词语中有两个错别字的一组是()A.前踞后恭震聋发聩秣马厉兵官冕堂皇B.鞭辟入理休戚相关题纲挈领运筹帷幄C.暇不掩玉有条不紊穷兵毒武惴惴不安D.栉风沐雨虚与委蛇暴虎凭河喁喁私语3.依次填入下列各句横线上的词语,最恰当的一组是()①中国观众在北京展览馆有幸目睹了来自意大利庞贝古城的遗珍,它们清晰地再现了古城被埋没前最后____________的情景。②人们在异国他乡为了生存而不得不放弃自己原有的文明,___________首先放弃也最难放弃的就是母语。③中韩围棋在LG杯上再度交锋,韩国队实力不可小觑,中国队的水平___________高超,行家估计中国队胜率较大。A.期间必须越发B.瞬间必须更加C.瞬间必需更加D.期间必需越发4.下列各句中加点成语使用不恰当的一句是()A.满清末年,同治帝是一个少不更事的顽童,当他亲政后,确实辜负了朝野上下对他的殷切期望。B.广电总局清理荧屏的“四大工程”正式启动后,以往在荧屏上风光无限的涉黑电视剧顿时成了残羹冷炙,好不凄惨。18/18C.周杰伦唱歌有一个特点,就是藕断丝连,若不看歌词,你能听清楚他在唱些什么吗?D.NBA西部总决赛,由于姚明因伤缺阵,火箭队内线空虚,在防守上往往顾此失彼,实力明显削弱,输给湖人队在所难免。5.下列语句中,没有语病的一项是()A.中国皮影戏的艺术魅力曾经倾倒和征服了无数热爱它的人们,它的传播对中国近代电影艺术也有着不可忽视的启示作用。B.奥运圣火登顶珠峰的那一刻,无论是参与登顶的队员,还是观看这一壮举的人们,无不毫无例外地受到了心灵的震撼。C.高速磁悬列车没有轮子和传动机构,运行时与轨道不完全接触,列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。D.大学毕业后去农村应聘村官的人当中,多数人希望能在建设新农村这一大环境中找到施展才华、创立事业、实现理想的有效途径。6.下列课文中的句子加点词解释正确的一项是()A.序八州而朝同列序:秩序,安排(八州)的序列B.然不自意先入关破秦意:特意C.巫医乐师百工之人,君子不齿不齿:不屑一提,看不起D.奈何取之尽锱铢,用之如泥沙锱铢:古代容量单位,极言其细微二、阅读下面的文字,完成7—9题。(9分,每小题3分)孔子创立的儒学,虽然没有忽视人与自然关系的统一,也涉及到老庄“道法自然”的哲理;但更注重现实与期待未来,寻求人与人和人与社会的和谐之道。从汉唐两千余年以来,凡是太平之世,都是儒学盛行之时。因此,有人说,孔子创立的儒学,可以称为是一种盛世之学。儒学所涉的主要内容,简要而言就是隆礼、重仁和尚中道三项论题。“隆礼”就是郑重地遵循礼法。礼教不是孔子的创造,是先民的文化积淀。最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中。西周时周公制礼作乐,至东周春秋末,社会动荡不安,出现“礼崩乐坏”的社会无序状态,故孔子倡导“复礼”。“不知礼,无以立也”,“三十而立”。孔子认为“知礼”18/18是立足于社会的根本,礼治是社会结构的保证,只有礼治,才能规范人与人和人与社会关系的基本秩序。这充分说明礼制就是社会制度,而礼治则是解决社会矛盾的根据与法则,可见孔子论礼与其政教是合一的,故又有礼教的说法。这种思想对规范汉唐以来的社会形态、促进社会有序发展,曾产生过积极影响,至今仍有借鉴意义。“重仁”就是主张人应有仁的品格。孔子认为仁的含义,就是人与人之间具有本能的相互扶持的意义。只有这样,人类社会才能得以形成,所以他说“仁者,爱人”。孟子提出“仁政”的主张,从而说明孔子的仁德,就是“大同社会”的理想信念,这成为自古以来人们追求社会和谐的美好蓝图。“尚中道”的辩证思想,是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。中道思想是先哲遗留的闪光思想。唐尧曾对舜说,若执中即信守中道,四海之内便会避免困穷,天禄便会长存的。春秋时代,百家争鸣,集中于一个“治”字,老子倡“守中”,即以柔用中;韩非则倡“法治”,主张以强用中。孔子认为“中行”者最佳,其次是“狂者”、“狷者”。社会中之三种人即左中右者,持中者为最佳。同时,孔子认为事物在发展中又有中庸、过、不及三种形态,而中庸为最佳。而中道是和,和即事物矛盾之对立统一状态,他表示事物之质的规定性,因此持中的要义,就是要执持事物之质,这也就是“和为贵”之义。总之,孔子一生做出总结古学、兴办私学和创立儒学三件伟业,他的隆礼、重仁和尚中道的核心思想,均含有积极意义和现代价值,并为国内外有识之士瞩目。1988年一位诺贝尔奖获得者曾说:“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去,必须汲取中国孔子思想中的智慧。”这种认识无疑是很有道理的。7.下列对孔子儒学思想理解正确的一项是()A.孔子创立的儒学是在古代哲学思想的基础上形成和发展起来的,有继承也有否定,忽视了“道法自然”的哲理思想。B.孔子在其儒学创立中创建了隆礼、重仁和尚中道三项论题,深化完善了中国古代哲学思想。C.孔子创立的儒学,自汉唐两千余年以来,凡是太平之世,都是儒学盛行之时。因此,有人说儒学是一种盛世之学。D.孔子创立的儒学,汲取了老庄等哲学思想的智慧,同时又更加注重现实与期待未来,寻求人与人和人与社会的和谐之道,受到人们的尊崇。8.下列对孔子儒学内容理解正确的一项是()18/18A.孔子所推崇的“礼教”是西周时周公所创造的,孔子认为“知礼”是立足于社会的根本,礼治是社会结构的保证,“不知礼,无以立也”。B.“重仁”就是主张人应有仁的品格。所以孔子倡导“仁者,爱人”,他的“仁政”主张,为我们构建了一幅“大同社会”的美好蓝图。C.“尚中道”的辩证思想,是孔子对自古以来“允执阙中”的发展。早在春秋时代,唐尧就曾对舜说,若执中即信守中道,四海之内便会避免困穷,天禄便会长存的。D.中道思想是先哲所遗留的。以后不同流派又不断充实和发展,孔子认为中道是和,提出“和为贵”的思想。9.下列对原文信息的提取表述正确的一项是()A.孔子礼教体现了孔子论礼与其政教的合一。历史证明这是规范人与人和人与社会关系秩序的唯一保证。在汉唐以来的社会演变中始终起着积极作用。B.中道思想体现了古代先哲的思想智慧,孔子认为在社会“左中右”三种人中,“中庸”之人为最佳,“过与不及”这两种人不能体现“和为贵”的哲学内涵。C.有人认为,人类如果想要在21世纪继续生存发展下去,就必须向人们贯彻中国孔子全部的哲学思想。D.孔子的儒学思想很好地体现了以人为本的哲学理念,与其他哲学有着很大的不同,在中国文明发展史上,曾经发挥过积极的作用,今天仍会有它可借鉴的现实价值。三、阅读下面的文字,完成10—13题。(12分,每小题3分)裴矩字弘大,河东闻喜人,襁褓而孤,为伯父让之所鞠。及长,博学,早知名。隋文帝为定州总管,召补记宣,甚亲敬之。文帝即位,累迁吏部侍郎。大业初,西域诸番款①张掖塞与中国互市,炀帝遣矩监其事。矩乃访西域风俗及山川险易、君长姓族、物产服章,入朝奏之。帝大悦,每日引至御座,顾问西方之事。帝幸东都,矩以蛮夷朝贡者多,讽帝大征四方奇技,作鱼龙、曼延、角觝②于洛邑,以夸诸戎狄,终月而罢。又令三市店肆皆设帷帐,盛酒食,遣掌番臣光曰:“古人有言:君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过,则忠化为佞;君乐闻直言,则佞化为忠。是知君者表③也,臣者景也,表动则景随矣。(《资治通鉴•唐纪八》)【注】:①款:至,到。②鱼龙曼延、角觝:均为古代杂戏名。③18/18表:测量日影以计时的标竿。10.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.讽帝大征四方奇技讽:劝告。B.咸私哂其矫饰焉哂:讥笑。C.恐为身祸,每遇人尽礼遇:优待。D.太宗初即位,务止奸吏务:致力。12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.裴矩自幼而孤,在伯父身边长大,由于博学而很早知名。隋文帝、炀帝都十分赏识他,委以要职;炀帝更因他熟悉西域风土民情,经常向他咨询西方之事。B.裴矩工于心计,投炀帝之所好,为向戎狄夸耀强盛,建议作奇技、杂戏于洛邑,又热情款待以笼络其心;尽管“夷人有识者”对此不以为然,但深得炀帝欢心。C.义兵入关之后,裴矩向炀帝献计,主张当即平定,以免错失良机;又见天下将乱,为全身远祸计,对人尽皆礼遇,对炀帝更是“无所谏诤”,“但悦媚取容而已”。D.唐太宗是开明的君王,但难免有失误,他先以行贿试探,后又欲诛受贿之人;裴矩直言谏劝,认为是陷人以罪,不合礼义,使太宗收回成命,并受到高度赞扬。13.联系全文看,下列对文末司马光一段话的认识,不正确的一项是()A.以史家的眼光,评价唐太宗能够从善如流,隋炀帝则爱好阿谀逢迎。B.强调“表动则景随”,裴矩由隋入唐后,其品性也由卑下而趋于高尚。C.借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例,说明君王表率作用的重要性。D.启示后世君王,治国时应当注意从裴矩的变化过程中吸取经验教训。第Ⅱ卷(共111分)四、(22分)10.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)矩无所谏诤,但悦媚取容而已。(2分)______________________________________________________________________(2)裴矩遂能廷折,不肯面从。(2分)______________________________________________________________________(3)君恶闻其过,则忠化为佞;君乐闻直言,则佞化为忠。(4分)______________________________________________________________________18/1811.诗文默写及文学常识。(8分)(1)然秦以区区之地,__________________________,序八州而朝同列,百有余年矣。(2)此地有崇山峻岭,茂林修竹,___________________________,映带左右。(3)固知一死生为虚诞,____________________________。(4)既自以心为形役,奚惆怅而独悲?___________________________,知来者之可追。(5)孔子曰:三人行,_______________________。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(6)_____________________,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也。(7)作家孙犁的作品,笔调明丽流畅,风格秀雅隽永,其中有许多血肉丰满的劳动者形象。他所代表的文学流派被称为“_______________________”。(8)韩愈,字退之,中唐文学家,“唐宋八大家”之首。他是“_______________”(文学运动名)的倡导者。12.阅读下面两首诗,然后回答问题。(6分)塞下曲许浑①凉州词王翰③夜战桑乾②北,秦兵半不归。葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。朝来有乡信,犹自寄征衣。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?[注释]①许浑(?—约858)晚唐诗人。②桑乾河,又名桑干河,永定河的上游,在今天的山西省北部及河北省西北部内外长城间。③王翰,生卒年不详,唐朝开元盛世时期诗人。(1)清代学者马沅选编的《唐绝诗钞略》评《塞下曲》“写得酸楚不可言”。结合全诗的内容,说说马沅为什么评其“写得酸楚不可言”。(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18/18_____________________________________________________________________________(2)《唐诗别裁》评《凉州词》“故作豪饮旷达之词,而悲感已极”。王翰与许浑同样写战争的悲剧,同样“悲感已极”,但一首显得豪放旷达,一首令人黯然销魂,请结合王翰与许浑所处的时代分析其原因。(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、阅读下面的文字,完成l7~20题。(20分)牛的写意(李汉荣)①牛的眼睛总是湿润的。牛终生都在流泪。②天空中飘不完的云彩,没有一片能擦去牛的忧伤。③牛的眼睛是诚实的眼睛,在生命界,牛的眼睛是最没有恶意的。④牛的眼睛也是美丽的眼睛。我见过的牛,无论雌雄老少,都有着好看的双眼皮,长着善眨动的睫毛,以及天真黑亮的眸子。我常常想,世上有丑男丑女,但没有丑牛,牛的灵气都集中在它的大而黑的眼睛。牛,其实是很妩媚的。⑤牛有角,但那已不大像是厮杀的武器,更像是一件对称的艺术品。有时候,公牛为了争夺情人,也会进行一场爱的争斗。如果正值黄昏,草场上牛角铿锵,发出金属的声响,母牛羞涩地站在远处,目睹这场因她而发的战争……爱终于有了着落,遍野的夕光摇曳起婚礼的烛炮。那失意的公牛舔着爱情的创伤,消失在夜的深处。这时候,我们恍若置身于远古的一个美丽残酷的传说。⑥18/18牛在任何地方都会留下蹄印。这是它用全身的重量烙下的印章。牛的蹄印大气、浑厚而深刻,相比之下,帝王的印章就显得小气、炫耀而造作,充满了人的狂妄和机诈。牛不在意自己身后留下了什么,绝不回头看自己蹄印的深浅,走过去就走过去了,它相信它的每一步都是实实在在的过去。雨过天晴,牛的蹄窝里的积水,像一片小小的湖,会摄下天空和白云的倒影,有时还会摄下人的倒影。那些留在密林里和旷野上的蹄印,将会被落叶和野花掩护起来,成为蛐蛐们的乐池和蚂蚁们的住宅。而有些蹄印,比如牛因为迷路踩在幽谷苔藓上的蹄印,就永远留在那里了,成为大自然不披露的秘密。⑦牛的食谱很简单:除了草,牛没有别的口粮。牛一直吃着草,从远古吃到今天早晨,从海边攀援到群山之巅。天下何处无草,天下何处无牛。一想到这里我就禁不住激动:地上的所有草都被牛咀嚼过,我随意摘取一片草叶,都能嗅到千万年前牛的气息,听见那认真咀嚼的声音,从远方传来。⑧牛是少数不制造秽物的动物之一。牛粪是干净的,不仅不臭,似乎还有着淡淡的草的清香,难怪一位外国诗人曾写道:“在被遗忘的山路上,去年的牛粪已变成黄金。”记得小时候,在寒冷的冬天的早晨,我曾将双脚踩进牛粪里取暖。我想,如果圣人的手接近牛粪,圣人的手会变得更圣洁;如果国王的手捧起牛粪,国王的手会变得更干净。⑨在城市,除了人世间浑浊的气息和用以遮掩浑浊而制造的各种化学气息之外,我们已很少嗅到真正的大自然的气息,包括牛粪的气息。有时候我想,城市的诗人如果经常嗅一嗅牛粪的气息,他会写出更接近自然、生命和土地的诗;如果一首诗里散发出脂粉气,这首诗已接近非诗,如果一篇散文里散发出牛粪的气息,这篇散文已包含了诗。13.怎样理解文首“牛终生都在流泪”这句话的含义?为牛写意,为什么要从牛的眼睛写起?(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14.概括全文内容,说说作者从哪些方面分别刻画了牛怎样的形态精神之美?(5分)18/18_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.结合全文内容,谈谈你对文章结尾句所谓的“诗”和“非诗”的理解。(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.文章第⑥段画线句描写牛留下的蹄印极有诗情画意,试着分析这样描写的妙处。(7分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18/18_____________________________________________________________________________六、语言运用题(9分)17.阅读下面的文字,请概括出“粉丝”的主要特点,不超过20个字。(3分)如今的图书出版界,许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”,钱文忠的粉丝自称为“潜艇”,于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧,短时间内就能售出二三千本。难怪有人说,今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。18.2022年9月,四川省苍旺县的少量橘子感染了大实蝇疫情。县委、县政府当即采取果断措施,严禁感染疫情的橘子上市,发动群众将其深埋在石灰坑里。由于措施得力,疫情迅速被扑灭,没有任何扩散的迹象。但是,有好事者却编发了一条手机短信,让大家别吃橘子,说橘子里有小蛆状的病虫。这条短信很快在全国流传开来,人们谈“橘”色变,大半个中国橘子严重滞销,各地橘农和商贩痛不欲生。一条歪曲事实的手机短信,把中国闹得沸沸扬扬,造成了极为严重的后果。中国有许多老话形容谣言巨大的杀伤力。请你写出这样的两句老话,成语、俗话、格言都可以。(2分)(1)_________________________________________________(2)_________________________________________________19.中华民族是一个传统的礼仪之邦,日常生活中特别注意礼貌用语,比如问候教师时说“教祺”;请人勿送说“留步”请给方便说“借光”。下面几种生活情形下,我们该怎样使用礼貌用语?(4分)(1)请改文章说“”(2)还物给人说“”(3)求人指点说“”(4)请人原谅说“”七、作文(60分)20.请以“你,温暖了我的视线”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定;除诗歌外,文体自选。18/182022年西南师大附中高一语文期末考试试题答题卷四、(22分)14.(1)____________________________________________________________________________________________________________________________________________(2分)(2)___________________________________________________________________(2分)(3)____________________________________________________________________________________________________________________________________________(4分)15.(1)_____________________________(2)_____________________________(3)_____________________________(4)_____________________________(5)_____________________________(6)_____________________________(7)_____________________________(8)_____________________________(共8分)16.(1)_________________________________________________________________________18/18___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2分)(2)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4分)五、(20分)17.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4分)18.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5分)19.____________________________________________________________________________18/18______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4分)20.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(7分)六、(9分)21.(不超过20个字,3分)22.(1)_______________________________(2)_______________________________(2分)23.(1)(2)(3)(4)a(4分)18/18西南师大附中2022年期末考试高一语文试题参考答案一、(18分)1.D(A巷hàngB撷xiéC亘gèn)2.B(A踞—倨、震—振、官—冠,B理—里、题—提,C暇—瑕、玉—瑜、毒—黩,D凭—冯)3.B(①期间,某个时期里面。瞬间,转眼之间。这里应填“瞬间”。②必须,副词,一定要,表示事理上或情理上必要。必需,动词,一定要有,不可少,强调应该有必须有。这里应填“必须”。③在比喻同一事物的发展变化时,“更加”“越发”通用,但用于两种事物的比较进,只能用“更加”)4.C5.D(A搭配不当,删去“倾倒和”;B语义重复,删去“无不”或“毫无例外地”;C句式杂糅,改为“都靠的是电磁力”或“都是利用电磁力来实现的”)6.C(A序,引,招致。B意,料想。D锱铢,古代重量单位,极言其细微)二、(9分)7.D(D项由第一自然段可知,是对该段主要信息的概括。A项主要信息在第一段,正确的信息是孔子创立的儒学“也涉及到老庄‘道法自然’的哲理”,并没有忽视该哲学思想。B项“隆礼、重仁和尚中道”等内容,不是孔子所创建的,“隆礼”是先民的文化积淀,文中也明确表示不是孔子所创造的,“尚中道”也是先哲遗留的闪光思想,尧舜时期就已存在,故该项错。C项的表述只是一种现象,并没有体现儒学思想的内涵,答非所问,故该项错。)18/188.D(该题信息涉及到第二、第三、第四三个自然段,涵盖了孔子儒学的内容。D项见第四自然段,是孔子对中道思想的理解。A项信息在第二段,礼教是先民的文化积淀,最早形成于文明社会敬天祭祀祖先中,到了西周的周公才编制礼乐,故该项中说“‘礼教’是西周时周公所创造的”错。B项信息在第三段,“仁政”的主张是孟子提出的,张冠李戴。C项信息在第四自然段,该项中前提条件错,唐尧舜时期不是春秋时代,故该项错。)9.D(D项信息涉及到全文,是对文中主要信息的正确概括。A项信息在第二段,“唯一保证”错误;“始终起着积极作用”错误,原文是说“曾产生过积极作用”,故该项错。B项信息在第四段,“中庸、过、不及”是指事物发展的三种形态,不是指人,故该项错。C项信息在最后一段,“贯彻中国孔子全部的哲学思想”错误,原文只是说要“汲取中国孔子思想中的智慧”,而不是全部的哲学思想,扩大了范围,是对文中信息的错误理解。)三、(12分)10.C(C选项的“遇”应为“对待”,本句很好翻译,后半句“遇……尽礼”合在一起为“以礼善待”之意。)11.C(“咸私哂其矫饰焉”中的“焉”很明显是语气词,“犹且从师而问焉”中的“焉”则是代词“之”;A项两个“为”皆是表被动的介词;B项的“以”则都是表目的的连词“来”;D项的“因”都是连词“于是”的意思。)12.C(C明显错误点在“主张当即平定”,“当即”时间表述错误,原文表述为“唯銮舆早还,方可平定”。)13.B(司马光说,“裴矩佞隋而忠于唐,非其性之有变也。君愿闻其过,则忠化为佞;君乐为直言,则佞化为忠”就是强调裴矩之变非裴之变而是君王之功。司马光在本段中主要强调一方面(表动)而非双方面(即表动则影随)。考生应当注意,《资治通鉴》本身就是给君王作辅证,司马光当然站在劝谏君王的角度论事。而《旧唐书》则是站在裴矩的角度。)四、(24分)14.(见译文画线部分)15.略18/1816.(1)战士已喋血沙场,家人却捎来书信,寄出寒衣。人已死,衣何用?人已死,家人犹自深深惦记。这样的悲剧、这样的悲情令人心酸,令人同情.(大意对即可)(2)王诗虽然也写战争的残酷,但仍充满着乐观与豪迈,充盈着一股英雄气,而且这种豪迈气、旷达气及视死如归的英雄气,还是借战士的诙谑口吻表达出来的,这与盛唐强大的国势是分不开的。《凉州词》正是“盛唐之音”的代表。(2分)许浑身处晚唐,回纥、吐蕃经常侵扰边塞,唐朝征战频频,且经常战败,将士百姓都有浓重的厌战情绪。这种情绪反映在诗歌中,其悲情往往给人以一种异常酸楚与沉重的感觉,诗风因而也显得更加深沉悲凉。许浑的《塞下曲》之所以令人黯然销魂,正因为它表达了晚唐时代人们厌战的心声。(2分)五、(20分)17.会流泪的生命是最慈悲善良的生命,从这里可以看出牛最本质的特点——善良,表达出作者对此深情的赞美。(2分)从牛的眼睛中可以看到善良慈悲、看到诚实忠诚、看到美丽灵气,在作者看来这些是牛最突出的特点,所以要表现牛的神韵,自然要从牛最直观突出的特征写起。(2分)18.①牛的眼睛常年流泪,又是诚实美丽的,由此看出牛的善良、仁慈、有灵气;②牛的角是对称,简直是艺术品,只用于为爱争斗,看出它有情有义的特点;③牛的蹄印大气、浑厚而深刻,生命显得如此质朴踏实;④牛的食谱简单,生命的要求是如此简单生命却又坚韧普通;⑤牛不制造秽物,干净,是圣洁的。(一个点一分共5分)19.所谓“非诗”是指文学作品里表现的虚假造作、庸俗浮浅的情感,(1分)与真正的文学作品大相径庭,根本算不上文学,所以作者用“非”予以否定(1分)。所谓“诗”是指如果一个作家能像牛一样去写作,表现像牛一样质朴自然纯真平和的情感,那才真正贴近了生活和文学的本质((1分),这种本质作者称以诗,表现了由衷的赞美和歌颂。(1分)20.(1)这段文字运用了比喻和侧面描写的写作手法。(2分)(2)这些描写能让人获得安宁平和、自然淳朴、豁达坦然的内心感受,(2分)突出了文章热爱自然,崇尚质朴纯净生活的主题(2分);同时使文章充满诗情画意,与田园牧歌的主题相得益彰(1分)。21.数量极大;谐音命名;追捧各自偶像。(每点各1分)18/1822.参考答案:(1)人言可畏三人成虎(2)众口铄金,积毁销骨好事不出门,坏事传千里。23.(1)请人修改说“斧正”(2)还物给人说“奉还”(3)求人指点说“赐教”(4)请人原谅说“包涵”(每个1分)【译文】裴矩,字弘大,河东闻喜(今山西运城闻喜县)人,未满周岁就成了孤儿,由他的伯父裴让之所抚养。长大后,裴矩广泛地学习,年纪轻轻就颇有名气。当时,隋文帝杨坚任定州总管,派人召他做补记宣,对他非常亲近、敬佩。后来,杨坚当了皇帝,裴矩升任吏部侍郎。大业初年,西域那些蕃国派人到甘肃张掖与中国人开展商业活动,隋炀帝杨广派裴矩去监督这些事。趁此机会,裴矩考察、探访了西域地区的风土人情、民间习俗、山川险隘、部族首领、大户姓氏、地方物产、民族服饰,等等;然后,回到京城把这些情况秉告给皇帝。皇帝非常高兴,每天派人请他到皇宫里来,向他打听西域地区的事情。皇上驾临东都洛阳,裴矩觉得四方蕃国前来朝贡的人很多,劝皇帝下令征召各地的特技表演队到洛阳来,让他们在洛阳表演鱼龙曼延、角蘦等精彩的杂戏,以此盛大的排场向少数民族的使者们展示、炫耀。整整表演了一个月才停止。裴矩还命令在洛阳城里三个有名的集市上,每个店铺统统设置帏帐,里面摆满酒肉饭食,增派主管官员率领蕃夷来宾与本国人洽谈贸易,所到之处一概请他们就座畅饮,酒足饭饱之后来宾们才散去。这些人中有认识裴矩的,都嘲笑他会表演、作秀。(然而)隋炀帝却盛赞裴矩是诚心诚意为朝廷做事的人,他说:“裴矩非常懂得我的心,凡是他上奏陈述的事情,都是我心里已经成型的想法,所以我还没开口说,裴矩就已经知道了。如果不是他心里装着国家,一心为朝廷着想,怎么会这样呢?”后来裴矩跟随隋炀帝驾临江都。等到李渊的军队攻占了长安,炀帝向裴矩询问对策,裴矩说:“太原有变故,首都局势不稳,在这么远的地方发布政令,恐怕会失去解决问题的关键,只有陛下亲自返回京城,才可以平定这次动乱。”18/18裴矩见天下局势不稳,恐怕招来杀身之祸,每次接待别人,礼数格外周全,即使是胥吏那样的小官,也一定让他们高兴和满意为止。(而且)这时候,隋炀帝一天比一天昏庸奢侈,裴矩也就不再对他有什么劝谏,只是拼命地谄媚讨好,让隋炀帝开心罢了。到了唐太宗刚刚即位的时候,(采取措施)坚决制止作奸犯科的官吏。一次,听人说,在办理案件的官署、部门里,有很多官员受贿,于是(唐太宗)暗中派人(给主事官员)送财物上门试验一下(这件事的)真假。主管的官吏通过属下接受了赠给他的绢帛一匹,唐太宗非常愤怒,要下令杀掉他,裴矩进谏说:“这个人接受贿赂,确实应该严惩。可是,是您用东西引诱人家,所以,即使对他处以极刑,在性质上也还是属于诬陷人家犯罪,这恐怕不是倡导德行、合乎礼仪的行为。”唐太宗于是采纳了他的建议,并因此而召集百官,对百官们说:“裴矩竟然能够当廷辩驳,不肯当面顺从(我)。如果每一件事都能够这样处理的话,还用担心不能治理好国家吗!”贞观元年裴矩辞世,赠官至绛州刺史,谥号敬。臣司马光进一言:“古人云:如果君主圣明那么大臣就正直。裴矩在隋朝时谄媚讨好而到了唐朝却忠心耿耿,这并不是他的品性有什么变化呀!(如果)国君厌恶听到自己的过错,那么忠诚就会变为奸伪;(如果)国君喜爱听到率直的言论,那么奸伪就会变为忠诚。由此可来,君主好比测量日影的标竿,而大臣好比标竿的影子,标竿动那么影子也就跟着动啊。”18/18
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