北京市延庆区2022年上学期高三语文9月统测试题答案

北京市延庆区2022年上学期高三语文9月统测试题答案一、本大题共6小题，共21分。1.B2.D3.B4.A5.A6.（6分）参考答案：特点：人的智能是极其复杂的，多种多样，目前鉴别出七种；每个人身上七种智能发展不平衡；这七种智能本身无优劣之分；智能随着时间、环境的发展变化而变化。（3分，3点即可。）开发：用勇于打破智能开发的传统做法；分析智能组合倾向，全面评定智能的优项；对于智能上的弱点，发现要早，加强对智能强项的开发。（3分，一个要点一分。）二、本大题共6小题，共23分。7.（3分）C8.（3分）A9.（3分）C（欧阳修独自坚持出奇制胜的建议，后来人们嘲笑、反对，以致自己也感到困惑。）10.（4分）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣!参考答案：士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了！评分参考：整句通顺，符合大意的前提下“出、污、全、鲜”等四个词语各1分。11.（4分）参考答案：王彦章其人的性格特点忠贞勇武、用兵巧妙、谨言慎行有大节等等。评分参考：概括出王彦章的性格特点，2分；结合原文分析，2分。12.第一问①对比谈了古人和今人学习的不同目的。②学习知识，要有热爱、勤勉的态度。③知识渊博，志向坚定，好问好思，就是仁德。第二问略4/4三、本大题共4小题，共20分。13.D，“担忧”错。14.B.15.同：都通过对边塞荒凉景象的描绘，赞颂了边关将士英勇无畏、杀敌报国的英雄气概。异：第一首通过描绘将士们英勇无畏、为国出征的豪情，反映出诗人对国家强大与军力的自信与自豪之情。第二首还表达了诗人对边关将士的爱护，以及对战死沙场的将士们的同情。16.（1）鹰击长空鱼翔浅底（2）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（3）君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣（4）三人行，（则）必有我师（焉）。或：道之所存，师之所存也。评分标准：一句一分。出现错字、漏字、别字，该句不得分。四、本大题共5小题，共21分。17.D.18.C.19.（5分）四个画面:一是铺满各种石头的河滩；二是“明月出天山，茫云海”的海子夜景；三是想象中“霍去病驱逐匈奴马队”的情景和“边塞诗人们且歌且行的身影”，以及“西域的驿使和旅人歇脚打尖情景”；四是嘉峪关前、丝绸之路上东西方繁忙的交流情景。前两个画面是实景，后两个画面是虚景。由此可知，作者是按照由实到虚，层层深入的方法把它们有机地组织在一起的。20.（4分）运用比喻手法，把嘉峪关这片海子比作人敞开的怀抱和随时能供人栖息的村庄，表明嘉峪关既有迎接远方客人的热情和胸怀，又有让人感到温暖的诚意，表达了作者对嘉峪关在新时期重振辉煌的信心和期待。21.4/4林黛玉看到的：先看到正门“敕造宁国府”，三间兽头大门，再往前走才是一样建制的荣国府，他们只进了西边角门；进府后又看到正面五间正房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊，挂着各色鹦鹉和鸟雀等；在此拜见了贾母、舅母、王熙凤及众姐妹；在拜两个舅舅时，看到了五间正内室——四通八达、轩昂壮丽的“荣禧堂“，而荣禧堂的匾额是皇帝亲赐荣国公贾源的，还看到东郡王爷赐的对联；吃晚饭时被王熙凤拉了坐在贾母身边的左手第一位，她很谦让才敢坐下，吃饭也都小心谨慎地按着贾府规矩，改了自己原来的做法。黛玉看到这些，因为她是有文化修养的贵族小姐，才能感受到贾府建筑的庄严华贵；因为是贾母的外孙女的特殊身份，才能感受到众人对她的特别关照，浏览了贾府的重要建筑，更领略了贾府的贵族气派。因为寄人篱下的状况，这些都让她步步留心，时时在意，谨慎小心。刘姥姥看到：她先到了贾府大门的石狮子旁，看到的是满门轿马，几个挺胸叠肚、指手画脚的人坐在大门前说笑；在周瑞引领下，先看到王熙凤的住处，猩红毡帘，一阵香扑脸来，满屋的东西都是耀眼争光，还听到咯当咯当响的、如打面筛罗一样响的、坠着秤砣一样东西的西洋大挂钟；她还误把遍身绫罗、插金戴银的平儿当成了王熙凤。刘姥姥看到这些，因为她是没有文化的乡村老妪，她是以自己的生活经验来观察贾府的，事事都让她感到新鲜奇特，显得真实可信，也让我们体会到了巨大的阶级差距。五、本大题共3小题，共65分。22.（1）D（“和平年代同样需要英雄”）（2）C23．微写作（10分）24.作文（50分）附：文言译文太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。在后梁，他以智勇双全闻名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未成功，但终于以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊!4/4五代从开始到结束，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后掌握政权。士人不幸出生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了!彦章本来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，平生经常对人说:"豹死留皮，人死留名。"他的义烈勇敢、忠诚守信都是出自他的天性。我编写《五代史》，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。康定元年，我因担任节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，终于找到彦章的孙子王睿所记录的《家传》，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其详细。《家传》又提到梁朝宰相敬翔因恼怒梁末帝不肯起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章因为用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说彦章在滑州时，因为谗言自己回到京城，但是旧史说是皇帝召他进京。这时梁军都归段凝节制，留在京城的兵力不到千人，彦章只得保卫着皇帝等500人到了郓州，因为兵力不足在中都失败了，而旧史说他率领五千人去郓州的，也是不对的。彦章进攻得胜城的时候，在接受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果然只有三天。现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便打败我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾独自坚持出奇制胜的建议，但遗憾边防将领屡次失掉机会。同时人们在听到我的说法时，有人笑我狂妄，有人根本不予理睬。就是我自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是出奇才能制胜。不过，不能周密计划的人便难于出奇，并且出奇要迅速果断，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。因时间久远，画像已有磨损，王公画像只能隐约可见。赶紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担心使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他"王铁枪"，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的原因，只是由于钦佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢?所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。4/4