广东省阳江市2022届高三语文第一次联考试卷

广东阳江市2022届高三第一次联考语文试卷一．选择题1.下列词语中加点的字，没对读音都不相同的一组是（3分）A．聒噪/恬静星宿/乳臭着实/酌量粗犷/旷日持久B．模样/楷模大厦/厦门隐瞒/蛮横赡养/瞻前顾后C．眼睑/收敛寒暄/渲染喘息/湍急骊山/弃掷逦迤D．翘楚/翘首请帖/字帖咽喉/哽咽间或/间不容发2.依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（3分）一个人在人生的道路上能走多远，在人生的阶梯上能攀多高，自信心起着举足轻重的作用。它是一个人成功的精神支柱，是一个人自觉行动的动力，是一个人成长和成才不可缺少的重要心理素质。一个人的自信心，绝不是与生俱来的，而是与后天的生活环境、成长经历以及老师有意识的培养的。A．常常谋取源泉休戚相关B．常常牟取源头休戚相关C．往往谋取源泉息息相关D．往往牟取源头息息相关3.下列句子，没有语病的一项是（3分）A．市委决定组织市公安局、安全监管局、工商局、供销社等单位在全市开展“打非”专项行动，严厉打击非法生产、经营、储存、运输、燃放烟花爆竹。B．针对日本首相安倍晋三参拜靖国神社一事，美国《大西洋月刊》评论说，安倍做了一件“能让中日韩局势更糟的事情”，将因此而面临更多执政困难，可以堪称“自残高手”。C．对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。D．这些杂交玉米由于产量高，而且比进口的杂交玉米具备更高的抵抗病虫害的能力，受到了当地农民的欢迎，推广面积越来越大。4.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（3分）①近年来，山歌擂台赛基本上都是群众自发组织的，具有浓郁的地方文化色彩。②“跳禾楼”是一种古老的民间山歌演唱形式，流行于阳江农村各地，意在祈求农家丰收。③无论是哪种形式，其核心活动都是驳歌仔（斗歌）。④类似这种演唱形式的还有后来妇人祈子的“跳花枝”，新婚闹洞房时的“打堂梅”以及海边沧家的咸水歌“对叹”等等。⑤它的渊源可追溯到明末清初的一种民间节目“跳禾楼”。⑥自1987年起，阳江每年都举行山歌节。A．①⑤②⑥③④B．⑥⑤②④③①C．⑥①⑤②④③D．①⑥⑤②④③二．文言文阅读5.阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。魏羽者，字垂天，歙州婺源人。少能属文，上书李煜，署弘文馆校书郎。时改当涂县为雄远军，以羽为判官。宋师渡江出其境，羽以城降，太祖擢为太子中舍。太平兴国六年，受诏诣瀛州覆军市租，得隐漏数万计。因上言：“本州录事参军郭震十年未代河间令即墨未满岁迁秩有司调选失平疏远何由闻达请罪典司以肃欺弊。”上赐诏褒谕。复命，迁太常博士，改膳部员外郎。丁外艰①，起复②莅事，入判大理寺。因上疏言三司职官颇众，愿省□半，可以责成，仍条列利病凡二十事。诏下有司详议，皆以为便。时北边多警，朝议耕战之术，以羽为河北东路营田副使。-16-淳化四年，并三部为一司，以羽判三司。先是，三司簿领堆积，吏掾为奸，虽尝更立新制，未为适中。是冬，羽上言：“依唐制，天下郡县为十道，两京为左右计，各署判官领之。”制三司使二员，以羽为左计使，董俨为右计使，中分诸道以隶焉。未久，以非便罢。丁内艰①，起复②，加给事中。咸平四年，以疾解职，拜礼部侍郎。谢日，召升便殿，勉□医药。月余卒，年五十八。羽涉猎史传，好言事。淳化中，许王暴薨。或有以宫府旧事上闻者。太宗怒，追捕僚吏，将穷究之。羽乘间上言曰：“汉戾太子窃弄父兵，当时言者□其罪当笞耳。今许王之过，未甚于是。”太宗嘉纳之，由是被劾者皆获轻典。尝建议有唐以来凡制诏皆经门下省审，有非便者许其封驳，请遵故事，择名臣专领其职。迄今不废。羽强力，有吏干，尤小心谨事。太宗尝谓左右曰：“羽有心计，亦明吏道，但无执守，与物推移耳。历剧职十年，始逾四十，须鬓尽白，亦可怜也。”羽出入计司③凡十八年，习知金谷之事，然颇伤烦急④，不达大体。（选自《宋史·列传第二十六》，有删改）【注】①丁外艰：子遭父丧或重孙遭祖父丧；丁内艰：子遭母丧或重孙遭祖母丧。②起复：官员因父母丧而辞官守制，未满期而奉召任职。③计司：古代掌管财政、赋税等事务官署的统称。④烦急：苛细峻急。1.下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．以羽判三司判：掌管B．各署判官领之领：兼任C．追捕僚吏，将穷究之究：推究D．有非便者许其封驳许：允许2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）①因上疏言三司职官颇众，愿省□半，可以责成②谢日，召升便殿，勉□医药③汉戾太子窃弄父兵，当时言者□其罪当笞耳。A．①其②以③以B．①其②而③以C．①之②以③因D．①之②而③因3.下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．本州录事参军郭震/十年未代河间令/即墨未满岁迁/秩有司调选失平/疏远何由闻/达请罪典司/以肃欺弊B．本州录事参军郭震十年未代/河间令即墨/未满岁迁/秩有司调选失平/疏远何由闻达/请罪典司/以肃欺弊C．本州录事参军郭震/十年未代河间令/即墨未满岁迁秩/有司调选失平/疏远何由闻/达请罪典司/以肃欺弊D．本州录事参军郭震十年未代/河间令即墨未满岁迁秩/有司调选失平/疏远何由闻达/请罪典司/以肃欺弊4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．魏羽少时便能写文章，后来通过上书给李煜而得到赏识，获得弘文馆校书郎的职务，又因会写文章做了雄远军的判官。B．魏羽在做官的过程中，曾经先后遭父丧、母丧，但朝廷器重他，每次都在他守丧期未满时便下诏令他赴任做官。C．淳化四年，朝廷将三部并为一司，虽采纳了魏羽的建议，但最终还是没能解决过去三司公务堆积、官员犯科的弊病。D．魏羽为人坚忍有毅力，做事谨慎。皇上认为他有智谋，也熟悉当官的方法，只是缺少操守，容易受到钱财的影响。5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）-16-（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）①宋师渡江出其境，羽以城降，太祖擢为太子中舍。（4分）②今许王之过，未甚于是。（3分）（2）从文中找出能体现魏羽“有吏干”的两个具体事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）三．诗歌鉴赏6.阅读下面这首诗歌，完成后面的问题。（7分）塞下曲[唐]王昌龄蝉鸣空桑林，八月萧关①道。出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并②客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。[注]：①萧关：古关塞名。②幽并：指幽州和并州。1.前四句写边塞景物，其中“空”、“寒”二字有什么作用？（3分）2.这首诗中作者写了两种人，试简析作者对这两种人的态度。（4分）四．名句名篇7.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）故不积跬步，；，无以成江海。（《荀子》）（2）且夫天地之间，，，虽一毫而莫取。（苏轼《赤壁赋》）（3），；又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）（4）二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。，？（姜夔《扬州慢》）五．现代文与阅读8.阅读下面的文字，完成后面题目。苦难的精神价值周国平①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。二战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽折磨。在《活出意义来》一书中，作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。②对生命意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。③寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。④-16-所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或遁入空门（佛教）。与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出：即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世界任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”⑤我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分。）1.下列说法，符合文意的两项是（5分）A．当对生命意义的寻求找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。B．人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值，才能找到生命的意义。C．倘若一个人落入了某种不幸境遇，他仍有可能过一种有意义的生活。D．所有的苦难都是暂时的，因为苦难的生活是虚幻的生活。E．一切宗教都很重视苦难的价值，即在立足现世人生的立场上使人得以救赎原罪。2.根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）A．处于最恶劣的境遇中，人一定拥有一种不可剥夺的精神自由。B．人陷入绝境的境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。C．宗教把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，让人彻底成为苦难环境的牺牲品。D．当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验更有深刻的底蕴。3.请具体阐释文中画线句子中“最后的内在自由”这一短语的内涵。（4分）4.廖智是一名美丽的舞蹈教师，有着和睦的家庭和热爱的事业。汶川地震，她在废墟被埋30多小时，经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和肉体截肢的痛楚，最终还被丈夫离弃，但她积极治疗，坚强地活下来并舞出精彩人生。依据文意，试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析（4分）9.阅读下面的文章，完成后面题目。梧桐树丰子恺①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西，但在形式上是我所有的。因为它们和我隔着适当的距离，好像是专门种给我看的。它们的主人，对于它们的局部状态也许比我看得清楚；但是对于它们的全体容貌恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。唐人诗云“山远始为容”。我以为树亦如此。自初夏至今，这几株梧桐在我面前浓妆淡抹，显出了种种的容貌。②-16-当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗，它们的叶子平而大。叶子一生，全树显然变容。③在夏天眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片。长得密密层层。望去不留一线空隙，好像一个大绿幛，又好像图案画中的一座青山，在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大，数目不多，那丁香则要过好几天才展开一张叶子来，全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大，可是数目很多。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。④一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢！最初绿色黑暗起来，变成墨绿；后来又由墨绿转成焦黄；北风一起，它们大惊小怪地闹将起来，大大的黄叶子便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来，后来成群地飞下一大批来，好像谁从高楼上丢下来的东西，枝头渐渐地虚空了，露出树后面的房屋来，终于只剩下几根枝头，回复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前，好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的！我想起了古人的诗：“高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处？”现在倘要搜集它们的一切落叶来，使它们一齐变绿，重还故枝，回复夏日的光景，即使仗了世间一切支配者的势力，尽了世间一切机械的效能，也是不可能的事了？选回黄转绿世间多，但象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促，犹如婴儿初生即死，我们虽也怜惜他，但因对它关系未久，回忆不多，因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多，尤其是梧桐叶，自初生至落尽，占有大半年之久，况且这般繁茂，这般盛大！眼前高厚浓重的几堆大绿，一朝化为乌有！“无常”的象征，莫大于此了！⑤但它们的主人，恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们，所有了它们，但都没收有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干，站在阶前仰望它们的枝叶，为它们扫扫落叶而己，何从看它们的容貌呢？何从感到它们的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。（选自《丰子恺散文集》，有删改）1.本文思路清晰，哲理丰富，是丰子恺先生的散文名作。本文的行文线索是什么？结合原文作简要分析。（4分）2.文章第④段写采用了多种表现手法，试举出两例并作简要赏析。（5分）3.结尾作者说“可知艺术也是不能被占有的”，试分析作者这样说的原因。（6分）10.阅读下面的文字，完成后面题目。神秘的“不明病原体”唐·休伯博士是我的校友，比我高了32届，年近八旬了。他曾经是美国普渡大学植物病理学的教授，已退休多年。他最惊人的一个“发现”，是退休后做出的。2022年，他声称在抗草甘膦转基因作物中发现了一种全新的微生物，它不仅引起了大豆、玉米成批死亡，还能导致牲畜大批流产和人类疾病。据他说，这种病原体只有病毒大小，但是又长得像真菌。他唯一的证据是用电子显微镜拍下的照片，模模糊糊的一团东西，据称就是这种不明病原体。如果这是真的，这将是一个极其重大的发现。转基因作物能够产生新的病原体，这用现有的生物学知识无法解释，是一个非常独特的现象。而这种病原体能够同时感染植物、动物和人，而且都导致严重的后果，这也是前所未有的。2022年有人发现辣椒轻斑驳病毒能让一些人出现发烧、腹痛等症状，认为是第一种能感染人的植物病毒，但也没有获得学术界的公认。所以休伯的发现如果能被证实，那是一种全新的微生物，该成果毫无疑问能获得诺贝尔医学奖。即使休伯淡泊名利，既然这种病原体对农业、畜牧业和公共卫生如此重要，他也该尽快让学术界承认其发现，促使政府采取紧急措施防止这种病原体的蔓延，例如严禁种植转基因作物。-16-一项科研成果要获得学术界的承认，首先应该写成论文，经过同行评议后在学术期刊上发表。如果是重大的成果，还应该争取在著名的国际期刊上发表。然而，七、八年来，休伯只是热衷于向没有专业识别能力的媒体、公众宣布其发现，在世界各地（包括到中国）到处向非专业人士做演讲（这些活动往往由有机食品商资助，目的是为了抨击转基因作物的危害），却从不写成论文发表。到了2022年，休伯才想到要报告政府部门，给美国农业部写了一封公开信，简略地叙述其惊人发现，说这是紧急事件，要求美国农业部不要批准转基因苜蓿的种植，美国农业部没有理他，批准了。爱荷华州农业部官员找他要病原体样本做鉴定，却被他拒绝了。休伯声称他有自己的研究团队，但拒绝透露成员名单，说是怕自己的合作者受到打击报复。休伯的这种做法，连他的同事都看不下去了。普渡大学植物病理学系的主任说：“这根本就是荒唐的。如果这是真的，而且你能证明它，那就是一张诺贝尔奖的单程票。证据在哪里呢？他在隐瞒什么呢？”今年11月，休伯到佛罗里达州做演讲继续向公众讲他的惊人发现，最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听，当场向其发难，请休伯把那种神秘病原体的样本交给他做测序，一个月后就可知道那是什么东西（佛尔塔愿承担全部费用）。休伯拒绝了，说担心把样本交给佛尔塔会给佛尔塔人身带来危险。佛尔塔说他不怕被灭口，休伯还是不愿意给他，要佛尔塔自己去找病原体。佛尔塔请他提供分离该病原体的步骤，休伯也拒绝了。佛尔塔录下了他和休伯交锋的整个过程，并发起签名要求休伯将其神秘病原体交给科学界研究，已有470多名科学家签名。最近崔永元等人去美国“调查转基因”，也带回了一个惊人的消息：中国质检的科学家证实了休伯的发现，用电子显微镜在转基因大豆中发现了“不明病原体”，而且可能正是它导致5000万中国人不育、女童性早熟、儿童哮喘发病率增加、新生儿先天性心脏缺陷上升、自闭症剧增、肝癌增加、多种慢性病增加……有人要求他们告知这名中国科学家的名字以便了解详情，被以保护该科学家不受打击报复为由拒绝。要求他们提供病原体样本供做鉴定，也被拒绝。这一点他们学休伯倒是学得很像，没把亿万人民的身体健康当回事，听任“不明病原体”肆虐而不愿配合学术界将其搞明白。靠模模糊糊的电子显微镜照片是难以鉴定那究竟是什么东西的，甚至连是否是生物都很成问题。很可能，那不过是无生命的杂质、晶体。如果有病原体样本，就可以知道它究竟是不是生命，含不含核酸。如果含核酸，就可测定其基因组序列，把序列与已知的微生物序列做比较，就可以知道它是什么东西。按现在的技术，几星期就可得到结果。然而休伯和那个不知真假的中国科学家都号称手上有该病原体样本，却都不愿拿去做基因组测序，就不能不让人怀疑，根本就是子虚乌有。科学研究有一条原则，不寻常的主张需要不寻常的证据。休伯的主张本来已经够不寻常的了，传到了中国，又无限膨胀，仿佛一切的疾病都因这种“不明病原体”引起，转基因作物成了万恶之源。而全部的证据，就是真假不明的电子显微镜照片。难怪此事在美国成了笑柄，那些联名向休伯索要病原体样本的科学家，无非是想让休伯出丑，谁会真的相信他手上真有病原体样本？连去听休伯演讲的农民，也觉得他不靠谱。但中国就不同了。看看网上评论，很多人是真的相信在转基因作物中有让人断子绝孙的“不明病原体”。在他们看来，不寻常的主张只需要一点点经不起推敲的证据，甚至不需要任何证据，敢说就行。（《新华每日电讯》2022．12．26）1.标题中称“不明病原体”为“神秘”的，请结合文本，简述其“神秘”是如何体现的？（4分）2.文中引用了普渡大学植物病理学系主任的话并提到在休伯演讲时“最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听”这件事，都有何作用？试简析。（5分）3.有人认为本文不仅仅是在写休伯的“发现”，更是在写我国也存在的某种现象，请结合文本谈谈这是一种什么现象，在现实生活中针对这种现象我们应该如何去做？（6分）六．语言应用-16-11.2022年，很多专家提议以后将教师节改为孔子诞辰日9月28日。倘若更改，就会出现这样的现象：国庆节、中秋节和教师节三大节日相差不到几天。请你从下面六副对联中选出三副分别给祖国、家人和老师献上，并根据对联知识对这些对联进行微调，修改得更贴切并填写在横线上。（6分）①甘露广施千株翠，报得春风一寸丹②三月光阴换槐火，二分消息杏花知③玉莹盘润乐长安，人寿年丰大吉祥④盛世腾飞基昨日，神州崛起今朝看⑤三径就荒绽菊蕊，一堂大喜燕来宾⑥激情洋溢，写大千世界；笔走龙蛇，绘自然奇观国庆节（献给祖国）：选，中秋节（献给家人）：选，教师节（献给老师）：选，12.请看下面一幅国家领导人的漫画，根据要求答题。（6分）（1）请用简洁的语言介绍漫画的内容。（3分）（2）请用一句话揭示这幅漫画表现出来的习主席治国理念。不超过10字。（3分）七．作文题13.阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分）一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微信：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。”要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。2022-2022学年广东阳江市高三第一次联考语文试卷（解析版）一．1.C【解析】试题分析：C项符合要求，眼睑jiǎn/收敛liǎn寒暄xuān/渲xuàn染喘chuǎn息/湍tuān急骊lí山/弃掷逦lǐ迤。A项，星宿/乳臭（xìu）-16-着实/酌量（zhuó）读音相同，其他分别为聒guō噪/恬tián静粗犷guǎng/旷kuàng日持久。B项，隐瞒/蛮横（mán）读音相同，其他分别为模mú样/楷模mó大厦shà/厦xià门赡shàn养/瞻zhān前顾后。D项，翘楚/翘首（qiáo）读音相同，其他分别为请帖tiě/字帖tiè咽yān喉/哽咽yè间jiàn或/间jiān不容发。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读等七类，复习时分类整理，建立适合自己的字音库，可帮助记忆。对多音字的把握，掌握“音随意转”的原则。常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。常见字标音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。根据不同的命题形式，结合自己有把握读准的字使用排除法，可提高本题的正答率。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2.C【解析】试题分析：“常常”指（事情的发生）不止一次，而且相隔时间不久。“往往”表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。语段强调“自信心”这个条件，不是指事件的发生频率高，选“往往”更妥当。“谋取”指设法取得。“牟取”指谋取（名利），含贬义。故选谋取。“源头”指水发源的地方。“源泉”比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。故“源泉”符合语境。“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。“息息相关”指呼吸相关联，比喻关系密切。语段指联系密切，故选“息息相关”。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3.D【解析】试题分析：A项，错误类型为成分残缺，缺少宾语中心语，在句末加“的行为”。B项，错误类型为成分赘余，“可以”和“堪”语意重复，去掉“可以”，一般用“堪称”。C项，错误类型为搭配不当，“能否”是两面，“保证”是一面，两面对一面，可把“能否”删除。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。4.B【解析】试题分析：本题注意首尾句和板块组合就可以很快做出，看6个句子，①和⑥比，⑥打头好，因为⑤中的“它”指代对象是“山歌节”比较顺畅，紧接着是②，对“跳禾楼”的解释，连接紧密，④中的“类似这种演唱形式的还有”表明一个接②，③是上文的总结。①中的“近年来”，表明是对上文的评价，正好做结尾。确定答案为B。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。二．5.1.C2.A3.D4.A5.（1）①宋朝军队渡过长江来到雄远军境内，魏羽率领全城百姓投降，太祖提拔他为太子中舍。②现在许王的过错，并没有比这个更过分（厉害）。（2）①上疏言三司职官颇众，愿省其半，可以责成，仍条列利病凡二十事。诏下有司详议，皆以为便。②受命去军中审查租税问题，发现很多漏洞，向朝廷提出官员的调动挑选有失公平，请求朝廷对主管人员进行严查以肃清欺骗的弊病。③当皇上打算要严查许王案时，魏羽借汉朝太子的例子进言，让皇上对相关人员从宽处罚。④-16-尝建议有唐以来，凡制诏皆经门下省审，有非便者许其封驳，请遵故事，择名臣专领其职，迄今不废。（答对一点2分，对两点3分。）【解析】1.试题分析：“究”应为“追查、追究”。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。2.试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。①其：他们的，人称代词；②以：用；③以：按照。所以选A。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。3.试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，做出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、看对称、找反复、辨句式。找到分句主语本题就容易做出来了，看下文：本州录事参军郭震……/河间令即墨……/有司……/疏远何由闻达/请罪典司/以肃欺弊。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。4.试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。他并未“获得弘文馆校书郎的职务”，只是暂时代理；也不是因为文章写得好做了判官，文章里没有这个意思。所以选A。做本题要对照原文，注意细节，关注人、事、时、地。设题“雷区”有：曲解文意（错解关键词）、无中生有（文中无此信息）、张冠李戴（写错做事者）、移花接木（不同时、地等做的事搅乱混编）、以偏概全（一点缺点，全盘否定）、言过其实（过高褒扬或贬低）等。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。5.试题分析：（1）本题首先要找出关键字（实词、虚词）、词类活用或句式（判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句、省略句等）进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。（1）关键字：“出其境”译为“来到雄远军境内”，“以”译为“率领”；“擢”译为“提拔”。（2）关键字：“甚”译为“过分，厉害”，句式：“未甚于是”，介词结构后置，“未于是甚”，译为“并没有比这个更过分（厉害）”。（2）可在疏通句意感知文意的基础上，结合表现魏羽形象的语段，从中找出能体现魏羽“有吏干”的两个具体事例，直接提取即可。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。筛选文中的信息。能力层级为C。参考译文：魏羽，字垂天，歙州婺源人。少时便能写作文章，上书给李煜，（得到赏识），暂代弘文馆校书郎。当时改建当涂县为雄远军，朝廷让魏羽担任判官一职。宋朝军队渡过长江来到雄远军境内，魏羽率领全城百姓投降，太祖提拔他为太子中舍。-16-太平兴国六年，他接受诏令到达瀛州审察军队征收的租税，查到隐瞒、漏报的数万件。于是向上报告说：“本州的录事参军郭震十年没有被替代，河间令即墨任期没满一年就升迁了，官吏的调动挑选有失公平。地处遥远通过什么渠道向皇帝报告呢？请求问罪主管人员，来肃清欺骗的弊病。”朝廷赐诏进行褒扬。回朝廷复命后，魏羽升迁为太常博士，后改任膳部员外郎一职。遭父丧，守丧期未满即应诏赴任、处理公务，进京兼管大理寺。魏羽趁机上疏说，三司官员人数太多，希望减少一半人员，可以派专人或机构完成这项任务，于是逐条列举了一共二十项弊端。皇上下令交给有关官员详细讨论，大家都把这事看作是可行的。当时北方边境经常出现险情，朝廷讨论农耕与战争的方法，让魏羽担任河北东路营田副使。淳化四年，朝廷合并三部为一司，让魏羽掌管三司。在这之前，三司记事的文书堆积如山，官员违法犯罪，虽然曾经更改建立新的制度，但都不合适。这年冬天，魏羽上书说：“依照唐朝的制度，天下郡县分为十道，两京设置左、右计，各官署的判官兼任这些职务。”于是设置三司，派出两名人员，让魏羽担任左计使，董俨担任右计使，划分所有的道来归属他们管辖。没有多久，（这个操作）因为不大可行而被停止了。遭母丧，守丧期未满即被起用，担任给事中的职位。咸平四年，魏羽因为疾病而解除职务，被任命为礼部侍郎。在去向皇上谢恩的那天，被召至别殿，皇上用赐医送药的方式来鼓励他。一个来月后去世，享年五十八岁。魏羽广泛阅读史传，喜欢发表议论。淳化年间，许王突然死了。有人把宫府中过去一些事情上报。太宗非常生气，追捕相关的属官，将要彻底追查这些案件。魏羽趁空子进言说：“汉朝的戾太子盗用父亲的兵权，当时的说法是，按照他的罪行应当被鞭打。现在许王的过错，并没有比这个更过分。”太宗赞许并采纳了他的建议，由于这样，被弹劾的人都获得从宽处罚。魏羽曾经建议，自唐朝以来，凡是皇上的命令都经过门下省的审察，有不合适的，允许门下省把它封还并加以驳正，请求朝廷遵守以前的规定，挑选名臣专门兼任这个职务。（他的建议被采纳后）到现在也没有被废止。魏羽为人坚忍有毅力，拥有从政的才能，尤其小心谨慎地做事。太宗曾经对左右说：“魏羽有智谋，也熟悉当官的方法，只是没有操守，容易受到财物的影响而发生改变。担任高官十年，才过四十岁，胡须头发都变白了，也很可怜啊。”魏羽出入计司一共十八年，熟悉了解钱财和粮食的事务，然而又比较苛细峻急，不识大体。三．6.1.一个“空”字，以蝉鸣反衬出桑林的静寂，呈现出了边关的孤寂；（1分）“寒”字展现了入秋以后的边塞天气的寒冷，展现了边关的肃杀、荒凉。（1分）二字的运用表现了边塞将士战斗生活的艰辛。（1分）2.作者对保卫边防，浴血奋战，献身沙场的“幽并客”这些勇士进行了热情的讴歌；（2分）对只尚空谈而游手好闲的“游侠儿”进行了严肃的批评。（2分）【解析】1.试题分析：本题考查语言中的炼字，做此类题目，规范的做法是，先解释所炼字的字面意思，再结合所炼字所在句定向翻译，然后写出这样表达的作用或效果。坚持这样做下去，你的答案有时会比参考答案还完美。“空”，空旷，以蝉鸣反衬出桑林的静寂，表现边关的孤寂；“寒”，寒冷，展现边塞天气的寒冷，边关的肃杀、荒凉。二字共同表现边塞将士战斗生活的艰辛。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。2.2】试题分析：本题考查形象中的人物形象和作者的观点态度。这首诗中作者写了两种人，一种是“幽并客”，他们是保卫边防，浴血奋战，献身沙场的勇士，作者对他们进行了热情讴歌；一种是“游侠儿”，他们只尚空谈，游手好闲，作者对他们进行了严肃的批评。由“从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好”可以明显看出。-16-考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。四．7.（1）无以至千里不积小流（2）物各有主苟非吾之所有（3）但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间（4）念桥边红药年年知为谁生【解析】试题分析：名篇名句的背诵、默写，要放在平时点滴解决。注意重点字的写法，如：“至”“号”“雄飞雌从”等。每句1分，句中有误该句不得分。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。五．8.1.AC2.D3.①人拥有的一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。（2分）②既显示个人品质，又展示整个人性的高贵和尊严。（2分）4.①遭遇苦难，当个人失去了创造和正面体验的可能，有必要肯定苦难本身在人生中的意义。以尊严的形式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，积极治疗，以尊严的形式承受苦难。②个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。带着承受苦难带来的精神价值，廖智找到了人生目标，舞出人生，实现内在的精神能力和生命的价值，获得体验美好经历获得心灵的愉悦。（文中观点2分，结合廖智事例分析2分。）【解析】1.1】试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容进行比较，以确定正误。其中，B项说法绝对化，原文是“寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。”文本第三段提到寻求生命意义有各种途径：创造，体验，肯定苦难本生在人生中的意义，而选项里只说到了创造。D项说法有强加因果的错误。文本第三段说道“不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会”，并不存在因果关系。E项曲解文意，文本第四段强调“这种价值仅在于引人出世”，而不是“立足现世人生的立场”。说法错误在于，原文是说一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。2.试题分析：A项，“一定”二字绝对化，文本第四段是“即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由”；B项，曲解文意，文本说的是“如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了”，丢掉了“如果苦难本身毫无价值”这个假设条件，选项就错误了；C项，无中生有，原文并没有此种说法。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。3.-16-试题分析：理解概念、词语、句子的含义都应该将它们放入原文，结合上下文及文章的主旨，作者的意图等来理解，如果有代词则说明指代的含义，如果有修辞则说明修辞的具体内容，如果它暗含主旨则说明它怎么暗含的。此短语“最后的内在自由”前面有代词“这种”一次，说明“这种‘最后的内在自由’”指代的就是前面一句提到的“选择承受苦难的方式”，这种方式意义何在？即“它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严”。归纳此二句，即可得出答案。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。4.试题分析：综合第四段第五段来看，作者认为，遭遇苦难，当个人失去了创造和正面体验的可能，苦难本身在人生中是有意义的，以尊严的形式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严；另外个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。根据这样的观点，考生再来分析廖智，廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，积极治疗，以尊严的形式承受苦难；带着承受苦难带来的精神价值，廖智找到了人生目标，舞出人生，实现内在的精神能力和生命的价值，获得体验美好经历获得心灵的愉悦。解答此题，要紧扣题干中关于廖智遭遇的叙述，抓住题干中“苦难在不幸生活中所发挥的精神价值”一语，结合文本的主要观点进行分析。比如，文本说，遭遇苦难，有必要肯定苦难本身在人生中的意义。廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，以尊严的形式承受苦难就是例子。再如，文本说，个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。而廖智带着承受苦难带的精神价值，也找到了人生目标，实现内在的精神能力和生命的价值。考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。9.1.时间为顺序。（1分）当春尽夏初，“我”看见新桐初乳的光景；在夏天眼看见绿树成阴的光景；“我”又眼看见梧桐叶落的光景。（结合文章内容分析3分）2.①比拟，“它们大惊小怪地闹将起来”“成群地飞下一大批来”，写出了梧桐叶不忍落下而又不得不落下的情态；②比喻，“好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的”，沟通了树与人的联系，流露出作者对树叶脱尽的感伤、同情，形象生动；③对比，将“落花”与“落叶”对比，突出“落叶”象征的悲哀之深；④引用，引用古诗，拓宽了意境，满含作者失而不可复得的伤感；⑤联想，由树之荣枯联想到“人生无常”，耐人寻味。（答对一点手法得1分，赏析得2分，答出两点给5分，赏析不当酌情扣分）3.作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟。梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术都是这样。对事物要有充分的理解和欣赏，才能为自己所拥有。（3分）生活还需要我们认真地去感受和体验，并用心去发现，这样，你才可以说是拥有生活；因为形式的拥有并不是真正的拥有。（3分）【解析】1.试题分析：看中间文章主体部分②③④段的第一句就可明显看出，本文是以时间为线索的，当春尽夏初，“我”看见新桐初乳的光景；在夏天眼看见绿树成阴的光景；一个月以来，我又眼看见梧桐叶落的光景。直接抄上就行，本题难度不大。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。2.2】试题分析：先找出表现手法，再作简要赏析，从修辞入手比较容易，“它们大惊小怪地闹将起来”“成群地飞下一大批来”是比拟；“好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍，样子怪可怜的”是比喻；还将“落花”与“落叶”对比；还有引用，拓宽了意境；联想，由树之荣枯联想到“人生无常”。答出手法，再结合文本赏析，写出好处、作用即可。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3.3】-16-试题分析：“可知艺术也是不能被占有的”，先解释“占有”，再解释为什么说不能占有。作者由物到艺术、人，通过梧桐树的四季变化表现对自然、艺术、人生的感悟。梧桐，拥有者未必能理解和欣赏，自然和艺术也是这样。理解和欣赏了，才能拥有。形式的拥有并不是真正的拥有，需要认真感受和体验，用心发现，这样才能真正拥有生活。考点：探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。10.1.①声称能引发多种人畜、植物发病，但又得不到证实；②休伯从未就“不明病原体”写过学术论文；③休伯拒绝将这种病原体交给科学界研究，让科学证据辨真假；④中国不知名科学家也发现了这一“不明病原体”但同样不愿配合学术界，交出样本。（每1点1分，共4分）2.①引用“普渡大学植物病理学系的主任”的话，说明了休伯根本无法向世人拿出证据。②写“最爱揭穿反转基因骗局的佛罗里达大学副教授凯文·佛尔塔跑去听”这件事，说明了人们对休伯的无证据说法的质疑③这两个例子都有力地证明了这一“不明病原体”的神秘和他的荒唐，无法令人信服；也突出人们不轻信没有科学证据的主张；暗示病原体的不存在。（①②点各1分，第③点3分，共5分）3.（1）借写休伯的“发现”，实际也是在写我国存在的盲目信从不经证实、拿不出任何科学证据的、人云亦云的现象。（2）①针对这种现象，我们应该不轻信，我们应该像国外人们不断地对它提出质疑与否定，对它进行推敲；②即便是科学理论，也应对它有明确的自我看法；自觉追求探索科学真理。（指出现象2分；第（2）点4分，①②各2分，共6分）【解析】1.1】试题分析：答题时，可在整体感知文本内容的基础上，从文本中找到描述“不明病原体”的相关语句，然后根据提示性的语段，筛选出其“神秘”性的语句概括出来即可。如第一段“它不仅引起了大豆、玉米成批死亡，还能导致牲畜大批流产和人类疾病。”“他唯一的证据是用电子显微镜拍下的照片，模模糊糊的一团东西”可从无法证实这种病原体的角度概括。以此类推即可。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.2】试题分析：此类引用的题，一般要结合着引用在实用类文本中的一般性作用角度作答。用于本人的话能直接展示他的内心世界，使文章内容更真实可信；引用名人或他人的话，能从侧面烘托传主或描述对象的特征，使文章对人物或事物的描述更客观、真实可信。解答本题可结合文本的具体内容来分析，“据他说，这种病原体只有病毒大小，但是又长得像真菌。他唯一的证据是用电子显微镜拍下的照片，模模糊糊的一团东西”表明并没证据。引用凯文·佛尔塔跑去听这件事，能从侧面证明“不明病原体”的神秘和他的荒唐。考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。3.3】试题分析：这是一道开放性的探究题，答题时，首先要根据文本内容概括出盲目信从不经证实、拿不出任何科学证据的、人云亦云的现象，然后结合我们的生活实际，从学会质疑、要不断地追求探索科学真理等角度阐述即可。考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。六．11.国庆节（献给祖国）：选④，盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝中秋节（献给家人）：选③，玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥教师节（献给老师）：选①，广施甘露千株翠，报得春风一寸丹【解析】试题分析：先根据内容判断，那一项适合，再根据结构、词性相同，仄起平收等对联知识进行修改。①中有“春风”“广施千株翠”，适合老师，②中有“换槐火”“杏花”适合寒食、清明，③中有“人寿年丰”适合家人，④中有“盛世”“神州”适合祖国，⑤中有“来宾”适合宾客，⑥-16-中有“笔走龙蛇”“绘自然奇观”适合书法。所以，国庆节（献给祖国）：选④，改为“盛世腾飞基昨日，神州崛起看今朝”，其中“昨日”对“今朝”；中秋节（献给家人）：选③，改为“玉莹盘润长安乐，人寿年丰大吉祥”，其中“安乐”对“吉祥”；教师节（献给老师）：选①，改为“广施甘露千株翠，报得春风一寸丹”其中“广施”对“报得”，“甘露”对“春风”，均考虑结构、词性相同和仄起平收。其他的，②应为“三月光阴槐火换，二分消息杏花知”，⑤应为“三径就荒菊绽蕊，一堂大喜燕来宾”。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。12.（1）示例：图片以习主席高大的形象为中心，他的右手紧紧按在一个笼子上，笼子里边是代表权力的图章，上方有一只自由飞翔的鸟儿。（意思对即可）（2）示例：将权力锁进制度的笼子里。把权力装进笼子里。把权力锁起来。限制滥用国家权力。等等【解析】试题分析：没有紧紧抓住漫画内容，缺一点扣1分，“习主席”“笼子”“图章”等。严格按照题目要求来组织文字，必须围绕治国理念，不能超过一句话。本题的综合性较强，既考查了考生对漫画的概括分析能力，又考查了考生语言表达简明、连贯、得体的能力。做此类题，考生一定要细心、耐心，审好题。概括漫画内容一定要全，概括的过程要按顺序来，免得遗漏；介绍过程要有重点，尤其是反映画面主题的点要详细介绍，最后，组织文字要兼顾简明、连贯、得体的要求，注意字数限制。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。七．13.无人逃脱企业高管们本想“逃离城市”，享受片刻孤独，体会禅宗所谓“独坐大雄峰”的世间稀奇事——但结果却是雪峰也无法给予一点点。寂寞，他们最终无人逃脱。【开头直截了当，不拐弯抹角。“独坐大雄峰”，形象，生动，别致，新颖。】这正像亚里士多德在《政治学》中所说：“离群索居的人，不是野兽，就是神灵。”而在之后的论证中，作者自己也完全摒弃了成为神灵的可能性。于是离群索居就注定只能成为野兽。哲学家在笔下转了几个弯，最终得了理论——人不能离群索居，不能孤独。【亚氏的理论，在这里使用，很好，妥当。】这个结论用在当今真是再适合不过了。微博微信把人划进不同的圈子里，痴迷于此的人连过马路都忙着刷屏，人和人天南海北的聊着，不顾一切地对着屏幕笑着，哭着，不过没有关系，不会有人在意，因为大家也都沉浸在自己的城市圈里。公共传媒的泛滥仅仅是城市包围圈的一个组成部分，在光怪陆离的世界中，人们经历了惶惑、好奇、狂喜最终深深沉醉无法自拔。是的，认识群居动物，已经无法活在缺少人声的地方了。虽然人们似乎感觉到了这是不妙的，想要“逃离城市”，但心灵早已被城市束缚了，人并没有从根本上逃脱。【人并没有从根本上逃脱，说得好。】城市的喧嚣可以让人很欢乐，但欢乐未必等同于幸福。【观点不错，有思考。】法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。【牧羊人得出来的结论，让我们感觉无奈，但是我们又能够如何改变他的结论？在一个宁静的地方，任何一阵杂沓脚步的进入，都只能带来傲慢、自大、亵渎，而不是幸福、热闹、共享。所以，我们应该缓缓地望着牧羊人，体味他的和谐与静谧。】-16-城市人需要孤独，需要给手机放个假，需要像戒烟酒那样经历浑身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后发现其实自己原本的生活本来就是无需手机的——那时人们过的生活才叫生活。【思想深刻、独到。】孤独是最能孕育、激发人的创造力的，《天路历程》、《世界史》的作者无不经历了牢狱之孤独才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎样发展成惊世之作，这是值得深思的。【生活气息浓，很好。】当下，城市人的尝试仍不幸地处于无人逃脱的状态，但幸运的是仍然有人在奋力地奔突，现在我们不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求内心的挣扎逃脱。让我们看看手机的微博提示音还能把人类再困多久！【结尾有力！有创！有韵！】关不住的鸟一群企业高管借攀登岗什卡雪峰来“逃离城市”。初衷是好的，然而从开始攀登直至登顶，始终未能彻底逃离——因为网络。【引用材料。这里可以脱离材料，或者化用其他材料，可能会更令人惊喜。】外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。无形中，在城市中一切显而易见的压力之下，人们被笼罩于网络的囚笼而不自知。因而，这群高管逃离了城市的地界却没有逃出城市的精神世界。然而，这群高管代表人群反映的主观意愿却令人称赞：看见束缚，并尽力逃离以获取自由！【深思得出的结论。】就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。研究明史十多年，写就《明朝那些事儿》的当年明月，看清一个朝代的兴衰荣辱后也得出这样的结论：“立国就像开公司一样，两百多年就很不错了，……到了崇祯这一朝，‘气数’尽了。”好一个“气数尽了”，明末，有明君、有贤臣，但纵然全力以赴，仍是亡国。就好像这群高管，拼尽全力上了山，依然不自由。真是让人绝望，仿佛有既定的轨道，纵然想尽一切办法也没法脱离命运或其他无形的束缚。真的是这样吗？不，不应该是这样。不论是否成功，这群高管的初衷我是赞同的。我相信他们确确实实是为了“逃离城市”而并非为了什么无聊的炫耀。没错，他们没有成功，但也许他们下次便可以意识到错在哪里，又或许，其他聪明的人可以真正“逃离”。可无论如何，这种“冲出重围”的精神不能丢，某种意义上来说，这也是一种“自由”的信仰。熊培云问：“集中营是用来干什么的？”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”【妙用。】就算一次次逃出来又一次次被抓回去，仍然要再一次地逃出去！这群高管为“逃离城市”而来，又被网络抓回去，很可笑，但这又有什么呢？再逃一次！最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”【结尾有力，颇得真味。】【解析】试题分析：这则作文题审题时可以思考以下问题：①企业高管们为什么要逃离城市？②为什么选择攀登雪峰这一形式？③一路攀登一路直播的原因有哪些？④登顶之后为什么放不下手机？⑤“城市”和“雪峰”是否有象征意义？审题时的“追问”有助于深入领悟材料内涵。本则材料的叙述对象都是“一群企业高管”，难以从多个人物的角度立意。我们可以从材料的自然语意层次角度立意。本段材料可以划分为四个语意段，分别对用的立意可以是：1．攀登雪峰，逃离城市。①自然是人类精神的栖居地。-16-②“逃离”只是一个借口。2．一路攀登，一路直播。①分享美，是一种快乐。②审美不只是一种形式，更要全身心地融入。③一旦沦为喧嚣生活的奴隶，心灵便难以得到安宁。3．置身山顶，风光无限。①美常存于“高处”。②登高方能见美。4．不去赏景，低头看手机。①精神不解放，灵魂难自由。②没有获得宁静的能力，也会错失宁静的生活。还可以从整则材料角度立意：①“杂念”不除，天地虽大，无可遁逃。或被喧嚣的世界裹挟，心灵难以真正宁静。或更重要的是宁静内心的回归，而非仅仅外部环境的回归。②自然不是逃避心灵喧嚣的圣地，心远地自偏。或自然不是治疗心灵狂躁的万能药。③走得太远，以至于忘了为什么出发。或过程（结果）与初衷的背离。④科技（现代文明）已经对人类交往方式、思想情感和观念意识产生了重大影响，这些影响可以是正面的，也可能是负面的。或如何既充分利用其进步，又保持一种警惕和审视。考生能紧扣上述角度，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。-16-