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福建省三明高三语文上学期期中考试试题新人教版【会员独享】
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三明一中2022--2022学年高三上学期学段考语文试卷一.选择题(21分)1.以下句中加点虚词的意义和用法相同的一项为哪一项( )A.B.C.D.2.与“余自齐安舟行适临汝”一句中的“适”意义用法相同的一项( )A.不能兴云雨,无以利世,而适类于予B.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适C.贫贱有此女,始适还家门D.适得府君书,明日来迎汝E.适千里者,三月聚粮3.以下各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.B.C.D.4.以下对加点词语的解释,不正确的一项为哪一项( )A.或取诸怀抱,悟言一室之内 诸:兼词,之于B.肴核既尽,杯盘狼籍狼籍:凌乱C.举酒属客,诵明月之诗属:劝人饮酒D.唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之卒:最后,终于5.以下各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.B.C.-12-/12\nD.阅读下面的文字,完成题目。庭坚学问文章,天成性得,陈师道谓其诗得法杜甫,学甫而不为者。善行、草书,楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下,天下称为苏门四学士。而庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称“苏黄”。轼为侍从时,举以自代,其词有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人”之语,其重之也如此。初,游潛皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人云。(选自《宋史·黄庭坚传》)6.与“那么或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是( )A.陈师道谓其诗得法杜甫 B.其重之也如此C.其词有“瑰伟之文……”D.乐其林泉之胜7.以下各组句子中,加点的虚词意义和用法相同的一组是( )A.B.C.D.二、翻译划线句子。(16分)(一)嘉庆元年,余游富阳,知县恽侯请余修县志,未及属稿,而挥侯奉调,余去富阳。富阳高傅占,君子人也,为余言周维城事甚具,故为之传,以遗后之修志者。周丰,字维城,其先绍兴人,徙杭州,世为贾,有资。父曰重章,火灾荡其家,流寓富阳。重章富家子,骤贫,抑郁无聊,益跅不问生产,遂大困,寻死富阳。丰为儿时,当天寒,父中夜自外归,又无所得食,辄引父足怀中以卧。高傅占言曰:富阳人多称丰能施与好义,然丰尝曰:“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者,徽州人,贾于富阳。每岁尽,夜怀金走里巷,见贫家,置其户中,不使知也。焦翁者,江宁人,挟三百金之富阳贾。时江水爆发,焦急呼渔者,拯一人者,与一金。凡数日,得假设干人,留肆中饮食之,俟水息,资遣之归,三百金立罄。二人者,今以问富阳人,不能知也。丰又尝言:“吾生平感妇翁知我。” -12-/12\n【注】①跅(tuò)弛:放纵,不守规矩。②肆:店铺③脱:偶尔④嘿(mò):悄悄地8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)故为之传,以遗后之修志者。(2)(2)凡数日,得假设干人,留肆中饮食之,俟水息,资遣之归(4分)(二)贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起,后有以良家子镇武川者,遂家焉。父初真,少知名,为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤,居丧合礼。长于舅氏,特为太祖所爱。虽在戎旅,常博延儒士,教以书传。太祖初入关,祥与晋公护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。年十七,解褐②奉朝请,加威烈将军。十四年,除都督、荆州刺史,进爵博陵郡公。先是,祥尝行荆州事,虽未期月,颇有惠政。至是重往,百姓安之。由是汉南流民襁负而至者,日有千数。远近蛮夷,莫不款附。祥随机抚纳,咸得其欢心。时盛夏亢阳,样乃亲巡境内,观政得失。祥虽太祖密戚,性甚清素。州境南接襄阳,西通岷、蜀,物产所出,多诸珍异。时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节省,乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意,取而付诸所司。太祖后闻之,并以赐祥。(选自《周书·贺兰祥传》,有删改)[注]①尚:指娶公主为妻。②解褐:指脱去布衣担任官职。③詧(chá):人名。④絺绤(chīxī):葛布的统称。9.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)太祖初入关,祥与晋公护俱在晋阳,后乃遣使迎致之。(4分)(2)至是重往,百姓安之。(2分)(3)时既与梁通好,行李往来,公私赠遗,一无所受。(4分)三.诗歌鉴赏(12分)10.阅读下面一首宋诗,答复以下问题。(6分)三江小渡杨万里-12-/12\n溪水将[注]桥不复回,小舟犹倚短篱开。交情得似山溪渡,不管风波去又来。[注] 将:行,流过。(1)本诗的“诗眼”是什么?(1分)(2)诗人采用什么手法表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析。(5分)11.阅读下面的宋词,然后答复以下问题。昭 君 怨郑 域 道是花来春未,道是雪来香异。竹外一枝斜,野人家。冷落竹篱茅舍,富贵玉堂琼榭。两地不同栽,一般开。(1)上阕吟咏的对象是什么?你判断的依据是什么?(2分)(2)请具体分析下阕运用的艺术手法及表达的思想感情。(4分)四.补写出以下名句名篇中的空缺局部。(10分)12.(1)________________________,徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》)(2)飞湍瀑流争喧豗,____________________。(李白《蜀道难》)(3)灭六国者六国也,非秦也;______________________,非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)(4)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,____________________。(李密《陈情表》)(5)羽扇纶巾,谈笑间,________________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)五.文化经典阅读。(6分)阅读下面《论语》选段,答复以下问题。 樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,那么民莫敢不敬;上好义,那么民莫敢不服;上好信,那么民莫敢不用情。夫如是,那么四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)13.(1)对上面《论语》选段的理解,不正确的一项为哪一项( )A.孔子不打诳语,不会种庄稼,就告诉樊迟自己不如老农,不会种菜蔬,就说自己不如菜农。B.孔子认为樊迟是人格卑下之人,十分看不起他,所以对他请教的问题,统统推说自己不如农民。-12-/12\nC.在孔子看来,统治者根本不用学稼、圃,只要做到好礼、好义、好信,就可以治理好国家。D.樊迟虽然谦虚好学,但孔子以为其不得其门,所以批评他弄错了事情的轻重本末。(2)子路跟随孔子出行,落在了后面,可当他向一老年男子打听孔子去向时,这位老年男子批评孔子道:“四体不勤,五谷不分(《论语·微子》)。”你认为他的批评对吗?为什么?六.文学名著阅读(15分)14.以下各项中,对作品故事情节的表达不正确的两项是( )A.宝玉的一件用孔雀毛线织成的雀金裘被烧了一个洞,丫头连夜叫嬷嬷拿去补,但工匠们不敢揽活。大家都很着急。晴雯很聪明,一看就知道要怎么办,但她已卧病三天,然而还是咬牙撑着,直到后半夜才补完。大家拿过来一看,简直和原来的一模一样。(《红楼梦》)B.觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争,遭到了高老太爷的严厉斥责,并被禁闭在家里。此时,他诅咒“家,什么家!不过是一个狭窄的笼!”“这种生活,就跟关在监牢里当囚犯一样!”“简直是浪费青春,浪费生命!”(《家》)C.关公被围困土山,和前来劝降的许褚约定三事:一者只降汉帝,不降曹操;二者二嫂处请给皇叔俸禄养赡,上下人等皆不许到门;三者但知刘皇叔去向,不管千里万里便当辞去。曹操听后当即爽快容许。(《三国演义》)D.突然他(卡西莫多)轻轻拉她(爱斯梅拉达)的袖边。她转过身,他装出心平气和的样子,对她说:“您要我帮您去找他吗?”卡西莫多得知爱斯梅拉达爱弗比斯,便把一切痛苦藏在心里,主动提出这个请求。卡西莫多找到了卫队长,求他去见爱斯梅拉达。弗比斯虽然想见她,可是实在脱不开身,卡西莫多只得无功而返。爱斯梅拉达虽然很失望,但并没有责怪他。(《巴黎圣母院》)-12-/12\nE.堂·吉诃德第三次出游是在相隔一个月之后。女管家用了六百个鸡蛋把他的身体调养好了。他从邻居参孙·加尔拉斯果学士那里,打听到萨拉果萨城要举行一年一度的比武大会的消息。他想到那里去赢得荣誉,便和桑丘暗暗商量了一阵子,又瞒着家人出游了。(《堂·吉诃德》)15.以下各项中对作品故事情节的表达不正确的两项是( )A.元春省亲时,对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏,并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名,大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。(《红楼梦》)B.长坂坡一战中,张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓,以为疑兵,为吓退曹操创造了条件。此计成功之后,张飞再接再厉,让士兵拆断长坂桥,曹操疑有埋伏,不敢追赶。(《三国演义》)C.堂·吉诃德的朋友理发师和神甫,认为堂·吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂·吉诃德的外甥女和女管家的协助下,搜查了堂·吉诃德的藏书室,把其中大局部的骑士书都扔到院子里,放把火烧了。(《堂·吉诃德》)D.在流放西伯利亚的政治犯中,马斯洛娃钦佩所有的新朋友,但最钦佩谢基尼娜。这个富裕将军家庭出身的年轻人,能讲三种外语,却过着最普通的工人生活。(《复活》)E.朱吟秋丝厂问题一直是赵伯韬和吴荪甫矛盾的焦点,后来,在中人李玉亭的协调下,赵伯韬作出让步,把朱吟秋丝厂让给吴荪甫,而作为回报,吴那么让赵参与益中公司的合股。(《子夜》)16.简答题。(100字左右)这是一个电报,很简单的几个字:“四乡农民不稳,镇上兵力薄弱,危在旦夕,如何应急之处,乞速电复。费,巧。”面对来自家乡双桥镇的告急电报,吴荪甫的应对措施是什么?七.17.阅读下文,以《孔子的价值与国学热》为题写一篇不少于150字短评。(严禁抄袭试题提供的文章)(10分)我时常想,比方非洲的刚果,南美的巴拉圭,或是南太平洋群岛的巴布亚新几内亚,在他们的历史上,是否也有过孔子这样的先知?是否也曾执迷于“振兴中华”这类的民族集体梦想?而在实现这一梦想的过程中,一旦陷入瓶颈或遭遇挫折,会不会也有学者跳出来论证,就因为那位先知几千年前确立的政治伦理与制度框架太落后,因此,流毒至今,让他们没能过上好日子?从这样的视角解读孔子,或可发现,无论是打倒孔家店及批林批孔,或是与之反动的历次国学热潮,背后似乎都潜藏有一种怯懦与推诿的群体心理,透露出巨大的思想惰性与惊人的责任缺失。将所有的恶习与罪愆,都赖到孔子头上,我们就为自己当下的不作为找到了逃避的借口,从此高枕无忧心安理得。正如一个无所事事的混小子,在街上看到富二代鲜衣怒马,招摇过市,于是心下愤愤难平,回到家来高声责骂父亲:你怎么活得这么窝囊!-12-/12\n同样,沉迷于国学热,可能又类似于听信了街头的传言,日夜守在自家灶下掘土挖宝,指望一夜暴富,从此过上不劳而获的生活。这样一场又一场的言语狂欢,只会呈现出无果花处于盛开期的短暂绚烂。热闹与喧嚣过后,捧不到果实,只残留迷梦;没有实质进步,只有虚幻的自我抚慰。国学热的出现,原因复杂。其中之一可能是,经济高速成长带动信心爆棚,催生了大国角色认同的需要。也有论者刻薄地指出:看看爆发户们是怎样热衷修族谱的,你就理解了,国学,就是族谱的放大版。但我的感觉那么是,整体社会埋头开展了三十多年,大家不约而同都想抬起头喘口气,回头看看来路,结果目光一下放远了,落到了孔子和国学身上。那么,国学热,到底热什么?是不是黄帝内经跑出来指导我们的安康,也算国学热?有人乐于把目前的国学热比做西方的文艺复兴,有一种弄假成真式的冲动。可是,要知道,当年欧洲的文艺复兴,并不是要恢复光大古老的希腊文明,而是借壳上市,推销当世的创造。无论达·芬奇,抑或米开朗琪罗,都是旧瓶装新酒,所谓复兴,只不过是一张通行证。那么,今天倡导国学,我们的新酒在哪里?它有什么样的芬芳?不知道当下的我们,为这个世界做出过什么实质性的奉献。电脑电视自行车洗衣机冰箱汽车火车飞机,这些须臾不得离开的日常物件,没有哪一样是我们的创造或创造。今天我们也成认了,在这些物质成果的背后,潜藏着巨大的精神能量。因此,我们需要的是扎扎实实地当好学生。这时候,最可怕的,可能就是这样一种按捺不住的狂想:风水轮流转,明年到我家,不用管我们做过什么或没做过什么,反正就该我们在文化上主宰世界了。似乎祭出孔子,涂上国学的八卦油彩,我们就可以周游列国环行世界领先生去了。假设干年前,韩国曾引起过我们的深度关注,他们既在文化层面上保持着对孔子与儒学的端正崇敬,同时又顺利完成了国家的全面现代化,这确实值得我们学习和借鉴。可是,事实上,众多学者和批评家,在观察与思考的方向上,却放弃了大路,选择了胡同。他们不去探究韩国人实现现代化的技术细节,更无视他们为此付出的辛劳和痛苦,而只强调儒的一面,总有一种企图,要把儒论证成为现代化的动力之一。其目的,似乎只在于给自己找到自信,一种狭隘而盲目的自信。今天,到孔子的学说中寻找实质性的精神资源,注定是徒劳无功的,而且毫无必要,毫无意义。与当年的韩国一样,我们面临的问题,就是开放社会最一般的问题。没有什么秘密,也无需高深的理论探讨,更不必到远古去寻找任何原典支撑,事实上,想找也找不到。在一个封闭社会里,小到随地吐痰、缠足、纳妾、溺婴,大到皇权专制、愚民残民,只要关起门来,我们自己喜欢,那就可以自成一统,打造出自己最适的生活方式。但现在,开放社会让我们认识到了自由与共和等价值的可贵。这种可贵,并不是要满足我们的正义冲动或理念美感。它非常实用,足以给我们带来现实功利。这样的认识,在知识阶层或已成为常识,正在向更广阔的层面扩展。因此,我们又何需到孔子学说中去寻找对应物?又何需把孔子的学说改头换面,就像一定把蹴鞠说成是现代足球的鼻祖一样?在建立开放社会的进程中,我们也不必过于担忧民族特质会消失殆尽,正如韩国人一些源自中原大陆的传统并未在一夜之间完全西化一样。注重祖先崇拜,讲究长幼尊卑,坚守家庭价值,追求人际和谐,这些异于西方社会的传统,都是靠民间力量得以延续的。而民间社会的力量,有着非常顽固的保守性。事实证明,这种保守性,比警察、监狱和网络封锁更利于社会的和谐与稳定。-12-/12\n因此,我在《我的朋友孔丘》书中,就是试图打造一个安康常态的孔子形象,谢绝无厘头恶搞,也不是要重新向他顶礼膜拜,而更像是一种致敬和辞别。复原一个孔子,走近他,充分了解他,然后了无牵挂地远离他。说到底,就是一种撇清关系的努力。恺撒的归恺撒,上帝的归上帝。孔子没有义务为我们今天生活的幸福或不幸承担任何责任。在他的时代里,他想要的,他做到了极限。他是那个时代的先锋和异类,极具创造性。胡适先生说过,“儒”字本身,有多重含义,其中之一是用以表达亡国遗民柔逊的人生观。而孔子那么把殷商遗民部落性的儒,充实扩大到“以仁为己任”,进而改造为刚毅进取的儒。这可能就是他对中华文明最本真的奉献。那么,今天,无需孔子告诉我们什么东西是好的,我们自己很清楚。问题只在于行动,像孔子一样去争取,去创造,这才是孔子的核心价值。八、作文(60分)(文科做18题,理科做19题)18.(文科)阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。一天,长颈鹿和袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说,”袋鼠说,“如果他们再继续忘记关门的话!”请根据以上材料所给的信息,自选角度,写一篇文章。要求:自定立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。19.(理科)阅读下面的材料,按要求作文。高@考3资%源**网《2022》让人类更加清醒地审视当今世界其实离你我并不遥远的各种危机:生态危机、环境危机、经济危机、道德危机、文化危机和信仰危机……有人对此感到悲观。也有人认为“危机就是转机”,正如狄更斯在《双城记》中曾说过:“这是一个黑暗的时代,也是一个光明的时代;这是一个令人绝望的时代;也是充满希望一个的时代。对此,你有怎样的经历、见闻或思考、见解?请根据以上材料所给的信息,自选角度,写一篇文章。要求:自定立意,自拟标题,自选文体,不少于800字。三明一中2022--2022学年高三上学期学段考语文答题卷考位号一.(21分)-12-/12\n1.()2.()3.()4.()5.()6.()7.()二.(16分)8.①②9.①②③三.(12分)10.①②11.①②四.(10分)12.①②③④⑤五.(6分)13.①()②六.(15分)14.()()15.()()16.七.(10分)17.-12-/12\n三明一中2022--2022学年高三上学期学段考语文试卷答案7..解析:A项,连词,表转折/连词,表因果;B项,介词,在/介词,比;C项,介词,把/介词,因为;D项,句中语气停顿。答案:D参考译文:黄庭坚的学问文章,是天性生成的,陈师道说他的诗得法于杜甫,学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书,楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,天下称他们为苏门四学士。而黄庭坚在文章方面尤其擅长写诗,四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼,并称“苏黄”。苏轼做侍从官时,曾举荐黄庭坚代替自己,推荐词中有“瑰伟之文,妙绝当世;孝友之行,追配古人”的话,他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初,黄庭坚游潛皖的山谷寺、石牛洞,喜欢该地方林泉优美,于是自号为山谷道人。8.第(1)题翻译时要注意“传”是动词,为其做传的意思;“遗”是动词留给的意思。第(2)题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆,是名词店铺;饮食,在句中是动词供给饮食的意思;俟,翻译成等待;资,是动词资助;遣,为动词,遣送,在这里可翻译成安排回家。参考答案:(1)所以为他做了传,以便留给后来修志的人(作参考)K^S*5U.C#O%下(2)前后几天救了假设干人,(并)留在店铺中供他们吃喝,等到洪水平息,资助安排他们回家。9.(1)、周太祖刚入关时,贺兰祥与晋公护都在晋阳,后来(周太祖)才派遣使者接他们到身边来。(4分)(2)、到这次重新前往,老百姓因他的到来而感到安心。(2分)(3)、当时已经与梁国互通友好,使者往来,官方和私人赠送的礼品,(贺兰祥)一概都不承受。 (4分)-12-/12\n(1)、关键字:“初”刚刚之意;“致”送达之意(2)、关键字:“是”代词,此次;“安”意动词,感到心安(3)、关键字:“通好”是互通友好之意;“行李”指使者。10.解析:(1)“诗眼”在古诗中既可指炼字巧妙的字眼,也可指概括诗歌情感的字眼或诗句。由于此题所问的是全诗的“诗眼”,显然应当指后者。(2)此题考察诗歌的表达技巧。判断时,考生一定要立足全诗整体,首先从抒情方式、构造、构思等方面入手,然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析讲解清楚。答案:(1)交情(交情得似山溪渡)。(1分)(2)全诗借物寓理(借物抒怀)、象征,以及比照、比喻等手法(2分),用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进展比照,(1分)以“山溪渡”比喻“交情”,赋予“山溪渡”“风波”象征意义,(1分)从而表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。(1分)11.答案:(1)梅花。(1分)开放时间——未到春天;形态特点——有雪具有的洁白,还有雪没有的香味。(1分)(2)用比照的手法,(1分)通过“竹篱茅舍”、“玉堂琼榭”的不同环境进展比照。(1分)赞美梅花不管遭遇冷落还是身处富贵都一样高洁的品质。(2分)12.答案:(1)月出于东山之上 (2)砯崖转石万壑雷 (3)族秦者秦也 (4)皇天后土实所共鉴 (5)樯橹灰飞烟灭 13.解析:B项“樊迟是人格卑下之人”和“推说自己不如农民”理解有误,从下文孔子的评论来看,樊迟的主要问题是目光短浅,因此对樊迟也不可能存在成心“推说”的问题。答案:B(2)子路跟随孔子出行,落在了后面,可当他向一老年男子打听孔子去向时,这位老年男子批评孔子道:“四体不勤,五谷不分(《论语·微子》)。”你以为他的批评对吗?为什么?解析:题干中的“四体不勤,五谷不分”的含义,历来就有不同理解,但由于题干已界定为是一种“批评”,因此考生只能把“四体不勤,五谷不分”理解为“孔子不懂稼穑”。至于“孔子不懂稼穑”是优点还是缺点,只要言之成理即可。答案:批评得对,因为孔子不但自己不懂稼穑,而且批评想学习稼穑的弟子,表达了对农业、农民的轻视。(持其他观点亦可,只要能自圆其说亦可)14.解析:C项,①“劝降的许褚”错,应是张辽;②曹操爽快容许前两个条件,第三个却觉难从,后经张辽劝说才同意。D项,①弗比斯根本不想见爱斯梅拉达;②卡西莫多无功而返后,被爱斯梅拉达责怪。答案:CD15.解析:B项,①“在树林中敲锣打鼓”错,应是“砍树枝拴在马尾上,在树林内往来驰骋,以便扬起尘土”;②“曹操疑有埋伏,不敢追赶”错,曹操识破计策,让人架桥追赶。E项,①“赵伯韬作出让步,把朱吟秋丝厂让给吴荪甫”,赵让出朱吟秋丝厂的目的是想用朱吟秋的茧子搁死吴的现款;②“吴那么让赵参与益中公司的合股”错,吴并没让赵参与益中。答案:BE16.解析:第(1)题,双桥镇的产业是吴荪甫“三条火线”战斗中的一条,全书对这一线索的描写不多,因此此题有一定难度。“措施”主要包括两个方面,一是对“费”的要求,二是吴荪甫自身的努力。答案:(1)-12-/12\n面对告急,吴荪甫十分忧愁,他请来杜竹斋商量,并电报要求费小胡子先把现款安排好,其余各店的货物能移那么移。为了确保平安,还请杜竹斋和自己联名发电,请省政府火速调保安队前去镇压。-12-/12
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