辽宁版2022届高三语文上学期第五次月考试题

第五次月考语文试题【辽宁版】考试时间：150分钟试题分数：150分卷Ⅰ阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l—3题。中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它由运用竹签作筹码来进行运算的“筹算”演变而来。《老子》中提到“善计者不用筹策”，《孙子》《管子》等著作中也有“算”“筹”二字出现，可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏，珠算究竟起源于何时，至今尚无定论，算盘是何人发明也无从考察。从现有资料看，“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》：“珠算，控带四时，经纬三才。”可见东汉已出现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说：把木板刻为三部分，上下两部分用于停放游珠，中间部分用于确定算位；每个算位各有五颗珠，上面一颗，作数五，下面四颗，每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同，现在通行的“穿档算盘”，算珠穿在“档”上，可以沿档上下滑动。档中横以梁，通常梁上方每档穿两珠，每珠作数五，梁下方每档穿五珠，每珠作数一。定位后拨动算珠，就可做加减乘除及开乘方等运算。“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》，因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠，鼓形，中间有孔，与现代算珠相似。宋代名画《清明上河图》中“赵太丞”药铺的柜台上有一形似算盘之物，经中日两国珠算专家确认，那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初学者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠，也表明此物当时已很常用。此外，宋代算盘从形制看已较成熟，没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，许多算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展滞缓，算盘诞生的可能性较小；而唐代经济文化发达，需要有新的计算工具，算盘在这时被发明极有可能。珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最古老的计算机”。元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原子弹时只有一台计算机，为应付庞大的计算工作，就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原子弹数据的场面，最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及，古老的珠算在当今社会似乎已无用武之地。尽管在韩国、日本及东南亚的一些国家，珠算方兴未艾，连美国都要引进珠算作为新文化；但我国学珠算的人却越来越少，算盘也越来越罕见。2022年12月4日，中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近日评选出“50个最伟大发明”，巾国算盘也入选其中，并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为，看待珠算，不要仅限于其计算功能，而应看到其深厚的文化内涵。科学研究证明，珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用，对特殊儿童有智障补缺与康复的作用，对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信，就像有了飞机、汽车，照样还需要自行车甚至步行一样，珠算与电子计算器并不矛盾，它们各有各的功能，相得益彰。　　（摘编自《指尖的文化：算盘的历史》）1．下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的论据是（3分）A.1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠与现代算珠相似，宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘，可见宋代算盘的形制已较成熟。B．宋末元初学者刘因有一首《算盘》诗，元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠来比喻资历渐老的奴婢，这些都说明算盘在宋元时已很普及。7\nC.宋以前的五代十国战乱不断，科技文化发展较为滞缓，算盘不大可能诞生于此时；而唐末已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。D．在元世祖忽必烈时，科学家测定地球公转周期为365.2425天，距近代观测值仅差26秒，能利用珠算完成这样精确的计算，说明宋元之交珠算已很发达。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．筹算是用竹签作筹码来进行运算的一种方法，从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋战国时期，筹算就已被广泛使用。B．文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法，算盘则是珠算的工具。从现有资料看，“珠算“一词比“算盘”一词更早见于文献。C．从北周甄鸾对“珠算，控带四时，经纬三才”这句话的注解来看，当时的算珠计数法已经与现代珠算相同，都是上面部分的一珠作数五，下面部分的一珠作数一。D.中国珠算申遗成功以后，迅速传到韩国、日本、东南亚甚至美国；但在中国，随着计算器、计算机的普及，古老的珠算却日渐衰微。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.算盘发明之初可能没有“档”，算珠也没有穿在档上，而后来的“穿档算盘”都是算珠穿在档上，可以沿档上下滑动。这种改进使算盘在携带和使用时更加方便。B．筹算演变为珠算是社会经济文化发展的必然结果，而珠算产生之后，又对社会发展起了积极的推动作用，我国第一颗原子弹成功研发也有它的功劳。C.中国珠算被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，并人选《大西洋月刊》“50个最伟大发明”，这表明它独特的文化价值已得到了国际认可。D．在电子时代，算盘计算迅速、携带方便的优势已很难体现，因此我们不应再关注其计算功能，而应开发其在教育启智等方面的价值。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。李君虚幼有清誉。宋元嘉末，魏军逼瓜步，百姓咸负担而立。时父湛之为丹阳尹，使其子弟并着芒屦，于斋前习行。或讥之，李君虚时年十余，甚有惭色。湛之有一牛，至所爱，无故堕厅事前井，湛之率左右躬自营救之，郡中喧扰，李君虚下帘不视也。门生王铁盗其衣，李君虚遇见，谓曰：“可密藏之，勿使人见。”王铁惭而去，不敢复还，后贵乃归罪，待之如初。尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎，累迁秘书丞。湛之卒，李君虚悉推财与弟澄，唯取书数千卷。宋明帝即位，累迁吏部尚书。有人求官，密袖中将一饼金，因求请见，出金示之，曰：“人无知者。”李君虚曰：“卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。”此人大惧，收金而去。李君虚叙其事，而不言其名，时人莫之知也。李君虚美仪貌，善容止，俯仰进退，咸有风则。每朝会，百僚远国使，莫不延首目送之，时人以方何平叔。尝聚袁粲舍，初秋凉夕，风月甚美。李君虚援琴奏《别鹄》之曲，宫商既调，风神谐畅。王彧、谢庄并在粲坐，抚节而叹曰：“以无累之神，合有道之器，不可得已。”时伧人常珍奇与薛安都为逆，后又求降，明帝加以重位。李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。帝不从，珍奇寻又叛。建安王刘休仁，人才令美，帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可。帝怒曰：“卿痴不足与议事。”李君虚惧而奉旨。明帝崩，遗诏以为中书令、护军将军，与尚书令袁粲受顾命，辅幼主，粲等虽同见托，而意在君虚。李君虚同心理事，务弘俭约，百姓赖之。既而王道隆、阮佃夫用事，奸赂公行，李君虚不能禁也。性和雅，有器度，不妄举动，然世颇以名节讥之。（节选自《续古今传记》）4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．莫不延首目送之延：邀请B．务弘俭约，百姓赖之赖：依赖C．尚宋文帝女南郡献公主尚：娶D．建安王刘休仁，人才令美令：美好5．以下各组句子中，全都表明李君虚“有器度”的一组是（3分） ①帝与李君虚谋诛之，君虚以为不可②可密藏之，勿使人见 7\n③李君虚叙其事，而不言其名④李君虚惧而奉旨。⑤李君虚同心理事，务弘俭约⑥后贵乃归罪，待之如初A．①②③B．①②④C.②③⑥D．①③⑤ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．李君虚的父亲带领随从们解救掉到井里的牛，场面喧闹混乱，李君虚不喜欢这种场面，所以放下帘子来阻隔外面的混乱和喧闹。B．李君虚到袁粲家参加聚会，在风月和美的凉爽秋夜展示了自己高超的琴艺，得到了王彧、谢庄的高度赞扬，这说明李君虚具有很高的音乐修养。C．明帝在遗诏中任命李君虚为中书令、护军将军，让他和袁粲共同接受遗命，辅佐幼主，但明帝更属意于李君虚，由此可见皇帝对李君虚很器重。D．李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，李君虚不能禁止，因此受到别人讥讽。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启（5分）（2）李君虚谓全其首领，于事已弘，不足大加宠异。（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首宋词，回答8—9题。南乡子•捣衣顾贞观嘹唳夜鸿惊，叶满阶除欲二更。一派西风吹不断，秋声，中有深闺万里情。片石冷于冰，雨袖霜华旋欲凝。今夜戍楼归梦里，分明，纤手频呵带月迎。8．请简要概括“秋声”的内容。（5分）9有人赏析最后三句的技巧，说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来”。请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（每空1分，共6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；，！（屈原《离骚》）（2）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)（3），，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题（25分）99块金币刘志刚皮克很快乐，皮克是地球上最快乐的叫花子。“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，甚至有时还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。这样回答问题的皮克总是快乐得像个天使。可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。那是因为，在一天下午，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。其实，拾到金币的那个晚上，皮克是最最快乐的了。“我可以不做叫花子了，我有了99块金币!这够我吃一辈子啊！99块，哈！我得再数数。”皮克怕这是一个梦，皮克不敢睡觉。直到第二天太阳出来时，他才相信这是真的。第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要一番功夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币！”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。半晌午，皮克才出去讨饭，不！他开始讨钱，一分一分的。中午他很饿，他只讨到一点儿剩饭。下午，他很早就“收工”了，他得用更多的时间守着他的金币。“还差91分。”晚上他反复地数着他的金币，他开始忘记了饥饿。7\n一连几天，皮克都是这样度过的。这样过日子的皮克就再也没有吃饱过，同时也再也没有快乐过。讨钱越来越难了。难的原因是别人愿给剩饭而不愿给钱，还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了，当然也因为他不快乐了，别人也不愿再施舍给他。“皮克，你为什么不快乐了？”“咱是叫花子，快乐个啥！”“你原先可不这样。”“……”皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦了。终于有一天皮克病倒了。这一病，皮克就几天也没有起来。这几天里皮克就想着一件事：还差16分就100块金币。“皮克，你难道没有收到我给你的金币？你为什么不看医生？”突然，一个富商到破庙里对生命垂危的皮克这样说。“什么？”皮克惊问。“皮克，你的快乐，是你的快乐救过我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产，正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我就东山再起了，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢?为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数，他终于有了100块金币。皮克笑了，然后就昏倒了。这时一个游僧路过这里，见到昏倒的皮克，向富商问明了情况，便开始为他诊治。“什么？你又给了他一块金币？”“是的！”“这下完了！”“怎么了？”“因为他有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。”富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会快乐了。贪婪一旦被诱发出来，那么在它支配下的人就会永远的失去快乐了。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A.小说首段文字两句均以“皮克”作为主语，意在通过重复强调他的快乐，句意递进；“地球上最快乐的”点明他的快乐无与伦比，“叫花子”则又点名他的特殊身份，引起读者阅读兴趣。B.皮克“怕这是一个梦”而“不敢睡觉”，是因为金钱来得太突然，他太过于兴奋，也怕睡觉时金币会不翼而飞，他需要“更多的时间守着他的金币”。C.小说文字轻快，口语较多，注重语言描写和心理描写。“还差91分”“还差16分，就差16分”间接写出了一个叫花子乞讨生活的不易。皮克的自言自语其实也是一种心理描写。D.小说擅长通过对话塑造人物，在对话中展开故事情节。小说还通过人物前后境况、个人与他人的对比与衬托，凸显人物丰富复杂的内心世界。E.小说中富商的出现丰富了小说内容，他的两次“好心”是造成皮克悲剧的直接原因，小说正是通过这一点揭露“金钱是万恶之源”这一主题的。（2）小说多次多处出现“为什么不快乐”，分别说明这样写的作用。（6分）（3）小说中的皮克除了贪婪，还有哪些性格特点？请简要说明。（6分）（4）有人说小说中的游僧角色纯粹是多余的，小说也应该在“皮克笑了，然后就昏倒了”之后结束，你是否赞成？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）7\n卷Ⅱ表达题（80分）四、语言文字运用（20分）12．下列各句中，加线的成语使用恰当的一项是（3分）A．党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。谁在这样的形势下仍敢我行我素、依然故我，就要为党改进作风付出代价！B.医生开的处方龙飞凤舞，潦草不堪，几乎难以辨认，让许多就诊患者头疼。曾几何时，人们无奈地戏称这种处方为“天书”处方。C.日本与中国有绕不开的历史恩怨，又不能从日美同盟中脱身。他可以羡慕的对象是印度，因为印度能够做到在中美之间左支右绌。D.现在社会上艺术培训机构及师资水平鱼目混珠，如果在起步之初便能得到名师指导，孩子们便能少走弯路，尽快成长。13.下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．2022年热播的《咱们结婚吧》，虽然是一部常见的被观众戏称为“电视购物剧”的都市情感剧，高圆圆却将它演绎得别具浪漫主义气息，成为当年最火的电视剧之一。B．中国女子乒乓球队在2022年5月15日日本首都东京结束的第52届世乒女子团体赛决赛中以3：0横扫东道主日本队，成功卫冕，历史上第19次捧得考比伦杯。C．北京申办2022年冬奥会有利于进一步展示中国形象，增强我国软实力和国际影响力，推动我国从体育大国向体育强同发展的进程。D．香港迪士尼乐园方面透露，到访乐园的年轻女性达35％左右，成为除“家庭团”外最大规模的访客群体。14.依次填入下面这段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是（3分）大国间的博弈当然存在，没有人会天真地认为中美两国可以“亲密无间”。， 。 ， ， 。①别狭隘地理解国家利益②这个世界不是随时都剑拔弩张的③也别狭隘地理解国际关系④但国家利益的表达需要外交技巧⑤国际关系也需要一种更平和的描述A、④⑤②①③  B、④②①③⑤   C、①③④②⑤   D、①②④⑤③15．在下面一段文字甲、乙、丙三处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）前人有诗说：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，甲_____________，才能写出血泪交迸与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，行则轻车肥马，乙_____________，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但未他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将；但在精神领域，丙_____________，特别是中国的诗歌史与散文史，他都拥有黄金铸就的一章。16．阅读下面的文字，请概括网络的优点和局限性，不超过40字。（5分）网络是信息传输、接收、共享的虚拟平台，它把各个点、面、体的信息联系到一起，从而实现这些资源的共享。它借助文字阅读、图片查看、影音播放、下载传输、游戏聊天等软件工具给人们带来极其丰富和美好的使用和享受，有时甚至超越人体本身所能带来的感受，让人以超乎真实的外貌、感觉进入网络平台。但这些只是丰富了人们的生活而不能取代人们的生活，只能模仿人的感受而不能取代人的感受。五、写作（60分）17．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。     罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。”7\n路人对罂粟说：“如果我陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦!”     要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1.C（宋代“筹算除法歌诀”已经出现并不能作为“至迟在宋代算盘就已出现”的证据，本项是证明算盘出现于唐代）2.D（“中国珠算申遗成功以后，迅速传到……”时间错误。从“方兴未艾”一词来看，韩、日、东南亚地区珠算早就比较盛行。）3.D（“不应再关注其计算功能”绝对化）4．A(延：伸长。延首，伸长头颈。常形容急切盼望的样子。)5．C（①表现李君虚勇于表达自己的看法。④表现李君虚恐惧。⑤表现李君虚能够和袁粲团结一致，并主张俭约。） 6．D（“李君虚不能禁止王道隆、阮佃夫掌权”错误，是不能禁止他们做奸邪贿赂之事。）7．翻译（10分）⑴你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。（“假”、“见”、“启”各1分，大意2分） （2）李君虚认为保全他们的性命,在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。（“全其首领”、“弘”、“宠异”各1分，大意2分）附参考译文　　李君虚小时候就有纯洁美好的声誉。宋元嘉末年，魏军进逼瓜步山，百姓都挑着担子站着（时刻准备逃跑）。当时他父亲李湛之任丹阳尹，让他的子弟们都穿着草鞋，在房前练习行走。有人讥笑他的父亲，李君虚当时十几岁，觉得很羞惭。李湛之有一头牛，是他非常喜爱的，无缘无故掉入厅事之前的井里，李湛之带着身边的人亲自营救，郡府之中吵吵嚷嚷，李君虚放下帘子不观看。一个门生王铁偷了李君虚的衣服，君虚碰见，对他说：“你可以秘密地藏起来，不要让人看见。”王铁惭愧离去，不敢再回来。后来他富贵了，才回来谢罪，李君虚还像当初一样对待他。李君虚娶宋文帝的女儿南郡献公主为妻，官拜驸马都尉、著作佐郎，多次升迁任秘书丞。褚湛之死后，李君虚把父亲的财产都送给弟弟李澄，自己只取了几千卷书。　　宋明帝即位，多次升迁任吏部尚书。有人向他请求官位，秘密地在袖子里挟带一饼黄金，于是请求相见，然后拿出黄金给他看，说：“没有人知道。”李君虚说：“你自然应该得到这个官位，不必凭借这饼黄金。如果一定要给我，我不得不（向上级）报告你。”此人非常害怕，收起黄金离去了。李君虚说起这件事时，却没说出他的姓名，当时人都不知道他是谁。　　李君虚仪表秀美，举止优雅，待人接物总是极有风度法则。每次朝会，众位官僚和外国使者，没有不伸长脖子目送他的，当时人把他比作何平叔。曾经在袁粲家聚会，初秋的夜晚极为凉爽，凉风习习，明月当空，景色甚是美丽。李君虚持琴演奏《别鹄》的曲子，音调和谐，韵致和美。王彧、谢庄都在袁粲家的座席上，打着节拍赞叹说：“用无牵无挂的神思，契合有节律的乐器，简直无法停止。”　　当时伧地人常珍奇和薛安都叛逆，后来又请求投降，明帝授予他们高官。李君虚认为保全他们的性命，在这件事上已经很宽大，不值得格外施加特别的恩宠。明帝不听，常珍奇不久又叛乱。建安王刘休仁，人品才能都很美好，明帝和李君虚谋划诛杀他，李君虚认为不可。明帝发怒，说：“你真是痴愚，不值得和你商议事情。”李君虚惧怕，因而奉旨行事。明帝驾崩，遗诏授予李君虚中书令、护军将军的职位，与尚书令袁粲同受遗诏辅佐幼主，袁粲等人虽然也同时受托付，但明帝属意于李君虚。李君虚和袁粲同心协力处理政事，李君虚倡导俭约，因此百姓很依赖他，后来王道隆、阮佃夫掌权，奸邪贿赂之事盛行，李君虚未能禁止。李君虚性格宽和温雅，有器量，不随便行动，但是世人多在名誉节操方面讥讽他。8．秋声包括：鸿雁的哀鸣声、落叶的飘堕声、夜半的更鼓声、刺骨的风声、连绵的思妇捣衣声。7\n9．最后三句运用了对面落笔的手法，思妇想象丈夫在戍楼思念自己。在思妇的想象中，她的丈夫思念妻子到了极点，做起了思乡梦，在梦中妻子出来迎接他，一边走，一边给冰冷的纤手呵气。10.（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚！（2）江山如画，一时多少豪杰。（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子11.（1）（5分）答D给3分，答A给2分，答C给1分；答B、E不给分。(B项“太过于兴奋”不正确，应该是担心再次失去金币。“更多的时间守着他的金币”出现在后文中；E项“直接原因”不正确，造成皮克悲剧的是他的性格。本文的主题并非是揭露“金钱是万恶之源”；C项“间接写出了一个叫花子乞讨生活的不易”不完全正确。)（2）（6分）①第二段连续使用两句反问“我为什么不快乐呢”意在强化皮克的天使般的快乐，与下文他的“快乐突然丢失”在情节上突然逆转，大起大落；②讨钱时与别人的对话中出现的疑问句“你为什么不快乐了”引出他的回答，起过渡作用；③富商对皮克说话时使用反问句“你为什么不快乐呢”，是对他不肯花掉那99块金币的不解，与前后两个疑问句构成排比，增强气势。前后三处反问前后呼应，形成反差，有力地揭示出人物性格。(每答出一点给2分。意思答对即可。)（3）（6分）①敏感脆弱，心理承受力低，捡到钱后不敢睡觉，因金币而坐卧不安，最终丧命；②自大而又自贱，快乐时忘乎所以，失败时颓废庸碌；③吝啬而又可怜，成为金钱的奴隶，守着一袋金币而被饿死。(每答出一点给2分。意思答对即可。其他答案言之有据亦可。)（4）（8分）答案示例：　　赞成：①小说在富商揭出谜底，皮克“昏倒”之后结束，结构更加紧凑；②人物塑造也已完成，皮克的“昏倒”会留下悬念，引发读者的联想；③对人不能成为金钱的奴隶和贪心是不快乐的本源等主旨也已经揭示出来了；④加上游僧角色及后面的情节反而显得狗尾续貂，主旨点得太过明确，反而失去了小说的可读性和读者的再创造性。　　不赞成：①游僧角色的出现使小说内容显得更加丰富，因为富商的第二次“好心”反而将皮克推向死亡，使情节更加完整；②结尾情节使人物塑造更加立体，也揭示出了皮克的最终命运，同时对富商的塑造也更加立体；③通过游僧的言语揭示了深层原因，深化了小说主旨；④去掉后内容显得单薄，小说的主题有所削弱。（观点明确，给2分；论述合理、理由充分，给6分。）12.A（依然故我：仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。B．褒贬失当。龙飞凤舞：多形容书法笔势有力，灵活舒展。应为“信笔涂鸦”。C．左支右绌：指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。应为“左右逢源”。D．鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。）13.C（A项中“高圆圆却将它演绎得别具浪漫主义气息”部分偷换主语。B项缺介词，可在“日本首都东京”前加“于”。所以选A。D项表意不明：“35%”不知是什么的“35%”。 ）14.A（语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。）15．甲：而且诗人自己也有不幸的遭遇乙：那中国诗歌史定将黯然失色丙：他却是可以高视阔步的王者16.实现资源共享，带来丰富和美好的使用和享受，不能取代人的生活和感受。17.这是一则寓言，讲了“痛苦”与“快乐”的辩证关系，写作时要注意辩证地分析两者之间的关系，两者看似对立却又紧密统一，相互转化，为此，可以从人生的苦乐、得失、荣辱等方面去思考。局部也可立意为“任何时候都不要被眼前的一时的绚丽所迷惑”、“拒绝诱惑”。7