2022届辽宁省大连市第二十四中学高二历史期中试卷

辽宁省大连市第二十四中学2022届高二上学期期中考试历史命题人：张坪校对人：张坪一、选择题（本大题共36小题，每小题1．5分，共计54分。在每小题所给的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。）1．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途。他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，都应该回到2540年前从中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是A．“尚贤”B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”2．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①②B．①③C．①④D．②④3．提出“天法道，道法自然”的思想家是A．孔子B．老子C．孟子D．庄子4．明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。根据你的判断，下列《孟子》一书中最可能招致明太祖不满的一句是A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”B．“长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”C．“非其君不事，非其民不使；治则进，乱则退……”D．“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”5．战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论。根据下面几句话，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会。“兼相爱，交相利”“窃钩者诛，窃国者侯”“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。①儒家②道家③法家④墨家A．①②④B．①②③C．①③④D．②③④6．董仲舒说：“今师异道，人异议，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出A．天人感应说B．君权神授思想C．独尊儒术的建议D．崇尚法制的主张7．魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战A．佛教、基督教B．程朱理学、心学C．佛教、道教D．道教、心学8．朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”的主张。其中“天理”体现在社会上主要是指A．世界万物的本原  B．社会发展的规律 C．儒家道德伦理 D．人的情感、感受9．某校高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时，为陆九渊设计的台词应该是9/9A．民为贵，社稷次之，君为轻B．天行有常，制天命而用之C．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙D．经世致用，工商皆本10．儒家思想体系中包含着中华民族的优秀传统，这些优秀传统包括①以德治国②依法治国③贵贱有序④“仁”A．①②B．①③④C．①④D．①②③④11．下列对宋明理学的叙述，不正确的是A．凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格B．注重气节、品德C．注重人的自然欲求，张扬个性D．强调人的社会责任感12．中国古代的四大发明历史最为久远的是A．指南针　　B．造纸术　C．火药　　D．印刷术13．文物是形象的历史。人们从文物上不仅能看到那一时期的各种器皿、兵器和工具，而且可以了解到当时的冶炼技术、生产水平、文字、艺术和社会生活等各种情况。据你推测，秦砖上的文字的字体是A.大篆B．小篆C．草书D．楷书14.汉字发展成自觉的书法艺术是在A.商周时期B.秦汉时期C.魏晋南北朝时期D.隋唐时期15．明末清初进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是A．彻底否定儒学B．对儒学和理学的否定C．摆脱理学僵化模式的束缚D．把儒学改造成为资产阶级化的思想体系16．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子②孟子③黄宗羲④伏尔泰A．①②B．②③④C．①②③D．①②③④17．下列文学形式不能反映下层人民生活的是：A．《诗经》中的“风”B．汉赋C．宋代的南戏D．元杂剧18．假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是①根据《九章算术》计算田亩面积②运用圆周率计算谷仓容积③阅读《伤寒杂病论》④使用《授时历》来安排农时A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④19．“(爆炸)声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对古代某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于A．商周B．春秋战国C．唐末宋初D．元末明初20．北宋沈括在《梦溪笔谈》中写道：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”这主要得益于A．造纸术的重大改进B．活字印刷术的发明C．雕版印刷技术的推广D．文化市场的迅速扩大21．下列绘画作品中，最能体现文人画风貌的是9/9ABCD22．“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”这首唐诗反映了当时怎样的社会经济状况①商人众多②商业繁荣③经济破败，田地荒芜④政府推行工商皆本政策A．①②B．③④C．①②③D．①②④23．我国某地发现一座古墓，出土了一个距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识推测其最早当属什么时期的墓葬，其中最有证据意义的是A．玉面人的年代B．玉面人的特征C．鼎内壁的小篆D．扁足青铜方鼎24．促使唐诗空前繁荣的社会原因是①繁荣、开放、文化多元的背景②科举制度的确立使中下层文人自信乐观、积极进取③唐朝诗人富有想象力④太平盛世为人们提供了闲适的生活环境A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③25．词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是A．教育迅速发展，文人队伍壮大B．商品经济发展，市民阶层壮大C．资本主义萌芽，资产阶级产生D．小农经济发展，农民的文化需求增加26．《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是A．王家锦帛铺当街而设B．刘家精装字画铺出售唐代名家字画C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城D．娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记》27．智者学派的代表人物普罗塔哥拉思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。对材料理解正确的是A．强调人的尊严与价值B．美德即知识，知德合一C．法律不能违背人的理性D．顺应自然的生活就是至善28．古希腊智者学派讨论的重点是A．认识自然B．认识社会C．认识宗教D．传统神话29．“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想？A．禁欲主义B．启蒙思想C．人文主义D．蒙昧主义30．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等31．马丁·路德的“因信称义”与基督教的“因行称义”的本质区别是9/9A．人们得救的途径B．对教皇权威的否定C．为人处事的准则D．“人”与“上帝”的对立32．卢梭的思想主张与其他启蒙思想家相比，其主要不同在于A．对封建专制制度的批判B．对教权主义的抨击C．对财产私有制的认同D．对主权在民的认同33．孟德斯鸠“三权分立”的政治理论主要继承了谁的分权与制衡思想A．斯宾诺莎B．洛克C．卢梭D．阿奎那34．一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是A．伏尔泰B．卢梭C．狄德罗D．孟德斯鸠35．启蒙思想对西方人文主义的发展主要表现在A．反对天主教会的权威和迷信B．提倡天赋人权C．主张建立规范的法制社会D．追求自由平等36．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在①发展了人文主义②摆脱了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A．①②④B．①②③C．①②③④D．②③④二、非选择题(本大题共4小题，第37题14分，第38题11分，第39题9分，第40题12分，共46分。)37．阅读下列材料（14分）9/9材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易。唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏礼》材料二前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书·世纪列传总目前论》请回答：(1)据材料一、材料二，分析朱熹与李贽的观点有何不同?（2分）二者观点的不同说明了什么问题?（2分）(2)结合以上材料及其所学知识，概括春秋战国至明朝儒学地位的演变。（10分）38．阅读下列材料：（11分）材料一……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……自大内(注：皇宫)西廊南去，即景灵西宫，南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺．至浚仪桥大街。……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。……——宋朝孟元老《东京梦华录》材料二(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。——费正清《中国：传统与变迁》材料三宋元时期尤其是两宋，在中国文化趋于精细内省的同时，不仅孕育了新的思想体系，而且在科学技术方面达到一个高峰。——冯天瑜、杨华、任放《中国文化史》9/9(1)据材料一，概括宋都东京商业发展的新变化。（2分）“街南桑家瓦子”反映了什么现象？（2分）(2)据材料二并结合所学知识，概述“高雅文化”在宋元时期“市民化”的表现。（3分）（3)据材料三并结合所学知识，指出宋代在思想和科技方面的主要成就及影响。（4分）43．阅读下列材料（9分）材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：年代科技发明(件)中国世界其他国家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二：英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三：马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”9/9（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）(2)你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（3分）明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？（4分）40．阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔哥拉材料二14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利。……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有着经济和文化上的联系。因此意大利人更容易接触古希腊手稿和艺术古迹。材料三18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》请回答：(1)材料一包含的人文精神的基本内涵是什么?（2分）(2)根据材料二，概括西方人文精神发展的条件。（4分）(3)根据材料三，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。（2分）9/9(4)请谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。（4分）2022—2022上学期期中高二历史试题参考答案一、选择题（本大题共36小题，每小题1．5分，共计54分。）1．C2．B3．B4．A5．D6．C7．C8．C9．C10．C11．C12．A13．B14．C15．C16．B17．B18．A19．C20．B21．A22．A23．C24．C25．B26．D27．A28．B29．C30．B31．B32．D33．B34．D35．C36．A二、非选择题(本大题共4小题，第37题14分，第38题11分，第39题9分，第40题12分，共46分。)37．（1）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准。（2分）说明儒家思想的统治地位受到怀疑和动摇。（2分）（2）春秋战国时期成为诸子百家之一，儒学被统治者所冷落；（2分）秦朝“焚书坑儒”；（2分）西汉时确立了儒家思想的正统地位；（2分）魏晋南北朝时期儒学开始受到佛、道的冲击，宋明时期发展为理学；（2分）自明朝以后，儒家思想逐渐僵化保守，受到激进学者的质疑。（2分）38．（1）打破坊市制度；打破商业活动的时间和空间上的限制。9/9（2分）反映了城市中娱乐场所的出现。（2分）(2)宋词、元曲、风俗画等。（3分）(3)理学形成，完成了儒家思想的思辩化和理论化，对当时和后世产生重大影响；（2分）指南针、活字印刷、火药的发明，推动了欧洲资本主义的发展。（2分）39．（1）明清（或16世纪）以前，中国的科技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。（2分）（2）发达原因：农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织。（3分）不能产生近代科技的原因：自给自足的自然经济占统治地位；统治者推行重农抑商政策；实行文化专制；实行闭关锁国等等。(4分)40．(1)强调人的价值和人的决定作用。（2分）（2）资本主义萌芽的出现；资产阶级的兴起；古希腊、罗马文化的遗存；东西方文化的交汇。（4分）（3）启蒙运动高举民主和科学的大旗，把反封建、反宗教神学的斗争推进到建立资产阶级“理性王国”的高度上。（2分）（4）促进了人们的思想解放；促进了资本主义经济的发展；推动了政治民主化进程；推动了科技创新。（4分）9/9