四川省泸州泸县2022学年高二历史上学期期中试题

四川省泸州泸县2022-2022学年高二历史上学期期中试题24．明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体。”其结果是：“臣日益疏，智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见，”往往“于斯之时，虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”解决此问题的方案应是。A.通过加强君主权力来实现尊君目的B.实行言论自由来和谐人际关系C.加强中央的权力以维护国家的统一D.通过实行众治来取代君主专制25．有学者指出，科举制度的积极作用不仅在于它所促成的“上升”型流动（下层士人在竞争中脱颖而出得以参政），也在于其“下降”流动（居官者得不到世代承袭的保障）。据此，下列各项中能够较完整体现该学者对科举制作用的认识的是。A.推动官吏升迁制度的合理化B.冲击了专制统治的稳定秩序C.有利于扩大统治的社会基础D.起到调动知识精英参政的作用26．商周时期，耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国，以朝诸侯”；曾为人“版筑”的傅说，辅佐武丁成就中兴大业；姜太公曾“卖饮于孟津”，后辅佐文王兴盛西周。据此可知当时。A.践行儒家用人之道B.官员选拔不拘一格C.等级观念逐渐消亡D.军功爵制遭到破坏27．14～15世纪，欧洲大学开始将一些新的学科，如希腊文、文学、艺术、天文学、数学、解剖学筝正式纳入大学课程。这说明A.宗教改革影响大学课程设置B.人文主义理念影响大学教育C.文艺复兴推动了科学的发展D.大学教育摆脱了宗教的束缚28．15世纪中叶，德国人约翰·古登堡发明了铅活字印刷术，之后迅速在欧洲普及。18世纪初，雍正政府刻了25万枚铜活字，在印成《钦定古今图书集成》后一直束之高阁。出现这种变化主要是因为中西方A.生产方式的差异B.政府支持力度不一C.技术水平的高低D.市场内在需求不同29．法国《人权宣言》指出：全部主权的源泉存在于国民之中，任何团体或任何个人都不得行使不是明确来自国民的权力。这体现的政治理念是A.主权在民B.三权分立与制衡C.自由平等D.-8-\n法律面前人人平等30．近代著名画家陈衡恪解释某一绘画特点时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。说明了这种艺术形式所具有的文学性、哲学性、抒情性。据此，这一绘画艺术。A.具有气势雄壮，意境深远的特点B.能集中体现画家多方面文化素养C.迎合了中国古代社会的价值取向D.对研究当时社会风土人情具有重要价值31．中国画中，最具代表性的画科是A.人物画B.山水画C.花鸟画D.油画32．达尔文在《人类的由来》中提供了人类与整个动物生活有关的证据，断定“如果有谁不愿意像野蛮人那样把自然界的各种现象看作是支离破碎的，那他就不能再相信人类是一个单独的创造行为的成果”。达尔文的论断A.论证自然选择法则的科学性B.否定了神创造世界的谬论C.反映了生物学取得显著成就D.强调生物界各物种的联系33．卫鞅曰：“……是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”材料体现了商鞅A.富国强兵的目标B.改革变法的决心C.取信于民的姿态D.打击贵族的气势34．北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上授露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是A.政府分配的土地全部归农民所有B.国家将土地分成小块出售给农民C.耕种国家土地的农民需承担国家的租役D.国家将土地按人头平均分配35．北宋旧制，凡往告状者，必须先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈，府吏往往借此敲诈勒索。故，包拯权知开封府时规定，告状者可直接到公堂见官纳状，自陈冤屈。这一做法有利于A.根除官吏贪腐B.改变三冗局面C.精简司法机构D.提高司法效率40．（16分）阅读下列材料,结合所学知识回答问题。-8-\n材料一：党的十九大报告强调,文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。材料二：济南市某校高二(1)班在学习贯彻党的十九大精神时,就我国实现“文化强国梦”的问题,展开热烈讨论:甲同学认为,我国有五千年的中华文化积淀,要树立高度的文化自觉和文化自信,立足于继承中华传统文化。同时我们要积极借鉴世界各民族的优秀文化成果，为我所用。乙同学认为,建设社会主义文化强国,人人有责,我们要积极响应,提升素质。丙同学认为,我国的主要矛盾已经成为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，所以建设社会主义文化强国的出发点和落脚点就是要让人民享有健康丰富的精神文化生活。（1）（8分）结合材料,运用文化生活所学知识,谈谈甲、乙、丙三位同学的观点对我们如何实现文化强国梦的启示。（2）（8分）请就学校如何开展中华优秀传统文化教育提两条建议。41．（20分）阅读材料，完成下列要求。2022年，我国参加了阿斯塔峰会和汉堡第十二次峰会。材料一:2022年6月8~9日，上海合作组织成员国元首理事会第十七次会议在阿斯塔纳召开。会议正式给予印度和巴基斯坦上合组织成员国地位。习近平出席峰会并发表重要讲话强调，上海合作组织成员国要强化命运共同体意识，巩固团结协作，携手应对挑战，深化务实合作，拉紧人文纽带，坚持开放包容，携手创造本组织更加光明的未来。习近平指出：各成员国要-8-\n坚定遵循“上海精神”，保持团结协作的良好传统，新老成员国密切融合，深化政治互信，加大相互支持，构建平等相待、守望相助、休成与共、安危共担的命运共同体；要一如既往地将维护地区安全稳定作为上海合作组织工作的优先方向；地区一体化和经济全球化是时代潮流，要让各国和各国人民从这一进程中共同受益；中方支持上海合作组织同观察员国、对话伙伴以及其他国家开展多形式、宽领域合作，中方赞成本组织继续扩大同联合国等国际和地区组织的交流合作，共同致力于促进世界持久和平和共同紫荣的事业。材料二:2022年7月3~8日，习近平应邀对俄罗斯、德国进行国事访问并赴汉堡出席二十国集团领导人第十二次峰会。外交部长王毅说，习近平主席此访是在当前复杂国际形势下展开的一次大国外交之旅。俄罗斯之行，提升中俄战略协作和务实合作新高度。访问德国，推动中德关系和中欧关系新发展。出席二十国集团领导人汉堡峰会，开启全球经济治理新动能。这次访问释放出中国深化伙伴关系、坚持多边主义的明确信号，凝聚起维护共同安全、谋求普惠发展的有力共识。习近平在以“塑造联动世界”为主题的汉堡峰会上发表题为《坚持开放包容推动联动增长》的重要讲话提出，要在开放中共同做大世界经济蛋糕，在创新中发掘世界经济新动力，在包容中破解世界经济失衡难题，在联动中完善全球经济治理。（1）（6分）结合材料一，运用《文化生活》的知识，分析阿斯塔峰会谋求发展“上海精神”的重要性。（2）（8分）结合材料二，运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系，分析我国推动互利合作与完善全球治理的关系。（3）（6分）“上海精神”即互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展。为了让同学们了解“上海精神”，请你提出两条建议，如何让同学们在校园内了解“上海精神”。42．（16分）（历史上重大改革回眸）婚姻习俗的变化是社会进步的重要表现之一，阅读下列材料，回答问题。材料一北魏孝文帝的文化习俗是从婚俗改革开始的，……拓跋贵族与汉族高门建立了广泛的婚亲关系。……太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定了十姓百世不通婚。——史仲文《中国全史》材料二-8-\n宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里。……欧洲盛行僧侣教士的独身制度，推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40﹪的妇女过单身生活。……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭审核批准结婚。——朱孝远《宗教改革和婚姻的世俗化》（1）（8分）根据材料一、二概括北魏孝文帝和马丁·路德在婚俗方面的各自改革措施。（2）（8分）综合上述材料，谈谈你对婚俗改革作用的认识。43．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。——马非百《秦集史》材料二魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。——吕思勉《两晋南北朝史》材料三北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。——白寿彝《中国通史》(1)（6分）根据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点。(2)（10分）根据材料二、三和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾。并分别指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。-8-\n44．（20分）（近代社会民主思想与实践）材料英国著名思想家霍布斯（1588～1679）认为：人类在产生国家以前过着“自然状态”的生活，那时，人们不受任何政治禁令的约束，享有完全的自由自主的“自然权利”，后来自愿互订契约而形成社会，产生国家，出现了政治统治。……人之初性本恶，人生来就是自私和损人利己的，被相互侵害的渴望支配着，因而在“自然状态”下，人与人之间经常“相互攻杀无已”，出于“理性”，人们要求摆脱这种难以容忍的敌峙，必须寻求和平；为此，人们才相互间缔立契约以求“自保和自全”；为了要使缔约者履行所约，霍布斯认为必须有一个能“临于其上，威之以刑”的绝对权威，这样才可使缔约者“自制以相安”，否则就会“团体瓦解，而互战又起”，人们将再度陷入由于“性恶”而导致的“相互攻杀”的“无政府状态”。……因为处于过渡性阶段，在一定时期内，霍布斯的国家主权新思潮不能不含有封建世界观的因素。——摘编自顾学杰《霍布斯的国家观与十七世纪英国革命》（1）（10分）根据材料，概括霍布斯的国家观。（2）（10分）根据材料并结合所学知识，评价霍布斯的国家观。-8-\n24．D25．C26．B27．B28．D29．A30．B31．B32．B33．B34．C35．D40．（1）①与时代精神相结合，立足于中国特色社会主义的实践。②继承民族文化的优秀传统。③学习借鉴世界世界优秀文化成果，不断创新和发展中华文化，推动中华文化走向世界。④发挥人民群众在文化创新中的主体作用；⑤每个公民都要自觉承担文化复兴使命，不断提高自身素质。⑥以社会主义核心价值观为导向，坚持新时代中国特色社会主义思想。（2）略解析：本题材料一以党的十九大报告强调,文化是一个国家、一个民族的灵魂为背景材料，材料二以济南市某校高二(1)班在学习贯彻党的十九大精神时,就我国实现“文化强国梦”的问题,展开热烈讨论为背景材料，考查考生对文化生活的相关知识的理解与运用能力。本题第一问要求考生结合材料,运用文化生活所学知识,谈谈甲、乙、丙三位同学的观点对我们如何实现文化强国梦的启示。本题属于启示类主观解析试题。回答这种设问的题目时，应从材料、设问的关键词和材料呈现的措施中去归纳为什么要这样做。故本题考生在对甲乙丙三位同学的观点进行充分解读，然后结合所学的相关知识进行分析作答即可。故本题考生可以从立足于中国特色社会主义的实践、继承民族文化的优秀传统、不断创新和发展中华文化，推动中华文化走向世界、发挥人民群众在文化创新中的主体作用、公民都要自觉承担文化复兴使命以及以社会主义核心价值观为导向，坚持新时代中国特色社会主义思想等角度进行分析作答即可。本题第二问要求考生就学校如何开展中华优秀传统文化教育提两条建议。此题属于开放性试题，这类试题的答案不是唯一的，允许考生发表不同的看法，鼓励创造性思维。试题在考查考生表达能力的同时，考查考生创新意识和创新能力。只要言之有理，即可给分。41．（1）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。上合组织成立16年来，成员国坚持弘扬互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”，为各国经济社会发展和相互友好合作提供了有益助力。②中华文化具有包容性。习近平指出，中方愿同各方一道，继续做好上海合作组织大学运行工作，办好青年交流营、中小学生夏令营等品牌项目，并主办上海合作组织国家文化艺术节、妇女论坛、职工技能大赛等活动，这有利于促进与其他民族文化的合作与交流，增强对自身文化的认同和其他民族文化的理解。（2）①-8-\n矛盾的普选性要求我们坚持全面的观点看问题。全球范围的贸易保护主义和反全球化浪潮泛起，民粹主义愈演愈烈。在此背景下，全球经济前景还存在诸多不稳定性、不确定性，焦虑与期待同在，挑战与机遇并存。②矛后普遍性与特殊性相互联结。矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。汉堡峰会提出的“塑造联动世界”的主题，与杭州峰会“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”的主题一脉相承，延续着相同的问题意识，都是探索推动世界经济稳定增长的最佳路径。③世界是普遍联系的。联系具有普遍性和客观性。习近平在汉堡峰会上指出，一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。让我们携手合作，推动联动增长，促进共同繁荣，不断向着构建人类命运共同体的目标迈进！（3）①召开班会，让同学们了解“上海精神”。②制作黑板报，让同学们了解“上海精神”。42．（1）措施：北魏孝文帝：提倡鲜卑贵族与汉族士族通婚；禁止鲜卑族宗族十姓通婚。马丁·路德：允许宗教人员结婚；制定婚姻法规；婚姻审判权由世俗政权掌握。（2）认识：婚俗改革是政治改革的重要组成部分，政治联姻是处理政治矛盾的一种有效策略；婚俗变化反应时代变化并推动社会进步。（答出两点即可，每点3分，言之成理也可得分）43．(1)条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。(2)矛盾：商鞅变法，旧贵族与新地主之间的矛盾，如废井田制等；北魏孝文帝改革，落后的鲜卑民族文化与先进的中原文化之间的矛盾，如行均田制和汉化政策等。形式：商鞅变法是创设新制度；而北魏孝文帝改革则是学习汉文化。作用：促进了经济发展，社会进步；促进了鲜卑族的汉化和民族融合。44．（1）国家是特定社会阶段的产物；国家在社会契约的基础上产生；建立绝对权威（君主专制）；国家要保护人民利益，稳定社会秩序。（2）反映了转型期英国的社会状况；推动了17世纪英国革命的进程、资产阶级民主政治的构建和近代英国民族国家意识的发展，是文艺复兴和宗教改革运动以来人文主义思想的继承和发展，对后来各国的启蒙思想产生广泛影响，具有历史进步性；倡导君主专制，具有一定的封建和保守性。-8-