山东省临沂市蒙阴县实验中学2022学年高二历史上学期期中试题

山东省临沂市蒙阴县实验中学2022-2022学年高二历史上学期期中试题一、选择题：（各题只有一个最佳答案，请将其序号填涂在答题卡对应位置。共35小题，每小题2分，共70分）1．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”——《老子》。以上言论反映的思想是：A、唯物论思想         B、辩证法思想       C、无为而治思想       D、民本思想2．陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：”彼亦人也，可善视之。”请问陶渊明的说法是站何家的立场？ A、儒家           B、墨家            C、法家            D、道家3．2022年，教育部在颁布《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中明确指出要大力支持民办教育，民办教育在中国已经走过了近二十年的发展历程，对弥补我国教育资源不足也起到非常重要的作用。中山外校作为一所年轻的民办学校，正在蓬勃发展之中，溯本追源，民办学校早在中国古代就已经出现，我国最早的民办学校诞生于什么历史时期A．商周            B．春秋            C．战国             D．秦汉4．蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是A．荀子            B．孟子             C．董仲舒             D．朱熹5．“守株待兔”故事深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛恨批判了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是：A、孟子             B、墨子             C、韩非子             D、庄子6.“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这反映的汉代当时的主要政治统治思想是：A、儒家的“仁政”思想   B、法家的法治思想   C、墨家的“兼爱”思想     D、道家的黄老之学-9-\n7．《史记•高祖本纪》记载，“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖”。明代王文禄所撰的《龙兴慈记》记载了朱元璋诞生时的异象:圣祖始诞,屋上红光烛天,皇觉寺僧见之惊疑回禄也。明发扣问,告以诞。又记了朱元璋父亲死后“天葬”的情景:仁祖崩,太祖舁至中途,风雨大作,索断,土自壅为坟。这里面渗透着何种思想A．鬼神迷信           B．天人感应，君权神授          C．神创论           D．天赋人权8．宋代哪位大儒，主张“真正做学问的功夫，是要明本心，识大体；抓住学问的血脉，直达圣贤的仁心。绝不可咬文嚼字，埋首于支离的注疏。能够这样，我与圣人同心，六经反而成为我的注脚了。”A、王阳明              B、朱熹              C、陆九渊              D、程颢9．北宋时期，新儒学思想形成。这里的“新”的含义是  A．把“天理”和“人欲”对立起来     B．吸收了佛教和道教的思想C．儒家学说与法家思想相结合         D．确立“理”是宇宙万物的本原观念10．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以     A．研究天人关系为核心内容             B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向             D．关心社会进步为前提11．从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省”，克服私欲，说明A、主流思想文化维系了专制统治        B、儒学的发展强调个人的道德修养C、儒学的演变已阻碍了社会的进步      D、孔子的仁学被发扬到极端12．儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师。梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是A.董仲舒的《春秋繁露》                      B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书》《藏书》                     D.黄宗羲的《明夷待访录》13-9-\n．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确评价是A、都是片面的   B、都是进步思想C、其局限性决定他们的思想都未能对历史的进步起到推动的作用D、由于他们都属封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治14．13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被译成拉丁文传入欧洲，(它)“把骑士阶层炸得粉碎”推动了近代社会的到来。这里的“中国雪”是指   A、指南针          B．造纸术         C．印刷术                D．火药15、下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是（   ） A．“今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣也”B．“受命之君，天意之所予也” C．“未有君臣，已先有君臣之理”                D．“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳16．鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明A．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的C．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映17．关于汉字的起源和演变，正确顺序应是A文字图画—甲骨文—小篆—隶书—金文—楷书        B文字图画—金文—小篆—隶书—甲骨文—楷书C文字图画—金文—甲骨文—小篆—隶书—楷书        D文字图画—甲骨文—金文—小篆—隶书—楷书18．秦始皇能书同文的根本条件是A、小农经济的发展             B、国家的统一C、文字的多样性               D、小篆体适合政治经济文化的发展19．反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是   A、城市工商业的发展和市民阶层的出现        B、民间文化的发展-9-\nC、画家的性格                              D、统治者的提倡20．毛泽东在《沁园春·雪》中写道：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”                         他所说的“风骚”原意是指A唐诗和宋词         B国风和离骚       C楚辞和汉赋     D国风和汉赋21．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A、逐渐宗教化    　 B、逐渐贵族化　   　C、逐渐神秘化      　D、逐渐平民化22．《元史·顺帝纪》载：“禁优（艺人）盛服，许男子裹头巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马”。反映了A．元朝有严格的职业服装规定                   B．歧视汉人C．艺人地位低下                               D．杜绝明星崇拜现象23．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代西方、东方社会这一做法的论据是A人文主义，民贵君轻                           B因信称义，天人感应C人文主义，存天理，灭人欲                     D因信称义，致良知24．“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是A、泰勒斯          B、普罗塔哥拉          C、苏格拉底          D、亚里士多德25．在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是         -9-\nA．仁政和道德教育    B．王道和民主政治     C．加强专制和自我节制 D．实行人治和法制26．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是                     A、意大利保留了古希腊罗马的古典文化                  B、意大利具有丰富的人才资源C、意大利最早产生了资本主义萌芽                      D、意大利的中世纪神学思想淡薄27．春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是：A、都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求            B、都是反封建的思想武器C、都是资本主义萌芽出现后的必然结果                D、都是教会神学长期统治的结果28．马丁。路德倡导宗教改革德根本目的是A、反对在德意志出售赎罪券           B、脱离罗马天主教会的管辖C、改革天主教的教义和仪式           D、建立适合资产阶级需要的教会29．加尔文指出“一个人之所以发财致富，不在于他的品德，智慧或勤劳而完全靠上帝的恩赐，这句话反映出的观点出自A《九十五条论纲》        B先定论说         C因信称义说          D《基督教原理》30．孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等思想主张的相同之处是A、都批判封建统治和天主教                 B、都主张建立君主立宪制国家C、都认为国家的最高权力属于人民           D、都赞同三权分立的国家政治体制   31．美国1787年宪法所确立的三权分立原则，是哪位启蒙思想家的政治主张A、洛克       B、伏尔泰      C、卢梭       D、孟德斯鸠32．前期新文化运动最主要的影响是：（　）   A．动摇了封建思想的统治地位             B-9-\n．民主和科学的思想得到弘扬   C．对五四运动的爆发起了宣传和动员的作用 D．推动了中国自然科学的发展33．近代史上，中国向西方学习是一个由浅入深、由表及里的过程，在这个过程中，中国人向西方学习的内容其先后顺序是：（  ）   A.学工艺技术→学自然科学理论→学社会科学和政治制度   B.学自然科学理论→学工艺技术→ 学社会科学和政治制度   C.学工艺技术→ 学社会科学和政治制度→  学自然科学理论D.学社会科学和政治制度→ 学工艺技术→ 学自然科学理论34．说到人生追求，我们也许会吟诵“人生如梦，一樽还酹江月”“蜀道难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述名句分别属于：（   ）A．楚辞、汉赋、唐诗            B．楚辞、唐诗、宋词C．宋词、唐诗、楚辞            D．唐诗、宋词、元曲35孙中山在遗嘱中说：“积四十年之经验，深知欲达到此目的．必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的原则与孙中山以下哪一主张一致?A．同盟会的章程和纲领;E7F+B6B"U0UB．三民主义.J-I8M7Y$WC．三大政策;E9L'b)K+?6_+T%U1`D．新三民主义'@6PK1\3`/D:Y"C!F"`&j二、非选择题（本大题共3小题，第36题10分，第37题11分，第38题9分，共30分）36．（10分）阅读下列材料阅读下列材料：材料一　儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从，然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。——《史记·太史公自序》材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料三　天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。-9-\n                                                                     ——《朱子语类》材料四　为天下之大害者，君而已矣。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天下亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。——黄宗羲《原君》请回答：   （1）材料一对于儒学的社会价值有着怎样的认识？（2分。不得摘抄原文）（ （2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（1分）对于西汉王朝的统治有何意义？（2分） （3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分） （4）材料四作者提出了什么新的观点？（1分）这些观点形成的经济根源是什么？（2分） 37．（11分）阅读下列材料材料一：马克思在评价欧洲14——16世纪的一场思想运动时说：“他们兢兢业业地请出亡灵来为他们效劳，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种的语文，演出世界历史的新的一幕。”材料二：“因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。”            ──卢梭《社会契约论》依据材料并结合所学知识，回答以下问题：（1）材料一中“久受崇敬的服装”具体是指什么？这场运动的领导者为什么要玩这种穿古装演新戏的游戏？请指出其实质及其核心思想？（5分） （2）材料二中卢梭等人发起和倡导的启蒙运动宣传的核心什么？和材料一中的思想运动相比启蒙运动确立了哪些新的思想原则？启蒙运动孕育和催化的直接社会实践是什么？（6分）-9-\n38．（9分）欧洲启蒙思想和中国早期民主思想都具有启蒙作用。  （1）欧洲启蒙思想与中国早期民主思想各自的前途命运有何不同？（4分）   （2）请结合有关史实从主客观方面分析为什么会有这种不同。（5分）   -9-\n高二上学期期中考试历史试题答案1——5：BBBBC6----10:DBCDB11-----15:BCDDD16---20:CDBAB21----25:DCCBA26----30:CADBA31---35:AACCC36:（10分）(1)认识：认为儒学有助于维护封建等级秩序（或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处）。（2分）（2）主张：“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。（1分）意义：巩固国家政治统一，加强中央集权。（2分）（3）把理和儒家传统道德结合起来（或把儒家传统道德上升到理的高度）。（2分）（4）观点：批判君主专制，藐视君主权威，限制君主权力。（1分）经济根源：明清商品经济发展（或资本主义萌芽）。（2分）37:（11分）（1）“久受崇敬的服装”具体是指希腊、罗马的古典文化。（1分）原因：①14—16世纪是欧洲的资本主义的萌芽时期，正在形成中的资产阶级力量还不够强大，只能借希腊、罗马的古典文化之名来宣传自己的思想；②古希腊文化中本身也包含了资产阶级需要的人文主义思想。（2分）实质：是资产阶级反封建的思想解放运动。（1分）核心思想：是人文主义。（1分）（2）核心：理性主义（2分）新思想原则：天赋人权、自由平等和人民主权、社会契约、分权与制衡等。（2分）直接实践：是法国资产阶级革命。（2分）38：（9分）（1）欧洲启蒙思想为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备，特别是为法国大革命作了充分的思想动员，启蒙思想还传播到世界其他地区，启迪了人们的思想，动摇着封建统治，也激励了亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。（2分）中国早期民主思想虽然也对封建君主专制制度进行了激烈的批判，但始终没有转化为反封建的资产阶级民主革命行动。（2分）（2）①从客观上讲：欧洲启蒙运动爆发前，资本主义已经有了相当程度的发展，资产阶级力量日益壮大，自然科学突飞猛进地发展，大大解放了人们的思想；（2分）而中国资本主义萌芽发展缓慢，中国早期民主思想缺少雄厚的物质基础，中国资产阶级尚未产生，缺乏必要的阶级基础，专制主义空前加强，封建文化专制钳制了人们的思想。（1分）②从主观上讲：启蒙思想家们有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，都对即将开展的革命运动产生了极为重要的指导作用；（1分）而中国早期民主思想则侧重于对封建君主专制制度的批判，缺乏明确和完整的建立资产阶级共和国的政治构想。（1分）-9-