江西省上饶二中高二历史上学期期中试题

2022～2022学年第一学期期中考试高二年级·历史试卷考试时间：90分钟总分：100分一．选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）1.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是(　　)A.社会长期动荡不安B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起2.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　)A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张3.下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是(　　)A.隋唐时期初露端倪B.推动了新儒学体系的诞生C.“三教合归佛”为其核心D.成为中国古代传统文化的主流4．“圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有掺杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”下列持此观点的学者是(　　)5．“无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也。”中国古代持此观点的思想家是(　　)第1页共8页第2页共8页A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．黄宗羲6.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是(　　)A.对传统儒家思想的批判否定B.与传统儒家思想一脉相承C.对传统儒家思想的批判继承D.对传统儒家思想的补充完善-8-\n7.普罗泰格拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了(　　)A.以“理”或“天理”为核心的观念体系B.人要探索自然奥秘，否定基督教的影响C.否定神对于人的作用，树立了人的尊严D.建立新的社会制度，不再信奉传统的神8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴()A．借助宗教形式宣扬新思想B．极力维护封建专制统治C．反对彻底摆脱神学的束缚D．开始否定宗教神学地位9.德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革A.创造了许多新的宗教派别B.为社会的发展提供了精神动力C.提出了许多新的宗教观点D.使社会各阶层破除了宗教迷信10．卢梭说：“人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。”可见，卢梭主张(　　)A．天赋人权B．主权在民C．人非工具D．社会契约11．在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是(　　)材料结论A意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动资本主义制度率先在意大利确立B马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想否定了教皇、教士的特权地位C莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长”文艺复兴运动已经在世界范围扩展D卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有卢梭反对资本主义私有制度12．明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸(　　)A．生产遍布全国各地B．制造工艺更加复杂C．降低了生产成本D．提高了纸张质量13．由古代中国传到欧洲，使得反天主教会、反封建的书籍大大流传，从而为资本主义制度的建立提供思想基础的发明是(　　)A．造纸术和印刷术B．印刷术和指南针C．火药与造纸术D．火药与指南针14．“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。”这段文字的创作文体属于(　　)A．楚辞B．唐诗C．宋词D．元曲15．唐代传奇、北宋风俗画、宋词、元曲出现的社会条件相同的是(　　)A．长安、东京、大都的繁荣B．城市工商业的发展C．人民生活水平的提高D．固有的文化传统-8-\n16.在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：“(文人的贫穷)由天地开辟以来……俟夷狄主中华，于是诸词人一时林立。”此话反映出元代杂剧兴盛的原因是(　　)A.元代城市经济繁荣B.迎合蒙古贵族的欣赏口味C.文人贫穷，地位低下D.继承发展了前代戏剧的精华17．下列两幅绘画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，其绘画艺术的表现形式是(　　)[明]董其昌《山水图》　　[清]郑板桥《兰花》　A．山水画B．文人画C．花鸟画D．风俗画18.罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁·路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样，并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明（）A.新教与旧教的教义主张本质相同B.宗教改革与科学进步背道而驰C.自然科学阻碍宗教改革的开展D.自然科学有待突破神学的束缚19.“什么是生命的法则？他开始思考所有生命为求生而奋斗的背后动力：物种要想在其生存的环境中兴盛就得进化，否则就得灭亡。”他的这一理论（）A.标志着人文精神的重新觉醒B.否定了基督教神学的创世说C.为启蒙运动提供了思想武器D.科学回答了时空的本质属性20.1785年，瓦特在给客户的信中说：“你要求我们派人去安装和修理蒸汽机，这如同向我要一马车的金子一样难以办到，我们自己的机器现在都找不到人修。”这反映了（）A.蒸汽机的生产技术还不成熟B.人们普遍敌视蒸汽机使用C.技术人才影响者新技术推广D.英国政府禁止使用蒸汽机第3页共8页第4页共8页21．诗人北岛曾经写过一首短诗——《人生》，通篇只有一个字“网”。而今，“移动互联网已经成为人体的一个电子器官。”2022年12月4日，工业和信息化部正式发放4G牌照，宣告我国通信行业进入4G时代。这表明(　　)A．互联网深刻影响了人类生活B．诗人的预测变为现实C．互联网取代了传统的“网”D．世界开始连成了整体22.1842年魏源在《海国图志》中称赞美国“每年物产及制造货件,共银一亿一千万元,可观其国丰盛矣。其水师武备甚善，屡与英国交锋获胜……议事、听讼、选官举贤皆自下始，总无世袭终身之事”。魏源是旨在（）A.宣传美国民主制度B.分析战争失败原因C.探求强国御侮之策D.反思中国社会问题-8-\n23.“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想(　　)A．对封建专制思想进行了全面的否定B．促使国人民族意识的觉醒C．客观上有利于资产阶级革命思想传播D．导致清朝统治的土崩瓦解24.近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者(　　)A．支持打倒“孔家店”的口号B．反对新文化运动的基本主张C．否定袁世凯尊孔复古的政策D．重建中国传统儒学思想体系25.毛泽东同志说：“十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是(　　)A．学习苏俄，走社会主义道路B．农村包围城市，武装夺取政权C．坚持国共合作，赢得人民信任D．动员全国人民，解放全中国二．材料题（共3题，共50分）26．（16分）儒家思想是中国传统文化的主要组成部分。阅读材料，回答问题。材料一　桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。——《孟子·离娄上》材料二　国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三　……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》-8-\n(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？(4分)(2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？(6分)(3)据材料三并结合所学知识，指出黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。(6分)第5页共8页第6页共8页27．(20分)阅读下列材料，回答问题材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。材料三　下面是文艺复兴时期的作品。-8-\n材料四　灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神、中国古代人文精神的核心。（6分）（2）根据材料一、二，并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上的相同之处及其思想形成的社会根源。（6分）（3）材料三、四所反映的思想有何相似之处？指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(8分)28．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一1751年，在狄德罗主持下开始编撰一部《百科全书》。参加撰稿的多达160人，其中有老一辈的启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠，自然科学家达朗贝尔、孔多塞，哲学家拉美特利等，文学家博马舍，经济学家魁奈等人。参加编撰的作者被人们尊称为“百科全书派”，他们人数众多，影响极大，成为法国启蒙运动的中心。——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》上卷材料二陈独秀的新文化运动，是一个革命者为扫清共和政治之思想障碍而发起的启蒙运动，这场以法国启蒙运动为蓝本的新文化运动打上了深刻的革命印记，“思想革命”、“伦理革命”、“文学革命”、“语言革命”等形成了新文化运动的激进色彩。同时，新文化运动是一场以革新青年思想为宗旨的启蒙运动，其所呼唤之“新青年”以及国人的“政治的觉悟”和-8-\n“伦理的觉悟”，都以巩固共和政治为目标。——摘编自高力克《一个革命者的启蒙运动》(1)根据材料—，概括法国启蒙运动的特点。（6分）(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国新文化运动与法国启蒙运动的不同之处并分析其原因。（8分）-8-\n高二年级·历史答案第Ⅰ卷（选择题共50分）题号12345678910111213答案ABBDDCCABABCA题号141516171819202122232425答案ABCBDBCACCBA第Ⅱ卷（非选择题共50分）26．答：（16分）(1)因素：民心（2分）。主张：仁政。（2分）(2)主张：天人感应(或天人合一)。（2分）目的：神化君权；警戒限制君权，巩固统治。（2分）地位：成为封建社会的正统思想；逐渐成为中国传统文化的主流思想。（2分）(3)君主政治观：反对君主专制；主张君臣平等。（2分）经济发展观：反对重农抑商，主张“工商皆本”。（2分）特点：对传统的儒学进行批判性继承。（2分）27.答：（20分）（1）古希腊人文精神：核心：对灵魂的塑造和理性精神的培养。（2分）中国古代人文精神：主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治，重视道义，倡导诚信。（任答2点，4分）（2）相同之处：以人为本，关注人类社会，把道德看作政治的基础。（2分）社会根源：古希腊工商业的繁荣和民主政治的发展。（2分）社会根源：封建农耕经济的犮展和专制主义中央集权的发展（2分）(3)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；（2分）都抨击教会。（2分）关系：宗教改革是对文艺复兴的继承与发展。（2分）说明：文艺复兴运动宣扬人文主义，冲击了神学的统治；宗教改革运动进一步宣扬了人文主义，动摇了罗马教会的统治地位。（2分）28.答：（14分）（1）特点：涉及多个领域；参与学者众多；影响大。（6分）（2）不同之处：革命印记、激进色彩；以巩固共和政治为目标；参与者主要是资产阶级知识分子等。（任答2点，4分）原因：20世纪初中国民族危机严重；辛亥革命没有实现民主共和的目标；近代教育发展相对滞后等。（任答2点，4分）-8-