河北省张家口市第四中学高二历史上学期期中试题

张家口市第四中学2022-2022学年度第一学期高二级部历史期中考试题第Ⅰ卷单项选择题24题（每题2分共48分）1．把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下，以“亲亲”为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，这是孔子的重要主张。孟子提出“仁义礼智”、“孝悌忠信”，“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些主张均反映出A.儒家用礼义道德遏制人欲B.儒家思想与宗法制相结合C.儒家用仁政掩盖等级秩序D.儒家实现了信仰和社会规范的统一2．愤世疾俗的情怀表现为超世的孤傲独行，这种超世主义后来为不事权贵，不媚时俗的刚正不阿之士无数次效仿。材料评析的是先秦A道家思想B墨家思想C儒家思想D法家思想3．1283年，南宋抗元名将文天祥舍身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指A.法家思想　　B.程朱理学C.王阳明心学　　D.明末清初早期启蒙思想4．春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，这些主张的共同之处是A.重视人与人之间的平等关系B.重视协调人与自然的关系C.都阐释了各自的“和谐”思想D.都体现“礼”、“法”并用思想5．韩非在中国哲学史上第一次提出了“矛盾”的概念。他还指出“定理有存亡，有生死，有盛衰”、“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”这些思想A.反映了战国时期君臣关系的紧张对立B.反映了韩非对道家思想的继承与发展C.表明了春秋时期辩证法思想的萌发D.主张用严刑峻法来约束规范人的思想6．《焚书·答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？李贽此话的含义主要是A．反对以孔子的标准作为评判是非的标准B．批判君主专制C．提出“童心说”诗文写作主张真心D．主张亲身实践并学以致用77\n．汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来，君主也常以罪己方式来应对灾异。到了清代，出现日食时则要求官员到礼部集合，长跪至日食结束，否则被皇帝训斥。这反映出A．“天人感应”的意图被曲解B．皇帝推卸政治责任C．“敬天”传统受统治者重视D．君主专制得到强化8．原始儒家的君臣关系是“义合”，所谓“从道不从君”，但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争”。《史记》又载：“公孙弘以《春秋》，白衣为天子三公……天下之学士，靡然乡风矣”。该材料反映了A.儒学在民间成为“显学”B.公孙弘并非真儒者C.儒学的法家化和政治化D.儒学地位显著提高9．下列为《红楼梦》中的部分描述，由此表明《红楼梦》第三回黛玉进入“荣禧堂”……大紫檀雕螭案上设着三尺多高的青绿古铜鼎……一边是玻璃盆。第三十九回“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”第四十回每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。第五十二回贾母便命鸳鸯来“把昨儿那一件孔雀毛的氅衣给他吧……这是俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的……”A．属于历史演义小说体裁B．能反映当时社会经济发展情况C．描写情节均有事实依据D．否认清王朝实行闭关锁国政策10．宋人徐兢撰写的《宣和奉使高丽图经》中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是A．这是世界航海史上使用指南针的首次记录B．宋代人利用磁石指南特性发明了指南针C．可印证在北宋时期指南针已用于航海D．可证实中国是最早发明指南针的国家11．弗兰西斯·培根说：“这三种东西改变了整个世界的面貌和状态，第一种是在文字方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”其中“第一种”东西指的是A．造纸术B．火药C．指南针D．印刷术127\n．“时代词汇”是记录社会前行的路标。“自强、自立、自存、自治、竞存、适存、进化、进步等，有些人的姓名或字号中大量出现适之、竟存、演存、演生”等词汇。这批新词汇开始广为流行的时代最有可能是A．太平天国时期B．洋务运动时期C．维新变法时期D．国民革命时期13．西方列强的“坚船利炮”直接打开了国门。面对“三千年未有之大变局”，林则徐、魏源的回答是A．“师夷长技以制夷”B．“君民共主，设立议院”C．“师夷长技以自强”D．“天下为主，君为客”14．20世纪以来，先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合，取得了一个又一个的重大思想理论成果：三民主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观等，这些重大理论成果在本质上具有一致性。对这些重大理论成果“一致性”的理解正确的是（）A.都是马克思主义的中国化B.都与本国国情相结合，以复兴民族为宗旨C.都是20世纪推动中国历史前进的思想武器D.都是中国民主革命的产物15．鸦片战争爆发后的十年间，中国思想界出现了一种引人注目的新动向。一批先进的知识分子充分认识到“悉夷情”的重要性，编纂了一批介绍外部世界史地知识和各国社会情况的著作。当时这些著作侧重点是学习西方的（）A.风俗习性B.军事技术C.社会制度D.历史地理16．孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲到：“照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这体现了他主张A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．三大政策17．“经过政治教育,红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识,都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此,他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于A.《湖南农民运动考察报告》B.《井冈山的斗争》C.《论人民民主专政》D.《新民主主义论》18．马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种久受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是（）A.李鸿章洋务运动B.康有为维新变法C.孙中山辛亥革命D.陈独秀新文化运动19.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“近代民主思想的演进，既不是一条长流，也不止一个洪峰，而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的。”下列符合此观点的思想有7\n①师夷长技以制夷　②中体西用　③维新变法思想　④民主共和思想　⑤民主与科学A.①②　　B.②③　　C.①④⑤　　D.③④⑤20．“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在A．鼓舞了清朝军民反侵略的斗志      B．激发了近代中国学习西方的热情C．推动了反封建专制制度的斗争      D．促使中国走上资本主义发展道路21．关于维新变法,郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是A．康有为《孔子改制考》B．严复《天演论》C．梁启超《变法通议》D．魏源《海国图志》22．有学者说：“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指A．宣扬科学知识的需要B．西方民主思想的传入C．国人民主意识的提高D．袁世凯执意复辟帝制23．有一近代学者指出：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳，国谁窃？转相窃之于民而已，他还主张“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该学者是A.林则徐B.康有为C.严复D.陈独秀24.1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在A.走苏俄革命的道路B.放弃资产阶级代议制C.加强革命的领导核心D.改变反封建的斗争目标第Ⅱ卷非选择题（共52分）25．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料历史时期人物活动或主张春秋战国孔子奔走列国，求天下安定之道。孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。7\n明清之际顾炎武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》。王夫之：平天下者，均天下而已。晚清时期林则徐主持编译《四洲志》，“开眼看世界”。康有为：“人君与千百万国民和为一体”，“宪法乃维新之路”。结合材料及所学知识，围绕“时代与知识分子”，自行拟定一个论题，并就该论题进行阐述。（要求：论题观点正确，史论结合，逻辑严密，叙述准确。）32．儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。（28分）材料一孔子坚信道德和政治不可分离，政治即是建立在伦理基础上的控制。在孔子那里，“政”之语义源头是“正”，显然含有浓厚的道德寓意。他甚至直接说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，又说：“为国以礼”。孔子并不愿意像法家一样，为执政者提供一整套的机构组织及法律设计，他始终相信道德的力量，以及道德表现形式——礼的力量。——宋石男《孔子的历史和历史的孔子》材料二后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……——选自李泽厚《中国古代思想史论》材料三如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。——葛兆光《中国思想史导论·思想史的写法》（1）根据材料一概括指出孔子的治国理念及其理由。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“董仲舒的孔子”和“朱熹的孔子”的理解。（10分）（3）据材料三并结合所学知识，指出明清之际中国思想界存在的问题，概括这一时期儒学的新发展。（10分）7\n7\n参考答案1．A2．B3．C4．B5．C6．A7．C8．B9．A10．D11．B12．A13．A14．C15．B16．A17．C18．B19．A20．B21．B22．D23．D24．B25．B26．B27．D28．D29．D30．D31【示例一】观点：知识分子引领时代，又难逃时代局限。阐述：春秋战国时期，社会大变革，“士”阶层崛起，纷纷提出自己的主张，意图改造社会。孔子主张仁、德治，恢复周礼，以缓和社会矛盾，重建社会秩序，但克己复礼思想不符合时代潮流。清末，外敌入侵，民族危机加深。面对“千年未有之变局”，林则徐主持编译《四洲志》，开眼看世界，魏源据此编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的主张，引导人们关注世界形势，启迪了思想。但未受重视，影响有限。总结：在历史的变革时期，先进的知识分子勇立潮头，引领时代发展，但也难免有时代局限。我们不能用今天的标准去苛求过去的知识分子。【示例二】观点：时代巨变促成知识分子的担当精神。阐述：春秋战国时期，社会大变革，礼乐崩坏，矛盾丛生。孔孟以天下为己任，周游列国，求天下安定之道，立德立功立言，主张德治、仁政等，践行治国平天下的儒家精神。晚清时期，列强入侵，民族危机不断加深。以康有为代表的维新派，把救亡图存和维新变法结合起来，推动了戊戌变法运动，起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，掀起了思想解放潮流。总结：时代巨变促使先进知识分子率先觉醒，他们心忧天下，为家国命运鼓与呼，显示了强烈的担当精神。32．（1）理念：①为政以德；②为国以礼。理由：①道德和政治不可分离；②政治是建立在伦理基础上的控制。（2）董仲舒继承并发展了以孔子为代表的先秦儒家学说，融合法家，道家，阴阳家建立新的儒学体系。其主要思想观点有：春秋大一统，罢黜百家，独尊儒术，天人感应，君权神授，三纲五常等，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。朱熹是理学的集大成者，其主要思想观点有：将三纲五常与天理对应起来，“存天理，灭人欲”；“格物致知”等，他的思想作为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。（3）问题：①理学走向僵化；②思想文化专制。发展：①追求个性解放；②批判君主专制；③提倡工商皆本；④经世致用。7