湖北省2022年上学期黄冈麻城市实验高中高二历史10月月考试题

湖北省2022年上学期黄冈麻城市实验高中高二历史10月月考试题时间：90分钟满分：100分一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。每小题只有一个选项符合题目要求。1．在孔子以前,“君子”专指贵族男子。而孔子却为它赋予了新的意义,比如忠诚、守信、仁慈、坚定等。这表明孔子的思想（　　）A．具有阶级色彩B．追求标新立异C．蕴含立德意识D．体现有教无类2．古代韩非子主张法律应向全国公布，臣民必须遵守。其“法治思想”的实质是（　　）A．用法律约束个人的行动B．用法制代替君主个人意志C．把法律作为至高无上的准则D．将法律作为君主治理天下的工具3．先秦时期，道家主张圣人、侯王“抱一”、“得一”，儒家主张王者“定于一”，墨家主张天子“一天下之义”，法家主张君主“作一”，杂家主张王者、天子“执一”。材料表明先秦诸子的主张（　　）A．基本体现了专制思想B．都代表新兴地主阶级C．蕴涵着国家统一思想D．实现政治思想的统一4．战国时期，学在官府走向学在民间，众多士人周游列国、论战辩驳，他们的活跃推动了这一时期百家争鸣局面的出现。这主要反映了（　　）A．争霸各国对人才的争夺B．民间私学教育的兴起C．社会大变革的时代特征D．原有阶级关系的变动5．下面对中国历史上第一次思想解放运动影响的叙述，正确的有（　　）①促进了中国古代由奴隶社会向封建社会过渡②是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段③奠定了中国传统文化体系的基础④儒家思想得到统治者的推崇A．①②③④B．①③④C．①②③D．②③④6．秦汉时期，秦始皇实行焚书坑儒，汉高祖、汉文帝推崇道家无为而治，到汉武帝时期“尊儒”且“尚法”。这反映出（　　）A．思想价值取决于形势需要B．君主专制影响了学术走向C．经济发展推动了思想演变D．汉承秦制的说法有待商榷7．董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是（　　）A．君权神授B．天人感应C．无为而治D．知行合一6/6\n8．汉代司法中有“亲亲得相首匿”原则，指在一定范围内的亲属之间可以首谋藏匿犯罪而不负刑事责任，或减轻刑事责任。曾有父亲藏匿了犯了杀人罪的义子也不治罪的判例。对此问题的正确理解是（　　）A．普遍存在司法权力滥用现象B．儒家伦理在司法实践中强化C．司法过程中法律与道德兼顾D．儒家经典成为法律基本原则9．北宋理学大师张载曾庄严宣告“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这反映出理学家们注重（　　）A．道法自然、修身养性B．“存天理、灭人欲”C．天人合一、和谐处世D．社会责任、历史使命10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：（　　）A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论11．公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是（　　）A．万物的本原B．探究天理的途径C．儒家的纲常伦纪D．发明本心12．王阳明曾乘船航于海上，突遇大风，船只几乎倾覆。他在危境中作诗曰：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”由此可知，王阳明（　　）A．提倡“经世致用”B．认为“心外无物”C．提倡“致良知”D．主张“知行合一”13．下表是史书记载的历代节烈妇女数量，其发展趋势反映出（　　）A．中国古代妇女的自我意识膨胀B．宋代以前的妇女守节意识淡薄C．古代中国的主流思想渐趋保守D．宋明理学思想的影响越来越大14．南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念。据此可知，南宋时期（　　）A．理学形成完整的思想体系B．政府注重提高民众素养C．理学走向世俗化、社会化D．理学压抑了人性的发展15．李贽在湖北麻城芝佛院讲学时，收女子做弟子，有时还用通信的方式和一些女子研讨学问。他和大同巡抚梅园的女儿梅澹然有书信往来，《焚书》中的《复梅然大探士》《观音问》等就是例证。材料反映了（　　）6/6\nA．明末理学的统治地位动摇B．明末商品经济发展促使男女平等C．明末资产阶级的进步思潮D．李贽以其实际行动批驳了封建教条16．《明夷待访录》载：“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者（　　）A．主张废除宰相制B．倡导无为而治C．倾向于限制君权D．反对王位世袭17．顾炎武认为“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”材料反映顾的主要观点是(　　)A．政治腐败加速明朝瓦解B．程朱理学导致危机加深C．空谈误国导致明朝覆亡D．八股取士严重束缚思想18．王夫之著《读通鉴论》，一方面认为“生民之生死”重于“一姓之兴亡”，不满意于君主“任独断”和“擅天下之士”；另一方面又提出尊君是治道的基石，需设君民之大防。这说明（　　）A．新经济因素发展不充分B．君权受到进一步的制约C．儒家思想统治地位动摇D．受到西方启蒙思想影响19．中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术，宋朝毕昇又发明活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”，古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为（　　）A．社会审美观的影响B．官营作坊垄断活字技术C．社会需求的多样性D．缺乏市场经济利益推动20．中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是（　　）A．儒学长期处于正统地位B．中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐C．中国推行闭关锁国政策D．小农经济与自然经济长期占据主导地位21．唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度（　　）A．制约了唐代诗歌的发展B．提升了诗歌的艺术境界C．迎合了市民阶层的需求D．突出了诗歌创作时政性22．《宣和（宋徽宗年号）画谱•墨竹叙论》说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作(　　)A．描绘民间风情B．注重规范法度C．彰显文人意境D．突出生活实用6/6\n23．崇宁年间（1102—1106年），瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。瓦舍里所表演的游艺种类繁多，百戏杂陈，雅俗共赏。来瓦舍的观众，除市民外，还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。导致这一历史现象出现的原因不包括（　　）A．古代戏曲艺术走向成熟B．商品经济发展，城市繁荣C．词、话本等文学体裁兴起D．政府放松对商业的管理24．不同的时代其文学的主流形式也有不同。如表信息可以说明（　　）A．不同地域流行不同的文学形式B．不同的文学形式之间互相影响C．我国文学发展呈现出平民化趋势D．小说是最受人们欢迎的文学形式25．明末，王夫之指出：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为”。由此可知，王夫之主张（　　）A．历史研究应为现实服务B．以史学研究取代儒家经学C．全面如实记录历史事实D．历史记录应关注底层群众二、非选择题：本题共4题，共50分。26．（13分）阅读下列材料，回答问题。材料一自从董仲舒的建议批准以后，……孔子便从诸子百家之中超升出来，变成了东方世界之罗马教皇，而儒家哲学也就变成永恒不变的真理，谁要批判儒家哲学，谁就是名教的罪人，文化的叛逆。——摘自翦伯赞《秦汉史》材料二（北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概要》材料三6/6\n清初思想家在许多问题上继续发扬光大了晚明的进步思想，比如王夫之强调天理与人情的协调统一；唐甄继续批判男尊女卑，主张男女平等；陈子龙编《明经世文编》意在提醒士人对国计民生的注意；顾炎武的《天下郡国利病书》等都是这种精神指导下的成果。……这股实学思潮直接引发了清代中叶的朴学学术，并且间接开启了近代中国学术的科学精神。——摘编自曹文柱、赵世瑜《中国社会史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出“董仲舒的建议”所产生的影响。（4分）（2）根据材料二，分析理学的社会价值。（4分）（3）根据材料三并结合所学知识，分析清初的“实学思潮”出现的背景。（5分）27．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料下表是杨振宁先生的一次著名演讲，杨振宁指出决定科技发展需要的条件：人才、训练、决心、财力。选取表格中关于中国或西方科技发展的任意一时段或整体，围绕“人才、训练、决心、财力”评析材料中的观点，得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）28．（13分）书院作为教育的特殊组织形式，在古代中国教育中起到重要作用。阅读下列材料：材料一书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任，其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规，形成各种制度。传统教育思想和教育制度的成熟为宋代书院发展提供了可借鉴、学习的样式。从学校兴办和教学管理主体来看，宋代书院的兴盛得益于官私结合的教育体制。发达的经济为宋代书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋代书院兴盛的外部条件。科举制度的日益衰败为宋代书院的兴盛提供了极大的发展空间。宋代文人群体在书院教育文化活动中非常注重人格力量的彰显与塑造，在文人的不懈努力下，书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体。从而铸成了教育、学术、文化全面繁荣的局面。——摘编自牛文明、郝文武《宋代书院兴盛的原因及其当代启示》材料二6/6\n朱熹《白鹿洞书院揭示》：一是五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。二是为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。三是修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。四是处事之要：正其义不谋其利；明其道不计其功。五是接物之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。——孙培青《中国教育史》完成下列要求：（1）据材料一，归纳宋代书院兴盛的原因。（5分）（2）据材料二，概括《白鹿洞书院揭示》的特点并分析朱熹兴办书院的目的。（4分）（3）综合上述材料，分析书院教育的社会价值。（4分）29．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一两晋南北朝至隋唐五代，医学是在《内经》的理论基础上，进一步积累实践经验，而宋金时代的医学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现。还产生了一些杰出的医家和学派，金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派，这些学派的理论主张和临床经验，对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。——摘编自史仲文《中国全史》材料二宋朝编辑出版了大量医药书籍，传播医药文化。仁宗时，两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷，并在汴京刻石。978年，王怀隐主编《太平圣惠方》一百卷，按1792种症状，收集16834份处方，分1670门类编排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年间，贾黄中等人编辑《神医普救方》达一千卷之多。徽宗时，曹孝忠主编《圣济总录》二百卷，收录药方二万多个，已雕板而不及付印，北宋亡。金军占领汴京时取走书板，后在金、元刊刻。——摘编自范文澜《中国通史》（1）根据材料一，概括宋金时期医学的特点。（6分）（2）根据材料一二并结合所学知识，分析宋金时期医学发展的主要原因。（6分）6/6