湖南省怀化市新晃侗族自治县一中高二历史上学期第三次月考试题

2022年12月新晃一中高二上期第三次月考历史试题卷一、单选题（共50分，每小题2分）1.早期儒家的君臣关系是以“义合”,所谓“从道不从君”,但汉武帝时历史上第一个“封侯拜相”的儒生公孙弘却“每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争”。《史记》载:“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯，天下之学士靡然乡风矣。”该材料反映了A.儒学在民间开始成为“显学”B.公孙弘并非真儒者C.儒学的法家化和政治化D.儒学独尊地位得到巩固2.  《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟矣。”…“吾说公以王道而未入也。”…“吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是  A.法家思想、道家思想、儒家思想B.道家思想、儒家思想、法家思想C.墨家思想、法家思想、道家思想D.儒家思想、法家思想、墨家思想3.  战国时期,某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织,其代表人物认为,用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。该学派是 A.法家      B.儒家      C.道家      D.墨家4.史家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指A.春秋战国时期  B.秦汉时期  C.隋唐时期     D.明清时期5.朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章以钓声名、取利禄而已也。”材料表明   A.教育的功能是使人成为圣贤B.教育的目的是完善道德C.希望人们放弃声名利禄D.为学的目的是写出华丽词章6.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略;而70余年后,刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策的变化实际上反映了  A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B.维护“大一统”的需要C.道学的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突-7-\n7.  南宋时期,陆九渊在《鹅湖和教授兄韵》中云:“墟墓兴哀宗庙钦,斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水,拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。欲知自下升高处,真伪先须辨只今。”诗中“易简”和“支离”分别是指  A.儒学、佛学    B.理学、心学   C.心学、理学   D.道教、儒学8.顾炎武在《天下郡国利病书》中说:“知封建之以变而为郡县,则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎?曰:不能。……封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。”下列观点不符合史实的是 A.它认为“郡县”要比“封建”进步B.它是在批评封建社会从上而下对农民的压迫C.它肯定了“郡县”的优点,但又指出它仍是君权的工具D.这段话其实反映了顾炎武对新政治体制的渴望和探索9.  德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》中说，800BC.年至200BC.年之间,尤其是600BC.—300BC.间是人类的轴心时代。这一时期是人类文明精神的重大突破时期。古希腊的先哲和中国先秦百家诸子几乎同时都把关注的目标转向了  A.宗教神学    B.自然哲学    C.社会现实    D.民主与科学10.  14—15世纪,欧洲的人们逐步背离上帝,崇拜自我或崇拜世间的人或物,沉迷于世上的人、物或自我,以这些东西为人生的终极关怀,并鲜明地提出了“服从你的意欲而行”。对材料所示现象作出的合理解释是  A.近代人文精神开始兴起B.人类最初自我意识的觉醒C.进化论解放了人们思想D.理性准则驱离了神学束缚11.  马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象  A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了神学对科学技术的束缚C.直接推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展12.  17-18世纪欧洲的知识阶层以法语为共同语言,普鲁士国王和俄国女皇只愿意说法语。这种现象的主要原因是  A.工业革命的拓展              B.殖民霸权的变迁C.启蒙运动的发展              D.科学革命的影响-7-\n13.  明代小说家许仲琳所著的《封神演义》,是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响……军士用火弓、火箭、火炮、干柴等物望山下势放。”这说明  A.我国是世界上最早使用火器的国家B.火器的使用已经有三千多年的历史C.神魔小说远远超出当时人的想象力D.明朝时期在军事上已广泛使用火器14.著名学者李泽厚认为:“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是,在意识形态的某些方面,又特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中,最能体现该观点的是   A.《史记》 B.《汉书》C.《上林赋》  D.《孔雀东南飞》15.   拉尔夫的《世界文明史》记载:有这样一批文人,由于唐宋以来的科举中止,仕进路途堵塞,……“适杂剧之新体出”,于是“以其有用之才”,“舒其拂郁感慨之怀妒,表达他们在那个历史时代的悲愤、苦闷与抗争,……“遂为千古独绝之文字。”材料说明了  A.科举考试在元代的发展B.元杂剧兴盛的根本原因C.社会环境对文化发展的影响D.元杂剧空前绝后的历史地位16.   《世界文明史》:由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球,从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在……于是传统的宗教信仰被动摇了,唯物主义思潮开始盛行。这反映了牛顿力学(  )A.开创了近代自然科学体系B.推动了理性认识的发展C.是马克思主义的理论来源D.摧毁了传统的宗教信仰17. 达尔文在研究中发现。“在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍;相反,在深色的松树林里,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。”由此,他得出的结论是 A.现存的生物具有共同的原始起源B.生物个体之间存在本种类内部的竞争C.生物是从低级到高级发展进化而来的D.不同物种变异是“自然选择”的结果18.“他的发明使人类从此开始拥有自己创造的动力,而不再受制于大自然。”材料中的“发明”是指 A.蒸汽机     B.发电机     C.电动机     D.内燃机19.   陈旭麓认为甲午战争促成了鸦片战争以来中国民族认识的亟变。带着这种“亟变”,当时有识之士寻找民族出路主要着眼于  -7-\nA.以维新改良来实现渐进式发展B.用革命手段建立民主共和国C.改变现存政治制度以救亡图存D.学习西方科学技术和工艺制造20.  孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。其目的都是为了 A.推翻北洋军阀统治            B.实行全民族抗战C.完成民主革命任务            D.宣传新三民主义21.  1920年9月,上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道:“将来的社会,要使它变个工人的社会;将来的中国,要使它变个工人的中国;将来的世界,要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了  A.上海已成为中国工人运动的中心B.马克思主义对中国工人运动的影响C.中国工人阶级即将登上政治舞台D.中国工人阶级认清了中国社会的性质22.  “边界的红旗子,业已打了一年,虽然一方面引起了湘鄂赣三省乃至全国豪绅阶级的痛恨,另一方面却渐渐引起了附近省份工农士兵群众的希望。……所以我们始终认为罗霄山脉中段政权的创造和扩大,是十分必要和正确的。”下列属于毛泽东直接论述罗霄山脉中段政权创造和扩大的必要性和正确性的论著是  A.《湖南农民运动考察报告》B.《井冈山的斗争》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》23.要制作历史纪实片《改革开放四十年回眸》,下列科技成就可以入选的是  ①“神舟”飞船载人航天②“银河—Ⅰ号”研制成功③第一颗人造地球卫星发射成功④袁隆平培育出“南优2号”杂交水稻A.①②       B.②③       C.②③④     D.①③④24.下表是20世纪八九十年代文盲、半文盲在我国总人口中的比例变化情况。以下对其原因分析正确的是  时间百分比20世纪80年代初23.5%1990年15.88%1997年12.21%A.社会主义教育方针的确立B.国民教育体系的初步形成C.高考制度的恢复D.《中华人民共和国义务教育法》的实施-7-\n25.西方文学艺术发展到19世纪末20世纪初,出现了一个新的、颇有点奇异的现象,人们给它一个概括的称呼,叫做“现代派”。“现代派”是对一系列标榜反传统的作家、艺术家及其作品的统称。下列属于“现代派”的有 ①《等待戈多》②摇滚巨星“猫王”③《格尔尼卡》④芭蕾舞剧《天鹅湖》A.①②③     B.①②④     C.②③④     D.①②③④二、材料题（共50分，26小题18分，27小题16分，28小题16分）26.明清以来,中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化（18分）材料一 明代中期思想家李贽认为:“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也。”材料二 康有为曾说:“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明,皆与孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在与时进化。材料三 新文化运动的“反孔”斗士们虽然对孔教批评多于肯定,但殊为难能可贵的是,他们对孔子本人和孔教的价值评判实际上大都能够采取一种历史的、一分为二的评判态度和立场,而并非如一般人印象中误解的那样,是不加区别地一概全盘予以否定或简单地予以蔑弃。因此,就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言,可一言以蔽之,即坚决反对膜拜孔子的偶像,而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。                               ——林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》       （1）结合材料一和所学知识,概括李贽对孔子的主要看法。分析其观点的进步意义。（6分）（2）依据材料二指出,康有为如何认识孔子学说的地位?结合材料和所学知识,说明其意图。（4分）（3）根据材料三结合所学知识说明新文化运动的代表人物对孔子的态度。分析此态度形成的原因。（8分）27.阅读材料,完成下列要求（16分）材料一夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。——李贽《藏书》  夫天理者,理欲也。理欲者,自然之分也;既以自然之分,则人人皆平也,无谓贵贱之分。-7-\n——戴震《理》  材料二但丁宣称人是高贵和平等的,因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择,获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调,“宇宙是以人为中心的,是上帝为人类的世俗生活而造就的东西”。与此同时,他还将矛头直指宗教禁欲观,大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐,他嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密,漠视人性和人欲的傻瓜。”——摘编自孟广林《意大利人文主义人本观与明清之际人文观的异同》  材料三启蒙运动以后,人文主义从最初的“成蛹期”“破茧期”发展到最后的“成蝶”,从原来的反基督教、反君权倾向的人文主义演变为自由主义、浪漫主义等,推动着时代的进步。——摘编自李科玉《读〈西方人文主义传统〉》（1）比较材料一、二,指出文艺复兴时期的西方人文主义思想与明清进步思想的共同之处。结合所学知识分析两者产生的社会效果差异的根源。（8分）（2）结合相关史实,阐述材料三的观点。（8分）28.阅读材料,完成下列要求。（16分）  材料一勒鲁瓦·古尔亨说:“人们可以接受一种比他们以前所用的语言更简单的语言,可以接受一种较不发达的宗教,可是除非由于战争而暂时倒退,他们绝不会从用犁倒退到用锹。”不仅如此,在传播整套思想体系方面,似乎存在着某种“先天的”不可能性,因为思想体系无疑要受到各种独特的种族特征的限制,可是这些思想体系的点滴片段还是有可能传播的。古代地中海区域的欧洲人除了发明瘦腿转磨外,他们贡献出的唯一有价值的机械技术是高转筒车,即后来阿拉伯各地普遍使用的“萨吉雅”。可是中国人的发明就多了,这些发明在公元1世纪到18世纪期间先后传到了欧洲和其他地区。——摘编自(英)李约瑟《中国科学技术史》  材料二“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果,但它们远不如三大发明那么惹人注目:这三大发明古人并不知道,它们是印刷术、火药和指南针。因为这三大发明改变了整个世界面貌和状态。”英国哲学家、科学家弗兰西斯﹒培根这一论断的重大意义在于:他富有洞察力地选择的三大发明都起源于中国。然而,这三大发明对中国并没什么作用,相反,却在西方产生了爆炸性的影响。中国的文明根深蒂固,中国的帝国组织渗透甚广,决不想允许这些发明破坏传统的制度于习俗。——摘自(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》-7-\n（1）根据材料一并结合所学知识,概括古代中西方科技交流的特点。（6分）（2）根据材料二结合所学知识,分析三大发明在中国和西方产生的不同影响及其启示。（10分）-7-