贵州省贵阳三十八中高二历史上学期10月月考试题

贵阳市第三十八中学2022—2022学年度第一学期高二年级历史10月月考试卷考试时间：90分钟注意事项：1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上3、使用2B铅笔答题第1卷一、单选题（每小题2分，共72分）1.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即(    )A.爱无差等       B.己所不欲,勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子       D.明天理,灭人欲2.战国时期中国的纵横家善于游说,使国君采纳建议;古希腊的智者学派却善于演讲和辩论,使大众接受自己的主张。这种修辞差异(  )A.由地理环境决定         B.与两者不同的政治制度有关C.由教育方式决定      D.与两者文明程度的高低有关3.有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是(  )A.道、法、墨、儒        B.道、法、儒、墨C.法、儒、道、墨           D.儒、道、墨、法4.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(   )A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”C.认为“天子受命于天”,地位不可动摇D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他5.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个情节:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删减大半。请问被删掉的部分最可能是(  )-15-\nA.民贵君轻说     B.人性本善说     C.先义后利说     D.浩然之气说6.“和”是中华文化的精髓。“和为贵”的文化传统,体现了中华民族宽广博大的胸怀。以下中国古代思想最能体现“和”的价值的是(  )A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏B.仁者,爱人;己所不欲,勿施于人C.以法为本、法不阿贵D.天人感应、君权神授7.汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括(  )A.王国威胁              B.边境不宁C.土地兼并             D.儒学正统地位动摇8.《汉书•武帝本纪》记载:元封元年春,武帝登临嵩山,随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬(   )A.皇权至上     B.君权神授     C.天赋人权     D.天人合一9.汉武帝接受了董仲舒独尊儒术的建议,为提升儒学地位。他采取的主要措施有(   )①重用儒生②设置太学③注解四书④表彰六经  A.①②③     B.①②④     C.②③④     D.①②③④10.孔子、孟子、程颐、朱熹、王守仁等人思想的共同点是（ ）A.“仁” B.“心外无物”C.“理”    D.“格物致知”11.朱熹一生著述甚多,最为重要的是《四书章句集注》。这里的“四书”指的是(  )A.《诗》《书》《礼》《春秋》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》C.《大学》《春秋》《论语》《孟子》D.《孟子》《中庸》《书》《春秋》12.下列观点与二程理学观点不符的是(  )A.心即理也             B.万物皆只有一个天理C.人伦者,天理也          D.父子君臣,天下之定理13.王阳明在《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张(  )A.通过自我反省就能达到本善B.要向外部世界探寻真知识C.通过学习古代典籍增长知识D.探求知识要敢于向人求问-15-\n14.唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实(   )A.儒学发展到理学阶段B.佛教盛行C.道教有了新发展D.佛教取代儒学成为了传统文化的主流15.“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学者是（ ）A.朱熹       B.陆九渊     C.王守仁     D.李贽16.二程与朱熹理学思想的共同点是(  )A.认为理是万物的本源B.人应用道德理性支配行为C.认为心是万物的本源D.都提出“致良知”的学说17.南宋理学集大成者朱熹说:“圣人千言万语只是教人存天理,灭人欲”“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学”。其中“天理”是指(  )A.孔孟之道     B.自然规律     C.三纲五常     D.物质财富18.某思想家说:“知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知已自有行在,只说一个行已自有知在。”为此,他主张(    )A.“心外无物”            B.“圣人不行而知"C.“致良知”             D.“知行合一”19.明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其民主性的是（ ）A.认为君主专制是“天下之大害”B.主张“天下为主,君为客”C.提出“工商皆民生之本”D.认为“天子之所是未必是”20.明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实和政治联系起来,由此而形成的思想是(  )A.重农抑商     B.工商皆本     C.经世致用     D.民主科学21.李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想(   )A.建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系B.从根本上否定了陈腐的伦理纲常C.动摇了传统礼教的思想统治地位D.反映了市民阶层的伦理观念和要求22.智者学派宣扬“人是万物的尺度”,过分重视个人的主观感受。针对此问题,苏格拉底主张(  )A.神的意志是衡量一切的尺度B.重新建立人们的道德价值观C.主观感受无助于人对世界的认识D.理念的世界才是真实的-15-\n23.对人文主义核心精神的表述,准确的是(  )A.反对神学世界观,要求自由平等B.肯定人的价值,强调发展个性C.提倡生而平等,主张民主政治D.强调科学精神.反对宗教信仰24.关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的学者是(  )A.苏格拉底     B.柏拉图     C.亚里士多德     D.安提丰25.使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是(  )A.普罗塔哥拉     B.亚里士多德     C.苏格拉底     D.泰勒斯26.温家宝同志在《同文学艺术家谈心》的谈话中,高度评价文艺复兴时代是“一个百花竞放、硕果累累、群星灿烂、人才辈出的光辉时代”“经济的大繁荣往往会带来思想文化的空前活跃”。意大利最早出现文艺复兴且取得辉煌成就的根本原因是(   )A.资本主义萌芽首先在意大利出现B.得天独厚的人才优势C.大量古希腊、古罗马文化的遗存D.资产阶级强烈要求反对封建制度27文艺复兴被称为“打破神学枷锁,高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材的,他们“以神学反对神学”!这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）A.揭露教会腐败与神学的谬误反动B.宣传民主共和与主权在民的思想C.倡导民主革命与反对专制D.表现现实生活与真实的人物形象28.15世纪学者费奇诺说:“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地(   )A.希腊罗马文化开始兴起            B.人文精神得到传承C.宗教改革思想开始传播          D.启蒙思想影响巨大29.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张(  )A.教权高于王权B.教士是由教徒选举出来的公仆C.世俗统治者的权力应当高于教权D.国家权力为神所授30.马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》,并把《圣经》翻译成德文而广为流传。此后,各种民族语言版本的《圣经》大量刊行。这一现象(  )A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了神学对科学技术的束缚C.直接推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展-15-\n31.在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴又有了重大进步,主要表现在它将思想解放扩展到(  )A.人民群众     B.上流社会     C.骑士阶层     D.知识阶层32.马克思说,启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是(  )A.独立的思考与自主的精神B.君主的权力与党派的信仰C.国家的意志与精神的寄托D.权威的判断与历史的传统33.人文精神主要是指关注人.尊重人的价值,重视人的意志和利益。人文精神在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是(  )A.“人是万物的尺度”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“每个人都是自己的牧师”D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”34.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在(    )A.反对封建专制制度           B.批判宗教神学C.提出民主制度的构想          D.促进思想解放35.某著作写道:“把统治权看作只是一种‘代办权’,从而证明把人民的合法权力归还给拥有最高权力的人民,这种革命是正当的。”该著作是(   )A.《社会契约论》           B.《论法的精神》C.《理想国》             D.《纯粹理性批判》36．亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是(  )A.洛克    B.孟德斯鸠     C.伏尔泰     D.卢梭第2卷二、不定项选择题（每小题4分，共28分）注意：以下各题至少有一项答案是正确的。只答一项且正确得1分，答两项且正确得2分，全对4分，所选既有正确又有错误选项不给分。-15-\n37.“百家争鸣”出现的原因有(      )A.周王室衰微,出现了新的阶级关系的变化B.私学的出现,打破了“学在官府”的局面C.井田制崩溃,分封制瓦解D.儒家思想居于统治地位38.下列属于董仲舒的思想观点有(   )A.春秋大一统B.罢黜百家，独尊儒术C.三教合归儒D.三纲五常、孝道39.文艺复兴时期是意大利群星璀璨、巨人辈出的时代,下列人物中被誉为意大利文艺复兴初期“三杰”的是（）A.但丁    B.莎士比亚    C.彼特拉克    D.薄伽丘40.下列关于文艺复兴的意义,说法正确的是(   )A.文艺复兴冲破了基督教神学桎梏B.为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路C.文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章D.人文主义提倡科学实验,注重实践,催生了近代自然科学41.下列关于启蒙运动的影响表述正确的是()A.是英国资产阶级革命的思想武器B.对拉美独立运动产生巨大影响C.是法国大革命的思想武器D.是美国独立战争的思想武器42.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（）-15-\nA.中央集权的强化             B.统治者放松了对思想的控制C.大一统局面的形成           D.儒家以外各学派的消亡43.有人曾这样说:“18世纪是伏尔泰的世纪。”他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响,他的主张有（）A.提倡“天赋人权”                B.主张三权分立 C.反对君主专制,倡导君主立宪制      D.人民主权-15-\n参考答案一、单选题1.答案：B2.答案：B3.答案：A4.答案：D5.答案：A6.答案：B7.答案：D8.答案：B9.答案：B10.答案：A11.答案：B12.答案：A13.答案：A14.答案：B15.答案：A16.答案：A17.答案：C18.答案：D19.答案：B20.答案：C21.答案：D22.答案：B23.答案：B24.答案：C25.答案：C26.答案：A-15-\n27.答案：D28.答案：B29.答案：C30.答案：D31.答案：A32.答案：A33.答案：D34.答案：C35.答案：A36.答案：B二、多选题37.答案：ABC38.答案：ABD39.答案：ACD40.答案：ABCD41.答案：BCD42.答案：AC43.答案：AC-15-\n参考答案一、单选题1.答案：B解析：儒家思想的核心是“仁”,主张“己所不欲,勿施于人”,故B项符合题意。A项是墨家的主张,C项讲求严格的等级秩序,D项将天理和人欲对立起来,均不符合题意。2.答案：B解析：依据所学可知，战国时期正是中国专制主义中央集权制的形成时期，国君掌握大权；而希腊实行的是奴隶制的民主制度。故B符合题意。3.答案：A解析：本题主要考查百家争鸣时期各派思想的主要内容,意在考查学生获取与解读信息与调动和运用知识的能力。道家主张无为而知,顺其自然,希望回到小国寡民的理想社会。这与题干中的全面归服自然的隐士派符合。法家主张加强君主权威,利用权术来驾驭大臣。这与题干中的专制君主的参谋集团符合。墨家主张兼爱非攻,这与题干中劳苦大众的行动帮会符合。儒家主张仁者爱仁等等这与题干中的拥有无限同情心与向上心的文化人的学派符合,故选A。4.答案：D解析：本题只有C、D两项符合董仲舒的思想。A项为孟子的主张;B项为荀子的主张;C项体现的是“君权神授”思想;D项董仲舒“天人感应”思想继承了儒家“仁政”思想。5.答案：A解析：朱元璋主张加强中央集权和皇权,自然反对孟子的民贵君轻说。故选A。BCD三项对朱元璋加强皇权有利,不会反对。【点评】解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。6.答案：B解析：孔子思想体系的核心是“仁”,他对“仁”的解释有“仁者,爱人”,“己所不欲,勿施于人”,以爱人之心调解与和谐社会人际关系等,这最能体现“和”的价值。A是道家朴素的辩证法思想;C是法家思想;D是董仲舒的观点,它实际上是为封建君主专制制度提供依据。-15-\n7.答案：D解析：本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景。当时诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,匈奴为患,都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的,故当时不存在其地位动摇的问题,所以D项符合题意。8.答案：B解析：本题考查解读史料获取信息的能力，材料中“随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。”的信息明显体现君权来自上天的思想，属于君权神授，故B项正确。9.答案：B解析：10.答案：A解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,孔子和孟子是先秦儒家思想的创始人和开拓者,程颐和朱熹是宋代儒学的继承者和理学的开创者,王守仁是明代儒学大师,同时也是心学的集大成者,这些儒学大师的共同主张在于“仁”,即“仁”是儒家思想的核心,所以答案选A,BCD三项不是上述儒家大师的共同主张,“心外无物”属于王守仁的主张,“理”“格物致知”是程朱理学的主要观点。11.答案：B解析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力,难度较低,朱熹《四书章句集注》是为四本儒家经典所作的注解,即“四书”注解,也就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,所以答案选B,ACD三项组合错误,《诗》《书》《礼》《春秋》和《论语》被称为“五经”,宋代以后“四书五经”称为儒家学者的必读书目,也是科举考试的主要内容。12.答案：A解析：13.答案：A解析：本题主要考查学生解读题材料和获取有效信息能力,认识历史事物本质和规律,比较、分析,并作出准确判断的能力。根据材料信息“王阳明”、“漫从故纸费精神”可知,他主张致良知,克服私欲、回复良知,强调自我的主动作用,激励人们奋发立志,A项正确;BCD三项的表述明显不符合题意,排除。所以选A14.答案：B-15-\n解析：本题考查分析材料的能力。A、C选项错误，理学是在宋代才发展起来的，本体与道教无关；B项正确，佛教在为魏晋之际得到极大的发展，寺院林立；D项说法错误，儒家思想依然是社会的主流思想。因此本题选择B选项。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·佛家的发展15.答案：A解析：材料强调做学问要“格物致知”也就是要深刻探究万物,以求得真“理”。这是朱熹的主张。16.答案：A解析：17.答案：C解析：根据所学知识可知,B、D明显不符合题意,排除:朱熹认为理之源在于天理,天理是作为道德规范的三纲五常,指出人性本来与天理一致,具有仁、义等美德,但为后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”故A错误,C正确。18.答案：D解析：本题考查“陆王心学”,解题的关键是理解材料,抓住“知”与“行”之间的关系。结合所学知识可知,材料体现的是王阳明的“知行合一”思想。A、C也是王阳明的心学思想,但不符合题意。B是老子“道”的思想的体现,与题意不符。故D正确。19.答案：B解析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中“民主性”是指反对君主专制,强调人民主权,所以“天下为主,君为客”最符合上述民主性特征,故答案选B,A认为君主专制是“天下之大害”但未明确提出推翻君主专制的主张,C项是对“重农抑商”思想的巨大颠覆,D项主要强调思想解放。20.答案：C解析：本题主要考查学生运用历史知识的能力。由题干中“把学术研究和现实的政治联系起来”,可知其学术研究是与现实政治相联系的,体现的是经世致用思想。21.答案：D解析：本题主要考查对李贽思想的理解。根据所学知识可知,A项是王夫之的思想;BC两项不符合李贽的思想,是新文化运动的影响。所以答案选D。22.答案：B-15-\n解析：本题考查解读史料获取信息的能力，依据材料中“智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受”容易导致道德的沦丧，因此苏格拉底提出美德即知识，以重新建立人们的道德价值观，故本题选择B项。23.答案：B解析：AC不对,提出自由、平等、民主,主要是启蒙运动时期对人文主义的发展;D不对,从古希腊到文艺复兴、宗教改革再到启蒙运动,没有否定宗教信仰。人文主义从广义上讲,主要是肯定人的价值,强调发展个性。点评:高中历史学习要加强对历史概念的解读及掌握。历史概念是历史学科的重要基础知识,反映了历史现象的发展规律和历史事物的本质属性。高考通过历史概念中,包含的某一方面的具体史实或反映的历史现象,创设情景式试题来实现对重要的时间(年代或时期)、人物、制度、政策、历史基本线索和阶段特征的考查。24.答案：C解析：25.答案：C解析：26.答案：A解析：A、B、C、D四项都是原因,A项是根本原因,B、C两项是社会条件,D项是阶级条件。答案：D解析：试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,文艺复兴时期也有大量以《圣经》故事为题材的的美术作品中,但其中的宗教人物是充满浓郁现实生活气息的人物形象,作品更多反映的人类现实生活的幸福而非表达对宗教来生幸福生活的向往,所以答案选D,A项出现与宗教改革运动中,BC两项反映的是启蒙运动时期的主流思想。28.答案：B解析：解题关键在于时间和地点,时间是15世纪,地点是意大利的佛罗伦萨,判断为文艺复兴时期。各种自由科目的复活其实是对古希腊罗马人文精神的传承。希腊罗马文化在公元前就已经繁盛,排除A,宗教改革兴起于16世纪的德国,排除C,启蒙思想兴起于17世纪,排除D。【考点定位】必修三·西方人文精神的起源和发展·文艺复兴。29.答案：C解析：本题考查学生对宗教改革的理解。由“-15-\n我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”得知该材料集中体现了马丁·路德世俗统治者的权力应当高于教权。所以选C。30.答案：D解析：根据材料“人人有权阅读《圣经》、把《圣经》翻译成德文”可知否定天主教会权威,促进了德国民族文化的统一,“各种民族语言版本的《圣经》大量刊行”可知促进了民族意识的兴起与发展,D项正确;材料无法体现弱化宗教信仰而是否定教会权威,推动民族意识的产生和发展,排除A;材料没有涉及科学技术的相关信息,排除C;马丁·路德的主张有利于德意志地区的统一,不能说是“直接推动”,排除C。所以选D31.答案：A解析：文艺复兴基本上局限于知识分子的范畴,对下层群众影响不大。在西欧,宗教渗透到整个社会的角角落落,宗教改革影响到了下层民众的思想。32.答案：A解析：理性主义是启蒙运动的指导思想，根据课本所学可知“理性”是指分析问题的方法具有独立的思考和自主精神，故A项正确。B、C、D三项是启蒙思想家的思想主张。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•理性主义33.答案：D解析：A项是古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的观点;B项是文艺复兴时期的观点;C项是宗教改革时期的观点;D项是启蒙运动时期的观点。34.答案：C解析：“文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的‘笼子’”说明是解放人性,把人从宗教束缚中解放出来。启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明专制制度的不合理,从而提出一整套政治纲领和社会改革方案,要求建立一个以“理性”为基础的社会。他们用政治自由对抗专制暴政,用信仰自由对抗宗教压迫,用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像,用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点,用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权,进而建立新的政权,故选C。A项不符合“把统治者关进了‘笼子’;BD项不是进一步发展的表现。35.答案：A解析：36.答案：B-15-\n解析：本题考查知识的运用于解决问题的能力，解题时注意材料中的“其一”、“其二”、“其三”分别涉及国家的三种机构或者三种机能：议事机构、行政机构、审判机能，具有“三权分立”的思想萌芽这和法国启蒙思想家孟德斯鸠则系统的提出并阐述了立法、行政、司法“三权分立”的政治学说。故正确故答案为B。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·孟德斯鸠启蒙思想家思想主张的异同点：（1）相同点：①提出自由平等、人权、民主法制、三权分立等思想；②崇尚理性主义；③反封建、反天主教及其神学、反封建专制制度；④对未来社会提供了政治构想。为资产阶级革命做了舆论准备，更直接推动了法国大革命。（2）不同点：①伏尔泰倡导君主立宪制、法律面前人人平等；②孟德斯鸠提出了三权分立的学说；③卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说；④康德对启蒙运动做了经典的总结。二、多选题37.答案：ABC解析：儒家思想直到西汉时期才成为封建社会的正统思想,故排除④。38.答案：ACD39.答案：ACD40.答案：ABCD解析：文艺复兴是近代欧洲第一次思想解放运动,其影响主要有:思想方面:冲破了神学的桎梏,唤醒了人的自我意识,为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。文艺方面:创造了人类艺术史上的绚烂篇章。自然科学方面:提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。①②③④均正确。41.答案：BCD42.答案：AC43.答案：AC-15-