辽宁省大连市一0三中学2017_2018学年高二历史10月月考试题无答案

辽宁省大连市一〇三中学2022-2022学年高二历史10月月考试题（无答案）一、选择题（32x1.5=48分）1.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(　　)A.臣子必须绝对服从君主B.君臣要各安其位,各守其职C.臣子要为君主做出牺牲D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提2.《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调(　　)A．道德教化　　　B．兴办教育C．克己复礼D．礼法并用3.墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者(　　)A．怀念“小国寡民”的社会B．要求提高政治地位的愿望C．要求建立政令统一的中央政权D．要求为新兴地主阶级选拔人才4.韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。”对此解读正确的是A.体现中央集权思想B.符合现代法治理念C.加强地方行政管理D.服务君主专制统治5.秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“诱导天下人读一种书”是秦亡汉兴的原因之一。这反映了汉武帝实行(　　)A.开明的文化政策B.相对自由的文化政策C.相对温和的文化政策D.严厉的文化政策6.“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张(　　)A．“春秋大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人合一”和“天人感应”D．“君权神授”7.-9-《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行,他们的“旅游”项目繁多,包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。……特别是帝舜,在此朝会东方诸侯,并向八方遥望,意即照会四方诸侯,而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山,向泰山遥祭,这一行为叫“望秩山川”。这一行为背后昭示的是　(　　)A.“大一统”理念B.天人感应思想C.民本仁政观念D.封建迷信思想8.“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到(　　)A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响9．《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》(　　)A．是自然哲学与自然科学的结合            B．其思想广泛渗透到中国人的生活之中C．是古代中国各民族智慧的结晶            D．是后世著书立说的范本10．“民生”一词最早出现在《左传》里“民生在勤，勤而不溃”；《尚书》中记载“民为邦本，本固邦宁”；《管子》里“以人为本，本治则国固，本乱则国危”；《孟子》更有民贵君轻的民本思想。对此理解正确的是(　　)A．材料中所说的“民生”已应用于政治经济生活B．这里统治阶级眼中的“民生”只能是以民众勤劳营生为基本要求C．材料中“民生”与后来孙中山三民主义中的“民生”本质相同D．孙中山的“民生”上升到政治革命的范畴，与材料中民生本质不同11．中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出(　　)A．孟子立论的基础是儒家的道德体系B．在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C．在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D．孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系12．一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是(　　)-9-A．格物致知客观上有利于求科学之真    B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展C．理学取代儒学成为社会的主流思想    D．官方哲学左右知识分子的治学态度13．《大清律例》明确规定，儿子殴打父母，不论有伤无伤，处斩刑。如果是父母殴打儿子，情形就大不相同，不负任何法律责任。殴打儿子致死，最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是(　　)A．皇权至上，法自君出                       B．强调等级尊卑，主张同罪异罚C．法分贵贱，因人而异                      D．强调以礼入法，忽视个人权利14.为了纪念中华盛世，国家邮政总局特别发行了一款玉玺，如图盛世中华·中国印”，以资纪念。下列表述不正确的A、玉玺是中国古代皇权的象征B、此印中文字为行书C、可展示改革开放以来的成就D、中国印章历史悠久15.《说文解字．序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了A．隶书是秦代八大篆书字体之一B．隶书是在楷书基础上发展而来C．隶书是汉代狱官为书写方便而创D．隶书的创建与抄录公文狱事有关16.颜真卿的书法体现了大唐盛世的恢弘气度，其最突出的特征是A.用笔细腻，婉约含蓄B.讲究规范与法度C.道劲森严，新意盎然D.具有平民化、世俗化的特点17.2022年3月21日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访问北京一所中学时尝试了一把中国书法。……中国国家主席习近平夫人彭丽媛书写了“厚德载物”四个字，随后将其赠送给美国客人。……米歇尔练习书写了汉字“永”。上述材料所蕴含的中国传统文化信息有①中国书法以汉字文义为内容，具有特殊的审美价值-9-②“德”是孔子及儒家的核心思想，能匡正社会秩序③新闻体现的中国传统思想与艺术均成型于春秋时期④儒家思想与书法艺术均可包含在中国古代文化之中A．①②B．①②④C．①④D．③④18.有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下与其观点对应的艺术形式分别是A.风俗画和文入画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏19.近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是A．《墨竹》B．《人物龙凤图》C．《清明上河图》局部D．《五子夺莲图》20.苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品:“吴生虽绝妙，犹以画工论。摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊。"他极力推崇王维，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”苏东坡对王、吴的评价（）A．改变了王、吴二人在中国画坛的地位B．彻底否定了写实、形似的主导思想C．有利于文人画体系的形成D．开创了“以形写神”的画风21.19世纪前期法国人比奥认为：《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗风尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有A.强大的艺术感染力B.浓厚的现代主义韵味C.质朴的现实主义色彩D.鲜明的浪漫主义传统22.中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展A．①②B．②③C．①④D．③④23.《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”-9-材料反映的本质问题是A．商品经济发展市民阶层壮大B．传统的儒家思想受到冲击C．民主进步思潮产生D．文化专制进一步强化24.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A．真实再现了客观历史B．固化了大众的历史认知C．正确评断了历史人物D．提升了历史人物的价值25.学者杨奎松曾说：“历史研究有点像刑警破案，通过种种蛛丝马迹，深入发掘拓展，找到更多的线索，运用逻辑分析和推理，把所有能够掌握到的历史碎片串连拼合起来，最后组成一张相对完整的历史过程图，弄清什么时间、什么地点、发生了什么、发生的经过情形以及原因何在等等，从而揭示一个过去不为人所知，或者被人误读的历史秘密。”这是说A．历史研究是察觉未知的秘密B．历史研究是追索历史原因C．历史研究是拼接历史与现实D．历史研究是获得历史真相26、孔子在担任鲁国大司寇期问，大力打击市场上的假冒伪劣行为，羊贩子吴狱氏再“不敢朝饮其羊”（早上卖羊前先让羊多喝水以增加重量)。对此理解错误的是A．孔子依靠法制维护市场秩序B．孔子关注民生，主张诚信C．孔子反对商业欺诈D．当时商品经济有一定发展27、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径28、如果说中华文明是一条波澜壮阔的长河，百家争鸣就是这条河的源头。春秋战国时期，群星璀璨，诸子百家主要围绕宇宙时空、社会秩序、人生价值三个焦点进行论战,他们的观点实质上代表了A.统治阶级的利益B.新兴地主阶级的利益C.手工业者的利益D.不同阶级或阶层的利益29、中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是-9-A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行30、元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢（投降刘备时说）：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A.①②③B.①④C.①③④D.③④31、我国古代的科技高度发达，其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括①活字印刷技术②制造植物纤维纸的技术③火药制造技术④将指南针应用于航海A．①②③　　　B．③④　　C．①②④　　　D．①④32、凸显个性的人文画出现的原因有①社会动荡引发人们对两汉儒学进行反省②文化出现多元化的趋势③形成一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体④社会习俗在绘画中的反映A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③二、主观题（33题10分，34题12分，35题30分）33.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。材料一　君君、臣臣、父父、子子。——《论语》材料二　君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——《孟子》材料三　唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲。——《春秋繁露》-9-材料四　天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。——《朱子语类》请回答：(1)据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。(4分)(2)材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？(6分)34、经济、政治、文化三者之间的关系：①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响试结合中国古代的一种文学或者艺术形式的形成和特点认识时代特点。（12分）35、自春秋战国时期，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料回答问题-9-材料一　敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》人而无信,不知其可也。——《论语·为政》苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》材料二　为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。——菲茨杰拉德《中国简明文化史》材料三　朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。——樊树志《国史概要》材料四　贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，别立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。——清《四库全书总目·别史类存目》（1)根据材料一,提炼我国传统文化的主要内容。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识指出汉武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。（2分）这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响（6分）(3)根据材料三概括朱熹在推广理学方面所做的努力。（4分）并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。（4分）-9-(4)根据材料三结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。（6分）分析统治者“毁书存目”的目的所在。（4分）-9-