黑龙江省友谊县红兴隆管理局第一高级中学高二历史上学期期中试题文

红兴隆管理局第一高级中学2022---2022学年度第一学期期中考试历史学科试卷（文科）注：卷面分值100分；时间：70分钟一.选择题（每小题2分，共24题，48分）1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是A.仁者爱人B.忠恕之道C.克己复礼D.中庸之道2、战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这句话反映的是A、儒家的思想B、道家的思想C、墨家的思想D、法家的思想3、汉代民间一直盛行“求雨”、“止雨”等活动，即以“动阳以起阳”，“动阴以起阴”的“物类相召”为理论，设计一套求雨、止雨的办法和礼仪。这反映了我国古代的A．天人合一思想B．天人感应理论C．人与自然和谐相处D．求雨迷信活动4、孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是A、“仁”B、“心外无物”C、“理”D、“格物致知”5、某村庄有一位德高望重的老人，他经常这样教育自己的子孙：“施恩图报非君子，恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心，衣能蔽体，食能果腹，足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想①儒家②道家③墨家④法家A、①②　　B、②③　　　C、①②③　　D、①②③④6、在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术”的是A．汉代学者B．唐代学者C．宋代学者D．明清学者7、在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为背景，但也有例外，这个“例外”是A．春秋战国时期B．隋唐时期C．两宋时期D．明末清初时期8、明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者A．认为儒家学者掌握“道”B．宣传民主革命思想主张C．彻底抨击宗教思想体系D．猛烈批判君主专制统治9、张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级利益D.明清时期君主专制空前强化10、郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于A．山水画B．写意画C．宗教画D．风俗画11、《琅玡台刻石》（右图）是最可信的秦代传世石刻之一。碑刻铭文有：“维二十八年（前219年），皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。……器械一量，同书文字……功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。”关于碑刻铭文的说法，正确的是6\n①反映秦始皇对法家思想的推崇②铭文反映秦始皇时期统一文字、度量衡等信息③铭文应是小篆，字体特点是结构平衡对称，整齐安定④该铭文的描述有一定夸大之嫌A．①③B．②③④C．①②③④D．①②④12、表明人类第一次意识到自己是所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。下列观点体现了上述评价的是A.水是万物的本原B.感觉即知识C.人是万物的尺度D.知识即美德13、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用D.推崇君主权威14、宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了A．教皇失去了对社会的影响力　　　B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制　C．教皇和君主划分了势力范围　　　D．西欧宗教改革的任务已全面完成15、“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是A.极力反对教会神学B.不要信教，不要教会C.主张简化宗教仪式D.主张因信称义16、一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新17、清同治帝曾有谕令：“惟该院（同文馆）学生专习外国语言文字，不准西人籍端影射，将天主教暗中传习，该抚仍当随时稽查，毋令滋弊。”这表明A．朝廷坚守中体西用的原则B．朝廷坚持闭关锁国政策C．列强侵略的主要目的是传教D．同治皇帝反对洋务运动18、康有为说：“以吾遍游欧、美十余国，深观细察，校量中、西之得失，以为救国至急之方者，惟在物质一事而已。……则吾所取为救国之急药，惟有工艺、汽、电、炮、舰与兵而已！”材料提出的救国主张是A．军事救国B．实业救国C．变法救国D．物质救国19、《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们全都是祸水，叫绿鹅。他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明：A.人的自然天性难以泯灭B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢D.青年人是不会盲从盲信的20、音乐电视起源于美国。刚传入拉丁美洲时，当地的节目主持人把西班牙语和英语夹杂一起说，引起了“外国文化入侵”之类的批评。但是到20世纪90年代，人们注意到音乐电视使拉美国家之间彼此更加关注，文化共享的程度也增加了。据此不能得出的结论是A．拉美和美国的现代化相互促进　B．科技的进步促进文化交流C．殖民主义的历史影响依然存在　D．电视是影响较大的传播工具6\n21、“难道农民的儿子生来颈上就带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？”伏尔泰在这段话里主要表达了A．生而平等是天赋人权B.反对专制制度的强烈愿望C.发展资本主义经济的愿望D.主权在民的思想22、人文主义者阿皮说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”这说明他A．鼓吹人的自私自利B．肯定人的价值和创造性C．藐视宗教，不承认上帝万能D．强调发展个性23、新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。林纾反对用白话文代替文言文主要是基于A．语言发展的规律性B．传统文化的传承性C．中华文明的完整性D．中西文化的关联性24、《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了A．社会主义的发展道路B．改革必须坚持的原则C．完成祖国统一的基本方针D．对社会主义本质的认识二.非选择题（共三道大题，52分。其中25题16分，26题22分，27题14分）25.（16分）阅读下列材料，回答问题。材料一漫画《思想家的话语》6\n材料二“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书•董仲舒传》材料三“若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——李贽《藏书》请回答：（1）据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？（4分）（2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（6分）（3）据材料三，明朝的李贽对孔子持什么看法？（4分）（4）在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？（2分）26、（22分）阅读材料，回答问题。材料一　是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作……欲制外夷者，必先悉夷情始；欲悉夷情者，必先立译馆，翻夷书始……夷之长技三：一战舰，二火器，三养练兵之法。——《海国图志》材料二　观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡……如今日中国不变法，则必亡是矣。材料三　我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀《罪案之答辩书》材料四　我们的社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。……不论高揭什么主义，只要你肯竭力向实际运动的方面努力去作，都是对的，都是有效果的。……必须有一个根本解决，才有把一个一个的具体问题都解决了的希望。——李大钊《再论问题与主义》请回答：(1)材料一中的作者是谁？他提出了什么思想？（4分）6\n(2)材料二应是哪一政治派别提出的？主要代表人物有哪些？（6分）(3)材料三中提到的“两位先生”指的是什么？它们在救治中国的黑暗方面起到了怎样的作用？（6分）(4)材料四宣扬的是什么？起到了什么作用？（6分）27、（14分）在人类社会发展过程中，科学技术、文学艺术与社会进步密切相关。阅读下列材料：材料一此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。——马文佩里《西方文明史》材料二随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。——沈之兴《西方文化史》材料三现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家……也只能表现为资产阶级的共和国。——恩格斯《反杜林论》请回答：（1）根据材料一结合所学知识，指出哪些科学家的发现淘汰了中世纪的“宇宙图景”？（4分）（2）材料二中“一股强劲的理性主义思潮”指欧洲什么运动？指出这一运动的代表人物（6分）。6\n（3）材料三表明，恩格斯认为现实中的“理想化王国”绝不是合乎理性的，结合所学知识，分别从文学、艺术方面各举一例能够体现这一观点的作品。（4分）高二历史文科答案1-5CDBAC6-10CDDAB11-15DCDBD16-20DADAA21-24ABBD25、(1)（4分)孟子；荀子。（2）（6分）罢黜百家，独尊儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（3）（4分）孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准。（4）（2分）取其精华，去其糟粕，批判地继承。26、(1)魏源。“师夷长技以制夷”。（4分)(2)资产阶级维新派。康有为、梁启超、严复等。思想启蒙。（6分)(3)民主与科学。动摇了封建思想的统治地位，起到了思想解放的作用。（6分)(4)宣扬马克思主义。促进了马克思主义在中国的传播。（6分)27、（1）伽利略（哥白尼）、牛顿等。（4分）（2）启蒙运动。伏尔泰等（任答两人）（6分）（3）文学：《人间喜剧》等。美术：《自由引导人民》、《拾穗者》等。（4分）6