2021年江苏省沭阳县高一第一学期第二次阶段测试语文试题

2021江苏沭阳第一学期第二次阶段测试高一语文试题一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～4题。[来源:学|科|网Z|X|X|K]材料一：黑水城文献是指中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存。20世纪初，该文献曾因俄、英等国探险家盗据而流失国外。20世纪80年代初，中国考古工作者对黑水城遗址有计划地进行了发掘，并出土了一批文献。由是之故，现今世界上黑水城出土文献的主要救藏就分别有"俄藏"、"英藏"和国内收藏三大部分。(节选自白滨《黑水城文献的考证与还原》)材料二：,围绕黑水城文献研究而兴起的专门学问如何冠名呢?或曰黑水城文献的学科定名如何解决呢?笔者以为应该仿效敦煌学，定名为"黑水城文献学"，或者干脆简称为“黑城学”。我们知道，学者们常将黑水城文献与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现，实质上，以上新发现的四大考古新材料，就文献的文字种类和时代构成而言,殷墟甲骨文与居延汉简很类似，黑水城文献则与敦煌文书很类似。殷墟甲骨文是殷商时期的占卜档案遗存,居延汉简是汉代边关军民的实用简册遗存,二者均为单一文字单一王朝文献。敦煌文书是以汉文为主而包括其他多种文字,时代构成是以唐代文献为主而包括其他诸朝文献；黑水城文献则是以西夏文为主而包括其他多种文字，时代构成是以西夏文献为主而包括其他诸朝文献。因此，黑水城文献的学科名称应该仿效包容多种文字多个朝代的“敦煌学”一语而冠名“黑城学”，不应仿效只反映单一文字单个朝代的“殷塘甲骨学”、“汉简学”等语而.冠名“西夏学”。一句话，“黑水城文献学”或曰“黑城学”，是准确反映黑水城文族学术研究性质、完全活盖黑水城文献文字种类时代构成而又名实相副的最佳学科名称。(节选自孙继民《黑城学：一个更为贴切的学科命名》材料三：黑水城出土文献中以西夏文献为多数，对于这些西夏历史的珍贵文献，我们应重视对其的翻译、整理、利用和研究。与此同时，我们也不能忽视黑水城出土文献中的大量汉文文书。这些文书，从数量上看，十分可观；从内容上看，十分丰富，包括了多种世俗文书和宗教文献。世俗文书中又包括了西夏、宋、金、元几个朝代，甚至还有更早时期的文献。因此，价值巨大。首先，黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值。与书籍不同，文书是当时应用的文字，用后往往成为“过时无用”之物，难得保在。由是之故，现存世的文书主要是近代出土于地下，如汉晋简牍、敦煌吐鲁番文书，传世的文书主要是徽州文书和清代档案。这些都是历史上形成的原始记录，是未经人为加工，在实际生活中直接形成的真实记录。它们一般都是写本，很少刻本，多是没有复本的孤本。就历史上保存下来的文书而论，在中古时期，宋代文书最为缺乏。敦煌吐鲁番文书主体是唐代，数量较多，虽下限至宋，但宋代文书很少;徽州文书上限是南宋，但宋、元时期的也较少。而黑水城出土的汉文文书主要是宋、西夏、元代的文书，正好填补了宋、元社会文书的稀缺，衔接了中国历史文书的链条。其次，黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值。近代史学史表明，汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究；敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到一个新的阶段，并已成为唐史研究中不可或缺的基本史料；徽州文书在明、清历史研究中的史料价值也日益显现。因此，可以预期，黑水城出土的文书，必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。,再者，黑水城出土的社会文书，无论是汉文，还是西夏文文书，都具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用，文字上少有障碍。因此，学术界使用面更宽，其价值的开发，效益的发挥有更为广阔的空间。也正因为如此，黑水城出土的汉文文书才较早地得到专家们的重视。(节选自史金波《创建黑水城出土文献研究新的里程碑》)1.根据材料内容，下列关于黑水城文献说法不正确的一项是(3分)（）A.是内蒙古额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存B.主要收藏在国内，也有少部收藏在俄罗斯和英国。C.与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现。D.以西夏文献为多数，也有大量的汉文文书。2.根据材料二，下列不能作为作者命名“黑城学”理由的一项是(3分)（）A.汉代边关军民的实用简册遗存定名为“居延汉简”。B.敦煌文献包含多种文字多个朝代因而冠名”敦煌学"。C.黑水城文献以西夏文为主，也包括其他多种文字。D.黑水城文献以西夏文献为主，也包括其他朝代文献。3.根据材料三，下列说法不正确的一项是(3分)（）A.汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究。B.敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到新的阶段。C.徽州文书在明、清历史研究中的史料价值已经日益显现。D.黑水城出土文书推动了宋、西夏、元社会历史研究的发展。,4.结合材料一二给“黑城学”下个定义。5.根据材料三，概述作者主张重视黑水城出土文献中的汉文文书的原因。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)古镇随想张　炜在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子？这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流？古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士？他们又为何而来？为避祸，为求悟，为放浪，为修行？,山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。他们在大山里找到一处奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下两层，阔如神仙厅堂；洞内四季常温，正好用来囤放酒瓮。那一排排黑色陶瓮就安歇在大山腹中，不管世外风雨吹打，只默默孕育自己。待度过了几十年上百年，它们才开口吐香，一瞬间醺醉了整个世界。走在二郎镇的古街上，踏着百年前的石阶路，一层层往上蹬去。两旁是木墙青瓦，是来历深长的建筑。整个一条街巷渍痕斑斑，简直就是一首写在大山深处的七律，或者是李白《蜀道难》那样的长吟。被乳雾浸染成暗红色的木墙，脚下滑腻的石头，都给人神秘幽深的感觉。攀登时人要大口喘息，这时满鼻满腔都是酒香。因为镇上人已经酿造了几百年，天长日久，这里的一切都被醇酒给笼罩了，化成了朦胧一体的美酒世界。外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源。喝过酒再来赤水河边，当地人手指两岸裸出的河道、被流水切割出的道道深痕，言说往昔的争战和大水故事。这里是码头，那里是航路，首尾不断是盐船，欸乃声声帆影远。不远处的自贡为古老的盐都，赤水成为要途，所以才有深山里的繁华和忙碌。盐使山地有了重味，酒令劳民多了品咂。,航道，战争，美酒，这三样事物加在一起，就不再是寂寞边地了。人类历史上还少有比这更富戏剧性、更多蕴含了诗意的天然组合。多少篙橹，多少弹痕，多少沉醉，多少爱与恨。时间就这样弹指而过，一闪就是百年，连那些活生生的记忆也变成了飘忽的神话。而今这河道上，只有坚硬的石头还在，上面刻满了细密紊乱的水痕，让后人阅读不尽。当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。对于无法度量的时光而言，我们常常觉得也实在只有痛饮一途了。大山幽处有琉璃，云雾层叠生兰花；鞭马难上九重岭，回头一盼是古刹。那就在这里安营扎寨，与默默无闻的日月长相厮守吧。打开一瓶封存五十年的老酒，从中品尝千古赤水。主人解释着“酱香”二字，令人遥想起东方人情有独钟的“酱”之使用。无酱不炊，颜色深邃，百炼成膏。一个“酱”字贯穿古今，遍布南北，显之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牵出千万条文化的长丝，好比做酱的人挑开了一坨酵豆，低头深嗅无法言说的民间气息。人偶有长饮和沉醉，以感受美好和虚幻，眼神明亮，心情舒畅，长于忘却短于记忆。人需要这清纯而浓烈的液体，这古怪又辛辣的芬芳。望遍赤水河畔，全是酒坊；探过无尽街巷，无非醺香。我们踩着湿漉漉的石板路，一直登上古镇最高处。引领者一路指点战争旧痕、盐船泊地、异人事迹。不远处是颜色深沉的芭蕉叶子，它们谦虚地垂着，和我们一起倾听。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A.文章对古镇生成情形的想象及人与山水相依持久、情感深厚的描述，意在表现古镇先祖们奋斗和坚守的品格。,B.文章说“现代人陷入了新的窘迫，感受着文明的挤压和追逐”，意在通过对比表现农耕时代古人的悠闲和无聊。C.文章借“饮者”之口点明美酒对于人生的陪伴作用，与后文“人需要这清纯而浓烈的液体”前后呼应，意脉相通。D.文章提及盐船、航道、战争，这些事物和美酒共同增加了边地的历史厚重感，作者也因此说“让后人阅读不尽”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A.文章以一个外来旁观者的视角，用一种探寻者的心理，客观而充满感情地表达出对古镇的感受与思考。B.文章“走在二郎镇的古街上”一段，叙述、描写、抒情相结合，写出了古街的风貌，抒发了独特的审美感受。C.“当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿”一句承上启下，由上文回顾历史转到对现实的叙说和感悟。D.文章结尾说芭蕉叶子“谦虚地垂着”，运用拟人手法，凸显了古镇人的内敛、深沉，也使结尾韵味悠长。8.本文用词别致，语言典雅有，请分别举例说明。(4分)______________________________________________________________________________________________________________________________________________9.文章是如何借“酒”来表现古镇的？请结合文本简要分析。(6分),___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共4小题，21分）阅读下面的文言文，完成各题。陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此？对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给自为。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日黄昏解绶去职，赋《归去来兮辞》，征著作郎，不就。,江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里要之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日．出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（萧统《陶渊明传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．道济谓曰/贤者处世/天下无/道则隐/有道/则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦若此？[来源:Z。xx。k.Com]C．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此？11.下列文化常识内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．六艺经传是六艺的经文和传文。六艺指《诗》《书》《礼》《乐》《孟子》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。,B．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。C．阴历九月初九，我国古代以九为阳，九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。民间在重阳节有插茱萸、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。D．葛巾，葛，是一种植物，多年生藤本，纤维可以织成“葛布”。男子20岁称“弱冠”，要戴帽子了，还要举行“冠礼”的仪式，表示已经是成年人了，平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾（古时，棉花还未传入中国），包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．陶潜博学多识，擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时的人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。B．陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但不能胜任这个职务，不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。C．陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。D．陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。13.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）①延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。（4分）,②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（4分）《劝学》③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）《师说》（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗,完成下面小题。春江夕望卢纶洞庭芳草遍，楚客莫思归。经难人空老，逢春雁归飞。东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。注：《春江夕望》是卢纶为躲避安史之乱而客居湖南时写的。14.下列对这首唐诗的赏析。不正确的一项是（）（3分）A.首联上句诗人选取“芳草”这一意象，着一“遍”字，既状摩出春回大地、生机勃勃的景况，又紧扣了题目。[来源:学科网ZXXK]B.首联下句的“莫思归”，写出了作者面对春景喜出望外的情感，“楚客”又含有居住楚地的满意。C.颔联中“经难人空老”一句高度概括了诗人坎坷的人生经历，也有对人生不易而自己已衰老但一事无成的感叹。[来源:学科网ZXXK]D.颈联中的“远”字。既写出了兄弟在空间上相隔的遥远，也写出了因距离的遥远而难叙兄弟情的哀伤。15.这首诗抒发了作者的哪些情感？请结合全诗做简要分析。（6分）,（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《念奴娇.赤壁怀古》中诗人用洒酒祭奠江月的方式来抒发人生感慨的诗句是“，”。（2）辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》中描写刘裕当年的征战生活的句子是“，”。（3）成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“，”演化而来。三、语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成17～18题。“格物”作为《大学》“八目”之基石，关于它的真正含义，一直，正如明末刘宗周所说：“格物之说，古今聚讼有七十二家”。各家对格物的不同解释，分歧落在了“格”字上，而对“格”的解说。既有不假思索的因因相袭，又有的过度引申，正所谓、真伪难辨。简而言之，“格”的基本意义可表述为树枝、支系、树上各枝集成的形态和体系。从“格”的基本含义可以获得这样的意象：一是各枝同源，它们共存于一木，都出自同一树干、树根；二是各枝不同，或粗或细，或长或短，或高或低，或近或远，或正或斜，或直或曲，或长或幼，或枯或荣；三是各枝相关，分叉处彼此连理，风起时竞相招摇；四是生长之态，树木及其各枝都不是静止的，而都是在生长、运动、变化、发展中。结合“格”所含意象，“格物”可以理解为将世间万物统视为一个树状结构上不同的分枝，观察和分析各种物类的性状差异，把握物属之间相互关系，确认各物所在的大枝、中枝、小枝、大格、中格、小格、末格，摸索不同物性的变化规律。17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）（）A.众说纷纭形形色色牵强附会鱼目混珠,B.莫衷一是形形色色穿凿附会鱼龙混杂C.众说纷纭林林总总穿凿附会鱼龙混杂D.莫衷一是林林总总牵强附会鱼目混珠18.文中画横线的句子语序最恰当的一项是（3分）（）A.观察和分析各种物类的性状差异，把握物属之间相互关系，确认各物所在的大枝、中枝、小枝、大格、中格、小格、末格，摸索不同物性的变化规律。B.摸索不同物性的变化规律，确认各物所在的大枝、中枝、小枝、大格、中格、小格、末格，观察和分析各种物类的性状差异，把握物属之间相互关系。C.观察和分析各种物类的性状差异，摸索不同物性的变化规律，把握物属之间相互关系，确认各物所在的大枝、中枝、小枝、大格、中格、小格、末格。D.确认各物所在的大枝、中枝、小枝、大格、中格、小格、末格，观察和分析各种物类的性状差异，摸索不同物性的变化规律，把握物属之间相互关系。19.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有5处不得体，请找出并进行修改。(5分)人们都知道家父是一位享有盛名的作家，他的拙作广为流传，在文坛小有名气。我还是一个中学生的时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的不少段落。您是他老人家的犬子,能在这里及时接受采访，我们万分感谢。20.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（3分）,10月20日，全国首家抗疫文献馆在广州中医药大学揭牌。该馆又名“星玉阁”，意寓中医文化对人类的贡献如星光灿烂，似玉石永恒。该馆由广州中医药大学图书馆筹建，收藏了164件实物藏品以及数万份文献资料。实物藏品中有一套用隔离衣制成的蓝色“战地婚纱”引人注目，这套珍贵的婚纱曾被广东省博物馆借展。在疫情之初，广州中医药大学第一附属医院护士唐杏杏主动推迟婚礼、请缨援鄂，医疗队队员用隔离衣为她改制婚纱，举行线上“婚礼”。21、微写作费孝通在《乡土中国》开篇说到：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”请你从鲁迅的小说《社戏》或路遥的《平凡的世界》中选取一例来解读这个观点。80字左右。（5分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）①以青春之我，创建青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。-----------李大钊②恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。,-----------毛泽东③为中华之崛起而读书。-----------周恩来④青年是宝藏，青年是黄金；宝藏要挖掘，黄金需熔炼。----------藏克家青春之美，在人的一生中是弥足珍贵的。作为刚刚步入高一的你，读完以上材料，有何感想？请写一篇议论文，表达你的看法。要求：自拟题目，综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。高一语文参考答案1.（B）B.主要收藏在国内，也有少部收藏在俄罗斯和英国。2.（A）3.（D）D.黑水城出土文书推动了宋、西夏、元社会历史研究的发展。4、黑城学是指围绕中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存研究而兴起的专门学问。（4分）5.根据材料三，概述作者主张重视黑水城出土文献中的汉文文书的原因。(6分),答：首先，黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值，它填补了宋、元社会文书的稀缺，衔接了中国历史文书的链条。其次，黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值，必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。再者，黑水城出土的社会文书，具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用，文字上少有障碍。因此，学术界使用面更宽，其价值的开发，效益的发挥有更为广阔的空间。6.B(“表现出农耕时代的古人悠闲和无聊”错误)7.D(“以此凸显古镇人的内敛、深沉”错误)8.用词别致：示例1：如“品咂山中岁月”中的“品咂”，(1分)用于“山中岁月”，使得与滋味不相干的岁月有了味道。(1分)示例2：如“让后人阅读不尽”中的“阅读”，(1分)用于“水痕”，使得水痕有了内容，如同文字。(1分)(如分析“锁”“雕琢”等，言之成理亦可)语言典雅：示例1：如“首尾不断…欸乃声声帆影远”，(1分)化用前人诗句，富有传统文化底蕴。(1分)示例2：如“无酱不欢……用于佳肴”，(1分)句式整齐，有文言色彩，凝练厚重，富有古典意味。(1分)(如分析“大山幽处……古刹”“望遍赤水……醺香”等，言之成理亦可)9.①文章通过写酿酒的缘由，描绘了古镇偏僻幽美的山水和寂寞宁静的生活状态。②通过写酿酒条件和技法的独特，展现出古镇特殊的风土人情。③借饮酒思源，回顾古镇悠远深邃的历史。④借品尝老酒，展现出古镇厚重的文化内蕴。(6分，每点2分，答出3点即可)5.（一）文言文阅读（本题共3小题，17分）,10.D【解析】根据句意断开。“无道”的主语是“天下”，要连在一起，排除AC．“今子生文明之世”表意才完整，是说如今你生在开明盛世，要在“世”后才能断句，排除B．故选D．译文：檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛世，为什么自己如此糟践自己呢？”11.A【解析】《易》12.B【解析】“因亲人去世，家里贫穷”分析有误，据原文“亲老家贫”可知，这句话的意思是孝敬老人，家里很穷。13.①颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以后逐渐去打酒。（4分。得分点：去：离开。与：给。悉：全，都。稍：逐渐。各1分）②螃蟹有六条腿两只蟹钳，（如果）没有蛇鳝的巢穴就没有地方安身（寄托自己），这是因为心思浮躁啊。（跪、寄托、用、句式）③因此无论富贵贫贱，无论年长年少，道存在的地方，就是老师存在的地方。（是故、无、所存、判断句）参考译文：陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。浔阳柴桑（今江西九江境内）人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》来形容自己，当时的人说是真实的记录。,孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒（官职名），不能忍受官场琐事，不久自己弃官回家了。州里征召他担任主簿，不去就职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史（官职名）檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官，如今你生在开明盛事，为什么自己如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不上他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫他拿走。后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的钱，可以吗？”管理这些事的人听说后，任用他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个劳力给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足，现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粳米，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粳米。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》赋。朝廷征聘他为著作郎（官职名），没有接受。江州刺史王弘想要认识他，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之携带着酒肉，在半路栗里（地名）邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹（官职名），在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以后逐渐去喝酒。曾经在九月九日在房子边上菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，就抚弄它以便寄托自己的情感。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。,陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相同。自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于在后一个朝代降低身份，自从宋高祖（南北朝时期的宋，宋高祖刘裕）的基业渐渐兴盛，再不愿意做官。元嘉（南北朝宋文帝年号）四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号叫做“靖节先生”。14.B“喜出望外的情感＂错，只是暂且的安慰。15.①思乡之情：首联说春天巳到洞庭，自己可不要想家。口中说“莫思归＂，实际上诗人归正切。②悲愤和哀伤之情：中间四句写战乱中诗人的不幸遭遇，如功业无成，有家难归，兄弟离散，故人日稀。③孤独寂寞之情：最后两句诗人独立天南，望乡垂泪，形象鲜明感人。16.（1）人生如梦，一尊还酹江月。（2）金戈铁马，气吞万里如虎（3）寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟17.C(莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对，形容意见分歧，没有一致的看法。众说纷纭：指人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。林林总总：形容人或事物众多。形形色色：指各式各样，种类很多。穿凿附会：把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。牵强附会：把没有某种意义的事物硬说成有，也指把不相关联的事物强拉在一起，混为一谈。鱼目混珠：指拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的。鱼龙混杂：形容好人和坏人混在一起，现也形容事物好的坏的混在一起。)18.C19.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有5处不得体，请找出并进行修改。(5分),人们都知道家父是一位享有盛名的作家，他的拙作广为流传，在文坛小有名气。我还是一个中学生的时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的不少段落。您是他老人家的犬子,能在这里及时接受采访，我们万分感谢。答：家父－令尊拙作－作品小有名气－很有影响犬子－爱子时－抽空、拨冗20.10月20日，全国首家抗疫文献馆在广州中医药大学揭牌，收藏了很多实物藏品和文献资料。（每点1分）21、本题，题干“费孝通在《乡土中国》开篇说到：‘从基层上看去，中国社会是乡土性的。’请你从《呐喊》《平凡的世界》中选取一例来解读这个观点”。作答本题，首先要对费孝通的“中国社会是乡土性的”准确把握，理解“乡土性”所包含的乡土社会中所养成的生活方式、生活观念已经乡村特有的文化氛围。然后从这一点出发，从文学作品中抽取与之相对应的典型例子加以佐证。比如《社戏》中关于江南水乡的平桥村淳朴的民风、浓郁的乡情的描写。比如《平凡的世界中》对农村生活和农民的热切关注：它真实地反映了改革开放以后农村大地的广阔现实。尤其是揭示了在这个农村社会中最深刻而彻底的变迁中，农民渴望改变自己命运的追求精神。这种精神的表现是现实的，但其底蕴则是几千年中国农民始终屈服在社会的底层的顽强身影。22、略