2022届辽宁省大连市辽宁师大附中高三精品卷检测语文试题（解析版）

辽宁师大附中2022届精品卷考试语文试题命题人：高三语文备课组校对人：高三语文备课组考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：北京冬奥会可谓一场“细节之处见真章”的传统文化盛宴。国宝大熊猫和传统红灯笼，被艺术加工成招人喜爱的吉祥物“冰墩墩”“雪容融”；篆刻和汉字巧妙融合进抽象的滑道、冰雪运动造型中，灵动飘逸的冬奥会徽应运而生；长信宫灯、同心圆玉璧、青铜礼器等传统元素，植入火种灯、奥运奖牌、火种台的设计中。奥运场馆更是创造性地将传统吉祥物“如意”和敦煌壁画中的“飞天”，融入国家跳台滑雪中心和首钢滑雪大跳台设计中。水墨山水画描绘出的奥运“国风”战袍，一笔一画勾勒出中国式审美与志趣。通过大量的细节、精彩的瞬间，北京冬奥会成为世界感知中华文化新的重要窗口。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。不管是2004年雅典奥运会闭幕式，还是2008年北京奥运会开幕式，中华优秀传统文化都一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力。中华优秀传统文化，涵养着深厚的文化自信。作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化积淀着民族最深沉的精神追求，蕴含着民族最根本的思想基因，深藏着民族最丰富的道德资源，是中华民族的“根”和“魂”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有高度文化自信，没有文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。\n中华文化的日益繁荣，绝不意味着排斥外来文化。相反，以海纳百川的胸怀吸收一切外来优秀文化才是中国文化自信的表现。从2008年北京奥运会上用世界语言讲述中国五千多年的文明历史，到此次冬奥会讲述新时代中国对人类命运共同体的理解、期待和展望，从“我”到“我们”，从“讲历史”到“向未来”，中国的文化自信就是在这种真实、立体和全面的展示中不断深刻、不断具体。“有朋自远方来，不亦乐乎”。世界需要自信的中国，文化自信的中国也将推动世界更加多元包容发展。（选自《学习时报》，有删节）材料二：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条……”随着中国传统节日“七夕节”的临近，浓厚的节日气氛已扑面而来。8月21日上午，作为“七夕节”的重头戏——2020年广州乞巧文化节在广州天河珠村明德堂举行了开幕仪式。乞巧习俗已有上千年历史，广州乞巧文化节从2005年举办至今，已在全国享有盛誉，不仅成为广州市民过“七夕节”的必选项，更吸引了不少慕名而来的外地游客和海外华侨。除了“七夕节”之外，春节有迎春花市、端午节有广州国际龙舟邀请赛、元宵节有广府庙会……广州把传统节日过得越来越热闹，越来越深入人心。我们常说要坚定文化自信，文化自信并非抽象的概念，而是表现于我们日常生活的点点滴滴中。春节、清明、中秋、端午等中华传统节日，有着丰富的文化内涵，隐藏着独属于中国人的文化密码，寄托着中华民族的独特情感，既是了解中华传统文化的一扇窗户、弘扬传统文化的重要渠道，也是文化传承的重要载体。过好每一个传统节日，让传统节日活力四射，我们的文化自信也就有了依托。传统节日大多与时令相关，也有独特的文化载体，比如，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，牛郎织女的故事流传至今，“七夕节”自然会成为情侣们的纪念日：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，以至每逢重阳登高日，白云山都不得不交通管制。人们喜欢李子柒，正是因为在写春联、吃粽子这样的仪式背后有着最美好的情感寄托。曾经有段时间洋节盛行，传统节日式微，是因为商业文化的大举入侵，而传统文化与现代生活渐行渐远。今年的乞巧文化节，不仅有生活美学市集，有集科技、潮流、环保于一体的现代光影艺术展示出的民俗文化，还有“王者荣耀”围绕中国传统节日和节气打造的“荣耀中国节”。通过这些别开生面的表达，人们才能近距离感知传统文化之美，传统节日才能越来越吸粉。弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力。在文创市场化的带动下，历经五百年沧桑的故宫成为“网红”，也让传统文化加速传播。同样，“节日经济”也可以成为弘扬传统文化的重要推手。政府可以引导企业生产、制造、销售文化衍生品，举办各类节日文化活动，让传统节日文化更贴近生活，让人们发自内心地喜爱和认同传统节日。\n（选自《广州日报》，有删节）1.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（）A.中华民族要实现伟大复兴，必须建立在拥有高度的文化自信和文化繁荣兴盛的基础之上。B.无论是冬奥吉祥物，还是奥运场馆，抑或是会徽，它们的设计均饱含中华传统文化元素。C.北京冬奥会作为世界感知中华文化重要窗口的重要意义，甚至已超出体育竞技意义本身。D.广州乞巧文化节之所以越发深入人心，与节日中所隐含的文化密码和独特情感密不可分。2.根据材料内容，下列对北京冬奥会会徽的相关解读不正确的一项是（）A.印鉴“BEIJING2022”汲取中国书法与剪纸特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了与会徽图形的整体感和统一性。B.会徽运用中国书法的艺术形态，将浪漫的西方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的中国新形象、新梦想。C.会徽上部“叁”寓意实现“三亿人参与冰雪运动”目标，圆体育强国梦，推动世界冰雪运动发展，为奥林匹克运动做出新贡献。D.会徽中舞动的线条，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，也象征着北京冬奥会在中国春节期间举行。3.结合材料内容，下列选项中不能直接体现中国文化自信的一项是（）A.文创产品考古盲盒带动全民“考古热”，跨界展演让文物活起来，数字科技助力沉浸式观展体验……文博领域不断创新表达方式，以现代化的手段传播传统文化。B.在乌克兰基辅国立语言大学，很多职场人忙完一周工作后，都会不约而同地走进孔子学院的课堂。他们充分理解到中国人口中“各美其美、美美与共”的深刻内涵。C.放眼当下，00后、90后是最关注国风文化的人群，他们身着汉服，吃国潮食品，听国潮音乐，看国潮综艺，不少“后浪”们以更多更新颖的方式与“国潮”亲密接触。D.壬寅伊始，立春之时。北京冬奥会开幕式上“诗情画意”惊艳世界，元宵节神舟十三号航天员王亚平在中国空间站用古筝奏响《茉莉花》……时光见证东方大国的奋进雄姿。4.简要梳理材料二的行文思路。5.习近平总书记指出：“中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。”我们应该如何传承并弘扬我们的传统文化？结合材料内容，简要概括。【答案】1.C2.B3.B4.\n材料按照“列举现象——剖析原因——提出举措”的顺序展开。首先从广州乞巧文化节的流行言及更多传统节日，接着从文化自信角度剖析挖掘传统节日的文化内涵可以让文化自信有所依托，最后从政府倡导与支持、社会各界响应与推动等层面提出举措。5.①借助大型赛事促进世界文化交流，吸收优秀文化来丰富发展自己，推动文化繁荣。②充分利用并创新传统节日的表达，挖掘其中的文化内涵，在潜移默化中弘扬传承传统文化。③开发文创等文化衍生产品，利用文创产品加速传统文化的传播。④举办各类节日文化活动，让备受喜爱和认同的传统节日帮助文化传承。⑤政府积极倡导、大力支持，社会各界积极响应、形成合力。（简要概括型的题目，重点在概括。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“甚至已超出体育竞技意义本身”错误。由原文“通过大量的细节、精彩的瞬间，北京冬奥会成为世界感知中华文化新的重要窗口”可知，“甚至已超出体育竞技意义本身”属于无中生有。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“将浪漫的西方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体”错误。由原文“篆刻和汉字巧妙融合进抽象的滑道、冰雪运动造型中，灵动飘逸的冬奥会徽应运而生”可知，篆刻和汉字属于东方文化，所以应该是“厚重的东方文化底蕴”。故选B。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。B.主要是体现中华文化的强大的影响力，不能直接体现中国文化自信。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一段说到2020年广州乞巧文化节在广州天河珠村明德堂举行了开幕仪式，第二段由乞巧节的流行引出广州的其他传统节日。所以作者首先列举了广州流行传统文化这一社会现象。\n第三段是说坚定文化自信表现在过好每一个传统节日；第四段是说传统节日大多与时令相关，也是独特的文化载体；第五段是说通过别开生面的表达，人们才能近距离感知传统文化之美，传统节日才能越来越具有吸引力。所以这三段是从文化自信的角度剖析挖掘传统节日的文化内涵可以让文化自信有所依。最后一段是说弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力，也就是提出弘扬传统文化的举措。所以材料按照“列举现象——剖析原因——提出举措”的顺序展开。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“不管是2004年雅典奥运会闭幕式，还是2008年北京奥运会开幕式，中华优秀传统文化都一次次登上世界舞台，促进了世界文化交流发展，也为世界文化带来了新的生机和活力”可知，我们应该借助大型赛事促进世界文化交流，吸收优秀文化来丰富发展自己，推动文化繁荣。由原文“今年的乞巧文化节，不仅有生活美学市集，有集科技、潮流、环保于一体的现代光影艺术展示出的民俗文化，还有‘王者荣耀’围绕中国传统节日和节气打造的‘荣耀中国节’。通过这些别开生面的表达，人们才能近距离感知传统文化之美，传统节日才能越来越吸粉”可知，我们要充分利用并创新传统节日的表达，挖掘其中的文化内涵，在潜移默化中弘扬传承传统文化。由原文“在文创市场化的带动下，历经五百年沧桑的故宫成为‘网红’，也让传统文化加速传播”可知，我们可以开发文创等文化衍生产品，利用文创产品加速传统文化的传播。由原文“举办各类节日文化活动，让传统节日文化更贴近生活，让人们发自内心地喜爱和认同传统节日”可知，举办各类节日文化活动，让备受喜爱和认同的传统节日帮助文化传承。由原文“弘扬传统节日文化，既需要政府积极倡导、大力支持，也要社会各界积极响应、形成合力”可知，传承并弘扬我们的传统文化政府应积极倡导、大力支持，社会各界积极响应、形成合力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字、完成下面小题。过封锁线茅盾昨夜朦胧的月光下只觉得这大房子像个堡垒，今天白昼再进来一看，嘿，这简直可以说是一座要塞。那一圈围墙，虽不怎么厚，却有一人半高，团团四周全是上下两层枪眼。这墙，周围总有三百多步，门楼顶上居然雉堞式，而且是平顶，必要时这就是机关枪阵地。说它像一座城，实在不嫌夸大。现在这“城”中就住了十几家老百姓。他们腾出一间招待那五个客人——逃难的外江佬。\n阳光从枪眼式的窗洞进来，房里倒也很亮。五个客人洗过脸，都坐在阔大的木板铺上，看一个十六七岁的大孩子擦步枪的机件。而那大孩子是被派来招呼他们的。他们要问的话很多。最要紧的一件事是今晚能不能走。但是这大孩子只能说客家话。客人中的老徐能说半生不熟的广府话。和这大孩子双方都半懂不懂地攀谈了好一会儿，仿佛弄明白了：今晚走的路要通过敌人在公路上的两道封锁线。一个年青人带着个墨水瓶走进房来，就在靠近窗洞的桌旁坐下，找出一支旧钢笔，在一本笔记簿上写起什么来。客人们认识这面孔。昨夜在半山松林里，他是彻夜担任警卫的。虽然看样子他并不有闲，可是五个客人不肯放过他，谈话就开始了。这青年懂得国语，也能说几句，虽然十分生硬。他告诉他们：今晚能走，不过要通过两道封锁线。“是不是你送我们去？”“现在还没晓得。”“我们希望你能去。因为你能说国语、我们路上方便些。”他点一下头，不说什么，谈话暂时中断。他拿出一本相当厚的书，很用心地读着，时时在笔记簿上记下些什么。客人们瞥见了这书。话题又来了。客人们一次一次追问，亦知道他是南洋华侨，在新加坡做机器工人，广州失陷以后回祖国来。他姓张。……下午三时许，客人们看见阿张还是捧着那本厚书，坐在窗洞下的桌子旁边。离动身还有两小时，那个大孩子早已全身披挂，——军毡，粮袋，购前交叉的子弹带，手榴弹两颗，一支长枪则斜挂在肩头。“不要只顾快走，以至失了联系……”这是客人们向姓张的青年提出的要求。阿张都答应了。可是他再三叮嘱：“不可以打手电，不可以吸烟，不可以谈话。昨晚我们看见远远有火光，还当是敌人呢！”太阳快落山的时候，阿张的肩头斜挂着卷成一团的军毡，腰间是手榴弹，手电筒，手里是一支手枪。开路是四支长枪，压队是两支，他自己和另一支长枪则在中间，五个客人紧接着他，两副挑子放在他的前面。他撮口吹了一声，这一行人就在夕照中移动。第一次休息以后，月亮已经高挂天空，照的田野里一片苍白。这对于通过封锁线，是一种威胁。“不要作声，不要吸烟”的叮咛又重复了一次，“不要太走快”的要求也重复了一次，于是又上路了。一片树林横在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少。穿过这树林，又走过一大片旷野，猛看见远处有像高墙一般的东西，却是连绵的山冈。一行人和这遥远的山冈平行而进，又走了若干时，便见白森森地横在前面的像是一条河。队伍先头的人忽然步子加快了。客人们跟着，不多会儿，已经走近那“河”\n边，这才知道原来是一条公路，“这该就是所谓封锁线罢？”客人们心里这样想。然而队伍还是不停地走，而且还是急急地走，终于又遇到了树林，这才停下来休息。“刚才走过的就是封锁线罢？”客人们问。“不是，下去才是封锁线。不过这里两边山上全有敌人的哨位，这里是危险区域。”神情又紧张起来了。因为客人们最怕在这陌生地方掉了队。上路的时候，客人们又看见他们这休息的地点不但有树木隐蔽，而且还是个洼地。在他们休息的时候，还有两个瞭望哨在两三丈树林外的高地上呢！一小时以后，所谓的封锁线也平安通过了，这是第一道。屏息疾走的一行人，渐渐放松了脚步，间或有咳嗽的声音。然而队伍忽在旷野中停止。阿张和其他的队员聚在一处，悄悄地说了一些话，便又发令再走。大概十多分钟以后，队伍又停止了。这回是在平坦的旷野里，远远近近有些矮小的松树。他们采了些松枝，插在白色的衣包上，阿张将他的手电筒也藏在衣襟里。“前面的山头，就有敌人的哨位，”阿张悄悄地对客人们说，“我们要从山脚下偷偷地过去。不要作声，连咳嗽也要耐住。脚步也要轻些。二十多分钟就可以过去。”这是第二道封锁线了。月光很好。前面那山头看的很清楚。队伍靠紧着走，不大快，也不太慢，沿着山脚、像一条蛇，轻轻溜过去。但是队伍忽然走快些了。速度渐渐增加，队伍也渐渐拉长，终干像一串皮球一般，滚落了小小的一个坡，投进一丛树木的浓荫里。当人们躺在树下休息时，树荫外的斜坡上，有一个蹲着的黑影、枪托在手里。这就是那个大孩子，现在担任了瞭望哨。“今晚过封锁线，”客人之一自言自语地，“可见调度是不可少的。”（写于1942年11月，有删改）6.下列对小说相关内容的理解、正确的一项是（）A.五个客人不断找机会跟人对话，主要是因为他们在陌生的地方缺少安全感。B.文中两次写阿张在桌旁看书的画面，以此来表现他在掩饰内心的紧张和焦虑。C.小说提到那大孩子和阿张身上的“装备”这一细节，暗示子过封锁线的危险。D.阿张再三叮嘱客人们三个“不可以”，是因为他们昨晚的三种行为太过散漫。7.下列对小说艺术待色的分析鉴赏、不正确的一项是（）A.开头写像“堡垒”的大房子，极具地方特色，也体现游击队的选址用心，为人物出场和情节展开提供场景。B.小说以全知视角进行叙事，无论是对五个客人，还是对阿张和那个大孩子，都有语言、动作、心理的描写。C.小说在处理过封锁线这一情节时、未写敌我双方的火力交锋、但情节张弛有致，给读者极好的阅读体验。\nD.小说以时间为序，讲述了游击队护送五个客人过封锁线的故事，写出了游击队勇敢机智、富有战斗经验。8.小说结尾的“可见调度是不可少的”耐人寻味，请结合文本概括“调度”的内容。9.李裴《小说结构与审美》中认为“神秘是小说重要的审美范畴之一”，请从小说构成要素赏析本文的“神秘之美”。【答案】6.C7.B8.①人员的调度：大孩子的工作安排、护送人员的分工等。②秩序的调度：行军的快慢、行止。③路线的调度：树林、山岗旷野、洼地等路线的选定。9.①人物神秘：“五个客人”的身份神秘。②情节神秘：穿越封锁线过程的严密安排。③环境神秘：夜晚行军的环境。【解析】【6题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“缺少安全感”推论错误，他们只是急切地想知道接下来的行程而已。B.从后文得知，阿张看书，不是内心的紧张和焦虑的表现，他始终沉稳镇定，对于过封锁线非常有经验。D.“太过散漫”错，应该是“容易暴露目标”。故选C。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术手法的能力。B.“都有”有误，文中没有阿张和那大孩子的心理描写。故选B。【8题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。“调度”指安排，指挥调派人力、工作、车辆等。从人员上看，为带这群客人过封锁线，调度了大孩子、年轻人阿张，他们各自有其任务，如“那个大孩子早已全身披挂，——军毡，粮袋，购前交叉的子弹带，手榴弹两颗，一支长枪则斜挂在肩头”“阿张的肩头斜挂着卷成一团的军毡，腰间是手榴弹，手电筒，手里是一支手枪。开路是四支长枪，压队是两支，他自己和另一支长枪则在中间，五个客人紧接着他”“在他们休息的时候，还有两个瞭望哨在两三丈树林外的高地上呢”“有一个蹲着的黑影、枪托在手里。这就是那个大孩子，现在担任了瞭望哨”可见，人员工作安排井井有条，每位护送人员都有相应的分工。\n从秩序来看，时间选择在傍晚到晚上，“太阳快落山的时候”“在夕照中移动”“月亮已经高挂天空”“一小时以后”“大概十多分钟以后，队伍又停止了”；行军速度随着情况的变化而变化，“队伍先头的人忽然步子加快了”“我们要从山脚下偷偷地过去。不要作声，连咳嗽也要耐住。脚步也要轻些。二十多分钟就可以过去……队伍靠紧着走，不大快，也不太慢，沿着山脚、像一条蛇，轻轻溜过去”“但是队伍忽然走快些了。速度渐渐增加，队伍也渐渐拉长”；行军的休息停顿都选在隐蔽之处等，显得很有条理。从路线来看，“一片树林横在前方，疏疏落落的，但月光已被遮去了不少”“终于又遇到了树林，这才停下来休息”“这回是在平坦的旷野里，远远近近有些矮小的松树”“滚落了小小的一个坡，投进一丛树木的浓荫里”等，充分考虑到各种隐蔽的路线，为平安通过封锁线做了铺垫。【9题详解】本题考查学生多角度探究文本意蕴的能力。“神秘”指难以捉摸，高深莫测，超乎寻常理性认识之外。一般小说会交代人物的身份，而本文中没有介绍要过封锁线的五个客人的相关信息，只说他们是“逃难的外江佬”，而这五个客人经由一整支队伍护送过封锁线，不知有什么特殊身份，或怀着什么特殊使命等，令人感到十分神秘。从情节来看，“过封锁线”是一件危险而令人紧张的事，但在文中，客人们听从队伍安排，时快时慢、时停时行地行进，竟然十分平安地穿过了封锁线，不由令人不对这种严密安排产生好奇：是谁安排了这么严密而顺利的路线？阿张和大孩子对穿越封锁线如此熟练，他们究竟穿过多少次？为何会反复穿越封锁线？总之，情节的神秘，留给人的想象空间很大。从环境来看，因为穿越封锁线的时间在晚上，故而所有环境都处于夜晚之中，看得不甚分明，如“猛看见远处有像高墙一般的东西，却是连绵的山冈”“白森森地横在前面的像是一条河……走近那‘河’边，这才知道原来是一条公路”等，尽管人们穿越了封锁线，但对于初次走这条路的人来说，恐怕只会留下模糊的印象，整个环境都显得朦胧模糊而神秘。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。秋七月，洛阳崇华殿灾，帝①问侍中领太史令泰山高堂隆曰：“此何咎也？于礼，宁有祈让之义乎？”对曰：“《易传》曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。’此人君务饰宫室，不知百姓空竭。故天应之以旱，火从高殿起也。”四年冬十月甲申，有星孛于大辰\n，又孛于东方。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地社稷之位，敬恭以奉之。将营宫室，则宗庙为先，厩库为次，居室为后。今圜丘、方泽、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗庙之制又未如礼，而崇饰居室，士民失业。外人咸云宫人之用，与军国之费略齐，民不堪命，皆有怨怒。《书》曰：‘天聪明自我民聪明，天明畏自我民明威’，言天之赏罚，随民言，顺民心也。今宫室过盛，天彗章灼，斯乃慈父恳切之训，当崇孝子祗耸之礼，不宜有忽，以重天怒。”隆数切谏，帝颇不悦。侍中卢毓进曰：“臣闻君明则臣直，古之圣王惟恐不闻其过，此乃臣等所以不及隆也。”帝乃解。高堂隆疾笃，口占上疏曰：“曾子有言曰人之将死其言也善臣寝疾有增无损常恐奄忽忠款不昭臣之丹诚愿陛下少垂省览臣观三代之有天下，圣贤相承，历数百载，尺土莫非其有，一民莫非其臣。然癸、辛之徒，纵心极欲，皇天震怒，宗国为墟，纣枭白旗，桀放鸣条，天子之尊，汤、武有之，岂伊异人，皆明王之胄也。黄初之际，天兆其戒，异类之鸟，育长燕巢，口爪胸赤，此魏室之大异也，宜防鹰扬之臣于萧墙之内。可选诸王，使君国典兵，往往棋跱，镇抚皇畿，翼亮帝室。《书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅’。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，则辍录授能。由此观之，天下乃天下之天下，非独陛下之天下也。”帝手诏深慰劳之。未几而卒。陈寿评曰：高堂隆学业修明，志存匡君，因变陈戒，发于恳诚，忠矣哉！（节选自《通鉴纪事本末·明帝奢靡》）【注】①魏明帝。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.曾子有言曰/人之将死/其言也善/臣寝疾有增无损/常恐奄忽/忠款不/昭臣之丹诚/愿陛下少垂省览B.曾子有言曰/人之将死/其言也善/臣寝疾/有增无损/常恐奄忽/忠款不/昭臣之丹/诚愿陛下少垂省览C.曾子有言曰/人之将死/其言也善/臣寝疾有增无损/常恐奄忽/忠款不昭/臣之丹诚/愿陛下少垂省览D.曾子有言曰/人之将死/其言也善/臣寝疾/有增无损/常恐奄忽/忠款不昭/臣之丹/诚愿陛下少垂省览11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.领，有兼任之意，在文言文中表达同样意思的还有“兼、判、权、假”等字。B.大辰，二十八星宿之心宿二。星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。C.纣，为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴殓酷刑，是有名的暴君。D.畿，指国都附近的地区。古代亦常常称靠近国都的地方为畿辅、畿辇、京畿。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.高堂隆直言进谏。他认为天有异象是帝王大修宫殿所致，并建议帝王应遵从礼法，先建祖先宗庙，再建马厩和库房，最后兴建居室。B.\n高堂隆体味百姓疾苦。宫中嫔妃的花费用度过高，几乎与国家军费相当，高堂隆引用《尚书》之言，建议帝王应以民为本，顺从民意，顺应民心。C.侍中卢毓的进言帮助高堂隆消解了明帝的怒气。卢毓认为君王圣明臣下才会正直，古代很多君王害怕听到自己的过失，这是他们不如明帝之处。D.高堂隆病重之时仍不忘家国社稷。他以史为鉴，用夏桀、商纣与汤、武来警示明帝，并提醒他注意宫墙之内飞扬跋扈的大臣。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此何咎也？于礼，宁有祈让之义乎？（2）此人君务饰宫室，不知百姓空竭。14.陈寿评价高堂隆为“忠矣哉”，具体原因是什么？请简要说明。【答案】10.C11.A12.C13.（1）这是什么过失？在礼仪上，有祈福攘灾的办法吗？（2）这是君王致力于修饰宫殿，不了解百姓财力空乏。14.①高堂隆学业昌明，立志辅助匡正君王；②因为发生天变灾异提出劝告警告，内心诚恳。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曾子曾经说过：‘人之将死，其言也善。’我卧床病势有增无减，常常恐怕溘然去世，款款忠心不能昭然于世，我一片赤诚之心，希望陛下稍稍垂阅深思。依据语法结构，“有增无损”陈述是主语“臣寝疾”，构成主谓句，中间不宜断开，排除BD；“不昭”陈述的是主语“忠款”，构成主谓句，中间不宜断开，排除A。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“在文言文中表达同样意思的还有‘兼、判、权、假’等字”分析错误，“权”“假”应为代理官职。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“古代很多君王害怕听到自己的过失，这是他们不如明帝之处”分析错误，依据原文“古之圣王惟恐不闻其过，此乃臣等所以不及隆也”可知，应理解为古代圣王唯恐听不到自己的过失，这正是为臣等人不及高堂隆之处。故选C。\n【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。注意以下词的解释：（1）“咎”，过失；“此何咎也”，以“也”为标志的判断句；“祈让”，祈福攘灾。（2）“人君”，国君；“务”，致力于；“饰”，修饰；“空竭”，财力空乏。【14题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。（1）依据原文最后一段“高堂隆学业修明，志存匡君”可知，高堂隆学业昌明，立志辅助匡正君王；（2）依据原文最后一段“因变陈戒，发于恳诚”可知，因为发生天变灾异提出劝告警告，内心诚恳。参考译文：\n魏明帝青龙三年（235年）秋季七月，洛阳崇华殿发生火灾，魏明帝问侍中兼太史令泰山人高堂隆，说：“这是什么过失？在礼仪上有祈福攘灾的办法吗？”高堂隆对答说：“《易传》说：‘在上不俭朴，在下不节约，灾火烧毁他的宫室。’还说：‘君主高筑楼台，天火成灾。’这是君王致力于修饰宫殿，不了解百姓财力空竭。所以上天以旱灾相报，火就从高殿燃起。”魏明帝青龙四年（236年）冬季十月甲申（十五日），在大辰星旁突现异星，后来又突现在东方天际。高堂隆上疏说：“凡是帝王迁都或兴建城邑，都要先选定祭祀天地和社稷神的地方，恭恭敬敬地尊奉祭祀他们。将要营建宫殿时，也要先建祖先宗庙，然后再建马厩和库房，最后才兴建居室。如今圜丘、方泽、南北郊、明堂与社稷，各神神位没有确定，宗庙之制也不符合礼法，而只是大修宫殿，使人民失掉生计。外人都说，宫中妃嫔的花费用度，与国家军费几乎相等，民众负担沉重，痛苦得活不下去，都抱有怨恨愤怒的情绪。《尚书》说：‘上天听取意见、考察政治得失，以民众的视听为标准；上天的奖励惩罚，也是依从民众的好恶。’这是说上天的奖赏和惩罚，都是随从民意，顺应民心。如今宫殿修建得过于豪华盛大，而彗星就在天空光辉照耀，这是仁慈的天父发出恳切的训诫，陛下应当尊崇孝子恭谨接受的礼仪，而不应当忽视它，以免加重上天的愤怒。”高堂隆多次恳切直言进谏，明帝很不高兴。侍中卢毓进言说：“我听说君王圣明则臣下正直，古代圣王唯恐听不到自己的过失，这正是为臣等人不及高堂隆之处。”明帝听了怒意才算消解。高堂隆病重，口授上疏说：“曾子曾经说过：‘人之将死，其言也善。’我卧床病势有增无减，常常恐怕溘然去世，款款忠心不能昭然于世，我一片赤诚之心，希望陛下稍稍垂阅深思。为臣观察夏、商、周三代拥有天下之时，圣君贤相前后相承，历经数百年，天下每一尺土地都归他所有，每一个子民都是他的臣属。然而夏桀、商纣之辈，放纵私心，极尽私欲，皇天震怒，国家化为废墟。商纣被斩，首级悬挂在白旗之上，夏桀被流放到鸣条山，天子尊位，被商汤、周武王拥有。难道夏桀、商纣与汤、武有什么不同吗？他们都是圣明君王的后裔。黄初年间，上天示警，异类之鸟在燕巢中抚育长大，口、爪和胸部都是红色，这是魏室的特大异兆，应该防备宫墙之内飞扬跋扈的大臣。可以选拔同姓亲王，让他们在自己封国之内建立军队，亲自统率，如弈棋一样交互对峙，分布全国，镇抚皇家疆土，羽翼弘扬皇室。《尚书》有言：‘上天公正无私没有亲私之偏，总是帮助品德高尚的人。’百姓赞咏德政，则朝廷天命年数自然长久，下面怨声载道，上天就会另外选授新的贤能君主。由此看来，天下乃是天下人的天下，而不单单是陛下的天下。”魏明帝亲手写下诏书，对高堂隆表示深切慰劳。不久，高堂隆去世。陈寿评论说，高堂隆学业昌明，立志辅助匡正君王，因为发生天变灾异就提出劝告警告，发自内心的诚恳，堪称是忠臣啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成各小题。别匡山①李白晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。①匡山：指四川彰明县(今江油县)境内的大匡山，李白早年曾在此读书学道。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.颈联中诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以静衬动，表现出匡山中浓郁的生活气息。B.“来多”即“多来”归晚”即“晚归”，因诗歌的平仄与对仗需要而倒装。C.诗人远望色彩斑斓的匡山，近看随风摇曳的藤蔓，内心沉浸在美好的景色之中。D.本诗语言风格清新隽永、灵动自然，与《蜀道难》的大气磅礴、雄奇浪漫不同。16.有人认为这首诗表现了李白隐逸与入世的矛盾，你是否同意？请简要分析。【答案】15.A16.示例一：同意。①匡山优美的风景和闲适的生活让诗人无比留恋，表现出诗人的隐逸情怀；②诗人想把自己的文韬武略奉献给清明的时代，体现出诗人入世的志向。因此这首诗表现了李白隐逸与入世的矛盾。示例二：不同意。①虽然匡山风景优美，生活闲适，但作者已无心留恋，决心离开匡山施展抱负在隐逸和入世之间做出了选择。②写匡山美景和闲适生活是为了衬托作者远大的志向和入世的决心。因此这首诗没有表现出李白隐逸与入世的矛盾。【解析】【15题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。\nA．“以静衬动”分析错误，此处是以猿啼的声音以及洗钵的动作来衬托此地的宁静，应为以动衬静，写出山中生活的宁静闲适。故选A。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。如认为此诗透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结，所以把家乡描绘得极其优美，且环境清幽，适于隐居。如认为此诗中作者并无词矛盾，可以分析毕竟身处大唐盛世，男儿志在四方，立志报国，所以最终“无心恋清境”，离开家乡，“已将书剑许明时”，展现出作者入世决心。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“七一勋章”获得者张桂梅在颁奖仪式发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“______________，________________”。（2\n）作为中国传统文化的重要组成部分，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“__________”一句用星宿的触手可及写蜀道之高；苏轼《赤壁赋》中“___________”一句则用星宿给月亮定位。（3）杜甫的诗中往往选取宏大、开阔、豪迈的意象，构成天高地阔、气象雄浑的整体意境，借景象之雄浑展胸襟之阔达，如“____________，____________”。【答案】①.亦余心之所善兮②.虽九死其犹未悔③.扪参历井仰胁息④.徘徊于斗牛之间⑤.无边落木萧萧下⑥.不尽长江滚滚来（吴楚东南坼，乾坤日夜浮/星垂平野阔，月涌大江流/江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：善、犹、扪、萧、坼。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在现代中国文学史尤其是武侠文学史上，金庸堪称一代宗师。他的小说的深远影响，推进了现代中国文学述史秩序的调整和书写格局的重构。更重要的是，港台新武侠小说能够进入现代中国文学史并跻身经典行列，金庸。金庸之所以能成为一代宗师，其小说之所以被称之为“一场静悄悄的文学革命”，是因为与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关。中华民族的家国情怀，是中华优秀传统文化永续发展的厚土根基，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传，已经深深地融入中华民族的精神血脉。金庸出身于书香世家，自幼就受到中华优秀传统文化的熏陶，深受家国情怀的浸润。他通过十五部皇皇巨著的侠义书写演绎和传达着一个内心着家国情怀的文学大家的赤子之心。他创造的武侠世界了传统武侠小说强调江湖义气、快意恩仇的做法，注重提升侠的精神品格，以家国情怀的文化特质赋予“侠之大者”一种“为国为民”的崇高境界。在民族大义和国家利益面前，金庸笔下的江湖英雄们总是，从不计较个人恩怨和一己得失，关键时刻挺身而出，勇于牺牲。（），他们以侠义精神和侠义行为甚至鲜血与生命，在文学艺术世界树立起一座座民族精神的丰碑。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.功不可没充斥超越行侠仗义B.功高望重充盈颠覆顾全大局C.功高望重充斥颠覆行侠仗义D.功不可没充盈超越顾全大局19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.\n这些侠义英雄胸怀天下，心系黎民，冷漠血腥的江湖世界因此而增添了不少温暖人心的底色B.这些侠义英雄胸怀天下，心系黎民，为冷漠血腥的江湖世界增添了不少温暖人心的底色C.这些侠义英雄为冷漠而血腥的江湖世界增添了不少温暖人心的底色，因为他们总是胸怀天下，心系黎民D.冷漠血腥的江湖世界因为这些胸怀天下、心系黎明的侠义英雄而增添了不少温暖人心的底色20.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.其小说创作之所以被称之为“一场静悄悄的文学革命”，是因为与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关。B.其小说创作之所以被称为“一场静悄悄的文学革命”，是因为与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关。C.其小说之所以被称之为“一场静悄悄的文学革命”，与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关。D.其小说创作之所以被称为“一场静悄悄的文学革命”，与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关。【答案】18.D19.B20.D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。“功高望重”：功劳大而名望高。“功不可没”，功劳极大，不可抹灭。此处强调金庸在“港台新武侠小说能够进入现代中国文学史并跻身于经典行列”这件事上的功劳很大、不可抹灭，而不是说金庸其人“功高望重”，排除BC。“充盈”，充满；丰富。“充斥”，充满、塞满（含厌恶意）。根据语境“家国情怀的文学大家的赤子之心”，此处应选“充盈”，排除A。“超越”，超出、越过。“颠覆”，推翻、摧毁。金庸的小说并不是推翻了传统武侠小说的做法，而是在传统小说的基础上往前进了一步。“侠”的精神品格得到了提升，变得更加崇高，而不是被推翻了。所以用“超越”。“行侠仗义”，讲义气，肯帮助人。“顾全大局”，从整体的利益着想。根据上下文语境，这里应强调大侠们“为国为民”的家国情怀、“在民族大义和国家利益”面前的大局观念，所以选“顾全大局”。故选D【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。\n根据陈述对象一致性原则，括号前面的陈述对象是“江湖英雄们”，后面主语是“他们”，故所填句子主语应是这些英雄们，而A选项后一分句主语是“江湖世界”，D选项主语也是“江湖世界”，所以排除AD。B选项前半句“这些侠义英雄胸怀天下，心系黎民”承接上文，是对侠义英雄们内在品格的进一步总结，而后半句“为冷漠血腥的江湖世界增添了不少温暖人心的底色”与下文“他们以……在文学艺术世界树立起一座座民族精神的丰碑”，都是对英雄们内在品格的赞美、对其家国情怀的意义与价值的阐述，衔接紧密，符合文段逻辑，是最恰当的选择。而C选项顺序相反，“因为他们总是胸怀天下、心系黎民”与后文衔接不流畅。故选B。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句共有三处语病。“其小说之所以被称之为‘一场静悄悄的文学革命’”句有两处语病，“其小说”被称为“一场静悄悄的文学革命”，主宾搭配不当，应该是：“其小说创作”被称为“一场静悄悄的文学革命”；第二，“之”字赘余造成逻辑混乱，应改为“其小说创作之所以被称为‘一场静悄悄的文学革命’”；第三，“是因为……”和“与……息息相关”句式杂糅。应改为“与他浓郁的家国情怀及其小说中内蕴的以家国情怀为底色的侠义精神息息相关”。全部修改正确的只有D项。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。自从危害煤矿开采安全的瓦斯被人们成功开采之后，煤层气——煤系气的一种类型——产量逐年上升，其他类型的煤系气也陆续被人们发现、开采和利用。什么是煤系气呢？弄清楚煤系气之前，①______________。煤系是在一定地质历史时期形成的，含有煤层或煤线，并具有成因联系的一套沉积岩系，通常由煤层、泥页岩、致密砂岩以及灰岩相互组合而成。煤系富含有机质，所以也被称为烃源岩。烃源岩经过一系列化学作用，在地质作用过程中②______________。煤系气就泛指赋存在煤系中以烃类气体为主的天然气，也被称为非常规天然气，③。所谓常规天然气，是由赋存在石灰岩中呈现出气体或者溶解于石油、地层水中的常规油气开发出来的天然气。\n常规天然气和非常规天然气聚集与开发模式图21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.阅读“常规天然气和非常规天然气聚集与开发模式图”，仿照画波浪线的内容，解释“非常规天然气”，不超过70个字。【答案】21.①需要了解什么是煤系②产生大量的烃类气体③以区别于常规天然气（意思对即可）22.示例：所谓非常规天然气，是指由赋存在煤层中的煤层气、致密砂岩储层中的致密气、泥页岩储层中的泥页岩气等非常规油气开采出来的天然气。【解析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，前面说“弄清楚煤系气之前”需要了解什么。后面有“煤系”的解释，据此应填：需要了解什么是煤系。第二空，前面说“烃源岩经过一系列化学作用，在地质作用过程中”产生什么，后面有“煤系气就泛指赋存在煤系中以烃类气体为主的天然气”，可见应该产生大量的烃类气体，据此应填：产生大量的烃类气体。第三空，前面说煤系产生的是“非常规天然气”，后面又解释“常规天然气”，可见此处是补充解释，应填：以区别于常规天然气【22题详解】本题考查学生图文转换和仿写句子的能力。首先分析示意图，主要有两部分，\n一是“常规天然气的构成，二是“非常规天然气”的构成。在“非常规天然气”的构成中，是有三个储存层，有三种气体，考生要找到它们之间的对应关系。根据示意图概括出“非常规天然气”的构成特点：一部分是“赋存在煤层中的煤层气”，一部分是“致密砂岩储层中的致密气”，还有一部分是“泥页岩储层中的泥页岩气”。所仿写的句子是一种下定义的表达式：“所谓常规天然气，是……的天然气”。考生仿照此句式表达为：“所谓非常规天然气，是指……的天然气”。注意“天然气”前面的修饰语要加上“非常规油气开采出来”，以对应所仿句子“常规油气开发出来”。四、写作（60分）23.阅读下面的文字，根据要求作文。“致广大而尽精微”语出《中庸》，意为既通达广博之境又极尽精微之处。“广大”和“精微”是两种不同的向度，但又是相辅相成的。要登高望远、胸怀大局，也要落细落实、积微成著。这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则。对此，你有怎样的体验和思考？请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。①“十八岁成人仪”上，你作为学生代表发言的演讲稿。②在参加大学自主招生时，你递交给某大学的个人自荐书。③在2022年5月共青团建团100周年之际，你写给某位当代青年楷模的信。注意:结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；贴合情境，切合身份；符合文体，格式规范；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”老师们、同学们：大家好！我今天演讲的题目是《“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考路”》。“致广大而尽精微”，出自《中庸》，意指通达广大之境而又极尽细微之处。“致广大”与“尽精微”，二者看似矛盾，实则是辩证统一的。“尽精微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精微”，二者相辅相成。现在，我们踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，更要谨记教诲，坚持“致广大而尽精微”，走好新时代“赶考之路”。\n不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。只有了解大局、把握大局，才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向。解放战争初期，党中央决定先“放弃”延安，毛泽东鼓励广大战士说：“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。我们要以一个延安换取全中国。”而今天，我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期，实现第二个百年奋斗目标面临更多的风险和挑战，作为肩负民族未来的时代青年，我们更需要有大视野、大担当、大作为，要始终胸怀“国之大者”，自觉把个人的发展放到国家的大局中去思考、去定位、去把握、去推进，做到既为一域争光、更为全局添彩。落实落细、积微成著，始终脚踏实地。“干事业做工作大方向要正确，重点要明确，战略要得当，做到谋划时统揽大局、操作中细致精当，防止因为‘细节中的魔鬼’损害大局。”任何工作都是由小及大，一点一滴完成的。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。无论做任何事情，我们都要“尽精微”，把控好细节，否则，就会因为“细节中的魔鬼”而导致功亏一篑。对于我们来说，要切实增强细节意识，从小处、细处着手，脚踏实地、认认真真对待学习和生活上的每一个环节。只有抓细、抓小，常抓不懈，久久为功，终将积小胜为大胜，积跬步至千里。踔厉奋发、笃行不怠，永葆奋进之心。征途漫漫，唯有奋斗。在新的征程上，无论是“致广大”还是“尽精微”，都必须以奋斗来支撑。数百万驻村干部驻扎在乡村振兴一线，为巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接而奋战；广大抗疫工作者坚守岗位、勇敢逆行，在战“疫”一线守护大众的生命……这一幕幕场景无时无刻不在告诉我们：圆梦，没有躺赢的捷径，只有奋斗的征程！站在新的历史起点上，我们必须踔厉奋发、笃行不怠，以奋进之心砥砺前行。无论面对多大的风险和挑战，始终坚定必胜的信心，始终保持奋发有为的奋斗姿态，为伟大复兴事业创造更加灿烂的辉煌。恰是风华正茂时，继往开来再出发。在新时代“赶考之路”上，就让我们坚持“致广大而尽精微”，以一往无前的奋进姿态，推动中华民族“复兴号”巨轮劈波斩浪、一往无前吧。谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。\n材料借用习近平总书记在新年贺词中引用的《礼记·中庸》中的名句：“致广大而尽精微”，并对这句话进行了解释。材料指出了“致广大而尽精微”这句话的含意，“致广大”，可理解为要有远略，或要有大局观，或有大格局；“尽精微”，可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看似矛盾，实则是辩证统一的。但材料要我们抓住的重点并非是这句话本身的含义，而是对其意义和作用的思考：“这是治国理政的辩证法，也是每一个普通的国家建设者应当秉持的人生准则”。对于个人而言，“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖丁解牛的细节意识。写作中给出了三个任务，第一个任务是“十八岁成人仪”上的发言稿，第二个任务是自主招生自荐书，第三个是写给某位当代青年楷模的自荐信。这三个任务在具体写作时，都应该体现写作者对“致广大而尽精微”这句话的思考。若选择第一个任务，可阐述我们应当如何做好“致广大而尽精微”，并呼吁同学们一起努力践行这句话。若选择第二个任务，可论述自己在过往生活中是如何努力践行“致广大而尽精微”并取得了一定的成就的，在此基础上，若能入选，自己在未来的学习生活中将会怎样更好地践行下去。若选第三个任务，可赞扬写作的对话者——这位青年楷模身上如何很好地体现了“致广大而尽精微”这句话，并鼓励他继续坚持下去。写作时可以运用层进式结构谈什么是“致广大而尽精微”，如何在求学、做人、做事等方面践行“致广大而尽精微”，这样做的意义和价值是什么。也可以就其中一个方面运用并列式来谈。写作中一定要注意，观点要明确，脉络要清晰。立意：1．“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。2．胸怀大局，脚踏实地。3．尽其“精微”，方能致人生“广大”之境。