河南省顶级名校2021-2022学年高三下学期阶段性联考四语文试题

河南省顶级名校2021-2022高三年级阶段性联考四语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。4.满分150分，时间150分钟。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题人进入老年期，尽管他们已经退出了社会政治和经济生活的主战场，但相当多的老年人自愿参与社会发展，他们希望发挥余热为社会做力所能及的贡献，他们也是社会发展的参与者和积极贡献者。对于大多数人来说，尤其是普通百姓，社区可以成为也必然成为老年人社会参与的落脚点。社区是老年人生活和社会参与的主要场所，社区的建设与治理需要老年人的积极参与。社区作为老年人生活的主要场所，承担着应对积极老龄化的任务。在结束职业生涯后，老年人归属感的满足便转向家庭、社区等场所。老年人因其群体的特殊性，社区生活不仅能满足其生理和安全层面的需求，更有助于其精神、社交和个人实现等方面需求的满足。老年人通过参与社区治理活动，不断和社区以及居民进行互动，从而和社区产生更多的情感交集，在社区中获得归属感，而这种归属感和爱的需求在社区中获得的满足感又会成为其参与社区治理活动的动力。老年人可在参与社区治理活动中最大限度地发挥个人价值，在服务社区的同时，也得到了社区居民的尊重。满足老年人多方面的需求是“积极老龄化”的基础环节。老年人对人生价值实现的追求不随生理机能的老化而衰退，在为社会所认可与接受中继续证明和实现自己的价值，这也是积极老龄化的要义。中国有老年人参与基层治理的文化根基与传统，新时代的社区治理离不开老年人的参与和贡献。23学科网（北京）股份有限公司\n中国乡土社会中存在着长老政治。我国学者认为传统中国社会治理的模式是：“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”。最具代表性的“乡绅制度”是秦汉时期的“三老制”和明清的“里长制”。在这些制度下，传统老人参与基层社会治理，在教化乡民、约束乡里和协助维持基层社会秩序与稳定等方面确实起到了重要作用，这是中国的乡土特色。当今社会不再是乡土的社会，但把社区营造为生活共同体、要增强共同体的归属感的价值追求不变。现在的老年人不再是传统儒家文化熏陶成长的一代，新一代“老年人人口受教育程度越来越高，对互联网的接受和使用程度不断提升”。让德高望重的老人参与基层社会治理，给他们机会、给他们平台使“老有所为”，让老人所具备的经验、知识和受到的尊崇成为基层治理资源的不可或缺部分。当前老年人参与社区治理在全国各地已经有良好的实践基础。他们不仅在后单位制社区、农村社区中，也在城市社区中发挥着越来越重要的作用。如苏州市沧浪街道以21名老年人自发组成的“老娘舅志愿服务团队”在调节邻里纠纷、化解居民矛盾等方面成效显著；北京市房山区“风铃志愿者队”成员200余人，平均年龄超过60岁，老年人们通过志愿服务在社区安保维稳、社区建设等方面继续实现自我价值。新时期的老年人正在通过灵活多样的形式参与到社区治理的实践中，很多的案例都值得总结经验。（摘编自鞠春彦、李凯《“老有可为”：在参与社区治理中实现积极老龄化》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．人进入老年期后，就会退出社会政治和经济生活，但仍是社会发展的参与者和积极贡献者。B．通过参与社区治理活动，老年人获得生理、安全、精神、社交和个人实现等方面需求的满足。C．“乡绅制度”是中国乡土社会中的一种伦理自治制度，体现着国家权力对基层社会的治理。D．秦汉时期“三老制”和明清时期“里长制”推行的长老政治，是传统中国的一大乡土特色。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章在论证结构上采取“总—分—总”的形式，首先提出中心观点，再从两个层面并列地进行了充分的论证。B．文章围绕“社区可以成为也必然成为老年人社会参与的落脚点”，论证了老年人社会参与落足社区的可行性。C．作者基于中国长老政治的文化根基与传统，提出了“新时代的社区治理离不开老年人的参与和贡献”的论断。D．作者从传统乡土社会的长老政治到现代社会23学科网（北京）股份有限公司\n老年人参与社区治理的实践案例，纵向深入地论证了自己的观点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．在社区生活中，老年人对社区事务的热情和兴趣，对社区的归属感和认同感可能要高于青年人。B．社区承担着应对积极老龄化的任务，“积极老龄化”的基础环节和要义都可在社区生活中实现。C．当今社会不再是传统的乡土社会，让老年人参与基层社会治理已经不适合现代中国的农村社会了。D．让老年人参与社区治理，给他们机会、给他们平台使“老有所为”，是实现积极老龄化的重要途径。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。　日前，中共中央、国务院印发了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）。记者对几位《意见》制定的参与者、研究劳动教育的资深学者、北京和地方劳动教育的先行者进行了深度访谈，希望能为读者提供参考。　　记者：区别于过去，“新时代劳动教育”应该有哪些明显的特征？要避免哪些理念和原则上的误区？徐长发：新时代劳动教育在实施“日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动”三类劳动教育的同时，还需要突出倡导三种劳动表现：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。同时要大力发扬三种精神：劳动精神、劳模精神、工匠精神。檀传宝：新时代劳动教育具有显著特征：随着社会的发展进步，脑力劳动比重增大，服务性、消费性的劳动比重增大，复合性劳动、创造性的劳动比重增大。要注意体力劳动的一面，但不能仅仅把劳动理解为原始的、简单的体力劳动。　　记者：北京十二中有数十年劳动教育的传统，还拥有校办工厂；湖南民族职业学院附属小学坚持开展劳动教育也有十五六年了，本报曾进行专门报道。万事开头难，两位校长能否谈谈学校开展劳动教育初期遇到过哪些困难？　　李有毅：起初，学校在对劳动教育的认识和实践中，受限于以往的思维定式和政策文件的表层解读，没有深刻把握劳动教育的内涵、范畴和实施路径，没有将劳动教育真正融入到学校的实践中。23学科网（北京）股份有限公司\n　　针对上述问题，学校首先调整对劳动的认识，认为劳动的基本任务包含劳动习惯、劳动态度、劳动认知、劳动价值观、劳动知识与技能的培养等诸多方面。其次，加强顶层设计，实现劳动和育人的结合。学校将劳动作为一种上位概念融入到学科教学和实践活动中，将劳动教育纳入学校常规工作予以统筹安排。再其次，将课程作为劳动与教育的结合点。2018年起，总校制定劳动教育贯通课程实施方案，推进集团化办学模式下小初高一体化的劳动教育课程体系建设，并在实践中进行调整。　　方少文：其中一个难点是和家长的沟通。对开展劳动教育，家长一开始是比较冷淡甚至反感的，也有担心使用工具的安全问题。学校首先通过家长会、书信反复沟通，然后请家长轮流参与到劳动课堂中来，让家长感受孩子们对劳动的喜爱与收获，通过孩子们在劳动以后的悄然变化，家长们逐步认可、配合、支持并引领辐射到邻居、同事、亲友中。　　记者：尽管有过曲折，但两位校长克服困难，把学校的劳动教育开展得有声有色，坚持开展劳动教育的最大收获是什么？　　李有毅：应该是学生明显的进步。我们看到，学生在接受劳动教育的过程中，既能用其全部感官去认知和学习，又能感受劳动在人生中的价值，培育对劳动者的尊重，可谓益德益智；另一方面，学生在劳动中能愉悦身心、强健体魄、增强意志力，可谓益体；学生还可以在参与劳动过程中感知和创造劳动的美，提高欣赏美和鉴赏美的能力，实现益美。　　方少文：坚持劳动教育为学生带来了明显的变化：劳动意识大大增强，劳动态度端正；劳动技能大大提高；高年级初步了解了农事劳作和职业技能；对自身、家庭、社会的责任感明显增强，主动为他人着想，为父母分忧，关心社会与环境。节假日或亲友聚会时，能独立做一桌菜的小学生不在少数。　（摘编自《新时代如何全面加强劳动教育》，《中国教育报》2020-04-23）4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．徐长发和檀传宝在谈话中都提到了创造性劳动，它成为新时代劳动教育的一个显著特征。B．檀传宝认为新时代劳动教育具有显著特征，不能把劳动理解为原始的、简单的体力劳动。C．李有毅、方少文谈到学校开展劳动教育遇到的困难都包含了对劳动教育认识方面的问题。D．方少文的谈话表明家长可能是学校开展劳动教育的一道阻力，学校应做好和家长的沟通。23学科网（北京）股份有限公司\n5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．从访谈中可以看出，徐、檀二人都有较高理论水平，他们应该是研究劳动教育方面的专家学者。B．李、方两位校长是劳动教育的先行者，克服困难，长期坚持开展劳动教育，积累了丰富的经验。C．记者的提问从劳动教育的内涵开始，继问开展劳动教育的困难和收获，逐步深入，逻辑性较强。D．既有理论指引，又有实践借鉴，这是一场很有深度的访谈，读者一定能够从中得到深刻的启发。6．你认为这场访谈对开展学校劳动教育有哪些现实意义？请结合材料简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。凤凰琴（节选）刘醒龙葬礼来了千把人，把余校长都惊慌了手脚，都是界岭小学的新老学生和他们的家长亲属，操场上站了黑压压的一片。来的人都送了礼，有布料、大米，也有送鱼送肉、送豆腐鲜菜的。孙四海摆个桌子在那儿登记，大家都不去那儿，说这么多的人情，余校长若是还起礼来，哪还负担得起？孙四海坐在那儿没事干就去厨房帮忙，孙四海刚进去，邓育梅就来喊他，说余校长要他俩去商量一件事。张英才和舅舅分别看到他们进了余校长的家，不一会儿就出来了，脸上很平静。他们没料到这是开校务会，专门研究那仅有的一个转正名额①。舅舅随后进去看看，见余校长正在那儿填表，就没有打扰，出来对张英才说：“余校长转正后，这两年师范怎么个读法？三个孩子由谁来养活呢？一二十个住在学校读书的学生又该怎么办呢？”张英才也没有答案，就说：“车到山前必有路，谁能把后路看得一清二楚呢？”酒席在操场摆了几十桌，大家都说，就是上次老支书死，也没有明老师死得隆重热闹。23学科网（北京）股份有限公司\n酒席散后，就到了黄昏。张英才送完最后一张桌子回来，见舅舅和余校长正在他家门口争论着什么，两人都很激动。站了一会儿，孙四海和邓育梅也来了。舅舅见了，就喊：“你们都过来！”张英才走过去。舅舅递过一张表，说：“你看余校长怎么填的。”张英才一看，上面赫然写着张英才三个字。张英才结结巴巴起来：“余校长，你怎么能把转正名额让给我呢？”舅舅说：“我劝不转他，就看你的了！”余校长说：“谁来也没用，这是校务会决定的。”张英才不相信：“真的吗？”孙四海说：“是真的，从上次李子出事后，我就一直在想，假如自己一走，李子一家怎么办，特别是李子怎么办。我的一切都在这儿，转不转正，其实是无所谓的。”邓育梅接着说：“明老师这一死，我彻底想通了，不能把转正的事看得太重。人活着能做事就是千般好，别的都是空的。张老师，你不一样，年轻，有才气，没负担，正是该出去闯一闯的时候。”张英才仍旧说：“我不信，这不是你们心里想的。”余校长正色道：“张老师，你这样说太伤人心了。邓校长和孙主任的确是自愿放弃的。只有一点，大家希望你将来有出息了，要像万站长一样，不管到哪里，都莫忘记还有一个叫界岭的地方，那里孩子上学还很困难。”张英才听不下去，大叫一声：“我不转正。”转身钻进自己屋里。舅舅随后进来，打开凤凰琴拨了几个音。张英才说：“你不要乱弹琴。”舅舅不管又拨了几下：“你不是想知道，这琴的主人是谁吗？就是我。”张英才一惊：“那你干吗要送给明爱芬？”舅舅只顾说自己的：“转正的事我不强迫你，我讲个故事，你再决定。十几年前，这个学校只有两个教师——我和明爱芬。那年学校也是分到一个名额。论转正条件，明爱芬比我强一大截。我就想别的门路，迅速和你舅妈结了婚。你舅妈品行不好，已离了两次婚，但她有一个军官叔叔做靠山。明爱芬当然明白这一点，她为了证明自己比我强，明知无望，又刚生孩子，仍硬撑着要去参加考试，想在考分上压倒我。结果就是前几天余校长所说的，将自己弄废了。我一转正就调到了文教站，走之前，就想将凤凰琴作为礼物送给她，让她躺在床上时有个做伴的。写好字后又怕自己的名字会刺激她，就用小刀把它刮掉。我将自己的东西全拿走了，就只留下凤凰琴，没想到它一直搁在这里。”张英才听完了说：“这叫有得必有失！”舅舅说：“你真聪明，我就是要你明白这个道理。”躺下后又补充：“这次转正要两步棋一步走，一边到师范报到，一边办手续，晚了赶不上考试，拿不到学分就麻烦了。”一觉醒来，天已亮了，天上纷纷扬扬地下起了雪。张英才离开界岭小学时，大部分学生还未到校，这种天气余校长、邓育梅和孙四海都要到半路上去接学生，三人都为不能为他送行而感到不好意思。张英才将那副四百度的近视眼镜送给了孙四海，余校长将凤凰琴送给了张英才，然后，大家握手道别，各走各的路。23学科网（北京）股份有限公司\n（有删节）注：①这个转正名额是张英才写了一篇反映界岭小学的文章见报后，上面点名奖给他的，但他说服舅舅万站长，把名额让出来，给了余校长，余校长又让给了明老师，明老师在拿到转正名额表后，含笑去世，最后名额又回到了张英才手中。7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开头介绍了明爱芬老师葬礼上的人数、礼物以及酒席上的热闹，正面描写了界岭地区的贫穷落后的状况和明老师奉献教育、受人爱戴的光辉形象。B．转正名额最后落到自己头上，张英才两次强烈表达不相信，并不是他不愿相信余校长等人的人品，而是他太懂得转正名额的珍贵。C．小说巧妙借一个转正名额来展开故事情节，并由此引出舅舅万站长和明老师之间的旧事，是为了更好地表现民办教师转正的艰难。D．小说结尾时，张英才在一个大雪纷飞的天气下离开界岭小学，这个环境描写既烘托人物心情的压抑沉重，也暗示界岭小学的前途依旧晦暗难明。8．舅舅万站长在和张英才的对话中说出了凤凰琴的来历，这一情节在小说中有什么作用？请结合文本内容简要分析。（６分）9．刘醒龙不止一次说过，“文学中最紧要的还是爱与善。”试结合文本分析小说表达了哪些“爱与善”？（６分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10〜13题。公讳轼，姓苏氏，字子瞻。世家眉山，曾大父讳杲，赠太子太保。大父讳序，赠太子太傅。考讳洵，赠太子太师。丁先君忧，服除，时熙宁二年也。王介甫用事，公与介甫议论素异，既还朝，置之官告院。熙宁四年，介甫欲变更科举，上疑焉，使两制三馆议之。公上书议其不利，上悟曰：“吾固疑此，得苏轼议，意释然矣。”即日召见，乃曰：“臣窃意陛下求治太急，听言太广，进人太锐，愿陛下安静以待物之来，然后应之。”上竦然听受，曰：“卿三言，朕当详思之。”介甫不悦，命摄开封推官，意以多事困之，公决断精敏，声闻益远。23学科网（北京）股份有限公司\n初公既补外见事有不便于民者不敢言亦不敢默视也缘诗人之义托事以讽庶几有补于国。徙知湖州，以表谢上。言事者擿其语以为谤，遣官逮，赴御史狱。既付狱吏，必欲置之死，锻炼久之，不决。上终怜之，以黄州团练副使安置。公与田父野老，相从溪谷之间，筑室于东坡，自号东坡居士。元丰五年，上有意复用，而言者沮之，上手札徙汝州。略曰：“苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。”未至，上书自言有饥寒之忧，有田在常，愿得居之。书朝入，夕报可，士大夫知上之卒喜公也。绍圣元年，遂以本官知英州。寻复降一官，未至，复以宁远军节度副使安置惠州，独以少子过自随。瘴疠所侵，蛮蜑所侮，胸中泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然叹息曰：“吾昔有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”（选自苏辙《栾城集·亡兄子瞻端明墓志铭》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.初/公既补/外见事有不便于民者/不敢言/亦不敢默视也/缘诗人之义/托事以讽庶几/有补于国/B.初/公既补外/见事有不便于民者/不敢言/亦不敢默视也/缘诗人之义/托事以讽/庶几有补于国/C.初/公既补/外见事有不便/于民者不敢言/亦不敢默视也/缘诗人之义/托事以讽/庶几有补于国/D.初/公既补外/见事有不便/于民者不敢言/亦不敢默视也/缘诗人之义/托事以讽/庶几有补于国/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.文中“考”指苏轼的父亲苏洵，“大父”指父亲的父亲，“曾大父”指苏轼的曾祖，苏轼一家四代人都做过官。B.服除是指守丧期满，去掉孝服。服阕、终丧都有类似意思，古时父亲去世需居丧二十23学科网（北京）股份有限公司\n七个月。文中指“丁先君忧”指苏洵去世后，苏轼服丧。C.表，是臣子送呈君王的奏章，多为大臣根据事件逐条陈述意见或建议，议论性较浓，如诸葛亮的《出师表》就是在分条陈述北伐的理由。D.庄子，先秦道家学派代表人物。其代表作《庄子》又名《南华经》，想象奇幻、汪洋恣肆，《逍遥游》便出自于此，表达了追求一种绝对自由的人生观。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.苏轼不惧权贵，敢于直言。王安石当政时想进行科举改革，而苏轼则建议皇帝治国不宜急速，最终这件事没有立即施行。B.苏轼遭受诬陷，受尽酷刑。在御史台的监狱，言事者想置他于死地，长时间施用酷刑，但最终神宗怜惜苏轼，用黄州团练副使安置了他。C.苏轼还没有到达汝州时，上书说自己饥寒贫穷，在常州有田地，希望能到常州居住。早晨上奏，傍晚皇帝就答复同意了。D.苏轼读《庄子》，感慨《庄子》说出了自己心中所想却又表达不出来的语言，并受此启发写出了《中庸论》，其言辞简洁精妙，都是古人所没说明白的。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）命摄开封推官，意以多事困之，公决断精敏。（2）上有意复用，而言者沮之，上手札徙汝州。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清词，完成14〜15题。蝶恋花·旅月怀人宋琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？23学科网（北京）股份有限公司\n蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊①遮掩窗儿黑。注释：①亏伊：也有版本作“生憎”。14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.本词按照由外到内再到外的顺序写景，视觉、听觉巧妙交织，营造了凄清冷落的气氛。B.“一片伤心白”中“白”字，既是月光在夜空洒落的真切写照，也衬托出词人思友怀乡的愁绪。C.“蟋蟀灯前欺病客”一句，将蟋蟀拟人化，病居异地他乡，连蟋蟀也来欺人，搅人心绪。D.“清影徘徊，欲睡何由得”两句，不及苏轼“起舞弄清影，何似在人间”的意境孤凄。15.“墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑”两句可谓精妙，请简要赏析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.（1）苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是“______________，______________”。（2）韩愈在《师说》中分析童子之师时，指出老师有两种：一般意义上的老师是“____________”，而韩愈所定义的老师是“________________”。（3）“面朝黄土背朝天”，写的是古代劳动人民在烈日下辛苦劳作的情景。白居易《观刈麦》中，将这种情景生动形象地再现出来的诗句是：“_______________，_______________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。因为冬奥会进入“北京时间”，冰雪经济、冰雪运动、冰雪旅游在我国各地达到了前所未有的热度。越来越多的人开始冰雪运动，越来越多的地方渴望把大自然馈赠的“冷资源”转化为“热经济”。在需求与供给的双重发力下，冰雪旅游23学科网（北京）股份有限公司\n，成为冰雪经济的重要支撑。冰雪旅游火“出圈儿”，发展势头正好，对冰雪经济的贡献不断增大。不过，和一些冰雪产业发达的国家相比，我国的冰雪旅游尚处于初级阶段，未来可做的文章依然不少。度假模式不失为今后我国冰雪旅游发展值得的一个方向。其要义之一是把“游客”变成“留客”，让游客住下来，真正体验到冰雪旅游的快乐与惬意。这除了要在吃、住、行、娱等硬件上满足游客的各种需求，在管理、服务等软件上坚持高标准、高品质，还有更重要的――让游客每天都有丰富的活动和体验。当下，个性化、品质化、体验性的新型冰雪项目更容易受到年轻人的喜爱。未来，举家共享冰雪之乐会渐成主流，更多适宜老人和孩子的冰雪项目创新。随着冰雪旅游消费的升级，游客会越来越不满足于单纯的参与冰雪项目，因此，（）。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．注意审时度势深耕急待B．关注顺势而为深耕亟待C．关注审时度势躬耕亟待D．注意顺势而为躬耕急待18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．自从冰雪运动、冰雪旅游、冰雪经济在我国各地达到了前所未有的热度，冬奥会就进入“北京时间”。B．因为冬奥会进入“北京时间”，冰雪运动、冰雪经济、冰雪旅游在我国各地达到了前所未有的热度。C．自从冬奥会进入“北京时间”，冰雪运动、冰雪旅游、冰雪经济在我国各地达到了前所未有的热度。D．因为冰雪运动、冰雪经济、冰雪旅游在我国各地达到了前所未有的热度，冬奥会进入“北京时间”。19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A．各旅游地应努力挖掘本地区独特的冰雪文化，让游客更好地感受到冰雪旅游带来的全新的生活方式。B23学科网（北京）股份有限公司\n．通过努力挖掘各地区独特的冰雪文化，游客将更好地感受到冰雪旅游带来的全新的生活方式。C．通过各旅游地努力创造本地区独特的冰雪文化，让游客更好地感受到冰雪旅游带来的全新的生活方式。D．让游客更好地体会到冰雪旅游带来的全新的生活方式，各旅游地应努力创造本地区独特的冰雪文化。20.在下面一段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）“内卷化”概念原初是用来分析农业社会的“内卷”，____①___，而且形成了广泛的社会共识，如教育行业、医疗行业等。每个行业的资源禀赋在一定时期内来看都是有限的，____②____，人们往往都会使出浑身解数，如为了让孩子不输在起跑线上，家长们会拼命给孩子们报各种各样的“兴趣班”。在大多数情况下，我们都是“无意识”地陷入了“内卷”，这时的“内卷”表现为一种竞争；但在另外一些情况下，___③___,并且想要从“内卷”中摆脱出来，却又总是受到“他者”目光的注视，重新并入“内卷”大潮。21.阅读下面的漫画，根据要求完成题目。（本题共2小题，5分）（1）请为右边漫画拟一则标题，不超过10个字，不得以“无题”为题目。（2分)__________________________________（2）请简要说明该漫画的主要内容，不超过75个字。（3分）———————————————---_________________________________四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。23学科网（北京）股份有限公司\n观察下面这组漫画，按要求作文。（60分）请在仔细观察上面这组漫画的基础上，理解漫画的寓意，结合现实生活，写一篇作文。要求：自定立意，自拟标题，文体明确。不得套作，不得抄袭，不少于800字。语文试卷一、现代文阅读（36分）23学科网（北京）股份有限公司\n（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D.解析：A项“就会退出社会政治和经济生活”错，原文是“尽管他们已经退出了社会政治和经济生活的主战场”。B项“通过参与社区治理活动”错，原文是“社区生活不仅能满足其生理和安全层面的需求，更有助于其精神、社交和个人实现等方面需求的满足。”“参与社区治理活动”与“社区生活”概念不一致。C项“体现着国家权力对基层社会的治理”错。从原文“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”可以看出，“乡绅制度”只是“伦理自治制度”，不能“体现着国家权力对基层社会的治理”。2.A.解析：“采取“总—分—总”的形式”错，文本采取的是“总—分”结构形式。3.C.解析：“让老年人参与基层社会治理已经不适合现代中国的农村社会了”错。从原文“他们不仅在后单位制社区、农村社区中，也在城市社区中发挥着越来越重要的作用”可以看出，现代社会老年人同样参与了农村社会的基层治理。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.B.解析：“不能把劳动理解为原始的、简单的体力劳动”错。原文是“要注意体力劳动的一面，但不能仅仅把劳动理解为原始的、简单的体力劳动”，可见劳动包含了原始的、简单的体力劳动。5.D.解析：“读者一定能够从中得到深刻的启发”说法绝对。6.23学科网（北京）股份有限公司\n答案示例：①徐、檀的话能帮助人们准确理解新时代劳动教育的内涵，避免一些理念和原则上的误区；②李、方遇到的困难可能就是学校开展劳动教育面临的普遍问题，能让人们吸取教训，少走弯路；③李、方的学校劳动教育实践为人们提供了成功经验，可资借鉴；④李、方取得的收获能鼓舞人们开展学校劳动教育的信心。（任答三点得满分，言之成理即可）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7.A．解析：正面描写了明老师奉献教育、受人爱戴的光辉形象有误，应为侧面烘托。8.答案示例：①从情节结构上，使情节发展更完整。交代了凤凰琴的由来，照应了前文张英才的疑惑。②从人物塑造上，丰富了舅舅的个性。舅舅当年通过不正当手段赢得了转正名额，可见人物的自私，可送琴又刮掉名字体现了舅舅的愧疚与善意。③从主题上，突出了小说的主题。舅舅与明老师对转正名额的争夺，正表现了当时民办教师对转正的渴望，很好地反映了农村地区基础教育艰难的现状。④从表达效果上，十几年前万站长与明老师争转正名额，现在余校长等人让转正名额，二者形成鲜明对比，使小说更具感染力。（每点2分，意思对即可，不要求与答案完全一致。）9.答案示例：①老师们对学生的关爱。余校长、邓育梅和孙四海在天气恶劣时要到半路去接学生，小学里还有一二十名住在学校里读书的学生。②舅舅万站长对张英才的关爱。在张英才不愿接受转正名额时，舅舅交代了凤凰琴的来历，甚至不惜说出自己当年用不正当手段获得转正名额的事。③同事之间相互礼让、成全的高尚情操。张英才让出本属于自己的转正名额，余校长、邓育梅和孙四海又最终让出了转正名额，在他们身上无不体现着人性的善。④村民们对教育的尊重、对教师的感恩，这一点充分体现在明老师的葬礼上。（每点223学科网（北京）股份有限公司\n分，意思对即可。若有其他答案，言之成理也可给分。）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10.B解析：公既补外指已调任外地做官）11.C解析：给皇帝逐条陈述意见或建议的文体是疏而不是表，表以陈情为主。12.B解析：“锻炼”是罗织罪名之义，原意是罗织罪名很长时间，却一直不能决断。13.答案示例：（1）王安石任命苏轼代理开封府推官，想用繁重的公事来使他受到困扰。苏轼处理事务准确迅速。（摄、困、决断各1分，句意两分）14.（2）神宗有意再次起用苏轼，但被当政的大臣阻止了，皇帝亲自写信把苏轼调到汝州。（复用、沮、手札各1分，句意2分）参考译文：公名轼，姓苏，字子瞻，世代住四川眉山，曾祖父名苏杲，被朝廷封为太子太保。祖父叫苏序，被朝廷封为太子太傅。父亲叫苏洵，封太子太师。遇到父亲去世，守丧期满，正是熙宁二年。王安石当政，苏轼和王安石向来有许多观点不同，回到朝廷后，被安置在告院做官。熙宁四年，王安石想要改革科举，皇帝对此感到迟疑，下诏让翰林学士和知制诰、史馆、昭文馆和集贤院的官员商议。苏轼上书评议改革科举的不利之处，皇帝大悟说：“我本来就有所疑虑，得到苏轼的奏议，一下子就明白了。”当天召见苏轼，苏轼说：“我私下认为陛下寻找治理国家方略太急切，听人进言太过于宽广，进用官员太过于急速，希望陛下能够安静的治理国家，等待时机的出现，然后再来处理。”神宗震惊地听从接受意见说：“你的三句话，我应当仔细的思考。”王安石不高兴，任命苏轼代理开封府推官，想用繁重的公事来困扰他。苏轼处理事务准确迅速，名声传得更远。起初，苏轼已经到地方做官，见变法有不方便百姓的地方，但又不敢说，也不敢冷眼旁观，他写诗寄托讽喻，希望对国家有所补益。23学科网（北京）股份有限公司\n调任湖州知州，苏轼上表感谢。言事官断章取义地摘录苏轼谢表上的话，诬陷苏轼是在毁谤朝廷，派人逮捕苏轼，押送京城投入御史台监狱。言事官将苏轼交给了御史台狱吏后，十分想置他于死地，罗织罪名很长时间，却一直不能决断。最终神宗怜惜苏轼，用黄州团练副使安置了他。苏轼和乡间父老结伴于山水之间，在东坡修筑房屋，自号“东坡居士”。元丰五年，神宗有意再次起用苏轼，但被当政的大臣阻止了，皇帝亲自写信把苏轼调到汝州。其中这样说：“苏轼贬谪居住黄州期间反思自己的错误，经过一年更加深刻，人材确实难得，朕不忍心一直弃而不用。”苏轼还没有到达汝州时，上书说自己饥寒贫穷，在常州有田地，希望能到常州居住。早晨奏书到达朝廷，傍晚皇帝就答复同意了。官员们最终才明白皇帝是欣赏苏轼的。绍圣元年，以本官任英州知州，不久降一官级，还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置在惠州，只有少子苏过跟随自己。虽然有瘴疠的侵扰，有蛮蜑的侮辱，苏轼也淡然处之毫不计较，对人无论是贤才还是平常人，都能得到他们的欢心。小的时候和我一起向父亲学习，起初喜好贾谊、陆贽的文章，议论古今成败，不说空话。后来读《庄子》，感慨万千说：“我过去心中有所得，但不能说出，今天看《庄子》，说出了我的心里话。”于是写成《中庸论》，语词简洁精妙，都是古人所不明白的。他曾经对我说：“我看当今做学问的人，只有你可和我不相上下。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 14.D解析：“清影徘徊，欲睡何由得”意境更凄清，苏词清逸放达。15.答案示例：①用典(化用)，“亏伊遮掩窗儿黑”巧用《声声慢》“守着窗儿，独自怎生得黑”，暗示自己百无聊赖的心绪。②拟人，“亏伊遮掩窗儿黑”句将芭蕉拟人化，将芭蕉写得善解人意，衬托词人离情难耐的心情。③以景结情。将词人怀人而不得的愁绪，寄寓在瑟瑟秋风中的芭蕉上，使情绪表达得更加含蓄，耐人寻味。④用字遣词工巧，前后呼应。例如“黑”字与上片“白”字遥相呼应，均从视觉上来写作者的心情。伤心之人触物皆可伤心，更何况身在旅途之中，面对满地清辉，一个“白”23学科网（北京）股份有限公司\n字尽写作者的怕见，下片的“黑”字，更是写出了夜半无眠时作者内心的悲凉。（也可回答“亏”与上句“欺”字形成对照）（答出任意三点得满分，意思相近即可。有其他答案，言之成理，可酌情给分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16.（1）白露横江，水光接天（2）授之书而习其句读者  传其道解其惑者（也）（3）足蒸暑土气，背灼炎天光17.B18.C19.A20.①但现在却被用在了各行各业②而为了争夺这少量有限的资源③人们意识到了自己陷入“内卷”21.（1）参考题目：如此伐木信息伐木消失的“树林”书写该走向何处？（2）该漫画以鼠标为电锯，伐没笔杆树林为主要画面内容，寓意信息时代人们过度依赖电脑打字输入而逐渐挤占笔头手写空间，可能会造成文字笔头书写困境。22、【题目详解】漫画中三只乌鸦在喝水，“老一代”乌鸦的故事出自《伊索寓言》，后被收录在小学教科书上，这只乌鸦以善于动脑筋而受到人们的赞扬：它遇到困难不放弃，发挥聪明才智，衔来石子，石子满了水就溢出。显然，这只乌鸦代表的是旧传统，但现在它的方法已经过时了。“新一代”乌鸦怎么解决喝水难的问题？出现了两种截然不同的情况：甲乌鸦创新方法，借助吸管，轻松喝到了水；而乙乌鸦直接将瓶子打破了，水流一地，乌鸦在地上喝。那么，同样是新的喝水方法，哪只乌鸦的做法可取？我们通过比较两只“新一代”乌鸦的做法，不难发现命题人隐含的情感倾向∶23学科网（北京）股份有限公司\n乌鸦甲的做法可取，因为那是相对科学、可供借鉴的，是具有可持续性的，而乌鸦乙的做法不可取，那是简单粗暴、目光短浅的，无异于涸泽而渔，杀鸡取卵。所以，综合起来立意，这组漫画意在告诉我们∶要与时俱进，不断创新；创新要有长远的眼光，而不能只顾眼前利益。当然，对于乌鸦们的做法，还可以更深入地挖掘内涵。比如，老一代“垒石族”乌鸦，究竟是可笑还是可敬？新生代“吸管族”究竟是“智者”还是“懒人”？“破瓶族”乌鸦究竟是彻底革命，还是目光短浅？深入思考，我们觉得，老一代“垒石族”受制于时代局限，辛劳但不徒劳，面对瓶水，它没有选择悻悻离开，望“瓶”兴叹，而是开动脑筋并不懈努力，实属难得；而新生代“吸管族”，善于借助外物，轻巧取水，也无不妥，甚至可圈可点；而“破瓶族”，只图一时之便，而再无水可饮，实不可取。这样看来，三幅漫画的逻辑关系和内在联系也就清晰了。漫画一和漫画三构成正反对比，漫画二和漫画三也构成正反对比，而漫画一和漫画二虽是两代人，但其精神实质具有传承性，形异而“神似”。因此，行文应处理三部分关系，而非三分天下，彼此割裂。【拟题示例】打破常规，善于创新//新乌鸦喝水的启示//学会创新，与时俱进//不拘泥于旧思维破传统，开新路创新永无止境因时制宜，一脉相承发挥才智，持续创新打破思维定势，突破传统观念习惯，往往是进步的绊脚石变者，天下之公理（引用谭嗣同语）乌鸦喝水的“可持续性”请将目光放长远点如此“新乌鸦喝水”该休矣摒弃“杀鸡取卵”式思维可怕的“砸瓶取水”石不止精卫心善假外物创新魂作者：徐建华老师寓言故事不是孩提王国的童话，而是现代社会的剧透；寓言里的乌鸦，不是别人，正是我们自己。乌鸦喝水，像一面镜子，照出了几代人的精神特质和思维方式。我们也不妨来个对号入座。（从漫画入手，直接引题；同时关联自我，观照现实。）老一代乌鸦垒石不止，是可敬的。他们面对饮水“瓶颈”，没有彷徨退却，而是确立目标，驰而不息。就像精卫一样，“日日夜夜无穷已”23学科网（北京）股份有限公司\n，他们深信天道酬勤，功到自然成，这难道不是老一辈勤勉奋斗的写照吗？（评议漫画，称颂“老一代”，态度鲜明，并揭示“老一代”的精神本质。）他们是当代愚公苏和，他深信白了头发，一定会绿了沙漠。一把锄头，一顶草帽，一个倔老头，一弯永远俯身的背影，终换来塞上江南的葳蕤。他们是建国初期的科技工作者，以古老的算盘拨拉声，手绘笔算的满屋子稿纸，一次次打破西方科技的壁垒。他们是老一辈垒石不止的乌鸦：心志坚定，心无旁骛，守拙勤奋，这正是推动社会进步的车轮。（通过例证，彰显时代精神，有意突出“守拙勤奋”。）然而，一代人有一代人的际遇，一代人有一代人的特质。世殊时异，在“变局”、创新成为主流精神的当今时代，再将垒石不止的守拙勤奋，奉为圭臬，就难免有些落伍了。（承上启下，过渡自然。）新生代乌鸦，用吸管汲水，亦是可喜的。他们一方面感佩于父辈的奋毅，但绝不因袭，他们善用“思想的苇草”——一支轻巧的吸管，打破常规，改变生活。这支吸管，正是创新精神的外化，正是善假于物的智慧。（继续评议漫画，肯定“新一代（甲）”的做法，再展开分析，揭示其本质。）其实何止是一支吸管，还是一缕电波，一个配件，一块芯片，一道思维火花，一次头脑风暴，一种洞悉未来世界的目光……这都将是影响乃至改变世界的力量。（以小见大，以此类推，借以论证创新思维的巨大作用。）新一代乌鸦，他们恰若新时期互联网创业者。当传统行业都在精打细算，日积月累，都在焦灼着如何“多收三五斗”时，新生代们却摈弃了“当铺思维”，搭乘了互联网的快车，他们看到了未来的货币是电子货币，未来的经济是数字经济，在日益内卷的行业竞争中，成为时代弄潮儿。（通过例证，有意凸显善假于物的“创新思维”。）是的，前辈们创业千辛万苦、胼手胝足，固然令人感佩，但是不可也不必复制。因为，时代浪潮翻涌，大可乘风破浪,“通往未来的的路，绝不是回家的路”。因此，从老一代“垒石族”，到新一代“吸管族”，我们无须伤怀艰苦奋斗的本色淡褪，无须感慨潜滋暗长的懒人思维。 （将两代人做对照，分析理性，言简意赅。）其实一部人类发展史，就是从石子到吸管的工具发展史和观点水位的提升史。23学科网（北京）股份有限公司\n从石器时代，到铁器时代，到蒸汽时代，到光电时代，到人工智能时代………这一支支“吸管”，恰恰并非人类的好逸恶劳使然，他们用思想颠覆世界，比用双手改变世界，更具力量。他们都是敢想敢做的实干家和创新者。（关联新、老一代的做法，引入人类社会发展史，是对上文总结，也见思维提升。）时代发展，需要创新，需要颠覆传统，但这绝不赞成破瓶取水。那不是司马光砸缸的情急生智，而是贪图一时之快，是典型的急功近利。可在当下，不少人就在照此践行吗？为了眼前利益，工厂视江河为免费搭乘的公交，肆意排放；农民们将郁郁青山，砍伐成濯濯童山；官员们将“卓异”政绩，浓缩为短短的几年任期，刨地三尺也要大建“面子工程”……不夸张地说，我们都在推波助澜，将地球上最后一滴水变成自己的眼泪。（称颂与肯定之后，不忘清醒审视、批评，使内容更完整而有思辨性。注意过渡衔接，而非直接罗列。文中列举的短视行为，与“新一代（乙）”做法如出一辙。）正所谓：垒石不止精卫心，善假外物创新魂。新生代的我们，更要从老一代新一代乌鸦身上，汲取守拙勤奋的力量和锐意创新的智慧，而摈弃粗暴和短视的思维。只有这样，社会才能可持续发展，才能“载着不自满的人类，向人道前进”。（再次照应漫画内容，关联三者，点明主旨，总结全文。）自评本文选取漫画一、二作为重点，求同存异，揭示两代人的精神特质，老一代勤奋守拙，脚踏实地；新一代身处“变局”，灵活创新，与时俱进，两代人共同彰显时代主流精神。那漫画三怎么处理？若只字不提，也恐遗漏画面内容，扣题不严。若大篇幅批判，又冲淡了一和二的积极用意。笔者建议，若重点写漫画一、二，则适当关联漫画三，形成对比，而不多费笔墨，点到即止；若重点写漫画三，也可将一和二作为铺垫与参照，适当简略。【素材积累】吃祖宗饭砸子孙碗的事，绝对不能再干，绝对不允许再干。（习近平）穷则变，变则通，通则久。（《周易》）变法则民智，变法则民强，变法则民生。（谭嗣同） 履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。（魏源）23学科网（北京）股份有限公司\n法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。（梁启超）按部就班就是长眠不起，象征着死亡。（奥利夫·霍尔姆斯）距离已经消失，要么创新，要么死亡。（托马斯·彼得斯）旧情势的采用，必有所删除，即有删除，必有所增益，这结果是新形式的涌现，也就是变革。（鲁迅）　　同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。（鲁迅）进化不是一种力气，而是一个过程，不是一种主意，而是一个法则。（约·莫利） 【参考译文】孔子迁居到蔡国三年，吴国攻打陈国。楚国救援陈国，军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的边境上，楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼，陈国、蔡国的大夫商议说：“孔子是位有才德的贤人，他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间，大夫们的施政措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国，是个大国，却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用，那么我们陈蔡两国掌权的大夫们就危险了。”23学科网（北京）股份有限公司\n于是他们双方就派了一些服劳役的人把孔子围困在野外。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿病了，站都站不起来。孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴。子路很生气地来见孔子：“君子也有困窘的时候吗?“孔子说：“君子在困窘面前能坚节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么过火的事情都做得出来。”这时子贡的脸色也变了。孔子说：“赐啊，你认为我是博学强记的人吗?“子贡回答说：“是的。难道不对吗?“孔子说：“不是的。我是用一种基本原则贯穿于全部学说之中的。”孔子知道弟子们心中不高兴。便叫来子路问道：“《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却排徊在旷野上’，难道是我们的学说有什么不对吗?我们为什么会落到这种地步呢?”子路说：“大概是我们的德还不够吧?所以人家不信任我们；想必是我们的智谋还不够吧?所以人家不放我们通行。”孔子说：“有这样的话吗?仲由啊，假使有仁德的人必定能使人信任，哪里还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山呢?假使有智谋的人就能畅行无阻，哪里会有王子比干被剖心呢?”子路退出，子贡进来见孔子。孔子对子贡说：“赐啊，《诗经》上说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上。’难道是我们的学说有有什么不对吗?我们为什么落到这种地步呢?”子贡说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。老师何不稍微降低一些您的要求呢?”孔子说：“赐啊，好的农夫虽然善于耕种，但他却不一定有好的收获；好的工匠虽然有精巧的手艺，但他却未必能使人们都称心如意。有修养的人能修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人所接受。现在你不去研修自己的学说，反而追求苟合取容。赐啊，你的志向太不远大了。”子贡出去之后，颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，《诗经》说‘不是犀牛也不是老虎，然而它却徘徊在旷野上’。难道是我们的学说有什么不对吗?我们为什么落到这种地步呢?”颜回说：“老师的学说博大到极点了，所以天下没有一个国家能容纳老师。虽然是这样，老师还是要推行自己的学说，不被天下接受又有什么可担心呢?不被接受，这样才能显出君子的本色!一个人不研修自己的学说，那才是自己的耻辱。至于已下大力研修的学说不被人所用，那是当权者的耻辱了。不被天下接又有什么关系呢?不被接受，这样才能显出君子的本色!”孔子听了欣慰地笑着说：“是这样的啊，姓颜的小伙子!假使你有很多钱财，我愿意给你做管家。”23学科网（北京）股份有限公司