湖北省武汉市部分普通高中联合体2021-2022学年高一语文下学期期中联考试题（Word版带答案）

绝密★启用前2021～2022学年度下学期湖北省部分普通高中联合体期中联考高一语文试卷考试时间：2022年04月18日9：00-11：30试卷满分：150分注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。5．本卷命题范围：必修下册第一单元至第四单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“饿了么”的全职骑手2017年月均收入在8000元以上，能力出众的“单王”月收入甚至可达3万元，这已远超全国城镇私营单位就业者的月均薪资。据报道，2018年富士康工人月平均工资为6000元，更何况普通制造业工厂根本拿不出富士康这么高的工资。结果就是：人往高处走，制造业则招不起人。外卖骑手平均年龄在26-30岁之间，35岁以下占近70%。富士康27万名员工中，30岁以下的员工占到59.65%，看上去还算和外卖行业旗鼓相当，但相比2012年，青年人的比例已经缩减了三分之一。不能吸引年轻人是对制造业的致命打击，一个失去年轻人的行业将会如同一潭死水。不妨参考一下美国的情况。1970年后，美国传统制造业所在的“铁锈八州”人口增量严重放缓，反倒是加利福尼亚、德克萨斯和佛罗里达三州人口激增。“加德佛”三州以先进制造业和现代服务业为主，此次人口大迁移，其实是就业人口从制造业向服务业转移的结果，被 称为“服务业革命”。因此，外卖行业从制造业抢人，从本质上说，属于中国式服务业革命中的一个具体场景。（摘编自吴晓波《为什么几百万中国年轻人愿意送外卖不想去工厂》）材料二：制造业工厂智能化、自动化设备的日益完善，从根本上削减了工厂对普通工人的用工需求。根据对国内2000家企业的调研，新技术应用对制造业普通劳动力岗位的替代率为19.6%。在技术迭代的形势下，外卖员成了国内制造业工人转行的主要选择之一，由工人转行的外卖员成了行业主流。受疫情影响，今年劳动力市场需求下降明显，但高技能人才依然短缺，各技术等级或专业技术职称的空缺岗位与求职人数的比率均大于2.0。尽管如此，收入相对较高的技工，依旧很难成为年轻人的优先职业选项。从一个基层劳动者的角度看，在大致相当的薪资区间，相比能快速入行的快递外卖员，花费更高的培养成本、冒着更大风险去学习高级技工，则显得投入产出比太低。而受教育程度普遍偏低、缺乏专业技能的快递外卖员们，也很难找到快递行业之外的工作。从整体上看，中国制造业的年轻劳动力就业确实在萎缩，新经济下的新兴服务业更能吸引年轻人。受教育程度较高的年轻人更重视工作性价比、岗位尊重、工作环境等因素，工厂要想留住年轻人，需要综合考虑这些因素的提升。（摘编自赵一苇《年轻人都去送外卖了，中国的制造业怎么办？》）材料三：最近，“年轻人宁愿送外卖也不去工厂”的话题引发了广泛的讨论。有些媒体将某些工业生产厂家的用工荒与外卖送餐骑手数量迅速增长的事实联系在一起。这种联系表面看似有理，实际上不合逻辑。在相对自由的劳动力市场上，劳动力流向体现了市场的价值取向。外卖送餐骑手巨增和工业生产用工荒，是正常的市场现象，是劳动力市场流动和选择的结果。那些“宁愿……也不……”式的思维，其实还是受另一个非市场的价值标准支配着，这种认为去工厂高于当骑手的价值取向是那么令人不安。然而，市场的无形之手正是通过配置资源来不断提高市场效率的，配置资源的过程也是不断提升劳动力市场价值的过程。工业生产用工荒，实际上反映了工业生产劳动力市场的劳动力价值倒挂问题。解决这个问题，既不能在减少外卖骑手的数量和收入上打主意，也不能在其他行业制造挤出效应以迫使劳动力转向工业生产行业，而只能顺应劳动力市场的行情， 要么给劳动力以应有的价值，要么转业。那种“给6500元月工资还招不来一个成衣厂普工”的说法就多少显得矫情。6500元还招不来工，说明一个普工的劳动力市场价值已经超过了这个数字。当然，个中原因并非仅仅是用工者付酬问题，更多的是整个市场价格信号体系以及税收、劳工保护、社会管理等体制性问题，而这也正是中国经济调整和改革的理由所在。跳出“宁愿……也不……”式思维，才能找到工业生产用工荒的症结。年轻人“宁愿”去送外卖其实是再正常不过的现象。作为新业态的组成部分，外卖送餐行业的发展势头良好，前景看好，社会效益也同样很好。不能将这种市场现象与用工荒对立起来，进而做出损害外卖行业发展以补救工业生产用工荒的蠢事。在经济发达国家，城市街道或高速公路上的车流中，快递车辆几乎抬眼可见。流通产生价值，流通实现价值。外卖送餐骑手是物流行业的劳动力，物流业是工业生产的延伸，是工业产品实现市场价值的必不可少的过程。外卖送餐行业发展迅速，说明其找准了市场需求，其结果是极大地扩容了餐饮市场空间，既提升了市场效率也提升了人们的生活质量。相关数据显示，仅美团外卖一家的日订单就达2400万，维系着360多万家商户和60万外卖骑手的生计，三成骑手月收入5000元以上，此外去年还有200多万兼职外卖骑手从平台获得了收入。这样的市场规模，吸引那么多“宁愿”的年轻人，奇怪么？（摘编自光明网评论员《为什么有人惊诧于年轻人宁愿送外卖》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.当前，物流外卖等服务业吸纳了普通动力中绝大多数的年轻人，从事制造业的劳动力平均年龄已高于服务业。B.新技术应用对制造业普通劳动力岗位替代率不超过两成，其他的岗位必须使用人工，所以才出现用工荒。C.技工的薪酬相对于普通劳动力岗位虽然高一些，但培训的成本也比较高，有一定的风险，因而难以吸引年轻人。D.快递外卖等新业态发展势头强劲，前景良好，而传统制造业已是一潭死水，这都是市场作用下优胜劣汰的结果。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.随着现代服务业的发展，外卖行业从制造业“抢人”是必然的，不应人为阻挡。B.发达国家服务业革命已先行一步，中国在发展现代服务业的过程中要有所借鉴。C.不能听任“年轻人宁愿送外卖也不去工厂”的现象危及中国制造业的壮大发展。D.美团能吸纳数百方骑手原因之一是外卖骑手的从业门槛低，不需要专业技能。 3.下列对未来中国劳动力市场发展趋势的判断，在文中无据可依的一项是（）A.现代服务业将会吸纳更多的普通劳动力。B.服务业和制造业薪酬差距将进一步加大C.工厂通过自我提升能够重新吸引年轻人。D.市场配置资源使制造业劳动力价值提升。4.材料一和材料二话题相同，表达的侧重点有什么不同？5.请简要梳理材料三的行文脉络。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。暮鼓铁凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他得抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈” 说，快点儿！菜汤都凉了！她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝 卜，对这近切的鼓声充耳不闻。她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。（2015年荣获首届《作家》“金短篇”小说奖，有改动）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.会所里的暮鼓有点喑哑和憋闷，但依然是生命的勇敢呐喊，六十岁的“她”迎着鼓声回家，此刻，生命的积极鼓点在她心中敲响了。B.文章中描写“那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮”，表达出城市的“她”对农民工母子生活方式的羡慕。C.在“她”的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，仅仅是因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。D.小说中的“她”是一位城市的暮年女性，对自己保持全部的青春感颇为自信。“她”因“观察”打工母子而得到了生活和生命的启迪。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说人物描写细腻传神，体型壮实的儿子急切地反复呼喊“妈！妈！”“快点儿！菜汤都凉了！”，一个憨厚孝顺的儿子形象跃然纸上。B.小说环境描写关联全篇，十分生动。如开头“日落之后，天黑以前”的描写，渲染了城市的“黄昏”氛围，烘托人物暮年感伤的心理。C.小说情节平实，语言简约洗练，比喻生动形象，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常让人感动，字里行间让人领会出人生启悟。D.小说以“暮鼓”为题，富有艺术魅力，是串联故事的线索，使文章情节紧凑，引起读者的阅读兴趣，且在结束部分以此点明主旨。8.从“她”眼中的“老头”到年轻人喊“妈”，这一情节设计十分巧妙。试结合全篇，分析这样写的好处。9.“暮鼓”作为小说标题，意蕴深刻，请结合全文谈谈你的看法。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。［甲］（齐宣）王说，曰：“诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”则王许之乎？”曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形，何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”——言举斯心如诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”（《孟子·梁惠王上》）［乙］（齐宣）王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王上》）［丙］孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代①之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作《孟子》七篇。（《史记·孟子荀卿列传》） ［注释］①唐、虞、三代：唐尧、虞舜以及夏、商、周三代。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.退/而与万章之徒序诗书/述仲尼之意作《孟子》/七篇B.退而与万章之徒序诗书/述仲尼之意/作《孟子》七篇C.退而与万章之徒序诗/书述仲尼之意/作《孟子》/七篇D.退而与万章之徒/序诗书述仲尼之意/作《孟子》七篇11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.诗，这里就是《诗经》，《诗经》也叫《诗》《诗三百》，儒家经书之一。B.钧是古代的重量单位，三十斤为一钧，而锱铢是相对很小的重量单位。C.庠序，指古代的地方学校，与《送东阳马生序》中的“太学”一样。D.北海，古人认为天下有四个大海，北海居其一，指齐国北边的大海。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.当时的诸侯国多崇尚攻伐。秦楚魏齐等国皆务于合从连衡，把能攻善伐看作贤能，而这与孟子的主张背道而驰。B.孟子的社会理想是美好的。孟子把其社会理想描述为：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，颁白者不负戴于道路矣。C.齐宣王先听进劝谏后又悔而弃之。齐宣王好像谦恭，能听从孟子的劝谏，但最终没能采用孟子主张，也没有任用他。D.齐宣王富有一定同情心。通过对话可以看出，齐宣王很同情禽兽，但不大同情老百姓，不能分清轻重、长短。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。（2）齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。14.“唐、虞、三代的德政”在文中体现在哪些方面？请进行概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。采桑女［唐］彦谦春风吹蚕细如蚁，桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女，手挽长条泪如雨。 去岁初眠当此时，今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥，官家二月收新丝。［注］唐彦谦，唐末诗人。朝廷财政入不敷出，统治者就加紧掠夺，把征收夏税的时间提前到阴历二月。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联运用了比喻等修辞手法，生动形象地写出了蚕之细小，桑芽之嫩的特点。B.颈联通过对比，写出因倒春寒，今年的桑叶长势堪忧，暗示了收成可能不好。C.尾联一个“愁”，诗人直抒胸臆，表达了对现实的不满和对下层人民的同情。D.诗人刻画采桑女，把动作描写和心理描写融为一体，使采桑女形象感人至深。16.颔联写采桑女“手挽长条泪如雨”，采桑女为何“泪如雨”？请结合全诗内容简要作答。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的提问，子路急忙回答道：“千乘之国，______，加之以师旅，______；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（2）杜甫在《登岳阳楼》中用“______，______”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。（3）王安石在《桂枝香·金陵怀古》中描写登高见到千里江山美景的两句词是“____，____”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。汉服全称“汉民族传统服饰”，是从黄帝即位到明末清初，在汉族主要居住区域，围绕中原礼仪文化为中心，经历史演变而形成具有独特汉民族风貌个性，且明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，集中体现了我礼仪之邦“锦绣中华”的煌煌文明，也承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。汉服的纹饰喜欢采用带有吉祥寓意的图纹，如“六合同春”“五谷丰登”“锦上添花”等图案。（），如恋人互赠信物和新婚婚服上会采用鸳鸯的图样，叫“鸳鸯同心”“鸳鸯戏水”等；寿诞则采用龟、鹤的图样，叫“龟鹤齐龄”“松鹤长寿”“鹤献蟠桃”等，取长寿的寓意。汉服历史悠久、底蕴丰厚，如一坛封藏的美酒，古色古香回味悠长隽永；又如一本宏制的帛书，在一丝一线中延续中华民族不朽的文明。 18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.因此，依据不同的场合，会选择不同的纹饰B.同时，依据不同的场合，会选择不同的纹饰C.同时，选择不同的纹饰，会依据不同的场合D.因此，选择不同的纹饰，会依据不同的场合19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法和同的一项是（）A.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。B.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。C.峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。D.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。20.文中画横线的语句有语病，请修改。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。2021年12月9日，“天宫课堂”第一课正式开讲，航天员叶光富展示了太空水球光学实验。当航天员往水球中打入一个气泡，因为在太空中浮力已经消失了，所以气泡不会向上飘，而是老老实实待在水球中。水球因此被气泡变为了两部分，中间是空气，①。这个时候整个水球就变成了两个透镜，外圈成为了一个凸透镜，所以②；内圈相当于变成了两个凹透镜的组合，这个时候又出现了一个正立的像。因此可以在水球中同时看到一正一倒的两个像。这项实验体现了三个物理现象，首先，在太空失重环境下，（）；而在地面上，受重力影响，水滴呈现为水滴形，几乎不可能获得一个完美的水球。其次，这个水球可以被看成是一个凸透镜，当你站在它的两倍焦距以外，看到的就是一个倒立的实像。最后，③，气泡会待在水球中。21.下列填入文中括号内的语句，衔接量恰当的一项是()A.水滴收缩成一个接近完美球体的水球是因为表面张力的作用B.一个接近完美球体的水球是水滴在表面张力作用下收缩成的C.水滴会在表面张力的作用下收缩成一个接近完美球体的水球D.水球是水滴在表面张力作用下收缩成的，这个球体接近完美22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。1916年，陈独秀在《新青年》一文中号召青年做“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”的新青年。1919年，毛泽东在《湘江评论》上大声疾呼：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”1957年11月，毛泽东主席在莫斯科大学礼堂对中国留苏学生表达了“世界是你们的！也是我们的，但是归根结底是你们的！”殷切希望。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】1.C2.C3.B4.材料一从年轻人职业选择的角度，分析了他们宁送外卖不去工厂主要原因是薪酬差距和服务业革命。材料二从制造业的角度，分析了技术迭代形势下工人转行外卖主要原因是教育程度偏低和缺乏专业技能。5.①首先，指出把工业用工荒与外卖骑手数量迅速增长联系在一起不合逻辑；②然后，阐述劳动力流向体现市场价值取向的原理，分析制造业劳动力流失的原因；③最后，揭示物流业的价值和前景，申明年轻人选择做骑手不值得奇怪。【答案】6.A7.D8.①情节上，运用戏剧性反差手法，设置悬念。推动情节发展，激发读者阅读兴趣；②人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛；③主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲身上“父亲般坚韧刚强”。9.(1)“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，寓意着临近结束而又坚强有力，催人振奋；(2)“暮鼓”具有象征意义：①烘托出打工母亲的人物性格，即人已暮年却不屈服现实的倔强品格；②“暮鼓”揭示了文中的“她”从“暮鼓”声中受到心灵的警醒，感悟到生活应具有老而不衰、不报怨、不消沉的态度。【答案】10.B11.C12.C13.(1)敬爱自家的老人，从而推广到（敬爱）别人家的老人；爱护自家的小孩，从而推广到（爱护）别人家的小孩，天下可以在手掌上转动。(2)齐威王和齐宣王重用孙膑和田忌这类人，使各诸侯国都向东来朝拜齐国。14.①执政者富有同情之心，恩既及禽兽，又善推其所为；②明君在位要制民之产，这是重要的物质基础；③修治礼义，谨庠序之教，申之以孝悌之义；④不崇尚攻伐。参考译文：（甲）齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’──说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”（齐宣王）说：“不相信。” “如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈弯腰作揖，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！（乙）齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。我虽然不聪明，请让我试试看。”孟子道：“没有可以长久维持生计的产业，却有一贯向善的思想，这只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。假使没有这种思想，那就会放荡邪僻，不守法纪，胡作非为，没有什么干不出来的。等到犯了罪，然后对他们施加刑罚，这等于设下网罗陷害老百姓。哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？所以贤明的国君规定老百姓的产业，一定要使他们上足够奉养他们的父母，下足够养活他们的老婆孩子；遇上好年成终身饱暖，即使是凶年饥岁，也不至于饿死；然后要求他们走上向善的道路，所以老百姓也就容易服从了。现在所规定的老百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活老婆孩子；年成好也要终身困苦，遇上凶年饥岁，更免不了要饿死。这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲礼义呢？大王您既然想成就统一天下的大业，那就何不回到根本上来呢？在五亩大的住宅旁，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝绵袄了；鸡和猪狗一类的家畜不要耽误它们繁殖生长的季节，上了七十岁的人就可以经常吃到肉了。一家一户种百亩的田地能及时得到耕种，八口人吃饭的人家，就可以不闹饥荒了。重 视学校教育，反复地叮咛他们孝顺父母、尊敬兄长的道理，须发花白的老人就不会再肩挑背负出现在道路上了。年老的人穿丝绵、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果这样还不能得到人民的拥戴，以实现王道，那决不可能。”（丙）孟轲是邹国人。他曾跟随子思的弟子学习。他通晓儒家治国之道以后，便去游说齐宣王，但齐宣王没有任用他。于是到了魏国大梁，梁惠王不但不听信他的主张，反而认为他的见解迂阔而不切实际。当时，秦国任用商鞅，使国家富足，军力强大；楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌；齐威王和齐宣王重用孙膑和田忌这类人，使各诸侯国都向东来朝拜齐国。此时，正当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略，把能攻善伐看作贤能的时候，孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政，因此他游说的那些国家都觉得（孟子主张）不符合他们的需要。孟子于是就回到家乡，与万章等人整理《诗经》《尚书》，阐发孔丘的思想学说，写成《孟子》一书，共七篇。【答案】15.C16.原因：①蚕细如蚁，尚未初眠；②倒春寒使得桑树叶生长延迟；③丝茧收成难卜，里胥提前上门催征。【17题答案】【答案】①.摄乎大国之间②.因之以饥馑③.吴楚东南坼④.乾坤日夜浮⑤.千里澄江似练⑥.翠峰如簇【答案】18.B19.A20.把“围绕”改为“以”；句末补上“的服装”【答案】21.C22.①气泡周围是水②呈现出一个倒立的像③太空中浮力消失了【23题答案】【答案】例文：万象更新，青年自强忆昔岁月，匆匆不过百年。想当初，神州失色，日月无光，幸有无数“新青年”，于惊雷处觉醒，振剑以血，亮万古长夜。惟有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。他们剑指沉疴，一扫百年之耻，构建出一个全新的、独立自主的新中国。斗转星移，山间朝暮一瞬，世上已百年，摆在我们新一代青年面前的，除却治愈旧疾，更有时代赋予的新责任。如何破除新时代带来的新问题，成为我们这一代青年的题中之义，我想应只有一剂良方：自我更新，青年自强！有时候，我们能看到汲汲于功名者，也能看到对财富孜孜以求者。这种人，古代有之，五四有之，今亦有之。我们的态度是：斩尽其芜杂，毫不留情；破其壁障，力争成长。因为，不管任何时代，新青年的主流都应是“内图个性之发展，外图贡献于其群”，而非“做官发财 思想”。也许有朋友会问，要响应陈独秀先生“斩尽涤绝做官发财思想，内图个性之发展，外图贡献于其群”之号召，我辈青年当何为？答曰：践行毛泽东主席之疾呼：敢说，敢干！如今，我辈新青年，不只要思考“不能干什么”，更应思考“应该干什么”。“天下者，我们的天下。国家者，我们的国家。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”百年前，毛主席在《湘江评论》中鞭辟入里的文字，至今仍振聋发聩。这句青春宣言，曾激励当初的青年们，肩负起属于一个时代的责任。而如今，走入新时代，新青年早已有了新目标、新方向。我们应积极为人民服务，为社会主义服务，向着新时代赋予的新任务发起攻势。不似百年前，如今的中国，已是一派和谐之景。为图自强，吾辈青少年之“新”思想也应顺应变化，不应贪财好色，不应充满利己思想。除此之外，我认为，我们还应为其增添新的内涵：为人民与社会服务，追逐心中理想信念，缔造新的辉煌。新时代，我们新青年应发扬理想信念，全面发展，努力做全面发展的时代新人！新时代不仅带来了新机遇，更将世界连成一个整体，给我们带来了诸多新视野。吾辈新青年，应心怀丘壑，心神往之，存更高之格局，放更长之眼光。当今世界，霸权主义和强权政治仍裹挟着时代前进。如何破局，如何建立新的秩序也就成为了新青年应思、应索之问题。我们当有行、有思，恰如鲁迅所言：“应要敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当！”终身为人类之发展与解放事业而奋斗，定也是“新”之内涵的应有之义。愿吾辈青年，放长眼光，健康体魄，博闻强识，于新时代、新机遇下，作有为之新青年！