重庆市主城区六校2020-2021学年高二下学期期末联考语文试题

2020-2021学年（下）期末考试高2022级语文试题考试说明：1.考试时间150分钟2.试题总分150分3.试卷页数14页一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：我国广袤的大地上，分布着数以百万计的自然村落。在国家大力实施乡村振兴战略的背景下，如何做好传统村落的保护、更新和发展，再现传统村落质朴之美？传统村落，既要有“形”，也要有“神”。在修复改造中，设计者要在传统村落物质性的空间存续上做足文章，保护、修复、回归传统聚落形态，强化乡村风貌特色；也要在精神性的文化传承上下功夫，发展、织补、延续传统乡村文脉，在为乡村可持续发展注入现代文明的同时，兼顾地域文化的保护，留住乡愁。在贵州黔西南布依族苗族自治州板万村的改造实践中，团队基于该村保留的大量传统建筑和民族传统文化，从整体改造理念出发展开设计。在“形”的塑造上，对村中尚留的传统木构吊脚楼和风貌迥异的新建砖混房屋，进行了建筑风貌统一修缮设计。同时，团队还在村中人流聚集的地方，设计了可供聊天、休息的木廊、凉亭，为村民搭建起交流空间。14 设计助力乡村振兴，更重要的是通过“形”的塑造，激发“神”的活力。设计团队努力将振兴传统工艺、活化非物质文化遗产与村落改造相结合。比如，团队将板万村闲置民居改造成刺绣、织布、酿酒等传统手工艺作坊；新建文化传习所、风雨桥；修整戏台；对村小学进行整体改造和扩建，增建了图书馆和文化乡土教室；改建土陶窑以恢复传统制陶工艺……传统村落的振兴，需要尊重自然、细心呵护大自然的馈赠，还需适应自然、因地制宜。这既是先民的营造智慧，也是传统村落与自然环境相融相生的关键。浙江松阳县“拯救老屋行动”，强调在改造中尊重当地古村落的原生态，从而绘就一幅别具韵味的“山居图卷”。松阳县群山环绕、云蒸霞蔚，黄墙黛瓦的传统村落置于其中，更添古朴之美。为解决老屋无人居住、村落生机渐失的困扰，设计团队尽可能还原村落传统风貌；同时，保留推开窗见山、抬起头观星的生态特色，使改造后的传统村落与自然环境相辅相成，吸引许多外乡人来此体验，写下一首人与自然和谐共处的生态诗篇。传统村落的价值在于，它是一种自然和人文有机融合的生态系统，是在人类生产实践活动中长期积淀形成的，饱含丰富的历史信息和文化记忆。构成乡村聚落的建筑，其价值并不完全在于历史长短，还在于不同时代印记丰富真实的整体呈现。所以，传统村落的改造设计，既不能片面还原某一时期的风貌样式，也不能简单移植异域文化以求创新，而应树立在传承中创新的历史观念，通过更新改造，激活已失去原有功能的建筑，延续其生命。江西德兴市是药材的主产区之一。如何使深山里的村落走出一条特色发展之路？对局部老建筑群进行改造以传承中医药文化或许是个答案。14 设计团队遵循“结构改造、功能再造、文化塑造、生态营造”原则，对德兴花园村一处曾是学校的老建筑群进行改造活化——完整保留原来校舍一、二层的砖混建筑，并在原来南北向布局的建筑群上，加建东西向的二层钢结构建筑，新老建筑错层叠置，形成了丰富的立体院落空间，创造了崭新的视觉空间形象。设计团队在新建筑群中植入了中医药教学、试验、体验等功能，成功将其改造成了中医药试验培训基地。改造后的建筑群，被杏林馨香浸染，成为带有时代印记的赣鄱文化“新地标”，中医药文化在乡村创新性改造中得到传承。随着乡村振兴步伐加快，如何让传统村落既不被迅速发展的现代文明抛下，也不被过度开发所破坏，是需要认真思考的时代课题。在城镇化快速发展的进程中，从传统村落独特的自然形态和人文价值出发，以艺术的视角介入乡村振兴，将有助于实现传统村落自然美与人文美的回归。（摘编自吕品晶《传统村落，回归自然与人文之美》）材料二：乡村振兴长期需要城市的支持，具体表现为外界人员与资金的介入。近几年各地传统村落保护发展的前进证明这种外力是不可或缺的，它包括财力与人力（含智力、技术、管理）两个方面，人力比财力更为重要。鉴于乡村振兴的艰巨性、长期性，外力的介入应该建立长效机制，需要政策支持及有组织的引导。我们的高校、规划设计部门也应该把当前对传统村落的热情转化成行动，纳入乡村振兴战略的制度性支撑，并为此研究具体的措施，如：长期与短期的人才培养，专业与课程的设置，乡村课题研究的长期性、针对性、实效性，驻村规划师、建筑师制度的建立等等。乡村振兴的主体是农村，对象是农民，主人是村民；今天及未来乡村的居住者、从业者、管理者、享用者主要是当地的村民，虽然不排除未来也可能有城市来的移民，但他们不可能“喧宾夺主”。村民不仅是乡村经济的主人，乡村社会的主角，而且是乡村传统文化的载体与传承人，因此，他们是乡村振兴真正的内在动力。乡村振兴只有以内力为主、外力为辅才有希望，才可持续。（摘编自朱良文《乡村振兴战略下的传统村落再思考》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统村落的“神”，是指凝聚在乡村聚落形态上的文化，即传统乡村文脉，具体表现为为乡村可持续发展注入的现代文明和特定的地域文化。14 B.“拯救老屋行动”立足县域实际，发掘老屋价值，对传统民居进行修缮和利用，进一步深化乡村新型业态培育，全面激活了老屋内在生命力。C.乡村聚落的建筑的价值与其历史长短没有联系，而与其所饱含的历史信息、文化记忆及其对不同时代印记丰富真实的整体呈现密切相关。D.传统村落的振兴是一个艰巨而长期的事业，首先靠城市在长效机制下的财力与人力的支持，其次靠农民在乡村建设、文化传承等方面的努力。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.设计团队在对板万村的改造实践中，综合考虑了各要素的改造和提升，将传统村落内化为具有文化活力的社会结构，外化为具有整体之美的乡村景观。B.大自然给予了传统村落宁静优美的环境，传统村落往往与大自然相融相生，人、建筑与环境的相互依存，在大地上绘就一幅幅美丽的乡村画卷。C.设计团队对德兴花园村一处曾是学校的老建筑群进行改造活化使中医药文化得到传承的做法，为深山里的村落实现特色发展做出了一定的探索。D.乡村振兴的主体是农村，内在动力是村民，要把发现和培养传统村落保护发展的带头人作为第一要务，提升村民素质，促进乡风文明。3.根据材料内容，下列各项中不属于乡村振兴战略下的传统村落保护工作范畴的一项是（3分）A.黄山宏村别出心裁的“牛型”整体布局B.辽西地区典型囤顶式民居建筑C.鼓励中青年人外出务工D.鼓励中青年人学习舞龙、舞狮4.材料一在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）5.材料一从几个方面阐述了在国家大力实施乡村振兴战略的背景下，如何做好传统村落的保护、更新和发展，再现传统村落质朴之美。请结合文本内容简要概括并分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。14 穿布衣的纪念馆伍宜前①“啊呀……万八千岁哪，天开地辟，阳清为天，阴浊为地，盘古左执凿，右持斧，哗啦……开州啊，开天辟地第一州；盛山哪，……”离乡多年以后，我驾车过万州，驶回开州时，心里奔涌的都是老父亲吟唱的天地传说。②大地在川东注定烘托一段传奇。大巴山脉特意在这儿多打了几个皱褶，于是山脉来来回回旋转，将一块一块的小平坝围得严严实实。平坝之外峦麓跌宕，溪涧幽深；水凶滩激，山高路险。远祖賨人，即历史上赫赫有名的板楯蛮，骠勇善战，尝出川执干戚舞，助武王伐纣。这股子要杀出去的狠劲，流淌在川东人的血液里，川东硬汉天堑架桥，凌空南北。桥在穷山恶水中富有弹性地延伸，在险峻的环境中孕育了生命的沟通。③只有在父亲的吟唱中，我才有勇气驾车驶过这些高架桥，到达开州，过迎宾街，绕北环路，大约就到了“盛山哪”。④这座山，形如“盛”字，故名盛山。山脚下，有一座石堡坎，坎上筑石梯，呈双“之”字形层层叠叠而上。石梯起步两旁雕有仿唐式大型石狮一对，石梯斜倚的堡坎壁上，是红色花岗石与黑色大理石镶嵌的大型壁画《山河颂》。在堡坎上镶画，也是全国首创，这画就是半阙豪壮的辛词：山石流云，青松挺拔，海潮东去连天涌，旭日落照。⑤缘石阶而上，走过这一片山河，是一座仿古建筑，门楹上挂匾额，上有邓小平题写的“刘伯承同志纪念馆”几个大字。纪念馆分内外两进院落。入门可直入内院，似乎可忽略由外院入内院的那一段短短的甬道。内院有展厅6间，以回廊相连，呈仿古四合院型。环绕展厅的是外院，依次是水池、歼六战斗机、凉亭、流水松风馆、功勋柱，将展厅团团围在中间。据说，水池以前叫功勋池、凉亭叫元帅亭。而整个纪念馆又掩映在盛山大片墨绿色的桔林之中。由外院到内院，由展厅走到桔林的绿荫里，恍然间就几步路。14 ⑥桔枝扶疏，日影斑驳，我忿忿然走向大门；就这么转一圈，仅30多分钟，走完了一个元帅的一生。纪念馆纪念的可是刘伯承哪，叶剑英说他“遍体弹痕余只眼”，德国医生叫他军神；毛泽东称他“孙武”，他硬是在光秃秃的神头岭上打伏击战，又破了用兵不复的兵法，叠伏①七亘村；1945年至1948年，刘邓中原野战军共歼灭敌军13个军，居于五大野战军战绩之冠。太寒碜了，这纪念馆！寒碜得配不上老父那句“盛山哪”。⑦走了，走了，脚步缭乱间，我跨出大门，一尊青铜铸像静静地站在那儿，纪念馆门前小广场的左方。他双手包抄在胸前，默默地看着我进去，再让我蓦然之间看见他。他穿着一件布衣，一件解放军战士都穿的布衣，青铜的皱褶并没有把这件布衣变得坚挺和厚实，在时间的剥蚀中，布衣上有了浅绿漆与亚黑漆，仿佛刚刚走出战火。⑧雕像中的刘伯承，大多穿一件布衣，站在西南政法大学，四川凉山西昌市中心广场，南京胜利广场，上海志愿军纪念广场，河南淮海战役纪念馆，河北邯郸将军岭……甚至在大别山北麓光山县城以西三四十华里的北向店的刘伯承遇险纪念馆。刘邓大军千里跃进大别山，在北向店以4000余人抗击国民党13000余人的数十次进攻。之后，刘伯承诙谐地说：“我带着野战军直属队、中原局机关一大摊子转移，真好比是李逵背娘，这一回我差点当了李逵，让老虎把娘吃掉。可要汲取教训啊！”特地为一个人遇险修一个纪念馆，这很不布衣，但我以为，他一定是穿着布衣说这番话的。⑨我沉默了，在雕像前退后了几步。在这样一个知道退②的人面前，站得太近，是看不全他布衣的底色的。禁不住再退一步，差点撞上几个穿蓝色卡其布的工人，他们正提着几罐灰白的维修泥浆。看着他们远去的背影，我豁然明了，刘伯承纪念馆肯定是要有灰白的布衣的底色的，才应和得上那句“盛山哪”。⑩或许，他并不希望我如此近迫地去瞻仰他缅怀他，我默默地退后，转身走向堡坎石梯。几个开州人提着鸟笼，从下面缓步上来，消失在纪念馆旁边的小径里，洒下一串细碎的啼叫。沿着石梯而下，偶见一两个人闲散地坐着，看着石梯下大片的湖景山色。14 ⑪在三峡大移民之前，石梯堡坎下是开州最热闹的一条街，晨曦中，农人担着缀满露水的白菜萝卜，刚一搁地上，大爷大婆们就团团围了过来；屠户砧板上的牛肉猪肉，都还有微微的热气；不知哪家的孩子钻得不见了人影，母亲在人群中吼叫，声音很快就淹没在小贩们的叫卖声中了。现在，大半个开州迁移，为三峡工程退到小江支流上游重建，这些阜盛人烟已随着三峡蓄水恍然退去，1390年历史的繁华退到了湖底，留下一大片淡远的湖水，鸥鹭翩然。⑫这一篇山河啊，才是真正的“盛山哪”。注释：①叠伏，即在同一地方打伏击，是兵家大忌；但刘伯承创造了三天之内，在同一地点、同一山沟连续两次设伏歼灭日军的经典战例，并命名为“重叠待伏”法。②刘伯承，开州赵家镇人，中华人民共和国元帅，相继参加了北伐战争、八一南昌起义、土地革命战争、长征、抗日战争、解放战争等。建国后，辞去一切行政长官的职务，去南京创办了中国人民解放军军事学院，即南京军事学院，担任院长兼政治委员，亲自培训教师、撰写审定和翻译教材，创立了陆军、海军、空军、炮兵、装甲兵、防化兵、情报等系，为人民解放军的现代化、正规化做出了不可磨灭的贡献。6.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.父亲的歌声“盛山哪”，从开头第一自然段，一直反复出现到最后一个自然段，串联起了纪念馆、元帅的一生和开州移民等内容。B.第五自然段中的纪念馆，与元帅的一生是极不相符的，作者最初对这样的纪念馆持否定态度。这有利于文章曲折感的形成。C.第六自然段中，“就这么转一圈，仅30多分钟，走完了一个元帅的一生”，这句话表达的意思就是，只需要花极短的时间，游人就能在纪念馆中了解元帅的一生。D.开州人民在三峡移民中，所表现的“退”的精神，与元帅“退”的精神是一致的。7.下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）14 A.第二自然段，从川东的地理人文角度，突显了川东人的骠勇善战，狠劲敢闯，与后文的“退”形成了悖论反差的关系。B.“德国医生叫他军神”，涉及的是刘伯承担心影响以后的指挥,为保护脑神经，在对眼睛做手术时坚持不用麻药的事迹。C.文中写到“几个穿蓝色卡其布的工人，他们正提着几罐灰白的维修泥浆”是为了表达对某些部门不重视刘伯承纪念馆的批判。D.文末，作者用实写的笔法，描写了三峡移民之前开州人民的幸福生活，是为了突出他们的舍弃与牺牲，进而深化主题。8.请结合文本思路谈谈“盛山啊”的意蕴。（4分）9.《滕王阁序》中说到“物华天宝”“人杰地灵”，自然、历史往往会创造人，而人反过来又能改变一方水土。请你结合文本谈谈，人与自然、历史的关系。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。张载，字子厚，长安人。少喜谈兵，至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：儒者自有名教可乐，何事于兵。因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程①至，与论《易》，次日语人曰：比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。撤坐辍讲，与二程语道学之要，涣然自信曰：吾道自足，何事旁求。于是尽弃异学，淳如也。举进士，为祈州司法参军、云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗方一新百度，思得才哲士谋之，召见问政道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。移疾屏居南山下，14 终日危坐一室左右简编俯而读仰而思直得则识之或中夜起坐取烛以书其志道精思未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦汉以来学者大蔽也。故其学尊礼贵德、乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，率用先王之意，而傅以今礼。因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还，翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤。诏赐馆职半赙。载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。著书《西铭》曰：“乾称父而坤母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。”程颢尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”嘉定十三年，赐谥曰明公。淳祐元年封郿伯，从祀孔子庙庭。(选自《宋史·张载传》，有删节)【注】①二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/直得则识之/或中夜起坐取烛/以书其志道精思未始/须臾息/B.终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/直得则识之/或中夜起坐取烛/以书其志道精思/未始须臾息/C.终日危坐一室/左右简编/俯而读/仰而思/直得则识之/或中夜起坐/取烛以书/其志道精思/未始须臾息/D.终日危坐一室/左右简/编俯而读/仰而思/直得则识之/或中夜起/坐取烛/以书其志道精思未始/须臾息/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）14 A.移疾，旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。B.太常礼院，官署名。唐朝始置，属太常寺。掌教礼仪，事许专达。C.赙，本义是指“资助”，文中指拿钱财帮助别人办理丧事。D.谥，谥号是对死去的地位很高的人的评定，一般是表达褒扬的情感。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.张载天资聪明，谦虚好学。他投书范仲淹，范认为他能成大器，勉励他弃武从文，多钻研儒学；他极力推崇二程对《易》的研究，认为他们与自己各有千秋。B.张载以民为本，导民向善。他在作云岩县令时，处理政事以“敦本善俗”为先，每月吉日，召集乡里老人到县衙聚会，亲自劝酒招待，倡导社会良好风尚。C.张载潜心苦读，教导学生。他称病隐居，整日端坐房中，俯读仰思，有心得就记下来，有时半夜坐起来，点上蜡烛书写，告诉弟子学习要以圣人的标准为要求。D.张载学古力行，开宗立说。他学习古道身体力行，他认为天地充塞身体，百姓是同胞，万物是朋友，程颢称赞他的著作《西铭》与孟子的性善养气说“同功”。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：儒者自有名教可乐，何事于兵。（4分）（2）其家昏丧葬祭，率用先王之意，而傅以今礼。（4分）14.张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”文本中哪些事件可以佐证张载“为往圣继绝学”的志向？请加以概括说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两个作品，完成15～16题。清平乐·检校山园书所见①辛弃疾连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。14 又呈吴郎②杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求③贫到骨，正思戎马泪盈巾。  【注】①南宋孝宗淳熙八年，四十二岁的辛弃疾，被免掉了职务，此诗为作者回到带湖新居过退隐生活时作。②呈：呈送。吴郎:杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举；妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。③征求：指赋税征敛。15.下列对两个作品的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.辛词上阕写其闲居带湖暂时的满足及安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围，字里行间透露出生活的甜美温馨。B.辛词具有浓郁的生活气息。一个“偷”字，写出了贪嘴孩子的天真童趣和心虚胆怯、唯恐被人发现的神情，情趣盎然。C.杜诗颈联写邻妇“提防”“远客”，即吴郎，认为他一来便插疏篱，像是有意防她，简直是多管闲事，表达邻妇“疑惧”的心理。D.杜诗具有律诗的形式美、音乐美，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感，措词委婉而又入情入理。16.两个作品里都写到对扑枣者保护、关心的态度，不让他人干扰。然而其中蕴含的情感态度却又有不同，试作概括分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）14 “水”是中国人心中的一个重要审美意象。苏东坡对“水”情有独钟，夜游赤壁，正当月圆，放眼江面，“”，水静心亦闲，这是以“水”绘景，暗合心境。面对良辰美景，而客所哀者是“”，所羡者是“长江之无穷”，以水为喻，用“水”传情；在主客答辩中，“逝者如斯，而未尝往也”，借“水”明理。李煜用“水”寄托故国之思，“，”，自问自答，以“水”喻愁，表现愁思的无穷无尽。而在曹操《观沧海》中，“，”，两句虽写秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪；借助“水”的意象，烘托出新的境界、新的格调，反映出他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。油画源于西方，传入中国有200多年历史。（）比如，吴冠中先生便将东方的风味、东方的诗意融入油画。他有一幅画叫《月如钩》，是用刮刀画出来的，给我留下很深的印象。画里的月亮，诉说着一种别愁，一种离乡的体验。后来，我每次看到月亮如钩一样的时候，就想起那幅画、那句诗。还有赵无极，大家通常以为他是一位抽象画家，所以实际上中国山水的韵味被他用油画的方式、当代的方式展现了出来。这些扎根于中华文化沃土的油画，创生出中国精神的本色语言。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.如何从中华文化的沃土中、中国传统艺术的养料中，形成一种具有东方气象的油画，是油画创作者始终在思考的问题。B.油画创作者始终在思考，如何从中华文化的沃土中、中国传统艺术的养料中，形成一种具有东方气象的油画。C.如何从中国传统艺术的养料中、中华文化的沃土中，形成一种具有东方气象的油画，是油画创作者始终在思考的问题。D.油画创作者始终在思考，如何从中国传统艺术的养料中、中华文化的沃土中，形成一种具有东方气象的油画。14 19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A.午梦初回，卷帘尽放春愁去。B.试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮……C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。D.云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。20.文中画横线的语句有语病，下列选项中正确的一项是（3分）A.但实际上中国山水的韵味是被他用油画的方式、当代的方式展现了出来B.所以实际上中国山水的韵味是被他用油画的方式、当代的方式展现了出来C.但实际上他是把中国山水的韵味用油画的方式、当代的方式展现了出来D.所以实际上他是把中国山水的韵味用油画的方式、当代的方式展现了出来（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。①能源历史学家瓦茨拉夫·斯米尔认为，在以前的转变中，主要是市场“看不见的手”在起作用，一种新能源一般需要50多年的时间才能达到“广泛渗透”。而今天向清洁、绿色能源的转型是任务驱动的，因为人类必须在未来30年左右实现碳中和，才能避免气候变化引起的灾难和冲击。人类没有经历过这么短时间内的能源大调整。　　②兰德公司用地缘政治模拟工具包分析了未来碳中和竞赛中的国家，大致分成三类：第一类是冰岛这样已经完成转型的国家，（）。第二类是依赖石油出口的国家，（）。第三类国家既是化石燃料的生产国，又是消费国。这些国家在努力使本国经济脱碳，同时又希望化石燃料出口收入最大化。这类国家（），就有可能成为转型失败国家。　　③目前大量进口化石燃料的国家将减少对出口国的依赖，改善其贸易平衡。如果能抓住主动权，发展好清洁与可再生能源系统，在新的国际格局中将成为领导者。而14 化石燃料需求的下降，可能严重冲击那些没有做充分准备的国家。那些未能提前转型实现经济多样化的化石燃料生产国，可能会陷入不稳定。　④英国智库“碳追踪”预测，40个依赖化石燃料的国家收入将平均下降51%。作为油气时代“能源超级大国”的俄罗斯将会受到挑战。国际可再生能源机构预测，美国的页岩气产业可能崩溃，其在中东建立的联盟和军事基地重要性将会下降。较早就推出《欧洲绿色新政》，非常重视可持续发展的欧盟和英国，在2050年能够顺利实现气候中立，为经济和工业发展创造新的机会，并在未来全球地缘政治格局中处于有利地位。由于目前约60%的太阳能电池板由中国企业生产，凭借在可再生能源制造业方面占据的地位，中国未来将获得巨大的贸易优势，拓展新发展空间。　　来源：环球网，王元丰《碳中和转型将重新定义21世纪的大国竞争》21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）22.请分别概括上文②～④段的主要意思。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）阅读漫画《最艰难的是等待，最美好的是值得等待》（据林帝浣作品改编），根据要求写一篇不少于800字的文字。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。14 高二语文参考答案及评分标准1.B.对应材料一第6段，准确理解了“拯救老屋行动”的内涵和意义。A.对应材料一第2段内容，扩大了概念的外延，“为乡村可持续发展注入的现代文明”不属于传统村落的“神”。C.对应材料一第7段，“与其历史长短没有联系”曲解了文段中“其价值并不完全在于历史长短”的意思。D.对应材料二，是对材料二两段文字所强调的内力与外力主次关系的颠倒。2.D.对应材料二第2段，“要把发现和培养传统村落保护发展的带头人作为第一要务”无中生有。A.对应材料一第2至4段，是对这三段内容的综合概括。B.对应材料一第5、6段，是对作者所说的“自然”的内涵的具体化。C.对应材料一第8、9段，第8段中“如何使深山里的村落走出一条特色发展之路？对局部老建筑群进行改造以传承中医药文化或许是个答案”一句明确了作者的观点，“或许是个答案”表明了其探索意味。3.C.不符合保护传统村落自然生态的观点。A项和B项属于对传统村落风貌特色的保护。D.属于对传统村落非物质文化遗产的保护。4.①材料一主要使用了例证法。（其他论证手法言之成理酌情给分）贵州“板万村”改造实践的例子论证了“振兴的村落既要有形又要有神”的观点，浙江松阳县“拯救老屋行动”的例子论证了“振兴村落需要适应自然因地制宜”的观点，江西德兴市对局部老建筑群进行改造以传承中医药文化的例子论证了“振兴村落应遵循结构改造、功能再造、文化塑造、生态营造的原则”的观点。②材料一采用了“总-分-总”的文章结构，第1段以问题总领全篇，第2～9段从三个层次进行具体论述，第10段总结前三个层次的内容并回扣第1段。（每点2分）5.①修复改造：从整体上形神兼顾（要在传统村落物质性的空间存续上做足文章，保护、修复、回归传统聚落形态，强化乡村风貌特色；也要在精神性的文化传承上下功夫，发展、织补、延续传统乡村文脉）；②自然生态：与大自然和谐共处（22 适应自然、因地制宜，与自然环境相融相生）；③历史文化：在传承中创新（自然和人文有机融合，树立在传承中创新的历史观念）。（每点2分）（材料一的论证思路很清晰，第1段在国家大力实施乡村振兴战略的背景下提出论题，第2～9段从三个层次阐述如何让传统村落回归自然与人文之美，第10段对全文进行总结。本题实际是要求从主体部分三个层次的角度和核心内容进行概括，第一个层次的关键词是“修复改造”，第二个层次的关键词是“自然”，第三个层次的关键词是“文化”，扣住关键词概括，答案很明确。）6.C.“就这么转一圈，仅30多分钟，走完了一个元帅的一生”，这句话表达的意思就是，只需要花极短的时间，游人就能在纪念馆中了解元帅的一生。这句话有言外之意，表达了作者的“忿忿然”。7.B.A项两者是一致的，并不矛盾；C项“批判”与主旨不合；D项“实写”有误，应为“虚写”。8.全文以“盛山啊”为线索，其意蕴如下：①一处，盛山啊，是指开州是开天辟地第一州，表达了作者对开州敢闯、敢拼的赞美之情。②第二处，介绍元帅纪念馆的具体位置，有雄奇壮阔的一面，表达了作者对元帅荣耀一生的盛赞。③第三处，盛山的壮阔与纪念馆的寒碜、简朴形成对比，表达了作者对元帅纪念馆修得如此寒碜的不理解。④第四处，盛山的壮阔，需要元帅的艰苦卓绝、英勇善战但又务实，质朴才能实现。由此，盛山啊，表达了作者对元帅务实、质朴的布衣品质的赞美。⑤物阜人丰是盛山，淡远的湖水，鸥鹭翩然也是盛山。这里的盛山啊，表达了作者对继承了元帅可闯又可退精神的开州人的赞美。答对四点满分。9.答：人与自然、历史的关系是相辅相承、彼此作用的。22 ①自然、历史可以养育一方人民。开州所在的川东地区自古就有地势险要的自然环境，而后又出现了骁勇善战的历史名人，由此开州人在山水的逼迫与历史的滋养下，久而久之就有了敢拼敢闯的特点。也正因为这样，刘伯承才有与生俱来的胆识、气魄、智慧和闯劲，铸就战功赫赫。②有一定人格魅力、精神品质的人物也能带动一方水土，让其具有新的特点。如文中的刘帅就用他的布衣的品质、退的精神继承并丰富了开州人的性格特点。让开州人在勇闯的情况下，知退。也正是因为开州人的知退，才在三峡移民中做出退的选择，变高山横亘、绝壁险途的开州为湖水淡远，鸥鹭翩然。10.C.终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，直得则识之，或中夜起坐，取烛以书，其志道精思，未始须臾息，（亦未尝须臾忘也）。用对举结构，“俯而读，仰而思”排除D;“未始须臾息”与后文对偶，排除A项；“取烛”修饰“书”，且“其志道精思”与后文主语一致，排除B项。故选C项。11.D.谥号对死者给予或褒或贬或同情的称号。12.A.“勉励他弃武从文”不合原文，原文是“劝他读《中庸》”；“认为他们与自己各有千秋”不合原文，文中他认为自己比不上“二程”。13（1）张载用书信（的方式）拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个能成大器的人，于是就告诫他说:“儒学之士自有名教作为乐事，为什么要谈论军事呢?”（给分点：以书，远器，有名教可乐，何事于兵）13（2）他的家里婚、丧、葬、祭之礼，大概都用先王的本意，然后用现在的礼节依附其上。（昏丧葬祭，率，傅以今礼）14.22 “为往圣继绝学”这个“圣”字不是仅仅讲孔孟的，那是从尧舜开始的，从华夏三代文明开始的，三代文明的精华沉淀在六经，儒家则始终自觉传承六经代表的中华文明的经典，所以说，“为往圣继绝学”，可以理解为，是要接续、继承、复兴、发扬从尧舜周孔到以后的中国文化的主流传统，所以这里的“学”，所代表的不仅仅是儒家文化的发展，而是我们夏商周三代以来整个中华文明发展的一个主流传统，就是努力复兴中华文化，甚至是整个人类文明！所以，归纳概括所有张载发扬主流文化传统的信息即可。（1）深研传统文化经典《中庸》《六经》（2）为政倡导并践行儒教道义（3）隐居治学循礼养德，以圣人标准要求自己和学生（4）创作《西铭》，被评价为“与孟子性善养气之论同功”，也是延续“往圣绝学”。参考译文： 张载，字子厚，长安人。少年时代喜好谈论军事，以至于想纠集人去夺取洮西的地盘。二十一岁那年，他以书信拜谒范仲淹，范仲淹一看就知道他是一个能成大器的人，于是就告诫他说:“儒学之士自有名教作为乐事，为什么要谈论军事呢?”于是鼓励他读《中庸》。张载读了这本书，还以为不满足，又访求佛教、道家之书，长年累月探究这种说教的深刻含意，无所收获，就返归而研求《六经》。他曾经在京城坐在虎皮上讲解《易》，跟随他听讲的人很多。一天傍晚，程颐、程颢二兄弟来了，与他谈论《易》，第二天张载告诉众人说:“近来（或译为“等到”）见到二程，看他们都深刻明晓《易》中道义，我比不上，你们可以去拜他为老师。”于是撤座罢讲。他同二程谈论道学的要领之后，精神焕发，充满自信，说道:“我求得的道义已满足了，为何还要向别处寻求呢？”从此他全部抛弃异端的学说，十分纯粹。 张载考中进士后，担任祁州司法参军，云岩县令。治理政务把敦促百姓务本、引导民俗向善放在首位，每月初一，准备好酒菜，召集乡里年纪大的老人会聚在县衙署，亲自劝酒招待。使百姓都懂得敬养老人、尊奉长辈的道理，并以此（借此）询问百姓疾苦，以及教给他们训导告诫子弟的方法。  熙宁初年，御史中丞吕公著进言张载具备古人之学，（这时）神宗正在推行改革，盼望得到睿智的才士来谋划诸事，于是召见了张载，向他询问治国之道，他回答说：“治理政事如果不效法三代（夏、商、周）的话，终究是苟且之道。”神宗很高兴，让他作崇文院校书。22 张载称病隐居于南山之下，整天在房中正襟危坐，左右都是书籍，附身阅读，仰面而思，有心得就记下来，有时候半夜坐起来，点上蜡烛书写。他的志向道义、精于思考，一刻也未曾停止一刻也未曾忘记。穿着破旧的衣服吃着粗劣的饭菜，和诸位弟子一起讲学论道，常常告诉他们遵循礼以养成道德、改变气质的道理，告诉他们学习一定要达到圣人的标准才可以停止。认为只知道人而不知道天，只求做贤人而不求做圣人，这是秦、汉以来学者的一大弊病。所以他的学问是尊崇礼教，以德为贵，乐天安命，以《易》经为学的宗旨，以《中庸》为本体，以《孔子》、《孟子》为效法的对象，黜除怪诞妖妄，辨清鬼神妖怪。他的家里婚、丧、葬、祭之礼，大概都用先王的本意，然后用现在的礼节依附其上。因吕大防的推荐，皇帝下诏张载授知太常礼院。跟有关官员论礼意见不合，于是又因病而归，半路上病情加重，沐浴更衣而卧，第二天早晨去世。家贫无法入殓，他的弟子共同买好棺材将他送回家乡，翰林学士许将等人进言说他不在乎（不热衷）追求仕途，请求给与封赠和抚恤。皇帝下诏赐予馆职和一半的丧葬费。  张载学习古道并且身体力行，是关中士人的宗师，世人称他为“横渠先生”。写了《西铭》，写道：“乾称为父而坤称为母，我很弱小，于是处于其中。所以天地充塞我的身体，天地统领我的本性，百姓都是我的同胞，万物都是我的朋友。”程颢曾经说：“《西铭》发前人所未发，与孟子的性善论养气说有同等功绩，从孟子后没见过它。”  嘉定十三年，赐谥号为明公。淳祐元年封为郿伯，在孔子庙接受配祭（配享）。15.C.“像是有意防人，简直是多管闲事”有误，邻妇对吴郎心生疑惧，不敢像从前那样来放心扑枣，（邻妇）未免多心（多事）。作者意在晓示吴郎，批评吴郎，却先责邻妇“多事”，有意地倒主为宾。然而责邻妇“多事”是虚，是陪衬；怪吴郎插篱失于不必要的认真，是实，是本意。迂曲委婉，语气缓和，最易为对方所接受。16.（1）辛弃疾写自己不得不被贬官闲赋在家，所谓“万事从今足”的心态下，用轻快笔调透露出对当前生活的喜悦之情；觉得这群儿童顽皮、有趣，一“闲”字，展现出作者的悠闲；一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人22 对“偷”梨和枣的儿童欣赏、爱护之情。（1点1分，共3分）（2）杜甫是推已及人，对这“无食无儿一妇人”的同情；诗人的脉搏跟邻妇和千千万万像她那样穷苦的人民的脉搏是跳动在一起的，表达了对千千万万的如邻妇一样“贫到骨”穷苦人民的悲惨境地的深切同情；用深沉的语言揭露了赋税征敛、连年战祸给千千万万的穷苦人民带来痛苦的社会现实。（1点1分，共3分）17.水波不兴，吾生之须臾；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；秋风萧瑟，洪波涌起。18.B.结合后文，括号内句子主语应该是油画创作者。所以排除A项C项。B、D两项比较，“从中华文化的沃土中、中国传统艺术的养料中”应该有先后逻辑，暗含从大到小的递进关系，所以选B。19.D.拟人修辞。A项为拟物修辞，B项为比喻修辞，C项为夸张修辞。20.C.首先，逻辑关系应该为“转折”关系，“所以”有误，排除B、D两项；其次，主语要一致，应为“但实际上他是把中国山水的韵味用油画的方式、当代的方式展现出来”，故选C。21.碳中和转型对其几乎没有负面影响它们损失最大（或“它们受影响最大”等相同意思）如果不能坚定地走碳中和之路22.未来三类国家在碳中和竞赛中会受到不同影响。碳中和既为参与新的国际格局提供新途径，也可能使国际秩序变得不稳定。碳中和转型将重新定义21世纪的大国竞争。23.作文一、主题由两句话组成（双符合）。1.等待——艰难2.值得等待——美好核心立意：“等待、艰难、值得等待、美好”这些词语建立一种逻辑联系。第一句话与第二句话之间的逻辑关系可以是：并列关系、转折关系、假设关系等。22 二、立意定等级，给分看亮点1.初定等级：结合漫画内容与寓意要求a.切题：漫画内容与寓意双符合则进入三类作文，43分起评分；写的不好有典型问题降为四类（病句成串、结构混乱、牛头不对马嘴等问题）b.偏题：只写“等待——值得/意义——美好”，不提及“等待的艰难”写的好的可以进入三类文下。c.偏题，只写“最艰难的是等待”，38-42。d.偏题，只写话题“等待”，36-38。e.离题：写坚持、乐观、守护、拒绝急功近利（急于求成）等话题作文，35以下。22 22